2024屆高三第一次大聯(lián)考?xì)v史考試試題及答案解析

第1頁(yè)/共19頁(yè)2024屆高三第一次大聯(lián)考?xì)v史試題及答案解析一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.下表為商周時(shí)期賜貝情況。商周賜貝儀式的變化表明（）主持者場(chǎng)合對(duì)象商王祭祖、宴饗等多為陪同王臣，未見外服諸侯周天子政治性大祭祀、大射禮四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官A.王權(quán)逐漸實(shí)現(xiàn)高度集中 B.貝的貨幣實(shí)用功能增強(qiáng)C.商朝時(shí)禮樂(lè)制度已形成 D.等級(jí)統(tǒng)屬關(guān)系強(qiáng)化擴(kuò)大【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料表格信息商周時(shí)期的賜貝情況可知，從商到周，賜貝儀式由“祭祖、宴饗等”到更具政治性的場(chǎng)合；以及對(duì)象從“多為陪同王臣，未見外服諸侯”到“四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官”可見在周代的分封與宗法制度下，等級(jí)更加嚴(yán)格，周天子的權(quán)威有所加強(qiáng)，等級(jí)統(tǒng)屬關(guān)系強(qiáng)化擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；先秦時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息并非強(qiáng)調(diào)貝的貨幣實(shí)用功能增強(qiáng)，而是賜貝的流程和儀式的變化，排除B項(xiàng)；周朝禮樂(lè)制度才形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖是嘉峪關(guān)魏晉墓中6號(hào)墓壁畫《犁地》,畫面中農(nóng)夫一手攥著韁繩緊握犁把，一手舉鞭，耕牛前曲后躬，力度感強(qiáng)烈，生活氣息濃厚。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）第2頁(yè)/共19頁(yè)A.反映了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播 B.再現(xiàn)了西域民眾安定的生活風(fēng)貌C.得益于南北方民族交融的推動(dòng) D.反映了精耕細(xì)作的田莊經(jīng)濟(jì)盛行【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“嘉峪關(guān)”、“畫面中農(nóng)夫一手攥著韁繩緊握犁把，一手舉鞭，耕牛前曲后躬”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，在嘉峪關(guān)，人們?cè)谟门８兀从沉讼冗M(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)傳播到嘉峪關(guān)所處的河西地區(qū)，A項(xiàng)正確；嘉峪關(guān)不屬于西域，且魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；牛耕技術(shù)源于北方，嘉峪關(guān)也在北方地區(qū)，這與北方民族間交融有關(guān)，而不是南北方民族交融，排除C項(xiàng)；材料信息可反映出魏晉時(shí)期該地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作，但無(wú)法得出田莊經(jīng)濟(jì)盛行的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐中宗神龍三年（707年）,門下省給事中盧粲根據(jù)貞觀舊制，反對(duì)將駙馬武崇訓(xùn)的墓地稱為陵，兩次封駁皇帝的制書，直至獲準(zhǔn)。這表明（）A.給事中執(zhí)掌決策權(quán) B.皇帝獨(dú)尊地位削弱C.禮儀制度遭到破壞 D.中樞機(jī)構(gòu)的職能得以發(fā)揮【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：門下省給事中盧粲根據(jù)貞觀舊制，反對(duì)將駙馬武崇訓(xùn)的墓地稱為陵，兩次封駁皇帝的制書，可以看出唐朝中樞機(jī)構(gòu)門下省，發(fā)揮了審核的職能，D項(xiàng)正確；決策大權(quán)掌控在皇帝手中，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出皇帝地位狀況，且三省六部制是有利于強(qiáng)化皇權(quán)的，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是門下省的職能，并不是禮儀制度遭到破壞，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)記載，宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動(dòng)、應(yīng)募參軍、出家為僧道等內(nèi)容，部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)兼職商販、雇工，出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.佛道思想的世俗化 B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體C.社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) D.租佃關(guān)系得到發(fā)展【答案】C第3頁(yè)/共19頁(yè)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)“職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動(dòng)、應(yīng)募參軍、出家為僧道等內(nèi)容，部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)兼職商販、雇工，出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象”可得出宋代的職業(yè)流向呈現(xiàn)多元化的特征，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有出現(xiàn)佛、道的思想，無(wú)法得出佛道思想的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)職業(yè)的流向多元，但傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然存在，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有租佃關(guān)系，租佃關(guān)系是指地主和佃農(nóng)通過(guò)租佃契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平增長(zhǎng)曲線，下列關(guān)于曲線解釋正確的是（）A.①出現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書《齊民要術(shù)）B.②四大發(fā)明的外傳推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.③出現(xiàn)總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果的《夢(mèng)溪筆談》D.④西學(xué)的傳入阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)古代時(shí)期。根據(jù)材料“中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)水平增長(zhǎng)曲線”可知，11——12世紀(jì)之間，是中國(guó)的北宋時(shí)期，北宋的沈括撰寫了一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作《夢(mèng)溪筆談》，C項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》成書于北魏末年，約公元533年——544年，與材料中①處時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中國(guó)四大發(fā)明在12——15世紀(jì)陸續(xù)傳入歐洲，與材料中②處時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)，西學(xué)的傳入促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清初，順治帝諭工部：“畿輔之地，乃天下根本，必加意安養(yǎng)，使民生樂(lè)業(yè)，方能自近及遠(yuǎn)，漸致太平?！表樦?、康熙、雍正時(shí)期，朝廷多次免除畿輔受災(zāi)州縣的田賦，興修水利。乾隆時(shí)期直隸總督孫嘉淦任職不足三年，沒(méi)治所屬河淀工程共計(jì)523處。材料旨在說(shuō)明清政府第4頁(yè)/共19頁(yè)A.推行減免錢糧政策 B.重視發(fā)展水利事業(yè)C.注重維護(hù)京畿穩(wěn)定 D.踐行以民為本思想【答案】C【解析】【詳解】清朝統(tǒng)治者認(rèn)為京畿地區(qū)是國(guó)家的根本所在，唯有京畿地區(qū)穩(wěn)定，才能穩(wěn)定天下，正因如此，統(tǒng)治者重視京畿地區(qū)的民生以及工程營(yíng)建，C正確；減免錢糧、發(fā)展水利只是對(duì)京畿地區(qū)采取的措施，而且這只是維護(hù)京畿穩(wěn)定的手段，排除A、B；清朝統(tǒng)治者在京畿地區(qū)采取的舉措體現(xiàn)了民本思想，但是其本質(zhì)上是出于統(tǒng)治需要，排除D。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新的詮釋。他認(rèn)為“無(wú)為”乃是“非治之而不治，乃不治以治之也”,如同《易》《詩(shī)》一樣，是“詩(shī)人之所發(fā)憤”“作者之所憂患”,主張“革虛而之實(shí)”。這反映出魏源（）A.肯定體用之道中“中學(xué)”的價(jià)值 B.肯定了人與自然爭(zhēng)勝的必然性C.喚醒國(guó)人革新政治的憂患意識(shí) D.根植于傳統(tǒng)文化探求救亡之道【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（中國(guó)）。根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新的詮釋。”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源對(duì)老子思想的重新詮釋，說(shuō)明其在借老子的思想來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)西方的合理性，通過(guò)重新詮釋傳統(tǒng)文化尋求救亡之路，D項(xiàng)正確；中體西用的思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出，排除A項(xiàng)；材料中借古喻今，沒(méi)有體現(xiàn)人與自然爭(zhēng)勝信息，排除B項(xiàng)；魏源提出向西方學(xué)習(xí)其科技，沒(méi)有涉及政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖是1913年和1920年我國(guó)近代民族資本企業(yè)數(shù)量、資本總額和工人總數(shù)的變化圖。1920年民族資本的發(fā)展（）A.得益于中國(guó)政府開始認(rèn)同民間資本 B.壯大了新民主主義革命的階級(jí)基礎(chǔ)C.反映了中國(guó)近代企業(yè)制度日趨完善 D.源于美日等列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的侵略第5頁(yè)/共19頁(yè)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是原因題、影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1913年和1920年我國(guó)近代民族資本企業(yè)數(shù)量、資本總額和工人總數(shù)的變化圖”可知，與1913年相比較，1920年，在企業(yè)數(shù)量、資本總額和工人總數(shù)上都有較大的增加，中國(guó)民族資本的發(fā)展，壯大了工人階級(jí)的力量，為新民主主義革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；中國(guó)政府開始認(rèn)同民間資本，“開始”一詞說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料描述的是民族資本的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)近代企業(yè)制度信息，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，但是美日卻加緊對(duì)中國(guó)的侵略，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨開展政權(quán)建設(shè)的兩則史料。對(duì)其解讀最為合理的是（）

在我們邊區(qū)政府中，共產(chǎn)黨員和其他黨派的人士，以及無(wú)黨無(wú)派的人士，都很親密的合作……非共產(chǎn)黨員都同樣有職就有權(quán)，使工作得到更大的發(fā)展

村和縣的議會(huì)出現(xiàn)了，村選是整個(gè)制度的基礎(chǔ)，由邊區(qū)參議會(huì)選舉政府，這真正代表了中國(guó)的一種革命，農(nóng)民第一次走進(jìn)了政府機(jī)構(gòu)A.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府受到廣大農(nóng)民歡迎B.人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民C.邊區(qū)政府已是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的政權(quán)D.抗日民主政權(quán)團(tuán)結(jié)抗日力量激發(fā)了民眾的參政熱情【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“在我們邊區(qū)政府中，共產(chǎn)黨員和其他黨派的人士，以及無(wú)黨無(wú)派的人士，都很親密的合作……村和縣的議會(huì)出現(xiàn)了，村選是整個(gè)制度的基礎(chǔ)，由邊區(qū)參議會(huì)選舉政府，這真正代表了中國(guó)的一種革命，農(nóng)民第一次走進(jìn)了政府機(jī)構(gòu)”可知，材料中的關(guān)鍵詞“邊區(qū)政府”，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)名稱，通過(guò)“三三制”原則的政權(quán)組織形式，極大的調(diào)動(dòng)了民眾參政的熱情，D項(xiàng)正確；中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府是土地革命時(shí)期的政權(quán)，排除A項(xiàng)；人民代表大會(huì)制度是新中國(guó)成立后的制度，排除B項(xiàng)；工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的政權(quán)是在新中國(guó)成立后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1952年，教育部對(duì)高等院校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。經(jīng)過(guò)調(diào)整，高等學(xué)校由1953年的181所發(fā)展到1957第6頁(yè)/共19頁(yè)年的229所，增長(zhǎng)26.5%;1957年在校學(xué)生44.1萬(wàn)人，比1952年增長(zhǎng)1.3倍。1957年全國(guó)科研機(jī)構(gòu)共有580多個(gè)，研究人員2.8萬(wàn)人，比1952年增長(zhǎng)2倍多。院系調(diào)整和科研機(jī)構(gòu)的發(fā)展（）A.適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)的迫切需要 B.為國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)創(chuàng)造了條件C.為抗美援朝提供了人才支撐 D.促進(jìn)了中外科技文化的交流【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立后（中國(guó)）。根據(jù)材料“1952年，教育部對(duì)高等院校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。經(jīng)過(guò)調(diào)整，高等學(xué)校由1953年的181所發(fā)展到1957年的229所，增長(zhǎng)26.5%;1957年在校學(xué)生44.1萬(wàn)人，比1952年增長(zhǎng)1.3倍。1957年全國(guó)科研機(jī)構(gòu)共有580多個(gè)，研究人員2.8萬(wàn)人，比1952年增長(zhǎng)2倍多?！笨芍?，新中國(guó)成立后，為適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)的迫切需要，國(guó)家對(duì)高等院校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，增加高等學(xué)校數(shù)量，增加在校生即研究人員人數(shù)，A項(xiàng)正確；1952年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和初步發(fā)展，排除B項(xiàng)；1953年，抗美援朝基本結(jié)束，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)中外交流的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖為1952—1980年中國(guó)工業(yè)化、第三產(chǎn)業(yè)、城市化水平的變化情況。由此可知（）A.工業(yè)化與第三產(chǎn)業(yè)、城市化協(xié)調(diào)發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的調(diào)整與改革勢(shì)在必行C.城市化水平最高時(shí)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展平衡 D.工業(yè)化推動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)和城市化的進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】第8頁(yè)/共19頁(yè)本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952—1980年（中國(guó)）。根據(jù)材料中的表格信息可知，1952—1980年中國(guó)工業(yè)化水平有所增長(zhǎng)，但是第三產(chǎn)業(yè)、城市化水平仍與工業(yè)化水平存在較大差距，工業(yè)化過(guò)程中所需要的市場(chǎng)、原料、勞動(dòng)力技術(shù)等方面存在局限，故農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)體制改革勢(shì)在必行，B項(xiàng)正確；材料找那個(gè)工業(yè)化與第三產(chǎn)業(yè)、城市化發(fā)展并不均衡，排除A項(xiàng)；城市化水平最高時(shí)正處于“大躍進(jìn)”時(shí)期，當(dāng)時(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，工農(nóng)業(yè)的發(fā)展并不平衡，排除C項(xiàng)；1970年后，工業(yè)化不斷發(fā)展，但第三產(chǎn)業(yè)和城市化水平進(jìn)步并不明顯，材料未體現(xiàn)工業(yè)化發(fā)展和第三產(chǎn)業(yè)、城市化進(jìn)步之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在古希臘的《荷馬史詩(shī)》中，記錄了邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)“在公民大會(huì)上受到攻訐時(shí)尚能捺住性子，而軍隊(duì)一開出城邦，他就可以決定生死?！睋?jù)此推知，在古希臘社會(huì)治理中A.體現(xiàn)了專制獨(dú)裁特征 B.具有自由平等觀念C.萌發(fā)了權(quán)利制衡意識(shí) D.法治理念深入人心【答案】C【解析】【詳解】國(guó)王阿伽門農(nóng)在公民大會(huì)上受到攻訐時(shí)得按捺住性子，但是在城邦外有很大權(quán)力，國(guó)王在城邦內(nèi)外的區(qū)分正是城邦制度分權(quán)制衡的體現(xiàn)，C正確；城邦內(nèi)的國(guó)王受到攻訐不能發(fā)作，因此不屬于專制，排除A；B與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出法治理念，排除D。13.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽(yáng)的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)阿拉伯文化（）A.在多個(gè)領(lǐng)域取得了成就 B.是歐洲文明的源頭C.為文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件 D.東西方文化的橋梁【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，阿拉伯文化推動(dòng)文藝復(fù)興的到來(lái)，阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，設(shè)立智慧宮，招攬人才，翻譯書籍，大量的希臘、波斯、羅馬的典籍被翻譯成阿拉伯文，為西方保存了大量的文化遺存，為文藝復(fù)興的開展提供了條件，C項(xiàng)正確；材料并未提及多個(gè)領(lǐng)域的成就，排除A項(xiàng)；古希臘羅馬是是歐洲文明的源頭，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出阿拉伯文化東西方文化的橋梁作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1815至1818年間，一支俄國(guó)占領(lǐng)軍駐扎在法國(guó)，他們對(duì)與母國(guó)完全不同的自由主義思想和新觀點(diǎn)感到震驚?；貒?guó)后，他們乘機(jī)在圣彼得堡發(fā)動(dòng)起義，試圖改造國(guó)家。起義雖然失敗，但是，列寧聲稱“他們的事業(yè)沒(méi)有落空”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)俄國(guó)（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)逐漸開展起來(lái) B.外來(lái)文化取代了本土文化C.啟蒙思想獲得社會(huì)普遍認(rèn)同 D.農(nóng)奴主階級(jí)統(tǒng)治而臨危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時(shí)空是1815至1818年間（俄國(guó)）。據(jù)材料“一支俄國(guó)占領(lǐng)軍駐扎在法國(guó)，他們對(duì)與母國(guó)完全不同的自由主義思想和新觀點(diǎn)感到震驚……試圖改造國(guó)家。起義雖然失敗……”，可知一支俄國(guó)軍隊(duì)受到法國(guó)自由民主思想的影響，發(fā)動(dòng)起義，企圖改造國(guó)家，反映了他們對(duì)沙皇專制制度的不滿，說(shuō)明農(nóng)奴主階級(jí)統(tǒng)治而臨危機(jī)，D項(xiàng)正確；此時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)尚未開展起來(lái)，排除A項(xiàng)；材料突出的是外部文化對(duì)俄國(guó)的影響，并不是“取代”，排除B項(xiàng)；“普遍認(rèn)同”，表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.大英博物館內(nèi)的古埃及女貴族余盆梅海特棺槨，制作于公元前600年，棺木的全部材料都來(lái)自埃及以外的地區(qū)：木料來(lái)自于黎巴嫩，黃金來(lái)自努比亞，青金石來(lái)自阿富汗，瀝青來(lái)自兩河流域。這表明當(dāng)時(shí)（）A.跨區(qū)域的交流合作進(jìn)一步加強(qiáng) B.西亞與北非文明區(qū)首次統(tǒng)一起來(lái)C.埃及成為東西方聯(lián)系的橋梁 D.亞非文化具有同源同宗的特點(diǎn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“古埃及女貴族余盆梅海特棺槨……全部材料都來(lái)自埃及以外的地區(qū)：木料來(lái)自于黎巴嫩，黃金來(lái)自努比亞，青金石來(lái)自阿富汗，瀝青來(lái)自兩河流域”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及的棺木上的材料來(lái)自非洲、亞洲等地，說(shuō)明了埃及與這些地區(qū)存在著交流，當(dāng)時(shí)跨區(qū)域的交流合作進(jìn)一步加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料可以說(shuō)明西亞和北非存在交流聯(lián)系，但不能說(shuō)明這兩個(gè)地區(qū)首次統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料只能看出埃及與西亞等地區(qū)地區(qū)存在著交流，并沒(méi)有體現(xiàn)出埃及傳播了東西方文明，成為東西方聯(lián)系的橋梁，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)亞非文化亞非文化共同點(diǎn)，也就無(wú)法證明其具有同源同宗的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“循吏”之名，最早見于《史記》中的《循吏列傳》，成為正史中記述重農(nóng)宣教、奉公守法的州縣地方官之固定體例。循吏群體形成于漢代，在社會(huì)治理中，發(fā)揮了“亦師亦吏”的雙重作用。循吏“亦師亦吏”的角色定位，淵源有二：一是儒家“以教為治”的治理思想，二是“以吏為師”的歷史傳統(tǒng)。二者均濫觴于上古三代，并在后世得到不斷豐富發(fā)展。在社會(huì)治理中，漢代循吏通過(guò)禮義道德教化、發(fā)展地方教育、整頓社會(huì)風(fēng)俗等方式，將“以教為治”的觀念付諸實(shí)踐，這對(duì)于穩(wěn)定鄉(xiāng)里秩序和促進(jìn)邊疆民族對(duì)漢帝國(guó)的認(rèn)同有著重要的意義。漢代循吏的社會(huì)治理模式被后世所承襲，對(duì)當(dāng)代社會(huì)治理同樣具有借鑒意義。——摘編自彭新武《論循吏與時(shí)代精神》材料二《清史稿》共記載了116名循吏的事跡，循吏是國(guó)家各項(xiàng)政策措施的實(shí)際貫徹者和具體執(zhí)行者，是國(guó)家政權(quán)在地方的代表。正是由于這些循吏所發(fā)揮的正面作用，政府對(duì)地方基層社會(huì)的治理得以有效實(shí)施。從《清史稿》所載循吏保民、惠民、恤民、養(yǎng)民，以及特別注意以廉率下，以德化民，勸民向善的諸多吏治實(shí)踐中，我們可以看出，在中國(guó)古代制度建設(shè)尚不規(guī)范，地方治理很大程度取決于“人治”的背景下，循吏作為“親民之官”，以其身體力行，承擔(dān)著溝通國(guó)家行政體系與地方基層社會(huì)的重要職責(zé)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)基層社會(huì)的有效治理，拓展了地方發(fā)展的職能空間?！幾浴肚迨犯濉ぱ魝鳌罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代循吏在社會(huì)治理中的主要職責(zé)及其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《清史稿》中循吏入傳的依據(jù)，并說(shuō)明清朝地方治理的缺陷。【答案】（1）職責(zé)：“亦師亦吏”；禮義道德教化；發(fā)展地方教育；整頓社會(huì)風(fēng)俗；貫徹“以教為治”的觀念。（答出四點(diǎn)即可）作用：穩(wěn)定鄉(xiāng)里秩序；增強(qiáng)民族認(rèn)同；為后世提供借鑒。（答出兩點(diǎn)即可）（2）依據(jù)：堅(jiān)持民本理念；廉潔奉公；教化民眾；身體力行；社會(huì)治理高效。（答出三點(diǎn)即可）缺陷：制度不規(guī)范；“人治”為主；地方官員個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)影響地方治理效果?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是列舉類和影響類材料分析題。時(shí)空是漢朝中國(guó)。職責(zé)：根據(jù)材料“在社會(huì)治理中，發(fā)揮了‘亦師亦吏’的雙重作用”可分析出“亦師亦吏”；根據(jù)材料“漢代循吏通過(guò)禮義道德教化、發(fā)展地方教育、整頓社會(huì)風(fēng)俗等方式”可分析出禮義道德教化，發(fā)展地方教育，整頓社會(huì)風(fēng)俗；根據(jù)材料“將‘以教為治’的觀念付諸實(shí)踐”可分析出貫徹“以教為治”的觀念。（答出四點(diǎn)即可）作用：根據(jù)材料“穩(wěn)定鄉(xiāng)里秩序”可分析出穩(wěn)定鄉(xiāng)里秩序；根據(jù)材料“促進(jìn)邊疆民族對(duì)漢帝國(guó)的認(rèn)同”可分析出增強(qiáng)民族認(rèn)同；根據(jù)材料“漢代循吏的社會(huì)治理模式被后世所承襲，對(duì)當(dāng)代社會(huì)治理同樣具有借鑒意義”可分析出為后世提供借鑒。（答出兩點(diǎn)即可）小問(wèn)2詳解】本題是列舉類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清朝中國(guó)。依據(jù)：根據(jù)材料“循吏保民、惠民、恤民、養(yǎng)民”可分析出堅(jiān)持民本理念；根據(jù)材料“以廉率下”可分析出廉潔奉公；根據(jù)材料“以德化民，勸民向善”可分析出教化民眾；根據(jù)材料“正是由于這些循吏所發(fā)揮的正面作用，政府對(duì)地方基層社會(huì)的治理得以有效實(shí)施”可分析出身體力行，社會(huì)治理高效。（答出三點(diǎn)即可）缺陷：根據(jù)材料“中國(guó)古代制度建設(shè)尚不規(guī)范”可分析出制度不規(guī)范；根據(jù)材料“地方治理很大程度取決于‘人治’的背景”可分析出“人治”為主；結(jié)合官員個(gè)人素養(yǎng)可分析出地方官員個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)影響地方治理效果。18.閱讀材料，完成下列要求。材料（1914年歐戰(zhàn)爆發(fā)后）日本借口英日同盟對(duì)德宣戰(zhàn)……占領(lǐng)膠州灣及膠濟(jì)鐵路沿線后，于1915年初對(duì)中國(guó)提出“二十一條”，欲繼承德國(guó)在山東權(quán)益，擴(kuò)展日本在南滿東蒙利權(quán)，并全面控制中國(guó)。日本以軍力威逼，并以支持革命黨相要挾，袁氏則運(yùn)用拖延戰(zhàn)術(shù)，指示外交總長(zhǎng)陸征祥與日本逐條交涉，并將日本要求內(nèi)容泄露給相關(guān)之英美各國(guó)，希望引起列強(qiáng)干涉。日本提出最后通牒，袁氏以內(nèi)外環(huán)境不利被迫接受，訂定《中日民四條約》。簽約之后，袁氏又訂定諸多國(guó)內(nèi)法規(guī)限制日本國(guó)臣民在滿蒙取得土地從事工商各業(yè)，張作霖、張學(xué)良父子也持續(xù)在東北貫徹抵制，讓日本獲得的條約權(quán)益實(shí)際上無(wú)法落實(shí)，留下許多懸案。日本則堅(jiān)持在滿蒙的條約權(quán)益，認(rèn)定中國(guó)不尊重日本條約權(quán)益，雙方?jīng)_突不斷?！幾酝踅ɡ省ⅫS克武《兩岸新編中國(guó)近代史（民國(guó)卷）》（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析日本逼迫袁世凱政府簽署“二十一條”的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《民四條約》的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）有利條件：英日同盟的支持；利用一戰(zhàn)期間列強(qiáng)無(wú)暇東顧的時(shí)機(jī)，占領(lǐng)膠州灣及膠濟(jì)鐵路沿線；抓住中國(guó)內(nèi)部不穩(wěn)的機(jī)會(huì)（或答以支持革命黨為要挾）以軍力威逼。（2）認(rèn)識(shí)：《中日民四條約》是日本逼迫袁世凱政府簽訂的屈辱條約；該條約暴露了日本侵占全中國(guó)的野心；該條約嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)國(guó)家主權(quán)，完全違背了國(guó)際法，激起了中國(guó)人民的反日浪潮；因?yàn)橹袊?guó)人民的反對(duì)，以及列強(qiáng)在華利益上的矛盾，日本的目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是1915年的中國(guó)、日本。有利條件：根據(jù)材料“日本借口英日同盟對(duì)德宣戰(zhàn)”可分析出英日同盟的支持；結(jié)合一戰(zhàn)爆發(fā)可分析出利用一戰(zhàn)期間列強(qiáng)無(wú)暇東顧的時(shí)機(jī)，占領(lǐng)膠州灣及膠濟(jì)鐵路沿線；根據(jù)材料“日本以軍力威逼，并以支持革命黨相要挾”可分析出抓住中國(guó)內(nèi)部不穩(wěn)的機(jī)會(huì)（或答以支持革命黨為要挾）以軍力威逼。【小問(wèn)2詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“日本提出最后通牒，袁氏以內(nèi)外環(huán)境不利被迫接受”可分析出《中日民四條約》是日本逼迫袁世凱政府簽訂的屈辱條約；根據(jù)材料“日本則堅(jiān)持在滿蒙的條約權(quán)益”可分析出該條約暴露了日本侵占全中國(guó)的野心，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)國(guó)家主權(quán)，完全違背了國(guó)際法，激起了中國(guó)人民的反日浪潮；根據(jù)材料“袁氏又訂定諸多國(guó)內(nèi)法規(guī)限制日本國(guó)臣民在滿蒙取得土地從事工商各業(yè)，張作霖、張學(xué)良父子也持續(xù)在東北貫徹抵制，讓日本獲得的條約權(quán)益實(shí)際上無(wú)法落實(shí)，留下許多懸案”可分析出因?yàn)橹袊?guó)人民的反對(duì)，以及列強(qiáng)在華利益上的矛盾，日本的目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一持續(xù)500多年的西方殖民主義擴(kuò)張雖然已經(jīng)成為歷史，但是它在全世界留下了“西方文明”的絕對(duì)主導(dǎo)地位。除了歐洲本土以外，由于歐洲人在殖民擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治時(shí)期對(duì)殖民地的大規(guī)模移民，使今天的美洲、澳洲、西伯利亞等地都已經(jīng)成為歐洲移民后代占統(tǒng)治地位的地區(qū)，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已經(jīng)成為絕對(duì)的少數(shù)族群。持續(xù)500年的西方殖民主義擴(kuò)張還帶來(lái)了歐洲語(yǔ)言宗教的全球化……“西方人甚至根深蒂固地認(rèn)為，西方文明是人類文明的頂點(diǎn)，其他任何形式的改變都預(yù)示著一個(gè)新的黑暗時(shí)代的到來(lái)。任何持有這種信仰的人都堅(jiān)信自己有責(zé)任維持西方文明至高無(wú)上的地位。他們想象不出還有比西方至高無(wú)上的社會(huì)更好的世界。”——摘編自張汝倫《西方文明本質(zhì)的反思》材料二從二戰(zhàn)后美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家的情況來(lái)看，它們逐漸接受了大量的來(lái)自亞洲、非洲、拉丁美洲等地區(qū)的移民，包括素質(zhì)較高的技術(shù)移民、留學(xué)移民、投資移民等。與此同時(shí)……許多前殖民地國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的移民開始陸續(xù)遷往歐美。如果說(shuō)西方的殖民主義曾經(jīng)開啟了全球化的大門，導(dǎo)致西方的種族和文明形成了全世界分布的態(tài)勢(shì)，那二戰(zhàn)后特別是冷戰(zhàn)后帶來(lái)了一種“逆向殖民”的趨勢(shì)，前殖民地國(guó)家有色人種的較高出生率正推動(dòng)這些地區(qū)的人口逐步向歐洲本土和北美、澳洲等地區(qū)遷徙，形成了一種新的移民文化分布?！幾訹美]蘇珊·馬丁《國(guó)際移民的演化趨勢(shì)：百年回顧與展望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“500多年的西方殖民主義擴(kuò)張”對(duì)世界文化發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后“逆向殖民”趨勢(shì)形成的原因，并從文化的角度分析其雙重性?！敬鸢浮浚?）影響：使亞非拉傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊；美洲、大洋洲等地文化甚至發(fā)生替代性變化；使歐洲語(yǔ)言、宗教全球化；“西方文明成為人類文明頂點(diǎn)”（或“西方文明至高無(wú)上”）的謬論甚囂塵上；使世界文化呈現(xiàn)出本土性和多元性交織的特點(diǎn)。（2）原因：發(fā)達(dá)國(guó)家低出生率；亞非拉國(guó)家的高出生率；技術(shù)、教育、投資移民等趨勢(shì)；發(fā)達(dá)國(guó)家移民政策放寬。雙重性：一方面促進(jìn)了多元性的文化交流，傳播了本土文化和價(jià)值觀，提升了國(guó)家文化包容性；另一方面，移民也面臨著文化適應(yīng)難題，以及自我認(rèn)同和文化認(rèn)同等問(wèn)題。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代世界。影響：根據(jù)材料“它在全世界留下了‘西方文明’的絕對(duì)主導(dǎo)地位”可分析出使亞非拉傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊；根據(jù)材料“使今天的美洲、澳洲、西伯利亞等地都已經(jīng)成為歐洲移民后代占統(tǒng)治地位的地區(qū)，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已經(jīng)成為絕對(duì)的少數(shù)族群”可分析出美洲、大洋洲等地文化甚至發(fā)生替代性變化；根據(jù)材料“歐洲語(yǔ)言宗教的全球化”可分析出使歐洲語(yǔ)言、宗教全球化；根據(jù)材料“西方人甚至根深蒂固地認(rèn)為，西方文明是人類文明的頂點(diǎn)”可分析出“西方文明成為人類文明頂點(diǎn)”（或“西方文明至高無(wú)上”）的謬論甚囂塵上；結(jié)合文化的多元性可分析出使世界文化呈現(xiàn)出本土性和多元性交織的特點(diǎn)?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)后世界。原因：結(jié)合所學(xué)可分析出發(fā)達(dá)國(guó)家低出生率，亞非拉國(guó)家的高出生率；根據(jù)材