文化生活(專題復(fù)習(xí),下)

天水市第八中學(xué)陳志平《文化生活》專題復(fù)習(xí)(下）《文化生活》邏輯結(jié)構(gòu)第一單元：靜態(tài)思考：

文化概念的界定文化的意義：文化與經(jīng)濟(jì)、政治第二單元：動(dòng)態(tài)延伸：文化理解、發(fā)展的過程文化的傳承：傳播、繼承與創(chuàng)新第三單元：價(jià)值認(rèn)同：

中華文化的精髓文化的認(rèn)同：中華民族精神第四單元：踐行價(jià)值：

文化建設(shè)的基本要求文化的選擇：當(dāng)代文化生活特殊性普遍性是什么為什么怎么看怎么辦專題三中華文化與民族精神一、考綱提示二、知識(shí)導(dǎo)圖三、考點(diǎn)突破四、典例剖析五、誤區(qū)導(dǎo)引六、熱點(diǎn)關(guān)注考綱提示

1.燦爛的中華文化

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

（2)中華文化的包容性

(3)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

2.弘揚(yáng)和培育民族精神（4）中華民族精神的基本內(nèi)涵

(5）中華民族精神的核心

（6）民族精神的時(shí)代特征

（7）弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義基本內(nèi)涵核心特征是什么—中華民族精神的內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深民族性：區(qū)域性：獨(dú)特性獨(dú)具特色的發(fā)展歷程見證包容性求同存異兼收并蓄全民族綜合素質(zhì)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力堅(jiān)持社會(huì)主義道路立足于現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮主心骨作用發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)正確對(duì)待外來(lái)文化與時(shí)代精神相結(jié)合中華文化基本特征中華文化的作用為什么—弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性怎么樣—如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神中華民族精神精髓重要原因單元知識(shí)導(dǎo)圖考點(diǎn)突破之一:專題復(fù)習(xí)提要本單元承接第二單元，全面回答了中華文化的突出特點(diǎn)、中華文化的力量表現(xiàn)、中華民族精神的基本內(nèi)涵以及大力弘揚(yáng)和培育民族精神等一系列問題。從內(nèi)容上看，本單元是第二單元的深化和展開，又是第四單元的基礎(chǔ)。因此，本單元在整個(gè)教材體系中起到承上啟下的作用。學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容，必須重點(diǎn)掌握以下三點(diǎn)：第一，了解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和博大精深的表現(xiàn)。第二，理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及其作用.

第三，認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性?？键c(diǎn)突破之二：高頻考點(diǎn)提示本專題知識(shí)與歷史、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，中華文化的特征和中華民族精神是考查頻率較高的知識(shí)點(diǎn)。見證(表現(xiàn))原因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)漢字中華文明的重要標(biāo)志

包容性(1)含義：即求同存異和兼收并蓄。(2)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解史書典籍中華文化一脈相傳的重要見證博大精深獨(dú)特性獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷區(qū)域性一方水土，一方文化民族性中華之瑰寶，民族之驕傲考點(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合溫馨提示：從縱向和橫向兩個(gè)角度理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深.核心考點(diǎn)1.中華文化的基本特征：考點(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合核心考點(diǎn)2．中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

(1)中華各族文化，既有中華文化的共性，又有各民族的特性。

(2)都是中華文化的瑰寶，民族的驕傲；各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。

(3)各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

(4)中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女的不竭力量之源。歸納提升：繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化

(1)繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終保持中華文化的民族性。

(2)通過文化交流，借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)中華文化的包容性。

(3)推進(jìn)文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中華文化的時(shí)代性。

(4)弘揚(yáng)和培育民族精神，提高中華文化的力量。核心考點(diǎn)3：弘揚(yáng)和培育中華民族精神

考點(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合1．是什么

(1)基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。

(2)核心：中華民族精神的核心是愛國(guó)主義。在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

(3)時(shí)代特征：民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。2．為什么

(1)理論依據(jù)：中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

(2)現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。3．怎么樣(1)要發(fā)揮“主心骨”的作用。(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。(4)要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。(5)立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。歸納提升：中華民族精神與中華民族、中華文化的關(guān)系(1)中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的功能。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。(2)中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。(3)中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?？键c(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合典例剖析

1．(2010·江蘇單科)我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明(

)①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析:

由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，民族文化的差異是客觀存在的，③錯(cuò)誤。不同民族文化異彩紛呈，體現(xiàn)了中華文化的博大精深；“一直流傳至今”，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，④當(dāng)選?！斑@些文化成果都是中華文化的瑰寶”，亦即它們既具有鮮明的民族個(gè)性，又具有中華文化共性，①當(dāng)選；也說(shuō)明了中華文化兼收并蓄的特點(diǎn)，②當(dāng)選。因此選C。C典例剖析

2．(2010·福建文綜)福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了(

)A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?/p>

C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素解析:作答本題的關(guān)鍵在于解讀材料，抓住中心和關(guān)鍵詞。題干關(guān)鍵詞在于兩個(gè)詞：“獨(dú)樹一幟”和“汲取精華”，綜合之，說(shuō)明堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素。C項(xiàng)本身正確，但只說(shuō)明第一層意思，A、B項(xiàng)則與題意無(wú)關(guān)。啟示：(1)選擇題成敗取決于對(duì)材料的有效信息的獲取。（2）最佳選擇題重要原則就是：只有與題干的中心意思聯(lián)系最直接、最貼近、最全面的才能選，間接、片面聯(lián)系的選項(xiàng)不能選，決不能作無(wú)限延伸來(lái)考慮干肢關(guān)系。D典例剖析

3.(2010·北京文綜)一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國(guó)人民”。運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。答案:中華民族精神。中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國(guó)人民的不竭力量源泉。扎實(shí)的基礎(chǔ)的高考制勝法寶典例剖析

4.(2010·安徽卷38)2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

……請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。解析：本題以世博會(huì)為背景考查中華文化的特征。抓住甲同學(xué)的發(fā)言內(nèi)容，聯(lián)系教材中華文化的特征知識(shí)，做到材料與知識(shí)的統(tǒng)一即可?！皩?shí)際聯(lián)系理論”！典例剖析【感悟】

這是一道綜合探究類型的題目，這也是近幾年高考改革的“風(fēng)向標(biāo)”，此類型的題目主要是考查“論證和探究問題”的能力，這也是政治學(xué)科考試的考核目標(biāo)之一。近幾年新課改地區(qū)如：江蘇、山東、廣東等已經(jīng)多次考查這樣類型的題目。探究性題目具有時(shí)代性、人文性、開放性、鄉(xiāng)土性等特點(diǎn)。本題主要體現(xiàn)了鄉(xiāng)土性特點(diǎn)，體現(xiàn)了政治高考理論聯(lián)系實(shí)際的命題原則?！敬鸢浮浚?）悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。（2）豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。（3）各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”)。誤區(qū)導(dǎo)引１、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于漢字與史學(xué)典籍，有其合理性。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來(lái)，漢字這種獨(dú)具特色的文字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。史書典籍的出現(xiàn)，能夠使大量的歷史經(jīng)驗(yàn)、資料史實(shí)記載流傳下來(lái)。②但中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。它能與其他民族的文化和諧相處，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。２中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富多彩，民族不同，民族文化的色彩就不同。

①中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)多種民族文化的豐富多彩，但不等于各民族的文化之間無(wú)共性。②中華各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中華文化的共性，各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。③各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。誤區(qū)導(dǎo)引3、中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是一成不變的。

民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)個(gè)改革的各個(gè)時(shí)期，因此，弘揚(yáng)和培育民族精神，既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)時(shí)間中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。４、弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制一切外來(lái)文化。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的政治戰(zhàn)略。熱點(diǎn)關(guān)注

1、聯(lián)系2010年上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等大型活動(dòng)或者閱讀相關(guān)的古文了解古代中華文化輝煌的歷程和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、一脈相承的特點(diǎn)及其原因；了解中華文化博大精深的基本內(nèi)涵及各具特色的民族文化和地域文化。

2、結(jié)合當(dāng)代中華民族偉大復(fù)興和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，考查中華民族精神，如抗震救災(zāi)精神、“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕；五年歸國(guó)路，十年兩彈成”載人航天精神等分析中華民族精神的基本內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族精神的意義和措施等；

3、結(jié)合兩岸關(guān)系關(guān)系中體現(xiàn)出海峽兩岸人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感與歸屬感，結(jié)合中華文化的特征及中華民族精神內(nèi)涵與重要性進(jìn)行分析。專題四發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化一、考綱提示二、知識(shí)導(dǎo)圖三、考點(diǎn)突破四、典例剖析五、誤區(qū)導(dǎo)引六、熱點(diǎn)關(guān)注1、走進(jìn)文化生活（1）、文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響（2）、發(fā)展大眾文化的要求（3）、如何看待落后文化和腐朽文化2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮（4）、如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化（5）、發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求（6）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（7）、建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚3、社會(huì)主義精神文明建設(shè)（8）、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容（9)、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(10)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(11)、社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范(12)、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)考綱提示中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化怎么辦為什么是什么人民群眾喜聞樂見的大眾文化的內(nèi)涵必要性：文化生活的喜與憂重要性：先進(jìn)文化的作用個(gè)人：提高眼力、提高修養(yǎng)、拒絕污染國(guó)家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)奏響主旋律、支持先進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中心環(huán)節(jié)根本目標(biāo)根本要求價(jià)值觀引領(lǐng)主體、途徑加強(qiáng)思想道德建設(shè)立足人民群眾實(shí)踐積極進(jìn)行文化創(chuàng)新單元知識(shí)導(dǎo)圖考點(diǎn)突破之一:專題復(fù)習(xí)提要本單元作為文化生活的結(jié)束部分，起到了對(duì)全書歸納總結(jié)的作用，中心議題是發(fā)展中國(guó)特色的先進(jìn)文化，通過本單元復(fù)習(xí)，我們要明確兩個(gè)關(guān)系：第一，進(jìn)一步明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。文化與經(jīng)濟(jì)、政治是密不可分的，人們的文化生活都是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，都是在一定的社會(huì)政治制度下進(jìn)行的。人們?cè)谖幕罘矫婷媾R著眾多的選擇，必須明辨是非。在全球文化的大潮下，必須發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化，建設(shè)社會(huì)主義的文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。第二，明確人民大眾的文化，發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化與思想道德建設(shè)的關(guān)系。本單元圍繞當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化和文化建設(shè)這一中心，從選擇文化生活、發(fā)展先進(jìn)文化和思想道德建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行了探究。通過本課的學(xué)習(xí)，還必須掌握三個(gè)要求：第一，怎樣選擇健康有益的文化生活。第二，怎樣建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化。第三，如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)和追求更高的思想道德目標(biāo)。考點(diǎn)突破之二：高頻考點(diǎn)提示本專題與社會(huì)生活，尤其是青年人生活聯(lián)系極為密切。每個(gè)青年人都應(yīng)該在多姿多彩的文化生活中作出正確選擇，積極投身到社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)中去，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)。近幾年高考中經(jīng)常以選擇題或主觀題的形式考查了思想道德建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)及思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)的提高等知識(shí)點(diǎn)?？键c(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合核心考點(diǎn)1：發(fā)展大眾文化，滿足人們文化需求

1．含義——是什么面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

2．當(dāng)前文化生活現(xiàn)狀——為什么

(1)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們的文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

(3)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了可喜的變化。

(4)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。

考點(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合3．怎樣發(fā)展大眾文化——怎么做

(1)國(guó)家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。第一，應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化；第二，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用；第三，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

(2)企業(yè)：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，自覺遵守憲法和法律；發(fā)展大眾文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。

(3)公民：要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

核心考點(diǎn)2：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1．是什么：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

2．為什么：

(1)色彩斑斕的文化生活，有喜有憂。在各種思想文化的相互沖擊、交匯、融合中，我們要奏響主旋律，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

(2)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。

(3)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證?？键c(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合3.怎么做：

(1)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(2)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

(3)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。

(4)以思想道德建設(shè)為核心，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

(5)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才會(huì)永葆生機(jī)和活力。考點(diǎn)突破之三：核心考點(diǎn)整合

1.(2010·安徽文綜)電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說(shuō)明(

)①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

A．①②B．①③C．③④D．②④典例剖析解析：試題與建國(guó)60周年這一熱點(diǎn)相聯(lián)系，以電影《建國(guó)大業(yè)》的熱播為背景，引導(dǎo)學(xué)生提高文藝欣賞品味，考查學(xué)生獲取和解讀信息并作出正確判斷的能力。《建國(guó)大業(yè)》作為弘揚(yáng)主旋律的紅色影片深受人民群眾喜愛，表明先進(jìn)文化反映人民群眾的利益與呼聲，具有強(qiáng)大的生命力，②④正確。大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化；實(shí)現(xiàn)文化繁榮需要?jiǎng)?chuàng)新，但不只是形式的創(chuàng)新，①③錯(cuò)誤。本題正確選項(xiàng)為D。D典例剖析

2.(2010·新課標(biāo)全國(guó)卷)近年來(lái)，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?

)①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①②B．①③C．②④D．③④解析:價(jià)值觀不能決定社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和方向，社會(huì)發(fā)展有其規(guī)律。為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持的應(yīng)該是教育、科技、文化的發(fā)展。②④錯(cuò)誤。B誤區(qū)導(dǎo)引解析：二者既有相同點(diǎn)，也有本質(zhì)區(qū)別。共同點(diǎn)：落后文化和腐朽文化都是文化中糟粕的東西，對(duì)社會(huì)都有嚴(yán)重的危害，都應(yīng)當(dāng)加以抵制。區(qū)別：①含義不同：落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)；腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，邪教，淫穢色情文化等。②態(tài)度不同：對(duì)待落后文化，要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對(duì)待腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。1、落后文化和腐朽文化是一樣的。誤區(qū)導(dǎo)引2、先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是一回事。先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)的，與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治相適應(yīng)的，有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。3.文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是一回事。文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以賺錢為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。熱點(diǎn)關(guān)注

1.2010年10月15日，十七屆五中全會(huì)在北京召開，全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》《建議》指出，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)中華民族共同的精神家園。

2.關(guān)注“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的評(píng)比及在各行各業(yè)涌現(xiàn)出的優(yōu)秀分子、模范人物，關(guān)注他們的優(yōu)秀品質(zhì)及對(duì)社會(huì)的影響。

3.關(guān)注國(guó)家有關(guān)部門在加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理、打擊落后、腐腐朽文化的一系列舉措。

4.關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信缺失的典型案例，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的重要性。

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