高一【美術(shù)人教版】體量與力量-雕塑的美感-教學(xué)設(shè)計

高一【美術(shù)人教版】體量與力量——雕塑的美感-教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計課程基本信息：課題：體量與力量——雕塑的美感書名：《普通高中教科書美術(shù)必修美術(shù)鑒賞》出版社：人民美術(shù)出版社出版日期：2019年7月教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：認(rèn)識雕塑語言關(guān)于體量與力量的表達(dá)，學(xué)習(xí)描述、分析、解釋和評價的方法，從空間、造型、主題、表現(xiàn)手法、象征寓意和文化背景等方面鑒賞雕塑作品，感受雕塑作品的力量美與體量美，提高學(xué)生的空間理解能力。過程與方法：選擇經(jīng)典作品為樣本，通過反復(fù)比較，探究東西方雕塑作品對于力量與體量的不同表達(dá)方式，從中西方不同文化語境中深入思考并比較東西方文化的差異。同時，學(xué)會用理性和尊重的態(tài)度去欣賞感受東西方不同文化的差異性和多樣性。情感態(tài)度價值觀：通過對中國古代雕塑作品的鑒賞，認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨特藝術(shù)魅力，形成對中華文化的認(rèn)同感；同時，學(xué)會用理性和尊重的態(tài)度，去欣賞感受東西方不同文化的差異性和多樣性。教學(xué)重點：了解雕塑的特點以及雕塑語言關(guān)于體量與力量的表達(dá)，感受雕塑作品的力量美與體量美。教學(xué)難點：探究中國古代雕塑作品的美感特征，思考并比較東西方文化的差異，深入體會雕塑作品的文化內(nèi)涵。教學(xué)過程：導(dǎo)入：同學(xué)們好，我是北京市育英中學(xué)的美術(shù)老師，我叫郭彤。今天我們將從雕塑的體量美、力量美、形態(tài)美和神態(tài)美來一起探究雕塑的美感。（一）雕塑的體量美體量是指雕塑形體構(gòu)成所必須的基本物理體量關(guān)系，這種基本的體量關(guān)系構(gòu)筑了雕塑大的形體比例關(guān)系，呈現(xiàn)出最初級的體積印象。我們來看兩段視頻，感受一下雕塑的體量美。視頻1：《秦始皇陵兵馬俑》（1分鐘）視頻2：《云岡石窟--盧舍那大佛》（48秒）看了這兩段視頻，同學(xué)們一定覺得非常震撼。一個是中國四大石窟之一，河南洛陽龍門奉先寺的盧舍那大佛，石窟造像；一個是被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇陵兵馬俑，陵墓造像。這兩件同樣大體量的雕塑作品，我們看它們表達(dá)上有什么不同。下面我們從空間結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系、表達(dá)目的和美學(xué)思想上來進(jìn)行詳細(xì)的研究。首先我們來看兵馬俑。材質(zhì)是陶燒制的，在空間結(jié)構(gòu)上是群體雕塑，個體數(shù)量7000多個。它占地面積非常大，有專家計算過，相當(dāng)于三個足球場那么大。我們育英中學(xué)有2000多名師生，那就相當(dāng)于三個我們學(xué)校的同學(xué)站在三個足球場那么壯觀。經(jīng)過以上的改寫，文章更加清晰明了，語言也更加簡潔流暢。同時，刪除了明顯有問題的段落，使文章更加完整。作品。雕塑家通過光滑的大理石材質(zhì)和精細(xì)的雕刻技巧，表現(xiàn)了男性身體的完美比例和肌肉的力量感。這種外在的力量是通過肌肉的緊張和姿態(tài)的動態(tài)表現(xiàn)出來的。同時，作品中還蘊含著一種內(nèi)涵的力量，即人與神的對抗。這種內(nèi)在的力量是通過作品所表達(dá)的主題和情感來體現(xiàn)的。與此不同的是，東方雕塑家更注重通過形體結(jié)構(gòu)和姿態(tài)來表現(xiàn)力量美，而不像西方雕塑家那樣強(qiáng)調(diào)肌肉的緊張和力量感。例如，中國古代的石雕作品《盧舍那大佛》通過巨大的體量和整齊劃一的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)力量美，而不需要強(qiáng)調(diào)肌肉的緊張和力量感。《拉奧孔》是一件表現(xiàn)希臘人圍攻特洛伊城的雕塑作品。作品展現(xiàn)了拉奧孔和他兩個兒子受毒蛇折磨、掙扎的場景，表現(xiàn)出一種驚心動魄的絕望氛圍。這種戲劇性的情節(jié)、激烈的情感和細(xì)膩的寫實手法是希臘雕塑的特點，展現(xiàn)了希臘雕塑的真實、理想、高雅和宏偉?！俄f馱像》展現(xiàn)了一種孔武有力的力量感。在表情上，韋馱像的緊閉的嘴、緊蹙的眉、瞪圓的雙目和高度集中的表情表現(xiàn)出他的力量感。在姿態(tài)上，雕塑家通過韋馱像全身各部分姿態(tài)的變化，以及豐富的服飾細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了他的內(nèi)在和外在的一種統(tǒng)一的力量美。東西方雕塑家對力量美的表達(dá)有所不同。西方雕塑注重真實的比例結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?，關(guān)注外在物質(zhì)世界的永恒；而中國雕塑則注重寫意傳神、氣韻生動、形神兼?zhèn)?，更注重?nèi)在精神氣質(zhì)的永恒。中國雕塑作品所表現(xiàn)的力量不僅僅是展示生命的表相，更重要的是給人一種積極的、有使命、有希望、奮發(fā)有為的力量。這才是內(nèi)在力與外在力的核心內(nèi)涵。力量美還有其他的表達(dá)方式，不僅局限于表情、姿態(tài)和服飾。在雕塑作品中，通過線條、形狀、質(zhì)感等方面的表現(xiàn)，也可以展現(xiàn)出力量美的不同面貌。雕塑的形態(tài)美這段文章介紹了中國古代雕塑的形態(tài)美。雖然按照西方美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來看，這些雕塑的比例結(jié)構(gòu)并不準(zhǔn)確，但是它們卻仍然很美。例如，漢代陶俑的形象夸張、形體概括，細(xì)節(jié)上沒有精雕細(xì)琢，但是卻能夠刻畫生活中瞬間的動態(tài)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力。這些表演者通過形體語言傳達(dá)出了言有盡而意無窮的藝術(shù)韻味，讓人們感受到一種面對困苦、泰然樂觀、積極向上的生命力量。雕塑的神態(tài)美這段文章探討了中國古代雕塑的神態(tài)美。除了形態(tài)美，神態(tài)的刻畫也是中國古代雕塑最傳神的寫照。例如，青州造像展現(xiàn)了生動的神態(tài)，這些神態(tài)無法用語言來形容，但卻有一種融化人心、凈化人心的力量。這種力量不僅僅是靠材質(zhì)、形體、線條、空間等方面來表現(xiàn)，更重要的是在用心靈來塑造。教師總結(jié)這段文章總結(jié)了雕塑的體量、力量和形神兼?zhèn)涞确矫娴奶攸c。體量展現(xiàn)了雕塑作品的空間定格，力量則是穿越空間的精神凝聚。而形神兼?zhèn)?、氣韻生動則是追求