第1講先秦時期的政治、經(jīng)濟和文化課件

2070年夏朝建立～1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕古希臘：克里特文明～公元前146年古羅馬：羅馬城修建～1453年東羅馬帝國滅亡特征第一部分古代歷史2070年夏朝建立～1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕古希臘：克里特文明表現(xiàn)政治文明(1)王位世襲制、分封制和宗法制，構成了中國早期政治制度的主要內容和特征(2)專制主義中央集權制度是中國封建社會的基本政治制度(3)古代中國的對外關系逐漸由“開放”走向“閉關鎖國”，開始落后于世界潮流(1)古希臘輝煌的奴隸制民主政治，成為近代西方代議制的根源(2)伴隨著羅馬帝國的擴張，羅馬法律不斷演變并得到完善，形成羅馬法律體系。博大而縝密的羅馬法對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，是近現(xiàn)代歐美國家法律的源頭第一部分古代歷史表政治文明(1)王位世襲制、分封制和宗法制，構成了中國早期政表現(xiàn)經(jīng)濟文明(1)“男耕女織”、精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟是古代中國社會的基本經(jīng)濟模式(2)“重農(nóng)抑商”政策下的手工業(yè)和商業(yè)有一定的發(fā)展，明清時期資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，但始終未能突破自然經(jīng)濟的束縛海上貿(mào)易興盛，奴隸制工商業(yè)發(fā)達，推動了雅典民主政治的興起與繁榮第一部分古代歷史表經(jīng)濟文明(1)“男耕女織”、精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟是古代中國社表現(xiàn)思想文明(1)以儒家思想為主流的中國傳統(tǒng)文化源遠流長，對中國乃至世界影響深遠(2)古代中國傳統(tǒng)科技發(fā)達，思想文化繁榮古希臘的智者學派和蘇格拉底都關注社會，研究人，體現(xiàn)了希臘文化的理性精神和人文主義的本質，古希臘成為西方人文精神的發(fā)源地第一部分古代歷史表思想文明(1)以儒家思想為主流的中國傳統(tǒng)文化源遠流長，對中第1講先秦時期的政治、經(jīng)濟和文化課件第1講先秦時期的政治、經(jīng)濟和文化課件第1講先秦時期的政治、經(jīng)濟和文化課件主干回扣知識整合真題體驗考點識記對接高考視角探究高考回望明晰重點針對訓練能力提升課堂講析考點突破主干回扣知識整合真題體驗考點識記高考回望明晰重點考點考頻20132014201520162017商周時期的政治制度5年5考全國Ⅰ卷第24題全國Ⅱ卷第24題全國Ⅱ卷第24題全國Ⅲ卷第24題全國Ⅰ卷第24題先秦時期的經(jīng)濟5年2考全國Ⅰ卷第25題全國Ⅱ卷第24題先秦時期的文化5年6考全國Ⅱ卷第24題全國Ⅱ卷第24題全國Ⅱ卷第24題、第40⑴全國Ⅰ卷第24題全國Ⅲ卷第24題高考回望明晰重點考點考頻201320142015201主干回扣知識整合主干回扣知識整合真題體驗考點識記真題體驗考點識記課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破宗法制對后世的重要影響

（1）封建政治：①影響了封建社會中皇位繼承的嫡長子制原則；②影響了古代對列祖列宗的崇拜；③形成了“家國同治”的統(tǒng)治理念等。 （2）社會習俗：①后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟建立；②民間的尊宗敬祖、認宗歸祖、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等社會風俗。課堂講析考點突破宗法制對后世的重要影響課堂講析考點突破宗法制對后世的重要影響

（3）思想觀念：①宗法觀念使“忠”“孝”觀念深入民心；②宗法觀念造就了重視家庭建設、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等社會公德；③促使中華民族形成了“國”與“家”不可分的意識，直接造就了一批批忠孝之士；④宗法制的“道德專制”“男女不平等”“等級觀念”等思想，直接導致了后世的男尊女卑、等級貴賤、任人唯親等現(xiàn)象，成為扼殺人性、民族進步和發(fā)展的瓶頸；⑤宗法意識使“國人”形成了“非我族類，其心必異”的盲目排外心理。課堂講析考點突破宗法制對后世的重要影響課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破儒、法、道、墨諸子百家思想的認識學派及代表主張?zhí)攸c道家(老子)無為、小國寡民奴隸主貴族消極情緒儒家(孔子)“仁”、克己復禮緩和矛盾，維護奴隸主貴族的統(tǒng)治儒家(孟子、荀子)“仁政”“仁義”新興地主階級調和階級矛盾墨家(墨子)“兼愛”、“非攻”“尚賢”小生產(chǎn)者要求分享利益、渴望社會安定法家(韓非)主張改革、“君主集權”、法治新興地主階級改革和加強中央集權的愿望課堂講析考點突破儒、法、道、墨諸子百家思想的認識學派及課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破課堂講析考點突破春秋戰(zhàn)國時期社會轉型的階段特征春秋戰(zhàn)國時期是中國從奴隸制過渡到封建制、由分裂走向統(tǒng)一的社會轉型時期，這一時期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟形態(tài)和思想文化奠定了古代中華文明的基礎。其主要表現(xiàn)：(1)政治上：諸侯爭霸和各國紛紛推行的變法打破了舊的統(tǒng)治秩序，分封制逐漸崩潰；郡縣制開始出現(xiàn)，形成中央集權的雛形；封建國家走向統(tǒng)一的趨勢加強。(2)經(jīng)濟上：鐵器的使用和牛耕的推廣，推動了井田制的瓦解，以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的、精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成，封建地主土地私有制度確立。(3)思想上：“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放潮流，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。中國的科技、文學、藝術奠定了中國古代文化的基礎。

課堂講析考點突破春秋戰(zhàn)國時期社會轉型的階段特征自主學習課堂訓練考點識記自主學習課堂訓練考點識記對接高考視角探究（2017全國Ⅰ卷）24.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封A.推動了文化的交流與文化認同 B.強化了君主專制權力C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權對接高考視角探究（2017全國Ⅰ卷）24.周滅商之后，對接高考視角探究（2017全國Ⅱ卷）24.圖5為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了A.

區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展 B.

爭霸戰(zhàn)爭促進經(jīng)濟交往C.

交通條件決定地方經(jīng)濟狀況 D.

城市規(guī)模擴大推動商業(yè)繁榮對接高考視角探究（2017全國Ⅱ卷）24.圖5為春秋戰(zhàn)（2017全國Ⅲ卷）24.圖4是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是

圖4A．文字的頻繁使用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行對接高考視角探究（2017全國Ⅲ卷）24.圖4是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的對接高考>>>對接高考41題

宗法制的歷史遺存及社會影響史料

宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農(nóng)村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗族勢力，雖與過去相比有了本質性的變化，但作為封建殘余仍對農(nóng)村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農(nóng)村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量?！愑榔?、李委莎《宗族勢力：當前農(nóng)村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國國家政權之間具有較為廣闊的合作空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對立的狀態(tài)。

——楊平《湛江農(nóng)村家族宗法制度調查》

[問題]試根據(jù)史料，評述宗法制復興或重建的觀點。(要求：圍繞史料中的任一種觀點展開評論；觀點明確，邏輯嚴密，表述清楚。)強調宗族及宗族觀念的負面影響對宗族有正負雙重性的評價【高考史料，新角度解讀】對接高考>>>對接高考41題宗法制的歷史遺存及社會影響史料[提示]觀點一是視宗族為現(xiàn)實社會對立物，以負面評價為主；宗族本位主義的價值取向與社會主義精神文明背道而馳；易破壞鄉(xiāng)村社會的正常秩序，從而影響農(nóng)村的社會穩(wěn)定和發(fā)展。

觀點二是視宗族為中性社會組織，對其功能做正負雙重性質評價。濃濃的親情既可能是一種很好的潤滑劑，具有很強的親和力和凝聚力，促成家庭和睦、親族團結，有利于農(nóng)村和諧社會的構建。不正確引導，任其無序發(fā)展，也會成為建立民主和法制社會的一種障礙。對接高考[提示]觀點一是視宗族為現(xiàn)實社會對立物，以負面評價為主；宗史料后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形?，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”——《新唐書?狄仁杰傳》(1)史料一涉及的核心問題是什么？為什么會出現(xiàn)“三思立，廟不祔姑”的現(xiàn)象？(2)依據(jù)史料一并結合所學知識，分析史料中使武則天“感悟”的歷史因素。體現(xiàn)深深的宗法觀念(1)問題：最高統(tǒng)治權的繼承問題。原因：中國古代宗法觀念濃厚，武則天與武三思是姑侄關系，并非母子關系，因而按宗法制度，武三思即便成為皇帝也是“廟不祔姑”。(2)父系血緣關系或“家天下”政治等；禮樂制度等。對接高考史料后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)(1)在傳統(tǒng)四合院中，北房南向是正房，房屋的開間進深都較大，臺基較高，多為長輩居住，東西廂房開間進深較小，臺基也較矮，常為晚輩居住。>>>運用宗法制知識解釋下列現(xiàn)象傳統(tǒng)的四合院是按照中國儒家思想的宗法家族觀念組合的有層次序列的前后院落。四合院的正房給長輩居住，其規(guī)則是長尊幼卑，體現(xiàn)了嚴格的宗法等級觀念。對接高考(1