中國紅主流與現(xiàn)實市場營銷主流平臺 大有可為

中國紅主流與現(xiàn)實市場營銷主流平臺大有可為

“中國紅”的未來:表現(xiàn)鮮明、情感豐富田濤ctr市場研究副總裁。重慶衛(wèi)視作為西部衛(wèi)視中的代表頻道,在頻道發(fā)展過程中,不斷地尋求自我突破,在頻道的數(shù)次改版中,每次都實現(xiàn)了戰(zhàn)略“突圍”。在不斷的探尋過程中,重慶衛(wèi)視逐漸清晰了“中國紅”的頻道定位,并且在不斷深化“經(jīng)典紅”宣傳的基礎(chǔ)上,向“青春紅”、“時尚紅”發(fā)起了沖擊。俱進突出一些現(xiàn)代感,而在表現(xiàn)形式上也應(yīng)該更加靈動并且豐富。如《拍案說法》欄目,對于節(jié)目觀眾滿意的方面體現(xiàn)在案件的懸念設(shè)置吸引人、節(jié)目的真實感以及對案件敘述的完整透徹,欄目經(jīng)常收看和幾乎每天都看的觀眾占到大概四成,相對而言,觀眾經(jīng)常收看的行為比較多。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),對于重慶衛(wèi)視“中國紅”的頻道定位,觀眾表示認同“中國紅”的主旋律色彩,但不必拘泥于革命、戰(zhàn)爭這些內(nèi)容的框架中,可以與時主流價值觀:從不同階層的人中去張海鷹群邑媒介(北京)總經(jīng)理關(guān)于中國紅營銷價值與內(nèi)涵的思考,我有三個考慮。首先是紅與主流。我覺得“紅”這個詞本身就很主流,雖然不同年齡的人的主流價值觀有所差別,但主流思想在不同年齡、不同階層的人中是一定存在的。提到紅,提到主流,并不是只有50-70后的群體才有主流價值觀。比如北京奧運會火炬境外傳遞期間,保護火炬的兩股勢力一個是華僑,另外一個就是以80后為主體的海外留學(xué)生;再比如2008年汶川地震后的全國默哀日,一群人在默哀后久久不離開,高喊“中國加油,汶川加油”,這些人大多也是80后,甚至90后。其實80后在大事上不糊涂,他們的主流思想之一就是愛國主義。創(chuàng)新營銷方式,建立新的市場營銷模塊穆虹廣告人雜志社社長/總編中國紅是中國人的精神圖騰,中國紅簡單可以概括為幾個方面:一個是中國心或中國情;第二是中國魂,是積淀下來的民族精神;第三是中國結(jié),是成果;最后一個是中國志,與此前重慶衛(wèi)視“英雄志”有相同的地方。當(dāng)中國紅與市場嫁接,無論是企業(yè)的市場營銷還是媒體的廣告經(jīng)營,實際上就是透過重慶衛(wèi)視的平臺幫助廣告主實現(xiàn)自己心目中的中國紅的過程。比如說我們把中國紅和企業(yè)的文化精神進行嫁接,如波司登,蒙牛、貝因美、伊利這樣的民族品牌,探尋他們的中國情結(jié)是什么,用節(jié)目和他們的企業(yè)文化和精神進行嫁接,建立全新的市場營銷模塊。此外在營銷方式上,建立節(jié)目部與廣告部的深度溝通,與廣告主共同創(chuàng)意和策劃節(jié)目,打造表現(xiàn)中國紅內(nèi)涵的,同時又不違背現(xiàn)代市場規(guī)律的內(nèi)容,以市場先行,在保證原先優(yōu)勢存在的同時,進行市場化的節(jié)目安排和重組?！踔貞c衛(wèi)視在探尋“中國紅”頻道定位的歷程中,經(jīng)歷了品牌訴求與市場認知的相互選擇。獨樹一幟的“英雄品牌”正在為弘揚紅色主流文化積極地進行各種嘗試,在內(nèi)容為王的電視競爭環(huán)境之下,如何讓觀眾在紛繁眾多的電視頻道中選擇重慶衛(wèi)視,并且在欣賞節(jié)目的同時,也能體會到紅色頻道所帶來的精神愉悅,是“中國紅”品牌需要不斷探尋的答案。其次是紅與年齡。雖然年輕一代的主流價值觀、愛國主義思想與老一輩一脈相傳,但他們在接受的形式上也有所差別,簡單的說教和回憶并不能滿足他們的需求,那些具備一定內(nèi)涵和很高的藝術(shù)水準(zhǔn)的內(nèi)容才是他們希望看到的。第三個,關(guān)于紅,除了政治內(nèi)涵以外,紅火是紅、新潮是紅、辣椒是紅、火鍋是紅……年輕人內(nèi)心的紅千姿百態(tài),如果在傳播的內(nèi)容上作出依據(jù)不同年齡而設(shè)定的層次感,中國紅還是非常具備市場價值和吸引力的。□從未來的角度對于媒體的研究初志恒魯花集團品牌總監(jiān)“中國紅”單純從字面上來看,蘊含著非常豐富的內(nèi)容,它既能容納革命的傳承、國家的興旺,也能蘊含生活的豐富和人性的光輝。應(yīng)該說,重慶衛(wèi)視“中國紅”這條品牌定位之路是應(yīng)該并且可以堅持走下去的,是會越走越寬廣、越走越精彩的。就像我們看《阿凡達》和《孔子》的差別,孔子是英雄,阿凡達也是英雄,《阿凡達》描述的是未來,而中國的電影表述的是過去。從一個廣告主的角度來看,我每天在看電視,就是在看廣告,每天在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽的也是廣告,我覺得一個廣告主不對媒體做深度的研究是錯誤的,而廣告主對于媒體最關(guān)注的不是現(xiàn)在,而是未來。在今年的大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)學(xué)院獎評審過程中,我們看到眾多的青年學(xué)生對中國紅的理解是非常讓我們感動的,他就是重慶街道上一串辣椒,他就是辣妹子重慶粉子那一雙紅布鞋,我們不斷挖掘這些民生元素,就可以與觀眾形成良好的溝通。中國紅體現(xiàn)了一個時代著什么是中國紅沈鴻雁邁勢中國董事總經(jīng)理廣告主在媒介選擇方面主要注重四個維度的指標(biāo):人群定位、千人成本、節(jié)目品質(zhì)及媒體品牌價值。重慶衛(wèi)視中國紅的定位提出有效地提升了媒體的品牌價值,與其他省級衛(wèi)視在品牌價值的傳遞上有了明顯的區(qū)隔。我理解的主流價值觀是一個時代精神,中國傳統(tǒng)文化加上時代精神結(jié)合在中國體驗,這個落地?zé)o論是傾向于向娛樂化,還是傾向于正統(tǒng),都是比較親民、或者草根的,具有很強的群眾基礎(chǔ)。創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)和整合產(chǎn)品張翔北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院副院長中國紅的品牌已經(jīng)占據(jù)了一個相當(dāng)?shù)母叨?它的傳播價值已經(jīng)不容置疑,但在媒體的經(jīng)營層面,我們還要以市場為導(dǎo)向,積極聽取來自一線的聲音,進行一系列的調(diào)整和改變。此外中國紅蘊含的影響力和區(qū)隔性是非常顯著的,這也是很多人力挺它的原因,在眾多省級衛(wèi)視中,重慶衛(wèi)視與中國紅的關(guān)聯(lián)與聯(lián)想,是向廣告主傳遞的主要內(nèi)容,這種傳遞一定要延續(xù),并且要做更深度的挖掘。目前廣告主和媒介購買公司在選擇媒體時段和位置的時候,對硬廣的關(guān)注越來越少,把更多的精力和關(guān)注投放在怎么與節(jié)目結(jié)合,比如前一段在網(wǎng)絡(luò)上火爆的“孔雀哥”,用自制的電動孔雀哄癱臥病床的老伴開心,盡管他的表演很拙劣,但背后傳遞的這種濃厚感情卻引發(fā)了觀者的共鳴,包括80后在內(nèi)的很多人看過都哭了,這也是一種可以挖掘的資源。中國紅是一個寬泛的概念,它的解釋和演繹可以產(chǎn)生很多的火花,重慶衛(wèi)視已經(jīng)占據(jù)了這個品牌的高地,相信在未來通過具有創(chuàng)造力的策劃和精心的執(zhí)行,會在品牌提升之路上走得更遠,為廣告主提供一個正向傳播品牌與產(chǎn)品價值的有效平臺?！醮送庠谇郎?還得要建立客戶管理系統(tǒng),與客戶保持一個通暢的,有效的互動機制,提供周到的定制服務(wù),對大客戶一定要關(guān)愛有加,要服務(wù)細致周到,形成長期穩(wěn)定的合作關(guān)系,這樣才能保證我們的經(jīng)營達到一定的水平。另外重慶衛(wèi)視的自創(chuàng)節(jié)目和活動比重越來越高,這些都是可以加以利用的活動營銷資源,使重慶衛(wèi)視與廣告客戶的整體形象共同提升?！醍?dāng)今廣告主的需求是多樣化的,傳統(tǒng)的產(chǎn)品形態(tài)已經(jīng)不能滿足他們的個性化需求,這就需要在產(chǎn)品創(chuàng)新層面多下功夫。產(chǎn)品創(chuàng)新一種是對原有資源進行修正和重組,如中央電視臺曾經(jīng)在30秒、15秒、5秒之后,開