旅游文化概論第二章

旅游文化概論第二章第1頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的古村落旅游文化傳統(tǒng)

村落，指鄉(xiāng)村聚落，是以從業(yè)活動和農(nóng)業(yè)人口為主、因聚集生活在一起而建筑的規(guī)模較小的永久性居住場所。

古村落，特指古代社會遺留下來的村寨。從世界史角度看，1640年英國工業(yè)革命，標(biāo)志古代社會結(jié)束和近代社會開始。這個意義來說，古村落一般有三四百年歷史。在中國，始建于明清及其以前的村寨都可稱為古村落。一、古村落文化起源1、原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與人類早期定居生活的出現(xiàn)村落的產(chǎn)生與原始農(nóng)業(yè)耕作的發(fā)展有直接關(guān)系。原始農(nóng)業(yè)發(fā)源于原始采集狩獵經(jīng)濟(jì)，是人類征服自然能力提高的產(chǎn)物。在于自然長期斗爭中，原始人學(xué)會了播種，于是農(nóng)業(yè)出現(xiàn)。從世界范圍看，膿液起源中心有3個：東亞、西亞、中南美洲。由于地理環(huán)境影響，他們各具特點。

原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人類逐漸轉(zhuǎn)向飼養(yǎng)家畜、栽培作物、過著定居生活。由于當(dāng)時經(jīng)濟(jì)自給能力較弱，人們往往形成一定集團(tuán)，為抵御風(fēng)寒、防備野獸等維護(hù)集團(tuán)共同利益，聚居的人們修建墻垣，建立永久性和半永久性房屋。與原始采集漁獵經(jīng)濟(jì)相比，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以為人們提供更為穩(wěn)定可靠的食物來源，隨著人類組織結(jié)構(gòu)完善，這種依賴土地、守候土地生產(chǎn)方式一經(jīng)產(chǎn)生，就在人類活動中占據(jù)越來越重要地位，形成獨具特色的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形式。在傳統(tǒng)社會里，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)方式是以經(jīng)濟(jì)單位和生活單位個體化作基礎(chǔ)。在這種模式下，人們對土地產(chǎn)生深厚感情，不愿離開，具有穩(wěn)定性。第2頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月2、古村落文化形成個體小生產(chǎn)農(nóng)業(yè)存在與發(fā)展，需要一些集體集中活動，如抗旱，防洪等，這些活動，顯然是它們無法承擔(dān)的，需要彼此聯(lián)合。個體小農(nóng)往往按照血緣或地緣關(guān)系，或聚族，或聚群，選擇山河等自然屏障，便于生存、發(fā)展、繁衍，從而形成一個個比較穩(wěn)定的村落。不同地區(qū)村落往往有不同文化心理特征，并外化為不同儀式與習(xí)俗。它們或延續(xù)原始的圖騰如牛羊崇拜，或保持對祖先鬼神信仰，還有對美好生活向往。在以血緣關(guān)系為紐帶的村落里，多由一個龐大家族組成，往往數(shù)代共同生活在一個固定范圍內(nèi)，有共同祖先，共同祭祀的地方，有共同財產(chǎn)、行為規(guī)范，村寨里有家族創(chuàng)業(yè)始祖?zhèn)髡f，有遺訓(xùn)族規(guī)等。在以地緣關(guān)系組成村落中，既體現(xiàn)土地與居民結(jié)合也承認(rèn)家庭獨立，村落基本不干涉家庭范圍內(nèi)食務(wù)，主要通過鄉(xiāng)歸民約、風(fēng)俗習(xí)慣維持正常生活秩序?？傊迓涫窃谵r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，以地緣或血緣關(guān)系結(jié)合起來的、特定人群長期聚居的場所，它既有民居建筑，也有如廣場、宗祠等公共場所。村落擁有較頑強(qiáng)生命力，如沒有大的天災(zāi)，可以保存相當(dāng)長時間，甚至數(shù)百上千年，從而形成獨具特色的古村落文化。第3頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月古村落第4頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月二、文化圈與古村落文化區(qū)域分布1、四大文化圈的地理基礎(chǔ)及其與農(nóng)耕文化的關(guān)系

文化圈是地域文化中最大類型。人類文化起源具有多元性，每一種文化都有自己文化反展源頭，每一種文化內(nèi)部，又具有多種源頭。根據(jù)文化的地緣與共性，一般把世界劃分為如下四大文化圈：

（1）東亞儒家文化圈。東亞中國以及韓國、日本，彼此相連，隔海相望，都有中國主流文化—儒家傳統(tǒng)文化，經(jīng)濟(jì)模式以農(nóng)耕粟、黍、水稻為主。

（2）南亞印度文化圈。南亞次大陸先后產(chǎn)生多種宗教信仰。在這里人們注重宗教體驗與研究，把人理解為宗教的動物，生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣都帶有明顯宗教特征。

（3）西亞北非阿拉伯伊斯蘭文化圈。生活在這里的阿拉伯人信仰伊斯蘭教，有自己獨特生活方式，這種方式已與宗教信仰融為一體，故這些民族常被稱為“伊斯蘭民族”，這種文化稱為伊斯蘭文化。

（4）西方基督教文化圈。1世紀(jì)產(chǎn)生的基督教是歐洲人精神支柱，對上帝信仰和對原罪的強(qiáng)調(diào)，全面影響歐洲人社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化，并隨地理大發(fā)現(xiàn)而遠(yuǎn)布?xì)W洲。

此外，西方殖民者登陸美洲之前，當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造了獨具特色土著文化，形成印第安土著文化圈。他么過著定居農(nóng)耕生活，培育對世界文明產(chǎn)生極大影響糧食作物（如玉米、土豆、甘薯）、經(jīng)濟(jì)作物（如煙草、橡膠、棉花）、蔬菜作物（如番茄、南瓜、辣椒）等。第5頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月2、古村落的建筑與形制

由于各文化圈自然條件、社會條件、文化傳統(tǒng)以及農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在社會生活中所處的地位不同，世界各地村落的建筑與形制差別很大。傳統(tǒng)中國社會是典型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式受氣候、地理、儒家文化影響，北方村落表現(xiàn)為四合院；皖南為四水歸堂，與其徽商忌諱財源外流、希望四方之財如天上之水源源不斷有關(guān)；客家土樓是為避難具有防御功能；許多少數(shù)民族如貴州千戶苗寨、布依族石頭寨等既有民族特色，又有漢文化元素。歐洲，一方面由于其農(nóng)牧復(fù)合經(jīng)濟(jì)，村落大都在中心部分有耕地，周圍有柵欄圍得牧草地，外圍是森林地帶；另一方面受基督教影響，村落以教堂為中心周圍分布幾十家農(nóng)戶，形成別具一格村落形式。3、顯存古村落文化區(qū)域分布按照古村落遺存規(guī)律，古村落得以保存至今，主要取決于所處環(huán)境。一般分在兩類地區(qū)：（1）古代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化和交通比較發(fā)達(dá)，而近現(xiàn)代交通中心發(fā)生偏移的地區(qū)。（2）歷來比較偏僻獨立的區(qū)域。相對獨立和偏處一隅，是村落將外來文明侵蝕降到最低，保持著長時間穩(wěn)定與安寧。古村落文化以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。從世界范圍來考察，各大文化圈都發(fā)展過農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，相應(yīng)的，古村落文化呈區(qū)域分布。第6頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月三、古村落文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值與轉(zhuǎn)換1、古村落的旅游文化價值（1）古村落與現(xiàn)代居民在景觀上有著典型差異，符合現(xiàn)代人探新求異的需要。古村落古樸幽靜，建筑傳統(tǒng)，名人遺跡都吸引著社會大眾，隨著時間流淌，許多古村落遭到破壞，數(shù)量越來越少，更顯得珍貴，旅游價值更突出。（2）古村落是一定地區(qū)一定時代的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)審美文化背景。就中國古村落來看，其選址遵循古人天人合一儒家思想，一般選在接近耕地、靠近水源等保留下來的古村落依然保持原始風(fēng)貌，環(huán)境優(yōu)美，回歸自然。（3）古村落景觀的價值，不僅僅在于留下的地面建筑，更主要在于它是一定社會歷史的產(chǎn)物，承載和延續(xù)著一種文明，蘊(yùn)含著豐富歷史文化意境。在中國古村落，保存著當(dāng)?shù)鼐用褡孀诹粝聛淼木铀?、生活?xí)慣，以及宗譜、祠堂，甚至供奉著宗族分支香火神靈，反映了原汁原味鄉(xiāng)村文化倫理資源。2、古村落文化旅游資源的開發(fā)與保護(hù)目前，中國古村落面臨著保護(hù)和開發(fā)意識不到位、保護(hù)資金短缺、政策法規(guī)支持力度軟弱，在開發(fā)中存在著“重開發(fā)、輕保護(hù)，重?fù)碛?、請利用，重?quán)屬、輕管理，重富有、輕打擊，重有形、輕無形，重建設(shè)、輕規(guī)劃”等傾向。（1）古村落旅游開發(fā)應(yīng)遵循“以人為本”理念，協(xié)調(diào)旅游發(fā)展、歷史環(huán)境保護(hù)和當(dāng)?shù)鼐用裆罡纳迫咧g關(guān)系?！皡f(xié)調(diào)”應(yīng)以歷史保護(hù)為基礎(chǔ)，以旅游開發(fā)為手段，以改善居住環(huán)境、提高居民物質(zhì)精神生活水平為最終目的。（2）為古村落發(fā)展提供資金支持，旅游開發(fā)時可選途徑。合理開發(fā)古村落旅游，將會帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以旅游開發(fā)促進(jìn)保護(hù)，促進(jìn)古村落可持續(xù)發(fā)展。第7頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)游牧經(jīng)濟(jì)背景下的部族旅游文化傳統(tǒng)一、部族文化的游牧起源1、游牧部族興起的基礎(chǔ)一般認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境的變化是導(dǎo)致游牧興起重要原因之一。考古發(fā)現(xiàn)，新石器時代歐亞草原上的居民和他們南部鄰居一樣，過這一定居農(nóng)業(yè)為特色經(jīng)濟(jì)生活，但目前未發(fā)現(xiàn)任何證明新石器時代存在游牧部落客觀證據(jù)。馬的馴化是草原游牧部族興起的又一關(guān)鍵因素。馬、牛馴化歷史與游牧出現(xiàn)密切相關(guān)，游牧民族以馬作為最重要生存工具，以遷徙求發(fā)展。游牧部族的興起，最初是以血緣紐帶為基礎(chǔ)氏族組成單位，集體放牧。隨著人口、牲畜增加，氏族內(nèi)部分成若干小單位，隨著發(fā)展氏族之間互相干擾，又為了利益，原本不相干部落結(jié)合，有強(qiáng)大部落領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展成國家。

2、游牧特色與部族文化游牧民族經(jīng)濟(jì)活動特色：一是以牲畜為基礎(chǔ)。牲畜是主要財富，也是生活上資源，飲食、衣著及其他許多日用品多仰賴牲畜。二是以狩獵、對外貿(mào)易及掠奪相輔助。由于游牧民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，不能自給自足，必須以牲畜等與農(nóng)耕民族交換，商品交換是游牧民族生命線。游牧民族游牧經(jīng)濟(jì)，對其物質(zhì)生活和文化生活產(chǎn)生巨大影響，其生產(chǎn)居住、服飾飲食、喪葬祭祀、節(jié)慶娛樂等，獨具特色，形成與農(nóng)耕文化截然不同游牧部族文化。第8頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月第9頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月二、部族遷徙與部族文化區(qū)域分布1、部族遷徙及其對世界文化影響

游牧部族主要特點就是其流動性。一個部落的移動，往往使其他部落不得安寧，遷徙不已。歷史上，當(dāng)一個部落足夠強(qiáng)大，它便會依靠自己的鐵騎，征服大片地區(qū)，甚至建立強(qiáng)大的草原游牧帝國。在古代中國，成吉思汗及其子孫三次西征，在歐亞草原上建立了龐大的“草原帝國”。由于其急劇擴(kuò)張，整個世界發(fā)生了幾千年未有的大變動，波及歐洲、亞洲、非洲。在西方，早在公元前3000年，游牧民族便從西部敘利亞草原進(jìn)入巴比倫尼亞。距今四五千年前，游牧人又向東、南部移動，一支進(jìn)入兩河流域，與伊朗高原居民融合為雅利安人。另一支移入印度次大陸。歐亞大陸草原位于中國、西亞、印度和歐洲幾個文化中心之間，同世界幾大文化圈較近，特殊地理區(qū)位，使它每一次變動都影響世界局勢。2、部族文化區(qū)域分布

游牧民族部族文化發(fā)生在草原地帶。草原區(qū)域分布，使得其文化區(qū)域構(gòu)成。從區(qū)域分布來看，亞、歐、非、美洲及大洋洲都產(chǎn)生過游牧部族。其中歐亞大陸地帶游牧部族最突出。這是地球上最遼闊溫帶草原，極少收到太平洋和印度洋暖流的影響，是典型的大陸性氣候區(qū)，生活在這里的居民大都以游牧為主。但是游牧民族不只是生活在草原地帶，森林以及山區(qū)也是游牧民族活動地帶，在歐亞草原地帶北緣，從太平洋起，向西越過烏拉爾山，遠(yuǎn)及巴倫支海，有一條森林地帶。歷史上住在這里居民，大都以漁獵為生，也屬于游牧民族范圍。第10頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月三、部族文化的傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換1、部族文化的傳統(tǒng)價值（1）倔強(qiáng)的性格、能征善戰(zhàn)的強(qiáng)悍氣質(zhì)。

長期游牧狩獵生活，在戈壁沙漠草原上的距離奔走，使游牧部族的生產(chǎn)方式與生活習(xí)俗都與干旱、空曠的自然環(huán)境相適應(yīng)，普遍具有倔強(qiáng)性格和強(qiáng)悍氣質(zhì)，善于征戰(zhàn)，以引弓射箭為榮。（2）獨特的生活習(xí)俗。

長期的流動遷徙，使游牧部族往往習(xí)俗大同小異，輕裘、寶馬、騎射、歌舞、氈房、肉食成為普遍的習(xí)尚。（3）濃郁的宗教文化傳統(tǒng)。

在遷徙不定的生活中，部民們以濃厚的宗教信仰情節(jié)凝聚在一起，既有強(qiáng)烈群體意識，又不缺乏直率熱情、真誠樸實、樂于助人，創(chuàng)造豐富的游牧部族文化。（4）與自然協(xié)調(diào)相處的生態(tài)環(huán)保意識。

長期同大自然的協(xié)調(diào)索取，是游牧部族形成了保護(hù)利用大自然的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境意識。（5）豐富的藝術(shù)文化。

近兩個世紀(jì)以來，人們在草原上發(fā)現(xiàn)許多巖畫、石人、鹿石，當(dāng)是馬背上民族藝術(shù)絕作。第11頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月2、游牧部族旅游文化價值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換游牧部族傳統(tǒng)文化曾經(jīng)在歷史上起過或大或小的作用，對其他國家產(chǎn)生或大或小的影響。以音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)為例，游牧民族能歌善舞，不同程度上影響許多國家的音樂、舞蹈。游牧部族文化的傳統(tǒng)價值在現(xiàn)代社會仍將繼續(xù)發(fā)揮作用。（1）滿足人們探求民族文化的旅游動機(jī)。隨著大眾旅游時代的發(fā)展，旅游需求越來越多樣化、細(xì)分化，越來越多旅游者追求自我發(fā)展和實現(xiàn)需要。學(xué)習(xí)和探索不同文化，關(guān)注多種多樣民族文化，獲的高層次精神享受，文化旅游動機(jī)明顯加強(qiáng)。（2）復(fù)合當(dāng)代人們生態(tài)旅游需求。由于現(xiàn)代化發(fā)展，工業(yè)污染加重，生物多樣性的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，森林、草地、植被減少，環(huán)境惡化，加之隨著工業(yè)節(jié)奏的加快，人們對于日常生活和工作表現(xiàn)出強(qiáng)烈煩躁不安，渴望回歸自然，返璞歸真。遼闊的草原，河湖遍布，眾多生長茂盛的植物種類，無疑成為都市人逃避喧囂最好的去處。如內(nèi)蒙古錫林郭勒草原，有著豐富草原資源，這里有完整草原類型，草甸草原、典型草原、半荒漠草原、沙地草原，一應(yīng)俱全，地上植物達(dá)1200多種，境內(nèi)又被聯(lián)合國教科文組織列為國際生物圈網(wǎng)絡(luò)的國家級草原自然保護(hù)圈—錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)。在這里可以玩自行車?yán)?、汽車越野賽、狩獵、滑冰等多種項目。第12頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)海洋經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的文化傳統(tǒng)一、濱海旅游文化的起源

濱海旅游是指發(fā)生在濱海地帶、以海洋為依托的旅游活動，如濱海旅游、海島旅游、海上游覽、海底潛游、海上體育活動等。1、人類早期的航海活動

考古發(fā)現(xiàn)人類早在舊石器時代，濱海地區(qū)的人們已經(jīng)有了海洋活動。人類最早的航海是以獨木舟為工具；以航海文明的腓尼基人用葦草編制船只，后改用大型木船；中國雖以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，但是航?；顒雍茉缇彤a(chǎn)生。

2、近代濱海旅游的產(chǎn)生

早先人類對海洋利用主要是取食海洋，進(jìn)行海洋捕撈和近海養(yǎng)殖。氣候，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造船術(shù)提高，人們擴(kuò)大對海洋的利用，海洋運輸和海外貿(mào)易產(chǎn)生，隨著工業(yè)社會發(fā)展，又帶動了其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。濱海旅游產(chǎn)生于17—18世紀(jì)，海水、海灘、陽光是重要旅游開發(fā)資源。第13頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月濱海旅游第14頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月二、航海商貿(mào)與濱海旅游文化區(qū)域分布1、古代東方的航海商貿(mào)活動

在東亞文化圈，是以中國為核心的濱海文化區(qū)域。中國東部面臨太平洋，有1.8萬多千米長大陸海岸線，還有6000多個大小島嶼，在先秦時期，吳、越、齊、燕等國造船術(shù)很高，航海業(yè)發(fā)達(dá)，已與古代朝鮮、日本等國有往來。2、近代以前西方的航海商貿(mào)活動

在西方文化的中心歐洲，是典型的海洋文化。其濱海區(qū)域古代是環(huán)地中海地區(qū)，中世紀(jì)則主要分布在南北兩大區(qū)域。歐亞大陸三面臨海，島嶼、海峽眾多，大陸海岸線長達(dá)3.8萬千米。歐洲南部地中海周圍地區(qū)，先后產(chǎn)生以古埃及、腓尼基為代表的北非文明，以及古希臘羅馬文明。中世紀(jì)歐洲，北部諾曼人遠(yuǎn)距離航行，環(huán)繞整個中歐、西歐、南歐；南部商貿(mào)區(qū)為地中海區(qū)。3、濱海旅游文化區(qū)域分布

當(dāng)代世界著名濱海旅游分布，多集中在中低緯度熱帶、亞熱帶，且與人類近海航行活動范圍密切相關(guān)。

（1）地中海、黑海沿岸地區(qū)。如西班牙著名濱海旅游區(qū)“太陽海岸”，有“幸福海岸”之稱加那利群島等。

（2）大西洋西部墨西哥灣、加勒比海沿岸地區(qū)。如美國邁阿密、古巴巴拉德羅、小安得列斯群島西南阿魯巴、開曼群島。

（3）印度洋東部沿岸地區(qū)。如馬爾代夫、東南亞各國沿海。

（4）太平洋地區(qū)。如太平洋西部日本沿海、關(guān)島，以及為與太平洋中部的斐濟(jì)群島、夏威夷群島等第15頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月三、濱海旅游文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，已經(jīng)成為全球共識。1、濱海旅游文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值

（1）濱海地區(qū)擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富的濱海人文景觀人類的海洋活動曾經(jīng)創(chuàng)造了東西方燦爛文明，以海洋為背景的古埃及神話、古希臘神話和北歐神話，為人們提供了豐富的想象空間。海上交通、商業(yè)貿(mào)易、航海探索、海洋科技、文化交流，曾經(jīng)為推動社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，并留下豐富人文景觀。（2）濱海旅游業(yè)對海洋產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動作為朝陽產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代濱海旅游業(yè)，發(fā)展?jié)摿艽螅C合性很強(qiáng)，與經(jīng)濟(jì)、社會各部門之間有難以隔離的聯(lián)系，特別是與海洋相關(guān)產(chǎn)業(yè)或部門之間都存在著不可分割依存關(guān)系，對國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有很強(qiáng)關(guān)聯(lián)帶動作用。濱海旅游無淡旺季之分，長期擁有穩(wěn)定客源，具有生命周期長的特點，對于促進(jìn)沿海城市旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展有十分重要作用。2、當(dāng)代濱海旅游業(yè)發(fā)展當(dāng)代濱海旅游業(yè)發(fā)展迅速，全世界已經(jīng)有上千個海上娛樂和旅游中心，其中有200多個海洋公園。美國今年來參加魚釣有4500萬人，年收入180多億美元；意大利已開辟6000多個海濱浴場、150多個旅游港口和500個海濱中心。在中國海洋旅游業(yè)蓬勃興起，沿海及海島各地都把濱海旅游也作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。第16頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的城鎮(zhèn)旅游文化變遷一、城鎮(zhèn)文化的工業(yè)背景1、城鎮(zhèn)的起源

城鎮(zhèn)或市鎮(zhèn)，是與鄉(xiāng)村相對應(yīng)的一個概念，是以非農(nóng)業(yè)活動為主的人口集中點，其規(guī)模比村落大。城鎮(zhèn)不同于鄉(xiāng)村本質(zhì)特征有：城鎮(zhèn)是以非農(nóng)業(yè)人口為主的居民點，在職業(yè)結(jié)構(gòu)上不同與鄉(xiāng)村；城鎮(zhèn)一般聚集有較多人，規(guī)模上區(qū)別鄉(xiāng)村；城鎮(zhèn)有比鄉(xiāng)村大得多的人口密度和建筑密度；城鎮(zhèn)在物質(zhì)構(gòu)成上不同與鄉(xiāng)村，具有水管道、通訊等市政和公共設(shè)施；城鎮(zhèn)一般是一定地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，職能上區(qū)別與鄉(xiāng)村。

城鎮(zhèn)是從村落逐漸發(fā)展形成的，城鎮(zhèn)的出現(xiàn)是人類社會生產(chǎn)力提高的產(chǎn)物。原始社會晚期，生產(chǎn)力提高，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，形成第一次社會大分工農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)發(fā)展，促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了第二次大分工，隨后商品產(chǎn)生發(fā)生第三次大分工，隨著階級與國家出現(xiàn)，形成最早城鎮(zhèn)雛形。第17頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月2、城鎮(zhèn)文化的工業(yè)背景工業(yè)革命以前，西方各國城鎮(zhèn)發(fā)展較為緩慢工業(yè)革命實現(xiàn)了從工場手工業(yè)到機(jī)器生產(chǎn)的飛躍。與此同時隨著工廠建立以及交通發(fā)展，人口迅速向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，使得城鎮(zhèn)規(guī)模與范圍急速擴(kuò)大，導(dǎo)致城鎮(zhèn)空間分布嚴(yán)重不平衡。城鎮(zhèn)化進(jìn)程兩個特點：

（1）增長勢頭猛烈而持續(xù)。從城鎮(zhèn)起源以后的幾千年里，世界的城鎮(zhèn)人口和城鎮(zhèn)人口比重在很低水平上緩慢增長。在緩慢之中包含了城鎮(zhèn)發(fā)展的相對繁榮地區(qū)在不同時間的頻繁變動。

（2）城鎮(zhèn)發(fā)展的主流已從發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。在世界城鎮(zhèn)人口的普遍增長過程中，城鎮(zhèn)化發(fā)展的主流是有變化的。歐洲是最早城鎮(zhèn)化程度較高地區(qū)，世界發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化在1925年前后達(dá)到高峰，20世紀(jì)中葉以來，亞洲和非洲城鎮(zhèn)發(fā)展勢頭迅猛。第18頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月二、商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)與城鎮(zhèn)文化區(qū)域布局1、東西方商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的歷史考察作為西方文明的歐洲，城鎮(zhèn)是與商貿(mào)發(fā)達(dá)地中海。地中海商貿(mào)中心最早是東海岸腓尼基，然后是希臘，最后是地中海中部迦太基和羅馬。隨著早期資本主義產(chǎn)生發(fā)展，商貿(mào)擴(kuò)大，15世紀(jì)前后，整個歐洲形成南北兩大貿(mào)易區(qū)。新航路的開辟，使商貿(mào)中心有地中海轉(zhuǎn)到大西洋沿岸。工業(yè)革命后，城鎮(zhèn)迅速發(fā)展起來。2、商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)與城鎮(zhèn)文化區(qū)域布局

城鎮(zhèn)分布的疏密、深受政治、經(jīng)濟(jì)、自然、交通等因素制約。商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)城鎮(zhèn)可分為陸地城鎮(zhèn)和濱海城鎮(zhèn)。（1）陸地城鎮(zhèn)主要依靠水運、公路和鐵路運輸，沿河流、運河、公路、鐵路分布。如中國古代封建王朝都城，不論是西安、洛陽、開封等都與河流有關(guān)。西方國家法國巴黎、英國倫敦等都與河流有關(guān)。（2）濱海城鎮(zhèn)從世界范圍看，海上貿(mào)易只是陸上貿(mào)易補(bǔ)充，不僅其地位不如陸上，而且連航行路線都表現(xiàn)對陸地的依附性。從新航路發(fā)現(xiàn)起，海上交通把世界聯(lián)系起來。第19頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月法國巴黎英國倫敦第20頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月維也納西安第21頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月上海廈門第22頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月三、城市文化內(nèi)涵與現(xiàn)代取向城鎮(zhèn)是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)或政治、文化中心，不同時代有不同城鎮(zhèn)特色。特別是經(jīng)歷過時間洗禮的古老城鎮(zhèn)，由眾多形態(tài)要素組成，或曾經(jīng)發(fā)生過特殊的、重大事件，有較多文化遺存，有豐富文化傳統(tǒng)內(nèi)容，它們構(gòu)成城鎮(zhèn)整體風(fēng)貌特色。是一種文化資源，有著深厚歷史文化沉淀，是人類歷史見證和文明結(jié)晶。2000年7月，聯(lián)合國教科文組織與中國有關(guān)部門在北京發(fā)布《北京共識》指出：“保存在城市中的文化遺產(chǎn)，不僅是歷史上不同傳統(tǒng)精神的載體見證，同時也體現(xiàn)了全世界和各民族的基本特征，構(gòu)成了各個城市面目和特點的基本要素?！碑?dāng)代城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)該把保護(hù)納入城市規(guī)劃中。國外對歷史古城的發(fā)展有兩種方式：一是完整保持古代城鎮(zhèn)原貌，再現(xiàn)昔日歷史情景，如美國威廉古堡；二是保持古城特色，展示傳統(tǒng)風(fēng)格，以意大利威尼斯和佛羅倫薩為代表，保存歷史遺存原貌，也不排斥現(xiàn)代生活的介入。第23頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月第五節(jié)當(dāng)代文明視野下的城市旅游文化一、城市文化的歷史考察1、城市文化的概念城市，作為一個復(fù)雜的有機(jī)體，更多具有地理、行政、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)單位概念的意義；文化是一個城市的靈魂和氣質(zhì)，是衡量城市文明程度和人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志。城市文化包括空間布局、符號系統(tǒng)、生活哲學(xué)、群體精神、文化習(xí)俗、社會結(jié)構(gòu)、日常生活等各個方面2、西方城市文化歷史考察西方城市發(fā)展始于希臘，羅馬時代，通過控制區(qū)擴(kuò)大，城市被帶到歐洲廣大地區(qū)，羅馬是當(dāng)時座大城市。中世紀(jì)以前的西方城市多產(chǎn)生于水路交通要道之處，但總體上城市人口規(guī)模較小。在當(dāng)代，世界范圍內(nèi)都出現(xiàn)了特大城市和大都市帶。如墨西哥城、紐約、東京。3、中國城市文化的歷史考察中國城市發(fā)展大致始于春秋戰(zhàn)國時期。如秦都咸陽、趙都邯鄲等商業(yè)都很發(fā)達(dá)。元明清首都北京，代表中國封建禮制典型。傳統(tǒng)的中國城市，是按照統(tǒng)治階級政治、軍事需要建立的，一般以行政長官的衙署為全城中心，城關(guān)往往發(fā)展成為工商業(yè)區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國城市發(fā)展出現(xiàn)新的變化，城市偏于東南沿海，城市規(guī)劃制度、建筑形式和風(fēng)格有所變革。第24頁，課件共28頁，創(chuàng)作于2023年2月二、跨文化交流與中西城市文化的典型特色1、跨文