下冊16同課異構(gòu)

九年級下冊16驅(qū)遣我們的想象第四單元驅(qū)遣我們的想象作者與讀者關(guān)系：作者——(寫文字)——所見所感——(讀文字)——讀者讀者如何欣賞文藝作品：讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境本文用平實的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。論證思路議論文的論證思路，即文章的論證過程，具體來說就是文章是怎樣圍繞中心來進行論證的。議論文的基本結(jié)構(gòu)形式為“引論——本論——結(jié)論”，在思路上體現(xiàn)為“提出問題——分析問題——解決問題”。歌謠歌謠是人民的口頭創(chuàng)作，最貼近生活，直接表達了人民的思想感情和意志愿望。其中原始歌謠標志著我國詩歌的起源，在文學史上有重要意義。歌謠的種類很多，按內(nèi)容分，有苦歌、情歌、盤歌、風俗歌、節(jié)令歌、童謠等。積累與運用【解析】B.“觸”應讀“chù”，“曜”應為“耀”；C.“嶂”應為“障”，“拘”應讀“jū”；D.“曠”應讀“kuànɡ”，“倀”應為“悵”。A

【解析】B.“樂此不?！毙稳輰δ呈绿貏e愛好而沉浸其中。不合語境。B

3．下列句子沒有語病的一項是 (

)A．驅(qū)遣著想象來看，才接觸到作者的意境。B．像這樣驅(qū)遣著想象來看，使這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。C．總之，作者想做到的是：寫下來的文字是否正好傳達出他的所見所感。D．無從得到這種受用的原因是死盯著文字而不能從文字領會作者的意境造成的?！窘馕觥緽.成分殘缺，可去掉“使”；C.兩面對一面，刪掉“是否”；D.句式雜糅，刪掉“造成的”。A

4．下列句中標點符號使用有誤的一項是 (

)A．于是所謂文藝，從外表說，就是一篇稿子，一部書，就是許多文字的集合體。B．或者再提出疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？C．于是禁不住激昂地叫道：“讓暴風雨來得厲害些吧！”D．那意境是什么呢？就是不避“生活的戰(zhàn)斗。”【解析】D.句號應在引號外面。D

5．將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是 (

)①但是這句話也并不是永遠是真的，因為奧古斯都大帝與泰特思都是精神崇高、志向遠大的人，然而也是當時最美的男子。②無疑地，才德如果是在一個容貌雖不嬌麗，然而形體嫻雅、氣概莊嚴的身體內(nèi)，那是最好的。③因此，那些很美的人多是容顏可觀而無大志的。④才德，有如寶石，最好是用素凈的東西鑲嵌。⑤同時，很美的人多半不見得在別的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求無過，不求十分地優(yōu)越似的。⑥他們所研求的也多半是容顏而不是才德。A．②⑤③①⑥④ B．②③⑤⑥①④C．④②⑤③⑥① D．④②③⑤①⑥C

【解析】通讀所有句子可知，此語段的主題是“才德”，因此確定總起句是④，排除A和B；①和⑥相比，①放在句末合適，因為⑥中的“他們”指代的是③中的“那些很美的人”，⑥緊承③。故選C。7．下列對課文內(nèi)容理解分析正確的一項是 (

)A．文藝就是歌謠一類的東西，它產(chǎn)生于文字之后。B．在印刷術(shù)出現(xiàn)之后，文藝就是許多文字的集合。C．所有的文藝作品都能看作一幅圖畫，這樣就能鑒賞出作品的意境美。D．我們鑒賞文藝作品，必須要驅(qū)遣我們的想象力，才能感受到文藝作品的美，這是我們的最大目的?！窘馕觥緼.文藝產(chǎn)生于文字之前