專(zhuān)題02-2021年高考作文題解析及下水文匯編

2021年高考8套試卷作文題解析及名師下水文匯編3、全國(guó)新高考Ⅰ卷（山東、廣東、福建、江蘇、湖北、湖南、河北）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?zhuān)家解讀】材料立足“體育之效”，說(shuō)明體育與身體強(qiáng)弱的關(guān)系，贊揚(yáng)體育精神，認(rèn)識(shí)體育對(duì)人生的意義，引導(dǎo)社會(huì)重視體育，關(guān)注青少年身體健康，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。新高考I卷作文“體育之效，強(qiáng)弱之變”注重考生內(nèi)在的辯證思維能力和批判性思維能力的考查和區(qū)分。【名師解讀】歷史的呼喚，現(xiàn)實(shí)的思考這是一道典型的由材料生發(fā)立意的闡釋型作文題，既是歷史的呼喚，也是現(xiàn)實(shí)的思考。寫(xiě)作時(shí)可注意如下幾個(gè)方面：1、小口切入，大處落筆，思維開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。以毛澤東“論體育之效”為寫(xiě)作材料，可由此及彼，小中見(jiàn)大，由“體育鍛煉增其不能”，寫(xiě)到人生的自強(qiáng)不息，家國(guó)的奮發(fā)圖強(qiáng)，充分彰顯個(gè)性與時(shí)代精神，展現(xiàn)思維的穿透力與深刻性。2、注重辯證思考。材料中毛澤東“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)……會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉……會(huì)變而為強(qiáng)”之語(yǔ)，提示寫(xiě)作應(yīng)具有思維的辯證性，從正反兩個(gè)方面，在鮮明的對(duì)比中論述。3、就事說(shuō)理，升華思想。寫(xiě)作要求體現(xiàn)你的感悟與思考，可見(jiàn)需要就事說(shuō)理，毛澤東論體育鍛煉之效，是寫(xiě)作的起點(diǎn)與基石，但僅僅停留論體育鍛煉，則是表層的思想，粗淺的思維，需要由體育鍛煉或?qū)懙缴庵镜哪ゾ?，或?qū)懙饺松枷氲某砷L(zhǎng)，或?qū)懙郊覈?guó)奮進(jìn)的富強(qiáng)，從而多一份思想的理性與高度。既就事寫(xiě)起，保證不離題旨；又就事說(shuō)理，體現(xiàn)論述的深刻。4、由古而今，著眼現(xiàn)實(shí)。材料雖為百年前的毛澤東之語(yǔ)，不可只論古文，說(shuō)古事，而應(yīng)“為時(shí)而著，為事而寫(xiě)”，或聯(lián)系當(dāng)今的時(shí)代現(xiàn)實(shí)，（徐徐語(yǔ)文坊精編）或聯(lián)系當(dāng)今的個(gè)人與社會(huì)實(shí)際，具有當(dāng)今高中生的時(shí)代意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。5、文體不限，可寫(xiě)論述文，寫(xiě)出自己的思想深度與思維層次；可寫(xiě)記敘文，寫(xiě)出自己的真實(shí)經(jīng)歷與思想感悟，或暗合或明點(diǎn)材料的題旨。寫(xiě)作起點(diǎn)是“體育”與“強(qiáng)弱”，但終點(diǎn)可不限于此今年全國(guó)新高考一卷作文題結(jié)合了時(shí)代背景，也響應(yīng)了黨和國(guó)家的育人要求。疫情來(lái)襲至今，專(zhuān)家一致強(qiáng)調(diào)身體免疫力的重要，加強(qiáng)體育鍛煉，注重身體健康，成為人們重新認(rèn)識(shí)人生的重要內(nèi)容。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我國(guó)當(dāng)前教育的重要目標(biāo)。繼2019全國(guó)Ⅰ卷的“勞動(dòng)”后，新高考一卷對(duì)體育的考察進(jìn)一步落實(shí)了“五育并舉”的教育理念。此次作文題在材料和指令的設(shè)置上又有所變化，加大了材料本身的理解難度，弱化了指令要求。材料主體由毛主席在《新青年》發(fā)表的文章內(nèi)容構(gòu)成，具有極強(qiáng)的思辨性。文段雖選自《體育之研究》，強(qiáng)調(diào)“體育之效”，但其內(nèi)涵不僅限于身體鍛煉，更在于揭示體育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)的“轉(zhuǎn)化作用”。即透過(guò)樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)，勤于鍛煉的方式，大家既能夠?qū)崿F(xiàn)體魄的強(qiáng)健，也能實(shí)現(xiàn)精神的強(qiáng)大。同時(shí)材料引導(dǎo)學(xué)生思考“強(qiáng)弱關(guān)系”，“生而強(qiáng)者”若“恃強(qiáng)”“用強(qiáng)”，懈于鍛煉，即便具備先天優(yōu)勢(shì)也難免被后來(lái)者超越，淪為“至弱”?！叭跽摺比绻苷_審視自身，“求強(qiáng)”“自強(qiáng)”并久久為功，也終能步入強(qiáng)者之列。這是考生在扣材寫(xiě)作時(shí)需要加以注意的。此次指令要求更為彈性。學(xué)生只需從材料的啟示出發(fā)，結(jié)合自己的思考與感悟進(jìn)行闡述即可?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“啟示”的釋義是：1.啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟：這本書(shū)啟示我們應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生。2.通過(guò)啟發(fā)提示領(lǐng)悟的道理：影片給了我們有益的啟示。因此本次寫(xiě)作闡述由體育這個(gè)話(huà)題獲得的啟示，由體育獲得的人生啟示，由材料中關(guān)于強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的啟示，如此等等，皆可視為符合題意，但寫(xiě)作的起點(diǎn)應(yīng)該是命題材料中“體育”與“強(qiáng)弱”，終點(diǎn)可不限于此。本次作文為不同程度的學(xué)子都留下了可供施展的寫(xiě)作空間，讓人期待有見(jiàn)地，有情懷的佳作的涌現(xiàn)?！久麕熛滤摹咳跽叻呛闳鯊?qiáng)者當(dāng)自強(qiáng)隨著國(guó)內(nèi)廣東疫情的反彈，最近，人們寒喧的話(huà)題轉(zhuǎn)向了“你打疫苗了嗎？”一句暖心問(wèn)候，卻道出了一個(gè)關(guān)乎身體健康的古老而沉重的現(xiàn)實(shí)話(huà)題。人們常說(shuō)，“身體是革命的本錢(qián)”。我們正處在人人創(chuàng)造財(cái)富、追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的新時(shí)代，身體健康是生存之本、立業(yè)之基、精神之源。一個(gè)人倘若沒(méi)有了健康，相當(dāng)于存折上排在最前列的關(guān)鍵數(shù)字“1”消失了，后面再多的“零”都是白搭。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族弱小了，它就會(huì)在世界日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站不起來(lái)、直不起腰、說(shuō)不起話(huà)。1917年4月，還在湖南第一師范讀書(shū)的毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)?！扼w育之研究》，發(fā)表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二號(hào)上。青年毛澤東對(duì)“國(guó)力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”的狀況，深感憂(yōu)慮。在探索救國(guó)救民的道路中，毛澤東看到了體育對(duì)增強(qiáng)民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽救民族危亡的重要作用。他闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，同時(shí)提出了學(xué)校教育要“三育并重”，“體育占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ)。對(duì)于他在建國(guó)后提出的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”為主的“新體育”精神，具有重要先導(dǎo)作用。該文在第二節(jié)“體育在吾人之位置”中談到：體育一道、配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也。青年毛澤東還進(jìn)一步指出：體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也。體育的重要性不言而喻，而學(xué)生的體質(zhì)卻是“一代不如一代”。在很多學(xué)校，體育課就是所謂的“副科”，也無(wú)人過(guò)問(wèn)體育課的教學(xué)質(zhì)量，每逢到了期末復(fù)習(xí)階段，體育課就自然地“取消”了。君不見(jiàn)教室內(nèi)滿(mǎn)眼都是“眼鏡”，長(zhǎng)跑5000米基本上是缺席，短跑、跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球、標(biāo)槍等項(xiàng)是經(jīng)年得不到打破記錄。很多學(xué)生在操場(chǎng)上跑不過(guò)三圈，軍訓(xùn)站不過(guò)半小時(shí)就暈倒，更別提做單雙杠運(yùn)動(dòng)、俯臥撐等劇烈運(yùn)動(dòng)了?！耙靶U其體魄，文明其精神”，已經(jīng)喊了很多年了，應(yīng)該高度重視體育的強(qiáng)體健身、調(diào)節(jié)情緒、磨礪意志、健全人格、陶冶情操的巨大作用，再也不能讓“五育并舉”成為一句空話(huà)。什么時(shí)候全民健身運(yùn)動(dòng)開(kāi)展好了，真正的人人享有健康也就不遠(yuǎn)了?！吧鴱?qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。由身體之強(qiáng)弱聯(lián)想到精神之強(qiáng)弱、國(guó)運(yùn)之強(qiáng)弱。我們有健康的頭腦、有靈便的身體、有活躍的思維，我們的存在本身就是最好的自己。在這樣一個(gè)軀體和外殼上，再加上一種精神、一個(gè)理想，那么我們就是優(yōu)秀的，有意義的活著，又有什么值得我們?nèi)プ员?，又有什么可以打敗我們，又有什么能讓我們隨意氣餒和放棄呢？那些生命中打不倒你的，終究會(huì)成為你前進(jìn)路上的墊腳石。世界是一個(gè)平等的世界，本來(lái)沒(méi)有什么強(qiáng)弱之分，只不過(guò)是人在其中做出了不同的選擇。莫爾斯在發(fā)明電報(bào)之前，愛(ài)迪生在發(fā)明留聲機(jī)之前，史蒂芬森在研制火車(chē)之前，萊特兄弟在研制飛機(jī)之前，曾遭到多少人的質(zhì)疑？但最終是他們用事實(shí)證明了自己，更成就了自己。一個(gè)人強(qiáng)大與否，并不在于事物的本身，而在于他對(duì)待事物的態(tài)度。也就是說(shuō)，再遙遠(yuǎn)的地方，相信能夠到達(dá)，就終會(huì)到達(dá)；再渺小的事，認(rèn)為做不到，就永遠(yuǎn)做不到。美國(guó)作家海明威在《老人與?！分袑?xiě)道：一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。漫漫人生道路上充滿(mǎn)著無(wú)數(shù)的未知數(shù)和變量，身處后疫情時(shí)代，讓人們更加懂得身體健康的重要意義。生在“百年未有之大變局”中的每一位青年學(xué)子，定當(dāng)牢記“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的中華優(yōu)秀文化古訓(xùn)，克服困難，挑戰(zhàn)自我，化危為機(jī)，自強(qiáng)自信，用身心健康的體魄，努力去實(shí)現(xiàn)自己的“自強(qiáng)夢(mèng)”“成功夢(mèng)”“家國(guó)夢(mèng)”。朝讀書(shū)，暮讀書(shū)；體不強(qiáng)，胡為乎？各位朋友：一個(gè)木桶有多高，取決于最長(zhǎng)那塊木板；一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短那塊木板。成了競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)，說(shuō)明中國(guó)體育有了高度；青少年體質(zhì)連續(xù)多年下降，說(shuō)明木桶的短板正在變得更短。國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興，需強(qiáng)健青春生生不息地努力才能達(dá)到，不能僅靠金牌代表的最長(zhǎng)那幾塊木板。中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際大型體育賽事中不斷摘金奪銀，但我們的競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)更多的是靠舉國(guó)體制，體育普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在中學(xué)生、大學(xué)生中，體育鍛煉還是可有可無(wú)的配角。對(duì)科比的崇拜，不能轉(zhuǎn)化為自己的體力耐力。身體素質(zhì)，除了自己天天身體力行揮汗如雨，別無(wú)他法。身體素質(zhì)、體育能力只有靠經(jīng)常性的體育鍛煉才能達(dá)成。少年體質(zhì)不強(qiáng)，木桶盛水就會(huì)變成竹籃打水。最酷青春，當(dāng)尚英武之風(fēng)，當(dāng)如霍去病辛棄疾，當(dāng)如林書(shū)豪。體育運(yùn)動(dòng)不僅有助于消除亞健康，更能讓開(kāi)闊胸懷、觸發(fā)靈感、豪氣干云。沖浪蹦極、登山越嶺，不僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更能孕育廣闊的視野，孕育敢于冒險(xiǎn)、敢于超越的精神。今天借“體育強(qiáng)國(guó)：少年何以強(qiáng)”論壇向社會(huì)呼吁：教育應(yīng)還青春以赳赳雄風(fēng)，還體育以時(shí)間、空間和自由自主！投身體育運(yùn)動(dòng)，是終生獲益的投資，各級(jí)政府、各種學(xué)校的人才選拔，是否意識(shí)到這一點(diǎn)呢？好的身體，敏銳，善思，情緒穩(wěn)定，專(zhuān)注力強(qiáng)，工作起來(lái)以一當(dāng)十。今天，人類(lèi)追逐的目標(biāo)更加遙遠(yuǎn)：要潛海，要駕飛機(jī)，要登月，戰(zhàn)斗機(jī)飛行員身體要能夠承受9G的加速度，體不強(qiáng)健，豈能遠(yuǎn)行！有人說(shuō)：未來(lái)時(shí)代會(huì)越來(lái)越自動(dòng)化，體能不那么重要了。但是，他們似乎忘記了：腦力重要，不等于體力不要！今天的少年，就是明天的國(guó)民；今天的體能，就是明天的智能；有了耐力，才有明天。你愿意一生僅僅坐在電視機(jī)前為運(yùn)動(dòng)員喝彩？還是自己下場(chǎng)流汗鍛煉？1917年毛澤東說(shuō)“茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”，1919年孫中山先生親書(shū)“尚武精神”，王維名篇《少年行》有“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)”的英武，曹植筆下《白馬篇》“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的雄姿。強(qiáng)國(guó)，必先強(qiáng)身。體育英姿，是永不落幕的時(shí)尚；體育精神，永遠(yuǎn)鐫刻在人類(lèi)理想的石碑上。赳赳青春，心中應(yīng)定格“回看射雕處，千里暮云平”的理想！謝謝大家。體育專(zhuān)欄記者林先生應(yīng)變之道，在精準(zhǔn)與主動(dòng)之間京京：你一早出門(mén)，為的是給學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐加油。你進(jìn)入高中后，我和媽媽目睹著你的一切小變化：個(gè)子猛地串高一截了，說(shuō)話(huà)開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典了，做事開(kāi)始瞻前顧后了，思考變得心懷眾生了……你開(kāi)始變強(qiáng)了，不再是一個(gè)弱弱的幼稚男孩了。一個(gè)人的強(qiáng)大，不僅僅是身高、體重，還有自己的內(nèi)心、精神、心胸和抱負(fù)。回想起這一年多你的變化，我是要為你點(diǎn)個(gè)大大的贊的。從你班級(jí)群里看到班主任傳來(lái)的視頻，你上午跑操時(shí)的模樣，下午鍛煉時(shí)的姿態(tài)，都在告訴我們一個(gè)事實(shí)：好身體是鍛煉出來(lái)的。要使自己變得強(qiáng)大，首先要學(xué)會(huì)鍛煉。沒(méi)有好的鍛煉，是沒(méi)有辦法讓自己有好的身體，讓自己足夠強(qiáng)大的。想起你小時(shí)候，我擔(dān)心的不是其他小朋友“打”你，而是擔(dān)心你還手。要是其他小朋友去撞你，我想，憑你的大塊頭，都要被你彈回去的。幸虧，這么多年下來(lái)，你沒(méi)有“恃強(qiáng)凌弱”，更沒(méi)有“逞強(qiáng)恫弱”。不恃強(qiáng)，不逞強(qiáng)，關(guān)鍵在于明白強(qiáng)弱之間的轉(zhuǎn)變。如毛主席所說(shuō)：生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。自知己強(qiáng)，大喜過(guò)望，則會(huì)濫用其強(qiáng)；與之相對(duì)的是，自知己弱，也不必自怨自艾，顧影自憐，而須日升而作，勤自鍛煉，增益不能。你也問(wèn)過(guò)我，如何理解“百年未有之大變局”，我告訴過(guò)你，首先要理解臨“變”知何，知道變?cè)诤翁??！白儭本妥冊(cè)谇八从?，百年不遇；“變”就變?cè)趶?qiáng)弱互逆，破立并舉。其次還要臨“變”何擇，我們應(yīng)該持什么態(tài)度。京京，我跟你說(shuō)過(guò)，面對(duì)變化，人往往有三種表現(xiàn)：一是食古不化，一變不變；二是順應(yīng)變化，以變應(yīng)變；三是創(chuàng)造變化，以變引變。你想成為三種人的哪一種人呢？更要臨“變”求變。臨變不驚，臨危不亂，不以物喜，不以己悲，靠的是準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。一個(gè)人的強(qiáng)大，更在于思維的強(qiáng)大；一個(gè)人的深度，更在于思維的深度。京京，如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，那我們可能就真的會(huì)成為“強(qiáng)弩之末”，“勢(shì)不能穿魯縞”，連薄薄的絹都穿透不了。你說(shuō)呢？爸爸2021年6月7日4、全國(guó)新高考Ⅱ卷（海南、重慶、寧夏）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫(xiě)字。請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?zhuān)家解讀】新高考Ⅱ卷作文“寫(xiě)人與做人”的漫畫(huà)材料，文字內(nèi)容語(yǔ)帶雙關(guān)，借“學(xué)寫(xiě)字”喻“學(xué)做人”，蘊(yùn)含著古代“為人之道”，包括儒家的“中庸”觀念。任務(wù)要求“反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”，意在引導(dǎo)考生對(duì)材料寓意所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行“有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”，站在當(dāng)代青年的角度去認(rèn)識(shí)和分析材料，體現(xiàn)古為今用、推陳出新的正確態(tài)度，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。材料情境和寫(xiě)作任務(wù)，引導(dǎo)考生在讀圖基礎(chǔ)上體悟含義，從部分到整體，從形式到內(nèi)涵，感知材料、提取關(guān)鍵信息、進(jìn)行推斷探究，進(jìn)而鑒別取舍，以文章形式呈現(xiàn)個(gè)人思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫(xiě)作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查?！久麕熃庾x】高考作文：從三個(gè)維度入手寫(xiě)好“人”6月7日上午，2021年普通高考第一科目語(yǔ)文考試結(jié)束后，《意林·作文素材》編輯部特邀西南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師董小玉第一時(shí)間對(duì)今年高考作文進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)。董教授表示，今年新高考作文題是漫畫(huà)作文。漫畫(huà)材料圍繞怎么寫(xiě)“人”字，由三幅圖進(jìn)行分解式的圖解?！叭恕弊质菨h字里筆畫(huà)最簡(jiǎn)單的字，同時(shí)也是寄寓最豐厚的字?？忌鷮忣}時(shí)要把握的作文的要求、洞悉漫畫(huà)的內(nèi)涵、挖掘配文的寓意。命題的寓意在于通過(guò)教寫(xiě)“人”字，實(shí)則是教其做人。這是一個(gè)深刻而極具思辨的話(huà)題。命題指出把握漫畫(huà)內(nèi)容和寓意，談自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，指明了寫(xiě)作的議論性與思辨性色彩，旨在考查學(xué)生的理性思維能力以及對(duì)生命個(gè)體成長(zhǎng)的深入思考與正向價(jià)值引導(dǎo)。文章要寫(xiě)得出彩，需在思想的深度、歷史的厚度、切己的溫度三個(gè)維度下功夫，避免高蹈膚廓的議論。具體而言，考生可從如下幾個(gè)角度思考：一、淬煉思想的深度。要淬煉感性材料的思想含量，既可以充分論證其正確性，又有必要用理性思辨勝人一籌，盤(pán)活與材料相反的例證。如對(duì)每一筆順的文字說(shuō)明，實(shí)則是在不同的人生階段或人生境遇中的處事態(tài)度與思維方式。對(duì)“藏而不露”“不偏不倚”“緩緩出頭”等意蘊(yùn)豐富的觀點(diǎn)以正反合的思維，以顯示思考的層次性與發(fā)展性。二、挖掘歷史的厚度。寫(xiě)好“人”字、做頂天立地之人，是人類(lèi)亙古以來(lái)的追求，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心之所在，對(duì)理想的君子人格的執(zhí)著追求是儒家傳統(tǒng)文化的重心，透過(guò)漫畫(huà)配文去發(fā)掘去闡釋儒道的為人之觀點(diǎn)、為人之境界，使文章論證張弛有度，深邃雄辯。用歷史和世界視野，聯(lián)通古今文化境脈，勾勒出觀點(diǎn)鮮明的“人”的畫(huà)像，凸顯以英雄、當(dāng)下的平凡中的偉大，使文章既有智性材料的支撐，又有動(dòng)人的事實(shí)論證，事理交織才能文氣蓬勃。三、擁有切己的溫度。議論性的文章要有說(shuō)服力，一定要有自己的觀點(diǎn)和思想，在表達(dá)方式上敘事、議論與抒情相結(jié)合。當(dāng)然，在選擇文體時(shí)仍然是靈活自由的，可選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)作，絕不僅限于議論文。比如選擇與長(zhǎng)輩或者他好友以書(shū)信的形式探討做人的問(wèn)題，還可以選擇演講稿的方式、或者編故事的形式等，以適切于文體特征的表達(dá)來(lái)寫(xiě)作。本次高考作文以“人”字漫畫(huà)為題，給考生提供足夠的寫(xiě)作空間任其馳騁，亦落實(shí)了“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)和價(jià)值取向。人生厚重而道遠(yuǎn)，新時(shí)代青年將在大寫(xiě)的“人”中綻放青春的光華?！久麕熛滤摹吭谄椒驳氖澜鐚ふ胰松摹扮R子”尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，我今天發(fā)言的題目是“在平凡的世界尋找人生的‘鏡子’”?！捌咭弧苯h節(jié)在即，值此黨的100周年的歷史節(jié)點(diǎn)，謹(jǐn)以此發(fā)言稿向凡人英雄致敬，與各位同學(xué)共勉！在人生的旅程中，我們需要尋找