【高中語文】《擬行路難(其四)+》教學設計+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

2/2古詩詞誦讀《擬行路難》教學設計教學目標：知識與能力：1、學會比較閱讀，能分析文中“比興”用法的作用2、理解詩歌的思想內(nèi)容，理解文中大幅渲染愁緒的用意情感態(tài)度與價值觀：1、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代2、培養(yǎng)學生尋找詩眼的能力教學重點：引導學生有感情的反復誦讀詩歌和聯(lián)想比較。教學難點：引導學生理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程教學方法：誦讀法，討論法學習提示這首詩以“瀉水”起興，不同凡響，“無端而下，如黃河落天走東海也”（清沈德潛《古詩源》），但詩作表現(xiàn)的情緒卻不像瀉水自流那樣順暢。水的流向取決于地勢，當時人的境遇則取決于門第。詩人在門閥制度重壓下，不甘認命，卻又無法反抗；他不愿唉聲嘆氣，只好舉酒自寬，卻又斷絕了遣懷的歌吟。寥寥數(shù)語就把這種曲曲折折的微妙心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，正是“舉杯消愁愁更愁”。既然不能學“太上忘情”，又無從排遣憂懷，也就只能吞聲不言，徘徊不前，在愁悶中自我煎熬了。全詩抒寫這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低回、自具神韻，讓讀者自然體會到詩人的憂愁憤懣。誦讀這首詩，仔細品味它是如何托物寓意，表現(xiàn)心懷的。一、導入新課杜甫的《春日憶李白》中“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，贊美李白的詩作既有庾開府詩作的清新之氣，也有鮑參軍作品那種俊逸之風。注：庾開府指庾信，在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。把李白的作品和魏晉南北朝時的庾信；鮑照”相提并論，可見，鮑照詩壇獨步。今天我們一起來學習鮑照的《擬行路難（其四）》。二、作者介紹鮑照（約414-466），字明遠，東海（今山東郯城）人，南朝宋文學家，家世貧寒。臨海王劉子頊鎮(zhèn)守荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，鮑照為亂兵所殺。其詩風骨遒勁，構(gòu)想奇逸，在南北朝詩中獨樹一幟，被稱為“跨兩代而孤出”（鐘嶸《詩品》），尤善樂府。在作品內(nèi)容上，多表現(xiàn)為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的憤懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。少部分詩描寫了邊塞戰(zhàn)爭和征戍生活，為唐代邊塞詩的萌芽。詩作今存204首，有《鮑參軍集》。三、背景介紹鮑照生活在魏晉南北朝時期，這個時期實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族(士族)統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族，特別是高級士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級官職。這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進之路，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。四、知識支架詩眼一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。五、題解“行路難”是漢樂府舊題，主要是用來抒發(fā)世路艱難和離別悲傷感情的。有些學習漢魏樂府的作品，題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿。即學習模仿《行路難》寫的樂府詩。其四，鮑照《擬行路難》共18首，此詩是第四首?！稊M行路難》是南北朝時期詩人鮑照創(chuàng)作的一組樂府詩。本詩是其中的第四首，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。六、整體感知本首詩以直抒胸臆的方式，著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向不一來喻指人生的窮達各殊。次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的辛酸與憤慨。把社會生活中的一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。再往下，認了“命”就借酒消愁來自我寬慰。詩人斟滿美酒，舉起酒杯，大口大口地喝起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其他的牢騷和感嘆了。那是否矛盾就解決了？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣指出：人的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感觸？“吞聲躑躅不敢言”一句收束全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出的巨大悲慨重又吞咽下去。詩篇最后兩句一縱一收，一揚一抑，把詩人內(nèi)心的悲憤難忍淋漓盡致地表現(xiàn)出來。七、文本研讀1.瀉水置平地，各自東西南北流。往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。這兩句詩歌運用了什么手法？有怎樣的作用？運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的，人的處境，是門第決定的。起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。運用了借物起興手法。詩人信手拈來瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。（那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境、遭際，是門第的高低貴賤決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。這是古代的血統(tǒng)論。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）2.人生亦有命，安能行嘆復坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自哀?！懊敝甘裁矗窟@一句寄寓了什么情感？指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。3.從前四句看，詩人為何發(fā)愁？詩人因為“命運”發(fā)愁，因為個人的際遇發(fā)愁。鮑照十九歲，毛遂自薦，但沒有得到重視。后又向臨川王劉義慶獻詩，劉義慶覺得其詩奇異，卻也只是賜帛二十匹，后來又才任命他為臨川王國侍郎。在最意氣風發(fā)的年紀，愁懷才不遇，愁碌碌無為，愁位卑人輕。4.酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。這一句哪些字用得好？請賞析?！白谩薄芭e”，動作、細節(jié)描寫。欲借酒消愁，結(jié)果借酒消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》的歌聲，也因“舉杯”而“斷絕”。以生動形象地刻畫出詩人借酒澆愁時悲愴難抑的情態(tài)。此句以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。詩人想要通過酌酒來排遣自己愁緒，寬慰自己，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因為太過悲痛，連歌也唱不下去了?！俺钪狻保瑹o可排解、壓抑郁悶，透露出深沉濃重的愁苦悲憤。5.心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。一方面，自己心非木石，滿腹憤懣，有待訴說；另一方面，面對門第決定命運的現(xiàn)實又無可奈何，吞聲躑躅，不能訴說。對比手法。將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。詩的結(jié)尾，作者才吐出真情。“心非木石豈無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現(xiàn)實對于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。八、詩歌主旨這首詩抒寫了詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。起首兩句，通過對瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚，此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。九、文本探究1.起筆寫水瀉地面、四方流淌的現(xiàn)象，用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？參考提示：運用了比興的表現(xiàn)手法。詩人用平地上的水向四面八方流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，說明人生因門第不同，命運也不同。2.第三句寫“人生亦有命”，從本詩看，“命”指什么？作者對“命”有怎樣的看法？參考提示：“命”指門第，有什么樣的門第就決定了人生有什么樣的遭際。作者處在“認命”與“不認命”的矛盾中。表面上似乎“認命”，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了，實是對不公平的社會發(fā)出憤怒的控訴。3.這首詩的詩眼是什么？結(jié)合詩歌作簡要的分析。參考提示：該詩的詩眼是“愁”，全詩圍繞“愁”字展開，突出一個“愁”字。所嘆者為愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。比較閱讀鮑照《擬行路難（其四）》與李白《行路難（其一）》，并回答下列問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。4·賞析詩句“行路難，行路難，多歧路，今安在”。參考答案：運用反復的修辭手法，句子簡短有力，尾句是疑問句，反復詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，寫出了詩人面臨的困難和坎坷，凸顯了詩人苦悶、仿徨、茫然的心理。5.分析這兩首詩最后兩句所抒發(fā)感情的不同。參考答案：李詩最后兩句表現(xiàn)了詩人準備沖破一切阻力，去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神；鮑詩表達了詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤懣之情。十、總結(jié)全詩這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達情感方式來說，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚。