定風(fēng)波蘇軾省課一等獎(jiǎng)市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

定風(fēng)波蘇軾1/49莫聽(tīng)／穿林／打葉聲，何妨／吟嘯／且徐行。竹杖／芒鞋／輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨／任平生。料峭／春風(fēng)／吹酒醒，微冷，山頭／斜照／卻相迎?；厥祝騺?lái)／蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨／也無(wú)晴。定風(fēng)波蘇軾1、讀準(zhǔn)字音2、讀出節(jié)奏

3、讀出感情同行xíng

吟嘯yínxiào

芒鞋máng

料峭qiào

蕭瑟sè

一蓑煙雨suō

2/49

1、自譯，字意質(zhì)疑，釋疑。

2、從詞中讀出了作者如何人生態(tài)度？3/49小序交代了哪些信息？三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物及寫(xiě)作緣由。4/495莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無(wú)所畏懼氣定神閑

雨大

直面風(fēng)雨

輕松歡快神態(tài)自若1.面向這突如其來(lái)雨，蘇軾是如何做？品讀詞文：

莫聽(tīng)——在風(fēng)雨面前毫不在乎態(tài)度，從而反應(yīng)出作者曠達(dá)處世情懷；

何妨——寫(xiě)出作者在風(fēng)雨面前還要吟誦著詩(shī)句悠然信步，體現(xiàn)了作者面向自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)坦然?！靶煨小鼻摇耙鲊[”，描寫(xiě)了作者閑適、坦然心態(tài)。5/492、作者為何說(shuō)“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里“竹杖芒鞋”和“馬”“輕”有何深刻含義？

馬——隱喻奔波官場(chǎng)生活。

輕——無(wú)官一身輕。

竹杖、芒鞋——代指被貶后這種閑適、自由生活；

輕勝馬——表白蘇軾滿(mǎn)足于這種閑適自由生活。6/493、“煙雨”是否僅指自然界煙雨？“任”字體現(xiàn)了作者如何心境？

煙雨——①自然界風(fēng)雨；

②仕途中坎坷和生活中不幸。

（雙關(guān)）

任——鎮(zhèn)定沉著灑脫7/494、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

給了你如何人生啟示？

①陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。②合法我們感到絕望時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)也許已經(jīng)在前面等著我們了。③失敗和成功是一對(duì)孿生弟兄，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

……8/495、討論：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”表層含義和深層含義。①表層意：回望走過(guò)來(lái)地方，回去吧，不論它是風(fēng)雨交加，還是朗朗晴空；②深層意：

風(fēng)雨——人生逆境，如多種政治打擊和人生坎坷。

晴——春風(fēng)得意順境。

歸去——回家？陶淵明“歸隱”？也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴——既不由于風(fēng)雨而心情沮喪，也不因天晴而喜形于色；無(wú)所謂宦海風(fēng)雨或晴天。被貶黃州后心境：泰然自若，曠達(dá)處之；意存歸隱，寬慰自解。9/496、請(qǐng)結(jié)合詞句說(shuō)說(shuō)，詞人是一種如何形象？詞人是一種拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、吟嘯徐行、不畏艱難、鎮(zhèn)定沉著、曠達(dá)樂(lè)觀形象。10/497、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)單中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)理解。這首詞記敘途中遇雨生活小事，描寫(xiě)“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴日常自然之景，但在這些簡(jiǎn)單描述中卻體現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面向，一切苦難都將成為過(guò)去人生哲理。體現(xiàn)手法：①一語(yǔ)雙關(guān)：將自然界風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類(lèi)比。②以小見(jiàn)大：以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。11/49蘇軾頻遭貶謫，一生歷經(jīng)八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說(shuō)“此心安處是吾家”。蘇軾被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見(jiàn)識(shí)了人世間萬(wàn)千丑態(tài)，卻說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，家鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。蘇軾曠達(dá)人生態(tài)度：12/49蘇軾深受儒、佛、道三家思想影響，其思想既充滿(mǎn)矛盾，又組成一種友好統(tǒng)一體。這是蘇軾思想獨(dú)特之處。從總體上看，蘇軾在政治上體現(xiàn)出一種積極用世、經(jīng)世濟(jì)民精神，以儒家思想為主；但在生活上，在處世和人生態(tài)度上，尤其在政治上遭受打擊、處于逆境時(shí)，就更多地體現(xiàn)出佛、老思想影響，經(jīng)常以“靜”“和”“達(dá)”來(lái)看待并排解人生種種不幸和苦悶。從時(shí)間發(fā)展上看，則貶官黃州此前，儒家積極用世思想占主導(dǎo)地位。他關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，推崇和學(xué)習(xí)賈誼、陸贄那樣政治熱情，反對(duì)空言，積極從政，重視對(duì)現(xiàn)實(shí)政治考查和分析，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治提出許多改革提議和實(shí)際措施。而貶官黃州后來(lái)，佛、道思想影響則愈來(lái)愈顯著。蘇軾有歸隱意向，但他沒(méi)有真去歸隱，他說(shuō)“歸去”，只能看作是一種自我心理調(diào)整，自我心理寬慰，這充足體現(xiàn)出蘇軾淡泊名利寬闊胸襟和曠達(dá)灑脫人生態(tài)度。13/49人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫心態(tài)去看待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲。這樣才能完成自己人格涵養(yǎng)。

心有東坡詞，人生無(wú)難題。

人生再多風(fēng)雨，通過(guò)東坡過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗天空，愿我們活得像他同樣明亮，同樣豁達(dá)。14/49積極進(jìn)取，直面人生

（主：悲觀）聽(tīng)任天命，隨遇而安

（客：樂(lè)觀）自我勸慰《赤壁賦》：15/49也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

得之淡然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然。16/49主和客其實(shí)是蘇軾人生兩個(gè)層面：1、客——作為儒者蘇軾（客）悲觀：人生短暫，生命渺小2、主——作為道者蘇軾（主）樂(lè)觀：胸襟豁達(dá)，隨遇而安蘇軾在自我勸解和撫慰中，走出了失意苦悶和心靈困境，內(nèi)心得到超脫，變得豁達(dá)開(kāi)闊。17/493.討論：如何評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己?jiǎn)⑹尽?/p>

他人生態(tài)度是樂(lè)觀，作者表白觀點(diǎn)是希望一種人不要去追求并不現(xiàn)實(shí)幻想世界；而應(yīng)當(dāng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在寧?kù)o恬適環(huán)境里不妨陶醉在大自然懷抱中。但也有負(fù)面原因，主張隨遇而安也也許造成斗志消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄達(dá)到流放地而幾乎喪失自由情況下說(shuō)這番話(huà)，反應(yīng)了他坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈生活信念，值得肯定方面是主流。愛(ài)惜時(shí)光，努力奮斗胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)樂(lè)觀啟示：18/49《自題金山畫(huà)像》心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

19/49頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說(shuō)“此心安處是吾家”蘇軾被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見(jiàn)識(shí)了人世間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”。他這樣描述自己一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”，可見(jiàn)蘇軾是瀟灑超俗，樂(lè)觀開(kāi)朗，曠達(dá)。20/49【遷移拓展】

“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中“風(fēng)雨”和“晴”？這三句是此篇畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙一瞬所取得頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈侨绾我环N頓悟和啟示？21/49【合作探究】1、這首詞中，詞人是一種如何形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)單中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)理解。22/49小結(jié)此句：⑴“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)。既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。“晴”比方春風(fēng)得意順境。⑵這一句是此詞畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙一瞬間所取得頓悟和啟示。人生有順逆、有成敗、有榮辱、有禍福。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超越心態(tài)去看待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己人格涵養(yǎng)。風(fēng)雨變化不了蘇東坡，也變化不了我們。23/49總結(jié)《定風(fēng)波》這首詞寫(xiě)眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻人生哲理，以一語(yǔ)雙關(guān)，以小見(jiàn)大，虛實(shí)結(jié)合手法體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信智者襟懷。24/49歸納小結(jié)余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃情致及曠達(dá)情懷。25/49“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國(guó)文化史將因之而失重。”

------方方《喜歡蘇東坡》“得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答。”

------蘇軾《答李端叔書(shū)》“他一生是載歌載舞，深得其樂(lè)。”

------林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》26/49

深入探究拓展延伸

蘇軾曠達(dá)人生態(tài)度給你什么啟示？27/49作業(yè)：寫(xiě)一篇課后隨筆《東坡先生，我對(duì)你說(shuō)…》要求：課后查找蘇軾資料，結(jié)合自己體驗(yàn)，字?jǐn)?shù)300字左右，多多益善。28/49

合作探究重點(diǎn)鑒賞1.面向這突如其來(lái)雨，蘇軾是如何做呢？2、作者為何說(shuō)“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義？3、“一蓑煙雨任平生”中“煙雨”是否只指自然界風(fēng)雨？4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”內(nèi)涵和給我們?nèi)绾稳松鷨⑹尽?、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中“風(fēng)雨”和“晴”深層含義是什么？這句詩(shī)寫(xiě)出了作者如何人生感悟？6、本詞以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫(xiě)人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，不細(xì)細(xì)品味，難揣其意，大家思考，詞人利用了一種什么體現(xiàn)手法做到？29/49（二）整體感知1、這首詞主旨句應(yīng)當(dāng)是在哪里？明確：一蓑煙雨任平生也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴2、假如把全詞濃縮為一種字或一種詞（詞組），你會(huì)想到哪個(gè)字？為何？詞中主人公給你印象是什么？請(qǐng)你用一種詞概括。明確：沉著、豪邁、隨意而安、通達(dá)30/49

知人論世

王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿(mǎn)新法中某些政策及其執(zhí)行中流弊，寫(xiě)過(guò)某些批評(píng)和諷刺性詩(shī)文，被有人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名“烏臺(tái)詩(shī)案”。成果20多人受到牽連，蘇軾差點(diǎn)被殺，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂(lè)。1082年春天（即元豐五年三月七日），他由幾個(gè)朋友陪同到黃岡沙湖相田看地。沙湖在黃州城東南三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門(mén)時(shí)，風(fēng)和日麗，于是讓帶著雨具家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進(jìn)而風(fēng)雨襲來(lái)。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺(jué)，沉著不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。很快雨散云收，斜陽(yáng)復(fù)出。本次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。31/49新課導(dǎo)入貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，家鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋（dān）州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。“雖然在南方那種蠻荒之地死上很數(shù)次我也不感到懊悔這里能游覽到生平所見(jiàn)最奇異與險(xiǎn)峻風(fēng)景也足以使我得人生充滿(mǎn)精彩”。

32/49頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說(shuō)“此心安處是吾家”蘇軾被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見(jiàn)識(shí)了人世間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”。他這樣描述自己一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”，可見(jiàn)蘇軾是瀟灑超俗，樂(lè)觀開(kāi)朗，曠達(dá)。33/49《自題金山畫(huà)像》心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

34/49學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感受詞人形象，體會(huì)作者豁達(dá)胸懷和作品曠達(dá)意境。2、理解作品思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌中包括人生哲理。3、學(xué)習(xí)本詞以小見(jiàn)大體現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：感受詞人淡定沉著、豁達(dá)灑脫形象，體會(huì)作者豁達(dá)胸懷和作品曠達(dá)意境；學(xué)習(xí)本詞以小見(jiàn)大體現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解作品思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌中包括人生哲理。

35/49才華橫溢蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、政治家一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”；與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；36/49曠世奇才詩(shī)歌清新豪健，善用夸張、比方，在藝術(shù)方面獨(dú)具格調(diào)，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后裔很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；繪畫(huà)方面，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。37/49

人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫心態(tài)去看待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己人格涵養(yǎng)。風(fēng)雨變化不了蘇東坡，也變化不了我們。

38/494.“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”內(nèi)涵。料峭春風(fēng)：人生逆境政治風(fēng)雨山頭斜照：人生希望作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這臨時(shí)挫折和逆境左右自己心情。39/49“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫(xiě)詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之心態(tài)?！澳?tīng)”有外物不足縈懷之意，“何妨”見(jiàn)俏皮挑戰(zhàn)色彩。40/49不得志時(shí)就潔身自好涵養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就要賑濟(jì)天下。41/49自譯，質(zhì)疑，釋疑。疏通詞意：上片：無(wú)須去理會(huì)那穿林字打葉雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。拄著竹杖，穿著草鞋，輕捷更勝過(guò)騎馬，（風(fēng)雨）有什么可怕！雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在乎。下片：略帶寒意春風(fēng)將我酒意吹醒，我微微感到有些寒冷。山頭初晴斜陽(yáng)卻好似在招手歡迎我。回頭遠(yuǎn)望走過(guò)來(lái)風(fēng)雨蕭瑟地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。42/492、“莫聽(tīng)”“何妨”兩個(gè)詞語(yǔ)，體現(xiàn)了作者如何情懷？“徐行”且“吟嘯”，描寫(xiě)了作者如何心態(tài)？

“莫聽(tīng)”——體現(xiàn)了作者在風(fēng)雨面前毫不在乎態(tài)度，從而反應(yīng)出作者曠達(dá)處世情懷；

“何妨”——寫(xiě)出作者在風(fēng)雨面前還要吟誦著詩(shī)句悠然信步，體現(xiàn)了作者面向自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)坦然。“徐行”且“吟嘯”，描寫(xiě)了作者閑適、坦然心態(tài)。43/49人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫心態(tài)去看待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲。這樣才能完成自己人格涵養(yǎng)。

風(fēng)雨變化不了蘇東坡，也變化不了我們。

心有東坡詞，人生無(wú)難題。

人生再多風(fēng)雨，通過(guò)東坡過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗天空，愿我們活得像他同樣明亮，同樣豁達(dá)。44/49積極進(jìn)取，直面人生

（主：悲觀）聽(tīng)任天命，隨遇而安

（客：樂(lè)觀）窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下《赤壁賦》：45/49蘇軾深受儒、道