兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的理論思考

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的理論思考

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）指出，中國(guó)公民的科學(xué)精神是在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中體現(xiàn)的精神取向。換句話說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，用嚴(yán)格的辯證法思維和態(tài)度對(duì)復(fù)雜事物進(jìn)行觀察、分析、發(fā)現(xiàn)和探索，理性地進(jìn)行解釋?zhuān)_地評(píng)估和選擇價(jià)值。思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)包括“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與”。其中“科學(xué)精神”素養(yǎng)是達(dá)成“政治認(rèn)同”，形成“法治意識(shí)”，實(shí)現(xiàn)“公共參與”的基本條件，是學(xué)科育人價(jià)值的集中反映，關(guān)乎學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)應(yīng)有的能力和態(tài)度。一、科學(xué)精神的形成具有很高的教育價(jià)值（一）科學(xué)的精神北京師范大學(xué)李曉東教授說(shuō)：一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?？茖W(xué)精神的魅力在于每位教師都能用其特有方式打開(kāi)學(xué)生的思路、激發(fā)他們的思考，經(jīng)過(guò)課堂不斷錘煉，讓那些靈氣迸發(fā)的思想火花變成頭腦風(fēng)暴，促進(jìn)學(xué)生的成人成才。（二）學(xué)科教育教學(xué)的落地路徑解讀思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，在思想方法上為學(xué)生理解社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)提供重要思想基礎(chǔ)，在實(shí)踐上為學(xué)科教育教學(xué)的落地提供幫助。一節(jié)充滿(mǎn)思辨魅力、有思想活力、有靈氣的哲學(xué)課堂會(huì)使學(xué)生遠(yuǎn)離死記硬背，在思維碰撞過(guò)程中喚醒課堂主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐意識(shí)。那么哲學(xué)課堂該如何利用生活實(shí)踐，培育學(xué)生的科學(xué)精神，掌握哲理知識(shí)呢？以下以“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”課堂教學(xué)為例，共話科學(xué)精神。二、科學(xué)精神的課堂教育(一）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一生活實(shí)踐是學(xué)生把握哲學(xué)智慧，儲(chǔ)備知識(shí)與形成提升能力，培育科學(xué)精神的重要途徑與不可或缺的載體。生活中處理“人—學(xué)生—學(xué)習(xí)—吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等”之間的關(guān)系，正是“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一”的哲學(xué)原理在生活中具體化的表現(xiàn)，它闡述了事物發(fā)展過(guò)程中因不平衡而產(chǎn)生了主次問(wèn)題。按照生活邏輯與知識(shí)邏輯對(duì)接，由學(xué)生推導(dǎo)，教師點(diǎn)撥追問(wèn)，層層推進(jìn)，強(qiáng)化學(xué)生思辯力，在思維碰撞中完成知識(shí)建構(gòu)，在正確的價(jià)值判斷和選擇中使科學(xué)精神素養(yǎng)生根落地。（二）科學(xué)精神的實(shí)踐教育和培訓(xùn)1.生活中的“矛盾”是相互依賴(lài)學(xué)生作為具體人即指學(xué)習(xí)中的人。在學(xué)習(xí)期間，與其他人有共同的諸多事情，如吃飯睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)等矛盾的共性，也有其特殊的任務(wù)即學(xué)習(xí)的個(gè)性，學(xué)習(xí)是學(xué)生最重要的事情，它在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中起支配與決定性的作用，此處的“學(xué)習(xí)”就是哲學(xué)上所說(shuō)的“主要矛盾”，而生活中的其他問(wèn)題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是“次要矛盾”。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣情況會(huì)影響其他事情的解決，如考試成績(jī)不好，可能會(huì)影響吃飯睡覺(jué)，而吃飯睡覺(jué)如果存在問(wèn)題同樣會(huì)影響學(xué)習(xí)效率，所以要正確處理“吃飯睡覺(jué)”等與“學(xué)習(xí)”二者的關(guān)系，不同時(shí)間不同條件下，其重點(diǎn)是不同的。說(shuō)明主次矛盾是相互依賴(lài)相互影響并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。所以在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中即要抓重點(diǎn)抓主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧。2.生活中的“學(xué)”與“習(xí)”在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，不管是吃飯還是睡覺(jué)，不管是運(yùn)動(dòng)還是學(xué)習(xí)，自身都帶有兩面性，即任何一種矛盾自身都有“主要方面與次要方面”。“學(xué)習(xí)”作為學(xué)生的最重要事情，是諸多事情中的主要矛盾，其自身帶有“兩面”。在不同時(shí)間與不同場(chǎng)合下，“學(xué)”與“習(xí)”兩個(gè)方面的地位不同，決定了相應(yīng)課型是新授課還是練習(xí)鞏固課的性質(zhì)不同，用哲學(xué)語(yǔ)言表述即“決定事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定”。在新授課中，需要吸收新知，所以以“學(xué)”為主，“學(xué)”成了“學(xué)習(xí)”的主要方面；而“習(xí)”是實(shí)踐，是鞏固知識(shí)，此時(shí)成了學(xué)習(xí)的次要方面。在復(fù)習(xí)練習(xí)課中，恰好相反。當(dāng)“習(xí)”的效果不好的時(shí)候，這時(shí)又得“學(xué)”，所以“學(xué)”與“習(xí)”的兩方面相互依賴(lài)相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。通過(guò)上述的生活邏輯與哲學(xué)邏輯對(duì)接，使學(xué)生明白人生有很多事情要處理，但在不同階段有不同的任務(wù)。作為學(xué)生，在成長(zhǎng)過(guò)程也有很多事情要處理，但最主要的事情仍然是學(xué)習(xí)。在日常生活過(guò)程中要正確理解周?chē)娜f(wàn)事萬(wàn)物，用平和的心態(tài)、睿智的眼光看待事物，在做出正確的判斷與選擇的同時(shí)付諸于實(shí)際行動(dòng)，抓住青春年華，珍惜當(dāng)下，努力拼搏，成就未來(lái)。3.生活中的“兩點(diǎn)論”上述的“諸多事情”與“最主要事情”，是“主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系”；每一個(gè)事物都有兩個(gè)“面”，是“矛盾的主要方面與次要方面”的關(guān)系，共同的方法論要求“堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”。學(xué)生在處理“諸多事情”時(shí)既要看到“學(xué)習(xí)”，也要認(rèn)識(shí)到除了“學(xué)習(xí)”外還有其他事情要處理，而“學(xué)習(xí)”是學(xué)生中最主要事情；在“學(xué)習(xí)”這件事中既有“學(xué)”也有“習(xí)”，在不同時(shí)間不同場(chǎng)合下，必有一面是最主要的，用哲學(xué)語(yǔ)言表達(dá)，就是要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程中，要看到“主要矛盾與次要矛盾”；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要看到“矛盾的主要方面與次要方面”。堅(jiān)持重點(diǎn)論，即對(duì)復(fù)雜事物的處理過(guò)程中，要把握主要矛盾抓重點(diǎn)；在認(rèn)識(shí)單個(gè)矛盾單個(gè)事物時(shí)，要把握其主要方面，要抓主流抓本質(zhì)。同時(shí)任何“兩點(diǎn)”中都有“重點(diǎn)”，“重點(diǎn)”是“兩點(diǎn)”中的“重點(diǎn)”，二者誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)?！爸T多事情”與“學(xué)習(xí)”事情、“學(xué)”與“習(xí)”兩點(diǎn)中都有重點(diǎn)，二者都相互依賴(lài)。在學(xué)習(xí)生活中要反對(duì)形而上學(xué)的均衡論與一點(diǎn)論。要學(xué)會(huì)用哲學(xué)辯證思維科學(xué)精神去正確處理各種關(guān)系，正確對(duì)待生命成長(zhǎng)中的“喜與憂”，樹(shù)立積極的人生態(tài)度，做一個(gè)明事理、顧大局的理智型的新時(shí)代接班人。通過(guò)分析學(xué)生自身生活實(shí)踐，使深?yuàn)W的哲理變得通俗易懂。具體圖示呈現(xiàn)如下：社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)最基本的觀點(diǎn)，是追溯和思考哲學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)。學(xué)生生活實(shí)踐闡釋了哲理的魅力，哲學(xué)思維滋養(yǎng)了課堂教學(xué)，科學(xué)精神在哲學(xué)課堂實(shí)踐反思中綻放風(fēng)采。三、科學(xué)精神的實(shí)踐與反思（一）“教育”和“學(xué)習(xí)”離不開(kāi)生活實(shí)踐1.提升素養(yǎng)，樹(shù)牢立德樹(shù)人作為思想政治課教師，在教書(shū)育人過(guò)程中，要以核心素養(yǎng)理論為指導(dǎo)，牢記立德樹(shù)人的重要使命，善于挖掘生活事件，回歸教育本真，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，用科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)思維感染學(xué)生，使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，不斷提升各種素養(yǎng)。2.提升自身生活質(zhì)量作為高中學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)精神，要善于利用自身生活實(shí)踐，解讀、整合教材基本觀點(diǎn)，并運(yùn)用其闡釋剖析萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，使自身生活經(jīng)驗(yàn)上升到哲學(xué)理論高度，將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化吸收并轉(zhuǎn)化為符合社會(huì)需要的行動(dòng)，更加理性看待生活，使教材的理論共性與生活實(shí)踐的個(gè)性相結(jié)合。做一個(gè)有追求、有科學(xué)知識(shí)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的優(yōu)秀公民。（二）提升思維境界蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說(shuō)“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)”，設(shè)置適宜的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，對(duì)接哲理知識(shí)，用辯證思維闡釋事理，提升思維境界，在“反思”