青海西寧2017年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

青海西寧2017年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題大自然的語言竺可楨①立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。②幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。③這些自然現(xiàn)象，我國古代勞動(dòng)人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早。古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來，如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動(dòng)植物的影響。④物候觀測使用的是“活的儀器”，是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里，比較簡便，容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。下面是一個(gè)例子。⑤北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據(jù)這些物候觀測資料，可以判斷北京地區(qū)1962年農(nóng)業(yè)季節(jié)來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免?！尬锖?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測是必要的。⑦物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農(nóng)業(yè)更大的豐收。16.閱讀第一段指出下列句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（4分）（1）立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。答：（2）冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個(gè)月，燕子翩然歸來。答：17.為什么“古代流傳下來的許多農(nóng)業(yè)就包含了豐富的物侯知識。”一句中的“許多”不能刪去？（2分）答：

18.結(jié)合第四段的內(nèi)容，說說“物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里?！币痪渲械模　斑@里”具體指的是什么？（2分）答：

19.結(jié)合第三四段的內(nèi)容，指出下列各句分別運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？（4分）（1）物候?qū)W記錄植物的生長榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來，如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動(dòng)植物的影響。說明方法：

作用：

（2）它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。說明方法：

作用：

20.閱讀第六段，請具體說說本段是按什么順序進(jìn)行說明的。（3分）答：

【參考答案】16.（1）“沉睡”和“蘇醒”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了種春回大地、生機(jī)勃發(fā)的景象。（2）“次第”貼切地表現(xiàn)了春回大地時(shí)各種花兒開放的次序，渲染了春天萬物復(fù)蘇的氣息．“翩然”寫出了小燕子的活潑伶俐，使春天充滿活力的特點(diǎn)更加具體鮮明。（每小題2分，共4分）17.“許多”是指“很多”“大部分”的意思，表示數(shù)量和范圍的限制，但不表示是全部，在這里“許多”說明古代流傳下來的農(nóng)諺中有很多與物侯知識有關(guān)，但不是所有古代流傳下來的農(nóng)諺都“包含了豐富的物侯知識”．若去掉“許多”，就與事實(shí)不相符．“許多”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性.（2分）18.是指物候觀測的手段和物候觀測的數(shù)據(jù)對農(nóng)事活動(dòng)的重要意義。（2分）19.（1）說明方法：舉例子．作用：通過列舉桃花開、燕子來對應(yīng)植物的生長榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來等自然現(xiàn)象的實(shí)例，具體形象地說明了物候?qū)W的內(nèi)容和目的，即：通過物候?qū)W“了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對動(dòng)植物的影響”。（2）說明方法：作比較。作用：通過把物候觀測儀器與氣象儀器相比較，從而突出了物候觀測使用的是活生生的生物作為物候觀測儀器的特性。20.作者從“首先”“此外”“還可以”“也可以”幾個(gè)方面用由主到次的邏輯順序，說明了物候?qū)W的研究對于農(nóng)業(yè)以及山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要意義。(2017青海西寧)交友之道①俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要?！对?小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要。《孟子?滕文公上》載：“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計(jì)其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難?！辈⒄J(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，

。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記?汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！边@“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對孫臏?zhǔn)┮阅溞挞伲皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章?！咀ⅰ竣倌溞蹋汗糯蕹ドw骨的酷刑。21.閱讀全文，指出本文的中心論點(diǎn)。（2分）答：

22.文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用？（3分）答：

23.文章第②段在文中有何作用？答：

24.指出第③段和第⑤段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。（4分）（1）對朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難。”并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）論證方法：

作用：

（2）如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實(shí)則借刀殺人，對孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。論證方法：

作用：

25.閱讀第四段，仿照畫線句子，在“當(dāng)你一帆風(fēng)順”之后再續(xù)寫一個(gè)句子，是上下文語義連貫。（3分）仿照：當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來拉住你；續(xù)寫：當(dāng)你一帆風(fēng)順，

?！緟⒖即鸢浮?1.“與朋友交，就要只取其長，不計(jì)其短．”或“交友要有選擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。”或“友也者，友其德也”。（共2分）22.開頭用俗語以及古籍（《詩?小雅》和《孟子?滕文公上》）中的語錄做道理論據(jù)，既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又順勢自然引出并論證了本文的中心論點(diǎn)：同時(shí)也為開啟下文做引導(dǎo)和鋪墊。（3分）23.在內(nèi)容上作者用設(shè)問句進(jìn)一步提出了要論述的問題；起到了引導(dǎo)讀者思考的作用；同時(shí)在文章結(jié)構(gòu)上起到了（由古到今的）過渡銜接的作用。（共3分）24.（1）論證方法：引證法（道理論證或引用論證）作用：引用古人的語錄，進(jìn)一步論證了作者“不是什么人都可以成為朋友的，一定要慎重?fù)裼训摹钡挠^點(diǎn)．或進(jìn)一步論證作者“交友之道首先是擇友”的觀點(diǎn)．（2）論證方法