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高考作文模擬熱點(diǎn)寫作:文化自信(作文題目+范文+素材積累)1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。②諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說:“人類要生存,就必須回到25個世紀(jì)以前,汲取孔子的智慧?!苯刂?015年12月1日,已有134個國家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院,開設(shè)了1000多個中小學(xué)孔子課堂,學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬人。③近期,某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查,在接受調(diào)查的青少年中,有20%喜愛與支持民族文化產(chǎn)品,28%喜愛外來文化產(chǎn)品,52%表示無所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請從下面兩個題目中任選一題,按要求完成寫作。不少于800字。【材料分析】材料一的關(guān)鍵詞是:文化,漫長積累,磅礴之力,走自己的路,廣闊舞臺,歷史底蘊(yùn),前進(jìn)動力??梢哉希何幕瘋鞒校贫茸孕?,文化自信。材料二的關(guān)鍵信息是國外名人認(rèn)為生存必須汲取孔子智慧,孔子學(xué)院遍布世界,可立意:中華文化的強(qiáng)大生命力和巨大影響力,文化交流,文化包容,跨民族和國界的文化認(rèn)同。材料三折射的是青少年對傳統(tǒng)文化的忽視與文化認(rèn)同現(xiàn)狀的憂慮。綜合三篇材料,可以立意為:1.做好文化傳承,堅定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同。2.文化自信和制度自信助力青春夢中國夢3.文化自信構(gòu)筑文化認(rèn)同,包容文化差異,消除文化隔閡。4.傳承文化自信,振奮時代精神。5.堅定文化自信、制度自信,實(shí)干創(chuàng)新?!咀魑膶?dǎo)寫】寫議論文在完成選擇的任務(wù)指令后,一定總體把握三則材料,盡可能辯證立意構(gòu)思。要設(shè)立分論點(diǎn)、回扣原材料。切忌空洞的理論說教、無病呻吟。靈活遷移運(yùn)用學(xué)過的知識,以小見大,化虛為實(shí),把文化這個抽象概念,用具體形象化的語言表現(xiàn),用具體的文化素材和時評素材論證。告訴閱卷老師,文化自信的價值作用,怎么做到文化自信,思維的層面一定要拓展,層層遞進(jìn),逐漸拔高升華,文化自信來源于傳承和創(chuàng)新,落腳于實(shí)干拼搏,助力于青春夢、中國夢。【佳作展示】文化自信助力青春夢中國夢倉頡造字而天雨粟,鬼夜哭,伏羲畫八卦,河圖洛書,天人感應(yīng),古老神秘的土地,勤勞智慧的人民,中華文明源遠(yuǎn)流長,中華文化博大精深。做好文化傳承,堅定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同,是新時代青年義不容辭的責(zé)任。我們民族強(qiáng)大的前進(jìn)定力,來源于深厚的歷史底蘊(yùn)。作為中華民族集體智慧傳承的結(jié)晶,《周易》象天法地,是我們認(rèn)識世界、溝通自然、提升自我的經(jīng)典準(zhǔn)則。傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著中國精神和民族精神,“天行健君子以自強(qiáng)不息地勢坤君子以厚德載物”感召著一代代炎黃子孫,立德修德,拼搏進(jìn)取。女媧補(bǔ)天,后羿射日,夸父逐日,鯀禹治水,我們的祖先面對逆境災(zāi)難,不畏艱險,愈挫愈勇,奮勇向前。新時代青年理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神,自強(qiáng)不息,實(shí)干創(chuàng)新,擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。做好文化傳承
堅定文化自信??鬃訉W(xué)院遍布世界,影響各國,成為世界認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的窗口。國人更應(yīng)從歷史文化中借鑒智慧,汲取力量。四書五經(jīng),立德之本,《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》修身之基。忠孝仁義禮智信,溫良謙恭讓,正是社會主義核心價值觀的源頭。二十四史嚴(yán)謹(jǐn)信實(shí),唐詩氣勢磅礴而委婉含蓄,宋詞一唱三嘆而雅俗共賞。“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》流淌著浪漫氣息;“長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱”,浪漫的《楚辭》洋溢著現(xiàn)實(shí)的憂思。昔日的曹雪芹窮困潦倒,今天的《紅樓夢》卻養(yǎng)活了一大批人,“紅學(xué)”成為世界性學(xué)問。新時代青年應(yīng)該厚積薄發(fā),博觀約取,不斷學(xué)習(xí),堅持積累。堅定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同。青少年喜愛支持民族文化產(chǎn)品的人減少,折射的是文化認(rèn)同的缺失。只有堅定文化自信,方能構(gòu)筑文化認(rèn)同。四大發(fā)明和絲綢之路改寫了歷史,“一帶一路”引領(lǐng)著世界,開放、包容、共享、共建,體現(xiàn)的是文化自信?!读骼说厍颉贰赌倪钢凳馈返幕鸨俏幕孕诺膭?chuàng)新。風(fēng)靡一時的李子柒展示了文化的詩意,她的悠閑、從容表現(xiàn)了堅定的文化自信,開放包容、詩意美麗的中華文化影響了世界。我們要理性工作,詩意生活,在快節(jié)奏、高效率的時代里,放慢腳步,淡泊名利,順其自然,文化支撐夢想起舞,經(jīng)典引領(lǐng)詩意人生。認(rèn)為祖國很快就會引領(lǐng)世界,“萬國來朝”的歷史即將成為現(xiàn)實(shí),是文化自負(fù)。以華人在海外受到歧視為由,認(rèn)為祖國還不夠強(qiáng)大,未來發(fā)展前途未卜,是文化自卑。疫情背景下,美歐等國的圍堵打壓,本質(zhì)上是文化隔閡、文化歧視。面對逆境,依靠我們的文化自信和制度自信,一定能應(yīng)對挑戰(zhàn),化危為機(jī),脫貧攻堅,決勝小康,曙光在望。文化自信和認(rèn)同助力青春夢中國夢。中華文化孕育了中國精神、中國智慧、中國力量、中國速度,助推了中國制造、中國創(chuàng)造?!版隙鸨荚隆保膀札埲牒!保疤煅邸遍喿x浩瀚宇宙,“北斗導(dǎo)航”傲視珠峰,5G創(chuàng)新人類生活,“一帶一路”溝通歐亞,女排奪冠振奮民族精神,建國70周年國慶閱兵震驚世界。讓文化自信和文化認(rèn)同,激發(fā)中華民族的向心力、凝聚力。讓我們銘記歷史,融入時代,傳承創(chuàng)新,實(shí)干拼搏,讓青春夢、中國夢的絢爛之花,在美麗迷人的中國文化中綻放。2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!绷?xí)近平總書記說,“只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果。”材料二:近年來,“博物館熱”不斷升溫,精彩的展覽、社教活動吸引越來越多人走近歷史、親近文物;《國家寶藏》《如果國寶會說話》等電視節(jié)目讓文物故事深入人心;《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆傳統(tǒng)文化之美;故宮、莫高富等文化遺產(chǎn)地成為網(wǎng)紅,文創(chuàng)產(chǎn)品引領(lǐng)“國潮”消費(fèi)新時尚……文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播,點(diǎn)亮了人們的文化生活,在廣大民眾尤其是青少年心中播下了文化自信的種子。上述材料能引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。作文解析材料一引用習(xí)近平總書記的話,強(qiáng)調(diào)文化自信的重要意義;材料二通過近年一些社會現(xiàn)象,說明對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,是讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)時代活力的關(guān)鍵手段,也是催生新的優(yōu)秀文化成果的動力之源,更是培養(yǎng)國民文化自信的重要途徑。結(jié)合兩則材料,考生行文要圍繞“文化自信”,可涉及提升“文化自信”的意義、方法途徑等方面,要能夠立足當(dāng)下,寫出高度與深度。參考立意:①堅定文化自信,助力民族興盛;②傳承創(chuàng)新,撒播文化自信之種;③“舊顏新?lián)Q”——走文化自信之路;等等。作文范文:揚(yáng)文化自信之帆助中華強(qiáng)國之夢歲月潑墨,綴下繁花,盛開的是中華5000年來孕育的優(yōu)秀文化;時序輪轉(zhuǎn),丹心永固,文化自信始終是國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在這個世界不斷縮小的信息時代,文化交融成為一種趨勢。在這樣的趨勢下,我們更應(yīng)保持文化自信,讓中華文明立于世界,揚(yáng)文化自信之帆,助中華強(qiáng)國之夢。以堅定傳承為筆,繪就文化自信的輝煌底色。在這個飛速向前的社會里,科技日新月異,信息迅速迭代,傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風(fēng)險之中。在這樣的情況之下,傳承顯得尤為重要,時代需要如樊錦詩一般“舍半生給茫茫大漠”的守護(hù)者;文化需要“在遺忘的邊緣堅持,在消失的角落守望”的匠人;傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實(shí)文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。唯有以傳承為筆,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根,才能為文化自信涂上最燦爛的底色。以銳意創(chuàng)新為紙,繪就新時代文化自信之圖。創(chuàng)新是文化保持持久生命力的根本。看,《洛神水賦》《唐宮夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆文化之美;聽,《如果國寶會說話》《典籍里的中國》等創(chuàng)新節(jié)目讓年輕人樂意了解傳統(tǒng)文化;悟,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)文化注入新的活力。唯有在不斷創(chuàng)新中,中華文化才能煥發(fā)新的活力,才能被更廣大的年輕人所接受;唯`有以文化創(chuàng)新為紙,才能繪就新時代文化自信之圖。以開放包容為墨,寫下文化自信心的篇章。改革開放以來,中華文化不斷加大對外開放的力度,同時吸收外來優(yōu)秀文化,才造就如今中華開放包容的文化特點(diǎn)。一帶一路、人類命運(yùn)共同體,中國在講好自身故事的同時與外界分享發(fā)展機(jī)遇??梢娡鈬讶伺c我們共慶春節(jié),可看中華文化被外界不斷接受,更可看中華不斷吸收外來優(yōu)秀文化并發(fā)展自身。我們需要更多如李子柒一樣等人向外國講好中華文化,也需不斷接納外來文化。唯有以開放包容為墨,才能寫下文化自信新的篇章。以堅定傳承為筆,以不斷創(chuàng)新為紙,以開放包容為墨,涵養(yǎng)文化自信,堅守文化自信,中華文化才能寫下更加輝煌的篇章。讓我們揚(yáng)文化自信之帆,助力中華強(qiáng)國之夢!揚(yáng)傳統(tǒng)文化之機(jī)燃文化自信之光溯泱泱華夏上下五千年歷史,追滾滾紅塵千余載浪潮,中國人民用智慧創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化,一步一個腳印地踏出了新時代的中國。今日中華文化的繁榮,都離不開文化自信。揆諸現(xiàn)實(shí),“博物館熱”持續(xù)升溫,吸引人們走近歷史;《國家寶藏》等電視節(jié)且讓文物故事深入人心;《唐官夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人為之驚嘆;文化遺產(chǎn)地成網(wǎng)紅等現(xiàn)象使青少年心中播下了文化自信的種子。因此,我們要揚(yáng)傳統(tǒng)文化之帆,燃文化自信之光。流云秋風(fēng)金黃,月落舟窗。借文化遺產(chǎn)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。林清玄曾言:“立足于傳統(tǒng),才能看得更遠(yuǎn)?!睆娜饰宓鄣疆?dāng)代中國,中華人民的老祖宗為我們留下了眾多寶貴的文化財富,文化遺產(chǎn)就是其中之一。我們要珍惜、保護(hù)這些留傳至今的寶物,更好地堅定文化自信。君不見,紫禁城森嚴(yán)宏偉,體現(xiàn)盛世王朝氣派;君不見,敦煌莫高窟古典雄奇,體現(xiàn)民族交融成果;君不見,蘇州園林小橋流水,體現(xiàn)江南別樣美景。諸多文化遺產(chǎn),需要我們弘揚(yáng),更好地堅定文化自信?;ㄩ_歲晏沉香,文明生長。借創(chuàng)新手段揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。習(xí)近平曾言:“沒有創(chuàng)新,一個國家便會停滯不前,失去生機(jī)與活力?!苯陙?,隨著科技的不斷發(fā)展,創(chuàng)新手段趨于多元多樣,點(diǎn)亮了人們的生活,堅定了文化自信。無論是豐富多彩的電視節(jié)目,如《典籍里的中國》,還是多姿絢麗的藝術(shù)表演,如《洛神水賦》,都以創(chuàng)新手段弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。別出心致,才能博得更多人的眼球,才能堅定文化自信。飛鴻遙踏雪泥,莫問征程。保持自身特色,包容其它文明成果,需要文化自信。習(xí)近平說:“只有充滿自信的文明才能在保持自身特色同時包容、借鑒其它文明優(yōu)秀放果?!闭\哉斯言,我們要堅定文化自信,使我們的中華文化煥發(fā)出更有活力的時代魅力。青川騖過,山陵浸遠(yuǎn)。中國人民走在文化自信的道路上,留下了自己的足跡,歷久彌新。作為當(dāng)代青年的我們,塵寰不老渡新華。傳播傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!闭\哉斯言!在當(dāng)今時代,黨中央一直在強(qiáng)調(diào)堅持“四個自信”,其中就有文化自信,要增強(qiáng)國人的文化自信,我們應(yīng)積極傳播中國優(yōu)傳統(tǒng)文化。傳播傳統(tǒng)文化,可通過學(xué)習(xí)文史典籍,陶冶人們的情操,增強(qiáng)文化自信。中華文化源遠(yuǎn)流長。博大精深。光在文學(xué)史上,就有許多成就。自《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞、元明曲,各朝各代的文化都被文字所記錄下來。因此,學(xué)習(xí)文史典籍,可以讓我們了解更多傳統(tǒng)文化。讀《張衡傳》,我們可了解這位古代名人早已發(fā)明了“地動儀”,領(lǐng)先于世界;讀《論語》,我們可從孔圣人身上學(xué)習(xí)到“己所不欲,勿施于人”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”等讀書、為人處世的智慧;讀《大唐西域記》,我們可知中國在古代就與別國和平交往……而且,榮獲諾貝爾獎的屠呦呦不也是從古書上發(fā)現(xiàn)了“青蒿”的功用嗎?所以說,學(xué)習(xí)文史典籍,我們可了解古人在讀書、做人、生活上的智慧,感嘆中華文化的博大精神,從而增強(qiáng)文化自信。傳播傳統(tǒng)文化,可通過體驗(yàn)歷史遺跡,增長我們的見識。增強(qiáng)文化自信。我國古代的傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含在許多古跡、古物中,如我國早在商周時期,就掌握了冶煉青銅器的方法:我國古人發(fā)明的榫卯技術(shù),不用釘、膠便可形成堅固的房屋結(jié)構(gòu)。這些都需要我們?nèi)?shí)際體驗(yàn),才能使我們印象更深刻。走進(jìn)博物館,去傳統(tǒng)文化旅游景點(diǎn)則是很好的途徑。走進(jìn)博物館,我們走近了古物,以現(xiàn)代人的眼光來看,古代人們工具不發(fā)達(dá)卻能制造出一個又一個的精品,所以,體驗(yàn)歷史古物,也可增強(qiáng)文化自信。傳播傳統(tǒng)文化,可通過創(chuàng)新方式的應(yīng)用,走進(jìn)人們的生活,增強(qiáng)文化自信。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化?!督?jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》的爆火讓無數(shù)人回到了兒時的詩詞時代;《典籍里的中國》通過與古人對話的方式反映中國的發(fā)展;《國家寶藏》則講述了文物故事……當(dāng)文化以這種喜聞樂見的式傳播時,則更易被人接受,更能增強(qiáng)文化自信。增強(qiáng)文化自信,需要我們?nèi)チ私?、學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化,汲取精華,這不是一方可完成的,需要個人、媒體、國家共同努力。讓我們一起傳播傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信吧!傳統(tǒng)文化、文化自信素材積累文化自信內(nèi)涵:優(yōu)良的民族精神1.舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?”的孟子,“匈奴未滅,無以為家”的霍去病,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”的林則徐,都以一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。2.自強(qiáng)不息的奮斗精神勾踐選擇臥薪嘗膽,孫敬頭懸梁,蘇秦錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪……他們?yōu)槌绺呃硐?、正義事業(yè)盡心竭力地奮斗,正可謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”3.不負(fù)我心的獨(dú)立精神我們從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的錚錚之語中感悟了“謫仙人”的凜然決心。他曾名縱一時,貴妃磨墨,力士脫靴,卻終究不愿為權(quán)貴所傾,卑躬屈膝,出賣自己心靈,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,專心于自己的夢想,依賴于自己的本心。4.不屈不撓的堅守精神陶淵明東籬采菊,堅守一份自適;李太白醉酒狂歌,堅守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,堅守一份關(guān)懷;正是他們執(zhí)著而頑強(qiáng)地堅守傳統(tǒng)、歷史、文化、人格、良知,中華民族才得以血脈相傳、生生不息。常規(guī)角度:增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感,堅定文化自信文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)和源泉。隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面普及,資訊爆炸帶來更大便利的同時,也帶來了外來文化的沖擊,各種外部思潮的涌現(xiàn),使青年的文化認(rèn)同感受到前所未有的挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代青年,更要主動學(xué)習(xí)與接受中華文化,認(rèn)同中華文化,樹立文化自信?!爸袊辈粌H是一個地理概念,更是一個文化概念,即所謂“文化中國”。“中華民族”是一個關(guān)乎信仰的文化符號,中國人超強(qiáng)的凝聚力和向心力正是源于共享的文化世界、共同的精神家園、共通的文化信仰,這種文化歸屬感是無法被替代的。創(chuàng)新角度:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,不能停下創(chuàng)新文化的步子傳統(tǒng)文化是先人對后人的貢獻(xiàn),而我們同樣要為我們的后人留下寶貴的精神財富。我們不能“吃老本”,只顧在傳統(tǒng)文化的寶庫中大塊朵頤,還要以未來為方向,在對傳統(tǒng)的再理解中,尋找面向未來的新的普遍性價值。論點(diǎn)熱愛中華民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感。在增進(jìn)文化認(rèn)同中,堅定文化自信增強(qiáng)自省意識,辯證對待外來文化的沖擊。傳承優(yōu)秀文化,留住民族之根文化復(fù)興為民族復(fù)興鑄魂。致敬傳統(tǒng)文化,對話現(xiàn)代科技以開放心態(tài)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新“傳統(tǒng)文化”金句1.
文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連。2.
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。3.
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。4.
中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。5.
“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。6.
讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,堅定文化自信,增強(qiáng)家國情懷。7.
“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基?!陨?句是國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合講過的金句8.人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串聯(lián)起來成為社會。——龍應(yīng)臺(文化的價值與作用,傳承文化的重要性)9.我們一手拿著科技的利劍劈開未來,一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進(jìn)的人類療傷?!揽萍及l(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,文化的意義)10.
一個民族的自卑和自大都源于對本民族歷史文化的無知。只有深入了解和深刻理解本民族的歷史文化,才會站在客觀的立場上產(chǎn)生深層次的民族自信?!核汲桑ㄕ_看待民族傳統(tǒng),歷史,文化,民族自信心)11、傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲,它包含著與我們生活相關(guān)的每一個細(xì)節(jié)?!渡嗉馍系闹袊罚ㄎ幕瘋鞒校袊鴤鹘y(tǒng)習(xí)俗)12、古老的種子,它的生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時代的土壤里播種。——泰戈爾(科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,創(chuàng)新精神)13、文化自信與道路自信、理論自信、制度自信四位一體,蘊(yùn)含五千年中華文明深厚積淀的磅礴力量,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神引領(lǐng)。——劉懷丕14、中國文化有很深的根,這就是為什么中國人有很強(qiáng)的歷史意識,并會以史為鑒。——馬丁·雅克15、中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。——孔穎達(dá)(大國風(fēng)范、復(fù)興漢服、傳承文化)16、文化絕不是一幅死的、掛在墻上已經(jīng)完成的畫:油墨已干,不容任何增添涂改?!垜?yīng)臺(文化傳承與創(chuàng)新)17、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化?!鸺獱枺ㄎ幕瘎?chuàng)新,傳統(tǒng)文化)18、人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》(泛娛樂化,典籍的遺忘)19、文化是生命的花朵。離開生命本原,文化不過是人造花束?!車剑ㄎ幕瘋鞒?,文明的價值)20、文明就是傳達(dá)。需要表達(dá)、傳達(dá)之事一旦失去,文明即壽終正寢?!迳洗簶洌ㄎ拿鞯膫鞒?、文化的生命力、語言的力量)“傳統(tǒng)文化”語段摘抄1、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家發(fā)展的根本,是一個民族的身份標(biāo)簽,丟失了它,就割斷了精神命脈,喪失了精神家園。2、對于一個民族來說,經(jīng)濟(jì)是筋骨,文化是靈魂。筋骨軟弱,就無法堅強(qiáng)獨(dú)立,而靈魂空虛,必然會迷失方向。3、現(xiàn)如今,全世界各種文化相互激蕩,不同文明相互交融,文化力量在國際競爭中的地位進(jìn)一步凸顯。而擁有獨(dú)特魅力的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們講好中國故事的絕佳素材,是中國在世界舞臺上的亮麗名片,是中華民族屹立于世界民族之林的深厚軟實(shí)力。4、全民抗疫期間,寫在日本捐贈物品上的詩詞著實(shí)火了一把?!柏M曰無衣,與子同袍?!薄扒嗌揭坏劳朴?,明月何曾是兩鄉(xiāng)?!薄@些飽含文化溫情的詩句,讓我們感動于異邦友人的濃濃善意,又震撼于民族文化的溫暖和美好。這些詩句穿越千年而來,感染力卻絲毫未減,我們寫上一篇長文,也未必能比它們引發(fā)更多共鳴,這就是傳統(tǒng)文化的魅力。5、《中國詩詞大會》之所以熱播,是因?yàn)樗趥鹘y(tǒng)文化升溫的背景下,迎合了大眾的精神需求。我們這個民族歷經(jīng)上下五千年,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,一路傳承如奔流不息的黃河水,這是我們的驕傲,是我們昂首挺胸的資本。曾幾何時,我們心浮氣躁,盲目追求,總感覺外來的東西更好,外國的月亮更圓。有一天,突然回頭,才發(fā)現(xiàn)身邊的東西才是最好的。傳統(tǒng)文化的回歸,必將帶來國人文化自信的回歸。6、傳統(tǒng)文化的傳承,需要孕育和培養(yǎng)的土壤,如何讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生是極其重要的著力點(diǎn)。我們從《哪吒之魔童降世》等動畫片的爆紅中看出,與其一味躺在傳統(tǒng)文化上“享受”,不如給傳統(tǒng)文化這塊大蛋糕來加點(diǎn)料“重新弄坯”。這就意味著,要想讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī),離不開對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度理解,更離不開廣受年輕人喜愛的新載體的運(yùn)用。7、從2015年的《大圣歸來》到2016年的《大魚海棠》再到2019年的《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》,高質(zhì)量的國產(chǎn)動漫作品越來越多,“國漫崛起”的說法被提了又提,雖“出圈”者寥寥無幾,但也勾勒出一條國漫崛起的發(fā)展曲線。我們不難發(fā)現(xiàn),越來越多的國產(chǎn)動漫自覺地將中國傳統(tǒng)文化元素融入作品中,用傳統(tǒng)經(jīng)典故事形象詮釋作品的主題思想,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。這些作品不僅取材于傳統(tǒng)文化,還以當(dāng)代中國人的視角傳遞出主流價值觀,讓觀眾獲得了全新的審美體驗(yàn)。而《哪吒之魔童降世》通過對傳統(tǒng)文化的深度挖掘,以及現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變,使之貼近現(xiàn)代生活,符合當(dāng)下社會主流價值觀,這些都成為它爆紅的基因。8、余光中曾感嘆:“當(dāng)你的情人已改名瑪麗,你怎能送她一首菩薩蠻?”現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)入中國后,如影隨形的西方文化也呼嘯而來,建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中華傳統(tǒng)文化,受到了強(qiáng)烈的沖擊。在人們熱烈擁抱西方文化的時候,我們的傳統(tǒng)文化似乎成了一個流離失所的棄兒。當(dāng)我們丟掉自己的傳統(tǒng)文化的時候,其實(shí)丟掉的是民族認(rèn)同感和精神歸宿,丟掉的是一個民族的根。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,不同文化之間相互融合是必然趨勢。這時,如何傳承中華文化,就成了擺在國人面前的一個重要命題。9、在急功近利者眼里,傳統(tǒng)文化沒有什么實(shí)用價值,紛紛棄之如敝履。然而,杭州外賣小哥雷海為卻不這樣認(rèn)為,在爭分奪秒的送餐路上,他還會抽時間背誦唐詩宋詞。在2018年的《中國詩詞大會》上,雷海為一路逆襲,最終奪冠。成名之后,他拒絕了許多高薪聘請,聽從自己的內(nèi)心,去做了一名詩詞教研老師。在艱辛孤獨(dú)的打工之路上,是詩詞給了雷海為溫暖和慰藉;在一夜成名的巨大成功之后,是詩詞讓他保持了淡泊和清醒。那一首首穿越千年時光而來的唐詩宋詞,開闊了他的視野,滋養(yǎng)了他的心靈,讓他能站在更高的層面上思考人生。貌似無用的傳統(tǒng)文化,徹底改變了雷海為的人生。先賢莊子曾經(jīng)說過,“無用之用方為大用”,誠哉斯言!精選時評01.如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既“活”又“火”?(標(biāo)題拋出疑問,暗含中心論點(diǎn)。)歷史是最好的教科書,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。文脈延續(xù),國之強(qiáng)大,離不開賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、守護(hù)文化瑰寶。日前在甘肅考察時強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持??梢哉f,支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界,扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是守護(hù)共同的精神家園?!鹃_篇闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,引出文章觀點(diǎn)。在引題上,不蔓不枝,直入主題。同時援引領(lǐng)導(dǎo)人講話,點(diǎn)明重要性,更有說服力。】近年來,包括國粹藝術(shù)、非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,漸成熱潮。“故宮跑”、京劇“潮”、敦煌美、詩詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺,不僅越來越有時代風(fēng)尚,而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是,人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。換言之,文化熱,不能熱在一時,而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?!镜诙纹鹾嫌^點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),指出要發(fā)展傳統(tǒng)文化的原因所在:傳統(tǒng)文化不能只熱在一時,而要有持久發(fā)展,引出下文?!繎?yīng)該看到,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱起來”的背后,藏著對其支持與扶持的緊迫性。仔細(xì)觀察一些火熱的傳統(tǒng)文化形態(tài),多數(shù)是因?yàn)槟硞€“IP人物”的帶動而進(jìn)入人們視野。這是好現(xiàn)象,卻也值得反思。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展,如何更有持續(xù)性?如何能百花齊放?如何能激發(fā)內(nèi)生動力、散發(fā)外在魅力?思考并解決好這些問題,對于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持大有裨益?!镜谌慰梢钥醋鞒猩蠁⑾碌倪^渡段,通過分析支持傳統(tǒng)文化發(fā)展的緊迫性,為下文提出對策做好鋪墊?!窟@就需要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究,在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,既是傳播的過程,又是研究的過程,歸根結(jié)底都要立足于對其深入研究之上。這幾年,圍繞敦煌的文化話題之所以火熱,與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等不無相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化,而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩為代表的研究文化,更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過深入研究,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義,才能真正既“活”又“火”?!緦Σ咧唬杭訌?qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。在論證思路上,也基本上是觀點(diǎn)+解釋+舉例佐證(敦煌文化研究)+總結(jié)陳詞,邏輯很明晰?!窟@就需要具有博大胸懷,更加廣泛地開展同各國的文化交流。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。以敦煌文化為例,其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩,很大程度上在于歷史上的中西文明交流,這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今,共建“一帶一路”,再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī),加強(qiáng)同沿線國家的文化交流,增進(jìn)民心相通,就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說,中華文化之偉大在于包容互鑒,鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神?!緦Σ咧阂胁┐笮貞眩_展國際交流。作者列舉敦煌文化和“一帶一路”文化交流的例子,說明不管是歷史還是當(dāng)前,都要加強(qiáng)文明交流互鑒?!俊暗乳e識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春?!泵恳环N文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時代,我們追隨時代的新進(jìn)步,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字就都能夠活起來,中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動力?!窘Y(jié)尾發(fā)出呼吁,再次回扣主題,首尾頗為圓融?!?2.興文化,書寫中華民族新史詩文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!鹃_門見山,指出興文化的重要意義】近日,在全國宣傳思想工作會議上,強(qiáng)調(diào),完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù),必須“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),堅持正確政治方向”。興文化,就是其中的關(guān)鍵處、要害處,唯有下功夫,才能推動宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來。【引用領(lǐng)導(dǎo)人觀點(diǎn),從“興文化”和宣傳思想工作的聯(lián)系上,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)其重要性?!亢螢椤芭d文化”?【段首句即為本段中心句】就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到革命文化,再到社會主義先進(jìn)文化,興文化的目的就在于激發(fā)活力、走一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這不僅是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的路徑選擇,而且能有力地促進(jìn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,為服務(wù)黨和國家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)?!净卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。解釋“興文化”的具體內(nèi)涵】何故“興文化”?文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且展現(xiàn)了非凡的文化自信。這種自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。然而,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,出現(xiàn)了一些文化焦慮、“精神滑坡”、創(chuàng)作瓶頸等問題,在一定程度上制約了文化創(chuàng)新創(chuàng)造的繁榮動力與發(fā)展?jié)摿???梢哉f,興文化,既是要承續(xù)優(yōu)秀文化的血脈與傳統(tǒng),又要破解當(dāng)前文化發(fā)展面臨的難題與困惑。不斷抬升社會的文化水位、不斷凝聚國民的文化力量,這樣的民族和國家才能汲取不竭的前行動力?!净卮稹盀槭裁础钡膯栴}。闡述“興文化”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義。】何以“興文化”?文化是抽象的概念,興文化則是具體的行動。興文化,關(guān)鍵在于“創(chuàng)”。一方面是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代特質(zhì),進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;另一方面是“推陳出新,革故鼎新”,進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。無論是日常文化生活還是文藝創(chuàng)作,亦或是互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象,都需要在充分激發(fā)活力的前提下提升創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。當(dāng)然,這不意味著要虛構(gòu)歷史、背離常識、宣揚(yáng)謬論、肆意娛樂、挑戰(zhàn)底線、違反法律,也不意味著惡俗、丑化、媚態(tài),而是要符合社會主義核心價值觀。只有以此作為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的基石,才能提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品供給、滿足人民群眾日益增長的文化生活需要?!净卮稹霸趺礃印钡膯栴}。指出具體的途徑——“創(chuàng)”,具有理性思辨色彩?!矿w制機(jī)制的創(chuàng)新,也是興文化的重要保障。推動公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化,堅持政府主導(dǎo)、社會參與、重心下移、共建共享,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系,培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式,深入推進(jìn)文化體制改革……讓制度的力量充分釋放,才能讓文化的力量蓬勃涌動,人民群眾的文化獲得感、幸福感才能不斷增強(qiáng)。曾指出,中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。我們從哪里來?我們走向何方?這樣的歷史感一再提醒我們所具有的文化厚重,這樣的時間感也一再提示我們要延續(xù)文化生命。站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,就能凝聚起13億中國人民的磅礴之力。每一個中國人都應(yīng)該有這樣的信心,惟其如此,我們的道路也才能具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。【從“文化自信”的角度,進(jìn)一步展開論述。】興文化,功在當(dāng)代、利在萬代。闊步新時代,增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”,需要齊心發(fā)出中國特色社會主義文化的“好聲音”?!驹俅沃厣辏帐?。】時評素材:《唐宮夜宴》緣何出圈?河南春晚節(jié)目出圈,為傳統(tǒng)文化復(fù)興提供新思路2021年河南春晚,由鄭州歌舞劇院創(chuàng)排的舞蹈《唐宮夜宴》引起全國眾多觀眾關(guān)注。大年初一,河南春晚榮登微博綜藝榜晚會欄目類第一,《唐宮夜宴》單個視頻在微博累計1000萬次觀看,被人民日報等多家媒體轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊。(2月14日光明網(wǎng))“鬢云欲度香腮雪,衣香袂影是盛唐”,這個由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國舞蹈荷花獎中的參賽作品《唐俑》改編而來的《唐宮夜宴》,以其獨(dú)特的呈現(xiàn)方式為我們展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力,讓觀眾只嘆“宛若夢回大唐”“華美得像一場夢境”。14名女舞蹈演員用婀娜多姿的舞姿生動展示了大唐盛世文化,唐代舞樂俑的生活場景也被創(chuàng)作者巧妙地融入作品。為什么該節(jié)目能如此火爆并驚艷了全國觀眾呢?首先該節(jié)目講述了正值青春的女樂官在赴宴起舞的路上發(fā)生的趣事,整體風(fēng)格詼諧幽默,符合新春佳節(jié)喜慶的氣氛,為大家?guī)砹藲g樂。同時,該節(jié)目傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)濃厚,其創(chuàng)作靈感本身就是從博物館里極具特點(diǎn)的樂舞俑造型得來的,服裝、造型又采用了極具特點(diǎn)的三彩元素,在盡可能還原歷史的基礎(chǔ)上向觀眾展現(xiàn)盛唐時期獨(dú)有的美學(xué)。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用也可以說是淋漓盡致,從仕女畫到潑墨山水再到逼真的宮墻背景,觀眾們仿佛身臨其境。與此同時,節(jié)目還穿插有婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、備騎出行圖、千里江山圖等七大國寶,更顯得別出心裁、獨(dú)具一格。其次,該節(jié)目構(gòu)思十分巧妙,善用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),通過“5G+AR”將虛擬場景和現(xiàn)實(shí)舞臺結(jié)合了起來,將歌舞和博物館場景生動融合,展現(xiàn)了唐朝少女們在前往夜宴的路途中或嬉戲打鬧、或梳妝打扮或撲蝶戲水等場景,也讓觀眾享受了一場視覺盛宴。最后,女舞蹈演員們的實(shí)力和自身表現(xiàn)也不容小覷。前期赴宴途中可愛頑皮的少女形象和后期宮廷表演時大氣恢弘的舞姿形成鮮明對比,精湛的技藝讓人不禁拍手叫好。為體現(xiàn)豐腴的唐俑形象,演員們身上穿著塞海綿的連體衣,嘴里含著棉花,并且再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膴y容打磨和造型設(shè)計又為表演增添了諸多細(xì)節(jié)。不少網(wǎng)友表示,“這個節(jié)目真的做到了國家寶藏那句‘讓國寶活起來’,看完真的想去河南博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。堅持追求為人民大眾所欣賞的經(jīng)典同時,結(jié)合時代特色不斷創(chuàng)新為作品添彩,這不失為一種推動傳統(tǒng)文化復(fù)興的新思路。歷史已遠(yuǎn)去,但不應(yīng)僅僅被“陳列”,它應(yīng)該真正走到人民群眾中去,在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合之下綻放文化之花,讓中國故事被更多人聽見,讓中華文化得到更好傳播,讓民族藝術(shù)廣為弘揚(yáng),讓更多優(yōu)秀的文藝作品成為我國文化建設(shè)、民族復(fù)興的一股堅強(qiáng)力量。正因如此,藝術(shù)工作者們不僅需要不斷提升自身的素養(yǎng)水平,能夠更為熟練地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和多元素的藝術(shù)加工手法來呈現(xiàn)出更好的作品,還要兼具情懷與格局,始終堅持以人民為中心,堅定弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念,身體力行地保護(hù)我國歷史文化瑰寶,為傳統(tǒng)文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)?!短茖m夜宴》“火出圈”,文化味才是最大亮點(diǎn)最近,2021年河南衛(wèi)視春晚的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》在網(wǎng)上傳瘋了。在微博上,#唐宮夜宴#這個話題詞已經(jīng)突破7000萬閱讀,而節(jié)目本身在微博的播放量也達(dá)到了千萬級別,數(shù)據(jù)仍在持續(xù)增長中。“風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞”,精彩的舞蹈讓網(wǎng)友一秒穿越回大唐,不少網(wǎng)民直呼“太好看”。這場精彩紛呈的河南春晚也成了大型圈粉現(xiàn)場,被人民日報等多家媒體轉(zhuǎn)載點(diǎn)贊?!短茖m夜宴》火出圈,連續(xù)多天熱播,霸占熱搜榜,原因何在?筆者認(rèn)為,舞蹈節(jié)目所蘊(yùn)含的濃濃歷史文化味,以及播出形式和技術(shù)上的創(chuàng)新,是受到公眾熱捧的關(guān)鍵所在。在這場精彩節(jié)目中,高精尖科技元素與歷史文化交相輝映,演員們活靈
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