板塊5 第1部分 教材內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 課時37　《〈老子〉八章》《季氏將伐顓臾》

文言文閱讀?教材文言文復(fù)習(xí)板塊五《〈老子〉八章》《季氏將伐顓臾》學(xué)案37例句指出通假本字及意義①正善治

②故能蔽不新成

③知者不博

一、基礎(chǔ)梳理1.通假字同“政”，為政同“敝”，破舊同“智”，智慧詞語例句解析(古今義)①有事季氏將有事于顓臾古義：______今義：泛指有事情②不能陳力就列，不能者止古義：__________今義：辦不到2.古今異義詞用兵沒有能力詞語例句意義(1)若①上善若水

②徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)

③若入前為壽(《鴻門宴》)

④以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)

⑤若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心(《齊桓晉文之事》)

⑥若亡鄭而有益于君(《燭之武退秦師》)

3.多義實詞像，好像及，比得上你這樣的，這至于如果，假如(2)患①不患寡而患不均

②由是則可以辟患而有不為也(《魚我所欲也》)

③時有患瘧疾者(《晉書·桓石虔傳》)生病④此數(shù)者用兵之患也(《赤壁之戰(zhàn)》)禁忌，忌諱憂慮，擔(dān)心憂患，災(zāi)禍(3)陳①陳力就列

②《陳情表》

③所以飾后宮，充下陳(《諫逐客書》)

④俯仰之間，已為陳跡(《蘭亭集序》)

⑤非陳詩何以展其義(《古代文論選段》)

⑥廣行無部伍行陳(《史記·李將軍列傳》)讀zhèn，名詞，交戰(zhàn)時的戰(zhàn)斗隊列陳列，這里是“施展”的意思陳述，陳說古時指臺階及臺階下的地方陳舊的鋪陳例句活用類型及釋義①水善利萬物而不爭

②曲則全

③不貴其師

④后世必為子孫憂

⑤則修文德以來之/而不能來也/既來之

⑥既來之，則安之

4.詞類活用形容詞作動詞，幫助形容詞作動詞，保全形容詞作動詞，尊重形容詞作名詞，憂慮的事動詞使動用法，使……到來形容詞使動用法，使……安定例句句式特點(diǎn)(指出標(biāo)志詞)①故善人者，不善人之師/不善人者，善人之資

②無乃爾是過與

③何以伐為

④龜玉毀于櫝中/而謀動干戈于邦內(nèi)

5.特殊句式無標(biāo)志判斷句賓語前置句，標(biāo)志詞：是(也是固定句式，表推測，標(biāo)志詞：無乃……與)賓語前置句，標(biāo)志詞：以(介詞)、何(疑問代詞)(也是固定句式，表反問，標(biāo)志詞：何……為)狀語后置句，標(biāo)志詞：于6.文化常識(1)丘也聞有國有家者“國”指____________，“家”指______________。(2)而在蕭墻之內(nèi)也蕭墻：國君宮門內(nèi)___________，又叫“屏”。因古時臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”。蕭：古通“肅”，這里借指宮廷。諸侯的封地卿大夫的封地迎門的小墻二、重點(diǎn)鞏固(一)名句默寫1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《〈老子〉八章》中“_________________，_____________”兩句闡明了水最接近“道”的原因。(2)《〈老子〉八章》中“___________________”一句闡明了縱情狩獵的危害。(3)《〈老子〉八章》中“__________________”一句闡明了稀缺物品使人行為不軌。水善利萬物而不爭

處眾人之所惡馳騁畋獵令人心發(fā)狂難得之貨令人行妨(4)《〈老子〉八章》中“_________，______________”兩句闡明了“只有虛無，才能保證道物始終不變，不再順化而成新的后天之物”。(5)孟子在《寡人之于國也》中提醒統(tǒng)治者不怨天尤人，那么天下的百姓都會來歸順了；而孔子在《季氏將伐顓臾》中提到使別國人民歸順本國的做法是“___________，________________”。(6)《季氏將伐顓臾》中“_________________，__________________”兩句說明孔子認(rèn)為不公正、不安定會導(dǎo)致社會動蕩。夫唯不盈

故能蔽不新成故遠(yuǎn)人不服

則修文德以來之不患寡而患不均

不患貧而患不安(二)語句翻譯2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________

水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。(得分點(diǎn)：“利”“所惡”“幾”)(2)是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？譯文：______________________________________________________________________________________________________________________

所以圣人總是善于救助別人，所以沒有被遺棄的人；總是善于使物盡其用，所以沒有被廢棄的物。(得分點(diǎn)：“是以”“救人”“棄”)

獨(dú)角犀牛從籠子里出來傷人，龜甲和美玉在木匣中被毀，這是誰的過錯呢？(得分點(diǎn)：狀語后置句、被動句，“是”“過”)(三)基礎(chǔ)雙練3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。臣士奇曰：“晏子顯君，與管仲后先輝映，而《傳》所載數(shù)事，無足深取。齊莊[注]無道，晏子雖嘗憂之，不聞能強(qiáng)諫也。景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。齊君負(fù)大，不義于天下，及孔子以禮責(zé)齊景公，愧悔無地。嘗讀《晏子春秋》其言論多可采原于老子者也二桃而殺三勇士清凈流為名法不其然哉。”(節(jié)選自《左傳紀(jì)事本末》卷二十，有刪改)注

齊莊：齊后莊公，齊景公的異母兄。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.嘗讀《晏子春秋》/其言論多可采/原于老子者也/二桃而殺三勇士/清凈

流為名法/不其然哉B.嘗讀《晏子春秋》其言論/多可采原于老子者也/二桃而殺三勇士/清凈

流為名法/不其然哉C.嘗讀《晏子春秋》其言論/多可采原于老子者也/二桃而殺三勇士/清凈

流為名/法不其然哉D.嘗讀《晏子春秋》/其言論多可采/原于老子者也/二桃而殺三勇士/清凈

流為名/法不其然哉√《晏子春秋》作“讀”的賓語，其后應(yīng)斷開，“其言論”作“多可采”的主語，二者不可斷開，排除B、C兩項；“清凈流”代指道家，演變?yōu)橹v求刑名律法的法家，故“名法”之間不可斷開，排除D項。故選A。(2)下列對文中加顏色的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“晏子顯君”的“顯”字與“則修文德以來之”(《季氏將伐顓臾》)的

“來”字用法相同。B.“不聞能強(qiáng)諫也”與“少年固強(qiáng)之”(《促織》)兩句中的“強(qiáng)”字含義

相同。C.“皆不能有所匡正”與“就有道而正焉”(《〈論語〉十二章》)兩句中

的“正”字含義相同。D.“齊君負(fù)大”與“客何負(fù)于秦哉”(《諫逐客書》)兩句中的“負(fù)”字含

義不同。√B項極力，盡力/強(qiáng)迫。A項均為使動用法。C項均為糾正，匡正。D項依仗/辜負(fù)?！緟⒖甲g文】臣高士奇認(rèn)為：“晏子使君主名揚(yáng)于諸侯，和管仲前后相互映照，可是《左傳》中記載的他