夏與商的政治統(tǒng)治

第4課夏與商的政治統(tǒng)治在經(jīng)歷了漫長的原始社會以后，人類開始向文明社會邁進。到了約公元前2070年，禹建立了我國第一個國家──夏。【導入】

大禹治水時公而忘私，三過家門而不入，深得各部落的擁護，他以“禪讓制”的形式接替舜，成了部落的首領。伴隨著戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領，而是至高無上的國王了。一、夏與夏文化

1.夏朝的建立夏禹王像約公元前2070年，禹建立夏朝，主要統(tǒng)治地區(qū)在今河南西部、山西南部一帶。夏疆域：今河南西部、山西南部一、夏朝我國的第一個王朝（一）、夏朝的建立1、時間：2、建立者：3、統(tǒng)治中心：約公元前2070年禹河南西部、山西南部一帶禹的帝王像

禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍?/p>

此文獻的大意是，禹在涂山大會各部落首領；這些部落首領都帶著玉、帛等禮品來朝見他。說明此時禹的權勢已經(jīng)很大。涂山，一說在今安徽蚌埠（Bèng

bù）市西當涂山。

請思考：堯舜禹時代，實行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國王，他的王位由誰來繼承？還是通過民主選舉嗎？那現(xiàn)在又實行什么制度呢？你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎？伯益像夏禹王像伯益像

古者禹死，將傳天下于益，啟之人因相與攻益而立啟?！俄n非子·外儲說右下》

此文獻的大意是，禹將死的時候準備傳位給伯益，禹的兒子啟進攻伯益，啟繼承了統(tǒng)治者的位置。

啟像夏禹王像夏啟（畫像）

益干啟位，啟殺之?！吨駮o年》

有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn)，作《甘誓》……遂滅有扈氏，天下咸朝?！?/p>

《史記·夏本紀》

啟后來殺死了伯益，打敗了反對他的有扈氏，還把有扈氏的俘虜變成了放養(yǎng)牲畜的奴隸。

2、王位世襲制最早是由誰建立起來的？

1、什么是王位世襲制？

思考1、什么是王位世襲制？

歷史上將國王權位視為一家一族的私產(chǎn)，實行父死子繼或兄終弟及的制度叫王位世襲制。思考

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長”

——《禮記·禮運》——天下為公，是民主的選舉制度。意思是天下是人民群眾的天下，是民眾的天下。譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單贍養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。"今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮"——《禮記·禮運》譯文：現(xiàn)在的道義(正道)已經(jīng)不再施行了,天下成為家天下.各自親近自己的親人,各自撫養(yǎng)自己的子女.食物物資歸自己所有,貴族的世襲制成為社會規(guī)范。

“世”父子相傳：“及”兄弟相傳。天下為家是世襲制度。天下是他一家人的。父死子繼、兄終弟及堯舜禹啟禪讓制王位世襲制大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！翊蟮兰入[，天下為家。各親其親，各子其子?！抖Y記·禮運》夏朝公天下家天下堯舜禹啟禪讓制王位世襲制繼承制變化

禪讓制與世襲制的比較禪讓制：在原始社會，在部落聯(lián)盟內(nèi)部經(jīng)過民主選舉（民主推舉和長期考察）將政治權力“傳賢”。世襲制：是“家天下”王位在一家一姓中傳承。（父死子繼、兄終弟及）偃師二里頭宮殿遺址二里頭夏朝宮殿復原圖二里頭出土的玉器二里頭出土的青銅爵二里頭出土的綠松石銅牌飾設身處地

一個河姆渡氏族的人和一個夏朝人都偷竊了別人的東西，并據(jù)為己有，想一想他們將會受到怎樣不同的懲罰？夏朝

夏朝是我國的第一個王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個王非常殘暴導致了滅亡。你能寫出他的名字嗎？你能說出他的暴行嗎？一、夏與夏文化

1.夏朝的建立

2.桀的統(tǒng)治及夏朝的滅亡夏桀把人當坐騎你知道暴君夏桀的故事嗎？

相傳夏朝建都陽城，今天河南西部和山西南部是它的活動中心。夏朝歷經(jīng)十三代、十六個王，夏朝在經(jīng)歷了四百多年后，走到了它的盡頭。夏朝最后的國王名桀，是歷史上少有的暴君。他生活奢侈腐朽，對人民進行殘酷剝削，矛盾尖銳。當時人民咒罵說：“時日曷喪？予及汝偕亡?！边@時黃河流域有一個商部落，日益強大，并且得到了其他部落的支持，大約在公元前1600年，商族首領湯率兵伐夏，夏亡。

桀悔恨自己沒有殺了湯以至于落得個天下不保的下場，你認為他的想法對嗎？思考二、商的政治統(tǒng)治

1.商朝的建立1、商朝的建立時間：都城：建國者：湯公元前1600年亳商朝形勢圖亳歷史上為什么又把商朝叫作殷朝？商朝形勢圖亳殷二、商的政治統(tǒng)治

1.商朝的建立2.商朝前期的遷都2.盤庚遷殷商朝建立后，中原屢有洪災，貴族內(nèi)部多次發(fā)生爭奪王位，國力一度衰弱，國都一再遷徙。直到商王盤庚，遷都至殷，才得安定，后未再遷都。所以盤庚遷都可謂商朝一件大事。原因商朝前期遷都示意圖

商朝前期，曾經(jīng)數(shù)次遷都。約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷（今河南安陽西北）。從此，商的都城穩(wěn)定下來了。今河南安陽（三）、盤庚遷殷1、時間：2、遷都的商王：3、遷都地點：約公元前1300年盤庚殷（今河南安陽西北）思考：發(fā)揮你的想象力，你覺得商朝前期屢次遷都的原因會是什么，猜想一下？

有人認為，商人并未脫離游牧民族的特點，遷移是游牧的需要；

有人認為，當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要利用土地的天然肥力，實行休耕和輪作，過若干年后就要放棄耕作過的土地，到異地重新開墾；

還有人認為這是因為“去奢行儉”——都城固定在一個地方，會導致統(tǒng)治階層生活的奢侈，所以有必要遷至異地重建，以便恢復比較節(jié)儉的生活。

更多的人相信，商人的遷移是為了躲避黃河下游河道的頻繁泛濫和改道。商人頻繁遷移的原因可以推斷，在殷以前的夏都、商都，由于統(tǒng)治者沒有長期打算，并未著意經(jīng)營，建筑比較簡陋，可以輕易放棄。商王盤庚遷殷后，決心改變這種經(jīng)常遷移的習慣，大興土木，建造都城，這從殷墟考古發(fā)掘的成果所顯示的巨大規(guī)模和豐富器物可以得到證明。

正是由于盤庚審時度勢，不顧守舊勢力的反對，堅持建設永久性的都城，才奠定了殷（安陽）作為商都200多年的歷史，也開了此后中國歷代王朝定都的先例，殷也因其為最早的長期都城而成為中國七大古都之一。復原后的商朝宮殿商朝玉蠶商朝玉鳳商朝玉象商朝玉人商朝鼎盛商朝的貝幣商朝鼎盛鑲嵌十字紋方鉞（yuè）·兵器陶盉（hé）·溫酒器銅爵（jué）·盛酒器陶鼎（dǐng）·煮肉器二里頭遺址出土文物二、商的政治統(tǒng)治

1.商朝的建立2.商朝前期的遷都3.商朝的政治統(tǒng)治

盤庚遷殷后，商朝國力日漸強盛。東至大海西到渭水上游南抵江南北達遼河一帶商朝是當時世界上最大的國家之一渤海東海

殷墟是商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。因其出土大量的甲骨和青銅器而馳名中外。殷墟車馬坑商王武丁寵妃婦好墓的葬坑殷后期王位傳到武丁時，商朝達到最鼎盛時期。商王武丁早期征討方國的卜辭（龜腹甲）商紂王像商朝的統(tǒng)治長達500多年，最后一個王是紂（Zhòu）王。紂王實行殘暴的統(tǒng)治，商朝加速走向滅亡。三、與商同時期的其他文明

1.四川三星堆文化遺存2.湖南寧鄉(xiāng)的考古發(fā)現(xiàn)

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。青銅大立人青銅神樹三星堆遺址——一號祭祀坑三星堆遺址——二號祭祀坑銅縱目面具金面銅人頭像1959年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材的大禾人面方鼎四羊方尊

寧鄉(xiāng)陸續(xù)出土了300多件青銅器，這在全國少見。現(xiàn)又發(fā)掘了西周的古城遺址炭河里，這對研究長江以南的歷史、湖南先秦的歷史是個重要貢獻。公元元年公元100年公元一世紀公元前100年公元前一世紀公元200年公元300年公元前200年公元前300年公元紀年法1、公元元年：是耶穌誕生的那年。2、年代、世紀：10年為一個年代；100年為一個世紀。公元紀年法(實戰(zhàn))公元前2070年公元2070年公元前（）世紀（）年代公元（）世紀（）年代公元前8世紀80年代公元8世紀80年代公元前（）年——前（）年公元前（）年——前（）年21702170780789780789公元前3年到公元3年，經(jīng)歷了（）年。5知識鞏固暢想天地自己動手課后習練1.中國古代第一個國家夏建立于（）A.公元前21世紀前期B.公元前21世紀后期C.公元前20世紀前期D.公元前20世紀后期A知識鞏固下面哪