中國古代的黃金貨幣

中國古代的黃金貨幣

助祭、禮金是否重要自古以來，黃金一直是財富的象征。作為一種商品交換媒體，它具有自然的貨幣屬性和功能。先秦時期的楚金版就是最早的貴金屬流通貨幣,其交易時可根據(jù)物質(zhì)的多少來分割使用。秦統(tǒng)一后,將貨幣分為二等,據(jù)《史記·平準書》載:“黃金以鎰名,為上幣;銅錢識曰‘半兩’,重如其文,為下幣?！边@是中國歷史上最早的貨幣立法。漢承秦制,實行的仍是金、錢平行本位,只是將黃金衡制改為“斤”名。至西漢太始二年(公元前95年),年過六旬的漢武帝出巡歸來,借口以協(xié)祥瑞,始下“改鑄黃金詔”,鑄有麟趾金、褭蹏金,專為賞賜之用。關(guān)于此名稱的由來,見于《漢書·武帝紀》:“有司議曰,往者朕郊見上帝,西登隴首,獲白麟,以饋宗廟;渥洼水出天馬,泰山見黃金,宜改故名,今更黃金為麟趾、褭蹏,以協(xié)瑞焉?！彼^麟趾,即為橢圓形狀,猶如麒麟腳趾的模樣。漢代麟趾金仿其形,中空,上部一周帶有裝飾花紋,底部呈斜平面,極為富麗堂皇。“褭蹏”的釋義,據(jù)說古之駿馬有“按:漢代黃金貨幣除了史籍記述中的仿形鑄品外,尚有圓形金餅存在,實際上這種形狀的金餅早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn),且留存下來的實物并不少見。在漢代,黃金一般不作流通貨幣使用,只是作為貯藏、賞賜、饋贈、進貢、贖罪等用途。尤其是漢代的酎金制度,曾大量使用黃金用以助祭。另外,在大宗交易時,黃金就會擔(dān)負起重要的貨幣職能。漢代黃金鑄品的制作甚為規(guī)范,成色、重量相差不大,但如交易時仍需稱量使用。據(jù)史料載,漢代有名為“酎金律”的法令,規(guī)定了天子祭祀宗廟時,各諸侯王、列侯要隨同酎酒貢獻黃金以助祭,謂之酎金,酎之言醇也。據(jù)《西京雜記·卷一》載:“漢制,宗廟八月飲酎,用九醞太牢,皇帝侍祠。以正月旦做酒,八月成,名曰酎,一曰九醞,一名醇酎。”漢文帝時規(guī)定,每年八月在長安祭祀高祖廟獻酎飲酒時,諸侯王和列侯都要按封地內(nèi)人口數(shù)奉獻進貢黃金,漢律《金布令》曰:“諸侯、列侯各以民口數(shù),率千口奉金四兩,奇不滿千口至五百口亦四兩,皆會酎,少府受?！庇纱?酎金助祭也就成為定制。漢武帝在位時,為了加強中央集權(quán),采納朝臣主父偃的建議,頒布“推恩令”和“酎金奪爵”措施。推恩令規(guī)定:諸侯王死后,除嫡長子繼承王位外,其他支庶子弟也可在王國轄地內(nèi)裂土封侯,并由郡守統(tǒng)轄。這樣一來,諸侯國就會越分封越小,諸侯王的勢力也就隨之削弱,從而改變尾大不掉的局面。而由推恩令分封出來的這些小侯國,也只能“惟得衣食稅租”(《漢書·諸侯王表》),不再享受政治上的特權(quán)?！棒饖Z爵”則是漢武帝用于鞏固皇權(quán),削弱地方諸侯勢力的一種手段。漢律對于貢獻酎金的數(shù)量、大小、輕重、成色等有著嚴格的規(guī)定,稍有不符,即以“坐酎金不善”治罪。《漢儀注》曰:“大祀日飲酎受金。金少不如斤兩,色惡,王削縣,侯免國?！薄妒酚洝て綔蕰份d:“至酎,少府省金,而列侯坐酎金失侯者百余人?！痹ξ迥?公元前112年),漢武帝對南越國用兵,諸侯中沒有一個響應(yīng)從軍號召。為此,漢武帝很是不滿,在宗廟祭祀時,對于諸侯所獻助祭的酎金,特別授意少府嚴加審驗,并借口所獻酎金成色不好、分量不足,即以大不敬論罪,一次就廢侯奪爵106人,丞相高陵侯趙周也因受到牽連下獄自盡。此后,朝廷又以各種罪名再行廢掉一些侯國,改為郡縣。通過這些措施,朝廷進一步加強了中央集權(quán),基本上結(jié)束了漢初以來諸侯王割據(jù)自大的局面。據(jù)出土資料報道,2011年,江西南昌新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村東南發(fā)現(xiàn)西漢第一代?；韬顒①R的墓葬,經(jīng)考古發(fā)掘出土了大量的黃金,其中麟趾金25枚,馬蹄金48枚,金餅385枚,另外還有20塊金鈑,總重量超過120公斤。尤其是在眾多金餅中有4枚刻有“南海?；韬畛假R元康三年酎金一斤”字樣,其用途言明“酎金”,可謂意義重大。1999年,西安北郊未央?yún)^(qū)譚家鄉(xiāng)十里鋪村磚廠用推土機取土?xí)r,前后分兩坑出土了漢代金餅,總數(shù)量在219枚。經(jīng)專家考證推斷,這些金餅是王莽末期綠林軍攻入長安時,被匆忙間臨時處置的窖藏。由此看來,漢代黃金貨幣的大量鑄造,又似應(yīng)與當時推行的酎金制度有關(guān)。如再從出土情況看,這些黃金貨幣又大多出土于王侯貴族墓葬或窖藏中,可見當時這些身份尊貴的王侯們在領(lǐng)地內(nèi)的生活是多么富足和享受。對于漢代遺留下來的黃金實物,早在宋代就有所發(fā)現(xiàn)和記述。據(jù)沈括《夢溪筆談·金幣考》載:“襄隨之閑,故舂陵白水地,發(fā)土多得金麟趾褭蹏。麟趾中空,四旁皆有文,刻極工巧。馬蹄作團餅,四邊無模范跡,似于平物上滴成,如今干柿,土人謂之‘柿子金’。”是品西漢金餅(圖1),早年出土于山東青州一帶,當時的金泉錢幣博物館曾一次征集到十數(shù)枚。其形如圓餅狀,直徑61.2毫米,重250.4克。正面略凸起,有滴鑄而產(chǎn)生的不規(guī)則空洞;背呈內(nèi)凹狀,表面有冰裂紋現(xiàn)象,上有刻劃及印記。其含金量在98%以上,重量250.4克,即漢制一斤,若按當時比價計算,是品金餅可值萬余枚“五銖”銅錢。當時粟米價每石約合70枚錢,而百畝良田的年收入也不過萬枚錢而已,由此可知,黃金作為上幣是多么的珍貴。目前,根據(jù)出土資料統(tǒng)計以及公、私所藏實物來看,西漢金餅還是比較多見,存世量大約在千枚以上。2005年中國嘉德春季拍賣會錢幣專場上,金泉館藏西漢金餅之一首次亮相,圖錄中節(jié)選筆者所寫文章作為背景鏈接,編號為5034的“西漢金餅”(圖2),重253克,估價僅為人民幣8萬元,所憾的是因市場低迷而流標。此后,嘉德歷年錢幣拍賣專場中陸續(xù)有西漢金餅推出,成交價大多在10萬元上下浮動。直到2010年中國嘉德秋拍“金泉古韻”錢幣專場,編號為7119號的“西漢金餅”(圖3),直徑64毫米,重254克,成交價人民幣19.04萬元。相比較來說,即便如此高價,也未能真正體現(xiàn)出西漢金餅所應(yīng)有的歷史價值。西漢的銀幣來源在中國鑄幣史上用白銀來鑄就貨幣,最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。白銀,古人稱之為“白金”?！稜栄拧め屍鳌?“白金謂之銀?！薄墩f文》:“銀,白金也。”據(jù)文物考古資料報道,1974年河北平山戰(zhàn)國時期中山國遺址發(fā)掘出土銀貝幣4枚,面有齒槽,類于磨背式貨貝,通長15～21毫米,共計重量11.5克。同年8月,河南扶溝古城村出土了18枚銀布幣,內(nèi)有空首布1枚,平首布17枚,均為春秋戰(zhàn)國時期楚國的銀鑄幣。其中空首布為長方鏟形,通長157毫米,重188.1克,形制為平肩平足,銎部為橢圓形中空,兩肩上方各有一出脊。經(jīng)有關(guān)專家論證,這些不同形態(tài)且有著出土記載的銀質(zhì)貨幣,對于研究中國使用貴金屬鑄幣有著重要的意義,被認為是中國最早的銀鑄幣。據(jù)史料載,秦始皇統(tǒng)一天下后,頒布法令,規(guī)定黃金以鎰名,為上幣,銅錢為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬不為幣,只能作器飾寶藏之用。漢初承襲秦制,白銀仍不作貨幣使用。元狩四年(公元前119年),漢武帝為解決庫府空虛、財政困頓的狀況,在張湯等人的奏請下,以少府多銀錫為由,鑄造了大額虛幣白金三品之龍幣、馬幣、龜幣。在漢制中,黃金單位以“斤”為名,約合今250克;白銀單位為“流”,每流重八兩,約合今125克。在新莽時期的幣制中,白銀幾乎成為正式通貨,具有與黃金同樣的貨幣職能。始建國二年(公元10年),王莽推行所謂的“寶貨制”,共有五物六名二十八品,五物為金、銀、銅、龜、貝;六名指金貨、銀貨、龜貨、貝貨、泉貨、布貨。在所謂的二十八品中,銀貨又分為普通銀和朱提銀二品。按比價計算,普通銀每流值錢千枚,朱提銀每流則值錢1580枚?！稘h書·食貨志下》載:“朱提銀重八兩為一流,直一千五百八十,它銀一流直千,是為銀貨二品?！?朱提:讀為書實,古地名,漢武帝時置縣,治所在今云南昭通,以產(chǎn)銀質(zhì)量上乘而著稱。)《漢書·地理志上》:“朱提,山出銀?！贝颂幧矫}富藏銀礦,漢代即在此開采,朱提銀之名,一直沿用至清代。至于漢代的銀鑄幣,文獻資料上很少有明確記載,抑或有零星表述,也大多是語焉不詳。如僅從史料上看,秦漢以來,實行的是銅本位貨幣,銀錫之屬不為幣早已成為應(yīng)用常態(tài),不過,在這一時期的貨幣中,也曾發(fā)現(xiàn)過銀質(zhì)半兩和銀五銖等正用文錢幣實物,但這并不等同于作為流通貨幣來使用,其所屬性質(zhì)還需要探討。1998年初,陜西一位藏家有枚與西漢金餅形狀相類似的銀餅要出讓,后經(jīng)筆者手入藏西安金泉錢幣博物館,并在隨后所寫的介紹文章中,將其暫定為西漢至新莽時期鑄品。據(jù)出讓者言,其早年出土于陜西華縣(今渭南市華州區(qū))一帶,當初并不知是銀貨,待人藏后經(jīng)長久把玩摩挲這才顯露出本色,后來又經(jīng)檢測方知是為銀質(zhì)。是品銀餅(圖4),直徑60.8毫米,重量198克。其形如圓餅狀,面略凸起,上有滴鑄而成之變形龍紋,表面局部呈淡橘黃色,凹洼處猶如金珠掛底。背中心凹下,邊緣寬闊較平整,但并不規(guī)范。其形制類似于西漢金餅,或許就是參照西漢金餅原型而鑄之。經(jīng)測定,其含銀量92%,殆為朱提銀之屬,惟其重量偏高于漢制每流重八兩的規(guī)定。按漢制一兩為24銖,一銖約合今0.65克,一兩約等于15.6克,每流重八兩約合今125克;而銀餅重量為198克,明顯與漢制規(guī)定不符。對于此銀餅的歸屬問題,曾有學(xué)者認為是漢武帝元狩四年(公元前119年)所鑄行白金三品之龍幣,又名“白選”,圓形,正面飾凸起龍紋,重八兩,值錢三千。另外,尚有方形馬幣,正面飾以天馬圖案,重六兩,值錢五百。橢形龜幣,正面紋飾類似龜甲,背面有文字,重四兩,值錢三百。由于白金三品對于銅錢的比價太高,屬于巨額虛幣,而且所鑄銀錫比例又無固定標準,以致多有用鉛錫來替代銀錫者,故造成社會上不畏生死的大規(guī)模盜鑄風(fēng)潮。據(jù)《史記·平準書》載:“盜鑄諸金錢罪皆死,而吏民之盜鑄白金者不可勝數(shù)?！逼浣Y(jié)果是白金值賤,民不寶用,引起貨幣大幅貶值,政府雖以法令禁之,仍不起作用。到了元鼎三年(公元前114年),“白金終廢不行”,這才退出流通領(lǐng)域。從已發(fā)現(xiàn)的白金三品出土實物上看,其材質(zhì)主要為鉛錫合金,間或有少許銅鑄品存在,而銀質(zhì)者極為少見。目前,只是陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了銀質(zhì)馬幣、龜幣兩種,而銀質(zhì)龍幣至今尚未見到。據(jù)《西部金融·錢幣研究》2010年增刊總第4期張吉保《從陜西發(fā)現(xiàn)“白金三品”之銀質(zhì)馬幣說起》一文中披露:“此幣出土于陜西興平茂陵漢武帝陵墓附近,同時出土的有漢四銖半兩200余枚。此銀質(zhì)馬幣約為正方形(圖5),邊長32毫米×30毫米,厚2毫米,重19.2克,生坑、黑綠銹,品相極佳。圖案和以往出土發(fā)現(xiàn)的鉛質(zhì)馬幣一致,區(qū)別之處是背面無印戳。”《收藏界》2013年第4期王泰初《西安發(fā)現(xiàn)龜形銀幣》一文中說:“西安發(fā)現(xiàn)的這枚龜紋銀幣(圖6),呈橢圓形,下端有澆注遺痕,長40毫米,寬21毫米,厚3.1毫米,重10克。銀幣正面呈圓弧狀,中間較厚,邊緣薄,表面有蜂窩狀龜紋,并有一‘少’字印記?！痹賮碚f一下鉛錫質(zhì)白金三品。在出土實物中,所見龍幣的正面為變形龍紋,背面有一圈外文字母和兩個方形“少”字戳印;馬幣的正面為天馬圖案,背面凹凸不平,有一“少”字戳印;龜幣的正面為龜甲紋,上面也有一“少”字戳印,背面則帶有兩個篆體字,或可釋為“垂光”。白金三品上面的“少”字,即表示為少府所鑄。需要關(guān)注的是,銀質(zhì)馬幣的形制、圖案與鉛錫質(zhì)者基本相同,只是背面沒有方形“少”字戳印,這點是二者最大的區(qū)別。銀質(zhì)龜幣的正面則與鉛錫質(zhì)