安徽省亳州市高中語文高三期末提升測試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號(hào)在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。謝靈運(yùn)詩意境闊大悠遠(yuǎn)，風(fēng)格恢宏豪放，深得李白、蘇軾、辛棄疾和陸游等人的推崇。白居易論其詩“大必籠天海，細(xì)不遺草樹”（《讀謝靈運(yùn)詩》，意謂謝詩乃境界闊大深邃與深細(xì)清麗之統(tǒng)一。謝靈運(yùn)是如何做到這一點(diǎn)的呢？首先，謝靈運(yùn)在描寫山水景色之中，融入了完整而悠遠(yuǎn)的時(shí)空意識(shí)。最常見的是朝夕昏旦等時(shí)間詞的大量使用，開拓了詩的意境。如《石壁精舍還湖中作》中云“出谷日尚早，入舟陽已微”，濃縮一天的盤桓，使氣候變化、山水清輝的描寫，都納入一個(gè)大時(shí)空意境之中。又如《七里瀨》云：“羈心積秋晨……日落山照曜……”從秋晨寫到落日，從而賦予寄寓詩人遭到“遷斥”悲慨的秋色以開闊的意境，既渲染了傷懷之情，亦使詩歌境界不至狹小，與后面借異代前賢以自解的大時(shí)空意識(shí)相統(tǒng)一。這種時(shí)空意識(shí)，甚至延長多日乃至一年四季。如《登廬山絕頂望諸嶠》；“晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。”不只朝夕昏旦，甚至從春至冬，時(shí)間跨度的延長，也意味著景色空間的拓展，使得詩的意境變得更為遼闊悠遠(yuǎn)，情感更為深厚。其次，在謝靈運(yùn)山水詩中，方位詞的頻繁使用，也大大拓展了詩歌意境?！兜墙泄聨Z》開頭說“江南倦歷覽，江北曠周旋”，給后面對江中孤嶼的描寫提供一個(gè)大背景，注入雄闊之氣?！短锬蠘鋱@激流植楥》中的“卜室倚北阜，啟扉面南江”兩句，給詩人幽居的田南園景色展開一個(gè)廣闊遼遠(yuǎn)的大視野；既盡詩人幽居之趣，也與最后抒發(fā)物我一體超越生死的大境界相融合，無論對詩境闊大的開拓，還是情感深邃的渲染，方位詞都起到重要的作用，使詩人對山水景色細(xì)趣密玩的描寫，不致狹窄和瑣碎。再次，數(shù)量詞的有意使用，也成為謝靈運(yùn)山水詩境界間大恢宏、情感內(nèi)涵深厚的主要原因。如《初往新安至桐廬口詩》，詩云：“不有千里掉，孰申百代意?！币庵^沒有千里之游，焉能體會(huì)古人遠(yuǎn)游山水之意，此二句賦予沿途情景以高遠(yuǎn)雄深之氣。又如“千頃帶遠(yuǎn)堤，萬里瀉長汀”《白石巖下徑行田》）、“越海陵三山，游湘歷九巍”（《初發(fā)石首城》等，都是大手筆的勾勒，給詩中即使是瑣細(xì)鋪陳的描繪，也注入了大氣象，驅(qū)使它們共同構(gòu)成詩歌壯闊雄深的境界。最后，以超越時(shí)空甚至超越現(xiàn)實(shí)的人物和傳說入詩，也增加了謝靈運(yùn)山水詩悠遠(yuǎn)深厚的境界和情感內(nèi)涵。他在《入東道路》中說：“滿目皆古事，心賞貴所高。”很典型地說明謝靈運(yùn)在山水景色描寫中，總是不自覺地進(jìn)入歷史的氛圍里，其游賞于山水景色是歷史感與現(xiàn)實(shí)感的互相交融，從而使其山水詩的意境，具有一種超越時(shí)空、宏大悠遠(yuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)，并非只是眼前一時(shí)情景融合的意境而已。此外，謝靈運(yùn)好以老莊佛教之理入詩，也具有同樣的藝術(shù)效果。如《過瞿溪山飯僧》，詩中抒寫靈鷲凈土之想和以大乘智慧分別諸法超拔三界之苦，與開頭所寫的瞿溪山幽深清雅意境和僧人們簡樸生活融為一體。由于老莊佛教中多有超塵脫俗的人物故事和傳說，謝靈運(yùn)喜歡引之入詩，從而也給眼前的山水景色，敷上了一層超世的色彩。謝靈運(yùn)乃烏衣子弟，性豪奢，行事多逾矩度；他深受玄佛思想影響，加上性樂山水、官場失意，便以敏銳的藝術(shù)感受力和豪縱的氣勢，對自然山水既細(xì)趣密玩，又大手筆勾勒，加上玄思理悟和豐富想象，從而創(chuàng)作出恢宏豪宕、深邃厚重的山水詩。（摘編自蔡阿聰《謝靈運(yùn)山水詩中的時(shí)空意識(shí)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．方位詞的使用不僅開拓了詩歌境界，還渲染深邃的情感，給詩人對山水景色細(xì)趣密玩的描寫注入雄闊之氣。B．山水詩要構(gòu)成壯闊雄深的境界，應(yīng)該用大手筆來勾勒，注入大氣象，無需對景物展開瑣細(xì)鋪陳的描繪。C．謝靈運(yùn)在山水景色描寫中，總是不自覺地進(jìn)入歷史的氛圍里，這使其山水詩作具有超越時(shí)空、宏大悠遠(yuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)。D．謝靈運(yùn)喜歡以老莊佛教中超塵脫俗的人物故事和傳說入詩，使筆下的山水景色有了超世的色彩。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇點(diǎn)明謝靈運(yùn)詩具有超越時(shí)空、宏大悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，主體部分具體闡述如何做到的，各分論點(diǎn)之間呈遞進(jìn)關(guān)系。B．文章引用“出谷日尚早，入舟陽已微”一句論證了時(shí)間跨度越長，詩的意境也越遼闊悠遠(yuǎn)，情感也越深厚。C．文章運(yùn)用了引證法、例證法和對比論證等論證方法，引用謝靈運(yùn)自己的諸多詩句加以分析，使論述嚴(yán)謹(jǐn)有說服力。D．文章雖然是學(xué)術(shù)小品文，但論述條理清晰，結(jié)構(gòu)明朗，語言深入淺出，使得專業(yè)性的文章也能平易近人。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．李白、白居易、蘇軾、辛棄疾和陸游等人推崇謝靈運(yùn)的山水詩是因?yàn)樗脑娂乳煷笊铄?，又深?xì)清麗。B．謝靈運(yùn)在描寫山水景色之中，融入了完整而悠遠(yuǎn)的時(shí)空意識(shí)，可以說是“前無古人后無來者”，具有獨(dú)創(chuàng)性。C．山水詩不僅要追求情景交融的意境，還可以融入歷史故事和神話傳說，以增加宏大境界和情感內(nèi)涵。D．謝靈運(yùn)能夠創(chuàng)作出深邃厚重獨(dú)具特色的山水詩，主要是因?yàn)樗兄翡J的藝術(shù)感受力和豐富的想象力。

閱讀下面的文字，完成下面小題。到山那邊去那是一個(gè)初秋的傍晚，父親指著基地宿舍對面的一座山，說：“我們到那山上去?！薄翱墒悄抢镉惺裁?？”我嚼著嘴里殘留的飯粒，含含糊糊地問。父親沉吟片刻，又開口說：“山頂有一棵紅色葉子的樹，我們?nèi)タ匆幌??！蔽姨а弁ィ矍岸际巧?，山上都是樹。我們在一條山谷的谷底，無論從哪個(gè)角度看出去，看到的只會(huì)是山。父親說的那座山與我們的直線距離大約有五公里，算是其中比較低矮的一座，剛好正對著宿舍樓的大門。我用力去分辨，在一片深綠色的樹叢中，隱約有一株葉子是暗紅色的樹，但是并不分明，因?yàn)榇笃懵兜哪嗤烈彩羌t色的，而且是一種鮮艷的赤紅。我們越過門口的操場，兩次。那是士兵們用來訓(xùn)練的地方，當(dāng)初大概是用推土機(jī)把泥土推到四周，平出一塊地來就算是操場。泥土沿著跑道堆了高高一圈，我們徑直穿過操場，筆直地朝著那座山進(jìn)發(fā)。途中我們兩次翻過泥土夯成的圍墻。那些土沒有夯實(shí)，不斷落入鞋子里，我們脫下鞋抖了兩次，第二次抖鞋的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)鞋墊已經(jīng)被泥土染成紅色，而那座山依然那么遙遠(yuǎn)。經(jīng)過一間變電站的小屋之后，我們很快就進(jìn)入荒野。周圍再?zèng)]有人造建筑的痕跡，只有低矮的灌木和茂密的草叢，中間散落著大小不一的石頭。我們每走一步，都會(huì)驚起蟄伏在草叢中的昆蟲。有些蚱蜢體形很大，猛然跳起，扇動(dòng)翅膀發(fā)出“沙沙”聲，在空中一個(gè)急轉(zhuǎn)就扎進(jìn)遠(yuǎn)處的草叢，就像一團(tuán)急速移動(dòng)的灰霧。這時(shí)候我們很難繼續(xù)保持直線行進(jìn)，因?yàn)榈教幎加写笃墓磲槻?，只要?jīng)過就會(huì)被掛上一身種子，我們只好不斷繞行。父親說：“是牛。”我知道他的意思，這些鬼針草的種子是周圍農(nóng)民放牧?xí)r，自家牛羊從遠(yuǎn)處帶來掉落在這里的。我們在這一段路上耗費(fèi)了許多時(shí)間，始終低著頭，不斷在石頭和鬼針草之間繞路。等到終于抬起頭來，我們已經(jīng)置身于山腳。此時(shí)天色依然明亮，足夠我們找見隱藏在草叢里的小路。雖然所有的山看起來都荒無人煙，只有鳥和昆蟲出入其間，但如果走到近前，就會(huì)發(fā)現(xiàn)山民在這些大山之間穿梭——或者放牧，或者趕集，又或者走親訪友。于是，在長草之下，隱藏著他們用腳走出來的小路。那些小路蜿蜒曲折，往往沿著山勢向最為平緩的地方延伸——有時(shí)候他們會(huì)背著幾十公斤重的背簍趕路，需要一條不那么陡峭的路，所以寧可在山上不斷盤旋下降。從小路上也可以看出曾經(jīng)走過的人性格如何，有些地方非常粗暴地出現(xiàn)一條快速下降的捷徑，泥土因?yàn)樾椎哪Σ炼粝乱粭l深溝，直接通往更低處的山路，卻也因此減少了一個(gè)轉(zhuǎn)彎。我們在長草叢中沿著小路攀登，很快周圍就都是比我高的樹叢。由于看不見山頂?shù)木跋?，我只有回頭去看山腳下遙遠(yuǎn)的操場，據(jù)此大概猜測自己此刻所處的高度。樹叢中非常安靜，只有很小的蟲子不斷在面前橫沖直撞。我跟在父親身后，一步一步往上攀爬，看著深色的汗?jié)n慢慢出現(xiàn)在他綠色的軍衣背心上，然后朝著腰部擴(kuò)散。我們身上散發(fā)出濃烈的汗味，吸引來的蚊子在我們頭頂不斷盤旋，直至變成一團(tuán)黑色的煙云。父親用刀砍了兩根細(xì)而長的樹枝，我們一邊走，一邊舉著樹枝在頭頂不斷做小幅晃動(dòng)。樹枝發(fā)出“嗚嗚”聲，從蚊群中反復(fù)穿過，蚊子就像小雨點(diǎn)一樣落下，落在衣服上會(huì)有輕微的“啪啪”聲。黑色的煙云很快變淡散去，但是并沒有什么用，因?yàn)槲米舆€在不斷從遠(yuǎn)處趕來。我們終于抵達(dá)山頂，那里只是一片平淡無奇的緩坡。既沒有樹叢，也沒有長草，就是一片草坪而已，中間散落著牛糞，應(yīng)該經(jīng)常有牛群在這里休息。那棵紅色的樹在草坪的下緣，我們抵達(dá)時(shí)天色已經(jīng)漸暗，但是，在夕陽下它紅色的葉片仿佛正在燃燒，呈現(xiàn)出一種半透明的紅。父親說：“真的是漆樹?！闭f完，他掐掉樹葉的嫩芽，放在嘴里嚼，并且示意我也嘗嘗。漆樹芽有一種苦澀的味道，沒有回甜，也沒有香氣，只有植物的味道，我猜那就是漆樹的滋味。我們家有漆樹油，是用它的種子榨出來的油脂，按照本地風(fēng)俗應(yīng)該用它來炒雞肉。我嘗過，并不覺得有什么特別。這是我第一次吃漆樹葉，似乎也沒有什么特別。太陽在群山之間又落下去一些，山風(fēng)四起，從這里看過去，群山仿佛落入粉色、金色、淡青色和黑色的重重帷幕之后，而我們正在沒入徹底的黑，連漆樹也漸漸失去紅色而變成暗金色。我問：“我們來這里干什么？”父親凝望遠(yuǎn)方，然后緩緩地回答：“看看?！蔽覀兙瓦@樣誰也不說話，嚼著嘴里的樹葉，站在山頂看著太陽慢慢落下。在陽光照耀下，我們回到起點(diǎn)，驀然回首，原來這就是世界最初的模樣。（節(jié)選自《讀者》，有刪改）文本二自然，是生命的搖籃，是我們外在的家，也是我們心靈的歸宿。但現(xiàn)代人通常從人類中心主義的角度來觀察自然、理解自然、要求自然，將人類從自然中分隔出來，顛倒人類與自然的關(guān)系，于是看到了人類與自然的對立與抗?fàn)帲瑫r(shí)也遭遇著自身的精神危機(jī)。如果人類能夠摒棄人類中心主義，超越種種利害關(guān)系的羈絆，以平等的目光審視自然，不執(zhí)著于自我而回歸自然，如此，不僅保護(hù)著我們的生存環(huán)境，同時(shí)也守衛(wèi)著我們的精神家園。這也要求我們走出人類中心主義的誤區(qū)，回歸自然，返璞歸真。從而進(jìn)入一種自然的境界，即走向一種自然生態(tài)和人類精神生態(tài)的創(chuàng)造之路，找到真正的心靈歸宿?！写缶W(wǎng)校論文網(wǎng)2013年5月30日發(fā)表4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開頭僅用寥寥幾筆就點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件，加深讀者的文本的印象與興趣。B．文本一在描寫山中景物的同時(shí)又穿插了“我和父親”的狀態(tài)，顯得文本真實(shí)而有情感。C．文本一中對話內(nèi)容極其少，但是發(fā)生對話時(shí)對推動(dòng)文本情節(jié)與中心從模糊到凸顯起了重要作用。D．文本二中“回歸自然，返璞歸真”的理念在文本一中“我和父親”到山的那邊去得到體現(xiàn)。5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一中的景物描寫極具特色，樹叢的矮到高也預(yù)示著文本情節(jié)的發(fā)展，中心主題的逐步彰顯。B．文本一的情節(jié)沒有波瀾起伏，而是移步換景，簡單而真實(shí)，同時(shí)也對自然觀的描述更清晰。C．文本二是文本一的卷首語，那么這期雜志的主題可以是“回歸自然”，也可以是“心靈歸宿”。D．文本一末尾父親的“看看”，簡單的兩個(gè)字，既能品出父親此行的真實(shí)目的，又體現(xiàn)歲月的滄桑。6.“我們就這樣誰也不說話，嚼著嘴里的樹葉，站在山頂看著太陽慢慢落下?！边@句話作為選文結(jié)尾可謂是精妙之處突出，請你結(jié)合文本賞析此句話。

7.有人評價(jià)文本“中心之凸顯隱晦，情感之細(xì)膩到位，現(xiàn)實(shí)之情懷深悟”。請你結(jié)合本文分析這句話的含義。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。今夫?蟬者，務(wù)在乎明其火、振其樹而已。火不明，雖振其樹，何益？明火不獨(dú)在乎火，在于暗。當(dāng)今之時(shí)世暗甚矣人主有能明其德者天下之士其歸之也若蟬之走明火也凡國不徒安名不徒顯必得賢士。趙簡子晝居，喟然太息曰：“異哉！吾欲伐衛(wèi)十年矣，而衛(wèi)不伐?！笔陶咴唬骸耙在w之大而伐衛(wèi)之細(xì)，君若不欲則可也；君若欲之，請令伐之。”簡子曰：“不如而言也。衛(wèi)有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不義也，而我伐之，是我為不義也。”故簡子之時(shí)，衛(wèi)以十人者按趙之兵，歿簡子之身。衛(wèi)可謂知用人矣，游十士而國家得安。簡子可謂好從諫矣，聽十士而無侵小奪弱之名。魏文侯過段千木之閭而軾之，其仆曰：“君胡為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)。”其仆曰：“然則君何不相之？”于是君請相之，段干木不肯受。則君乃致祿百萬，而時(shí)往館之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！本訜o幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃按兵，輟不攻之。文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，其功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號(hào)呼則動(dòng)地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，無罪之民，其死者量于澤矣，而國之存亡、主之死生猶不可知也。其離仁義亦遠(yuǎn)矣！（節(jié)選自《呂氏春秋·開春論·期賢》）8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)今之時(shí)/世暗甚矣/人主有能/明其德者天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安名/不徒顯/必得賢士B．當(dāng)今之時(shí)/世暗甚矣/人主有能明其德者/天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安/名不徒顯/必得賢士C．當(dāng)今之時(shí)/世暗甚矣/人主有能/明其德者天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安/名不徒顯/必得賢士，D．當(dāng)今之時(shí)/世暗甚矣/人主有能明其德者/天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安名/不徒顯/必得賢士9.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“衛(wèi)有士十人于吾所”與“蓋余所至”（《游褒禪山記》）中的“所”意義和用法相同。B．“聽十士而無侵小奪弱之名”與“舅奪母志”（《陳情表》）中的“奪”含義不同。C．“君胡為軾”與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來兮辭并序》）中的“胡”含義相同。D．“然則君何不相之”與“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）中的“相”含義不同。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．趙簡子想攻打衛(wèi)國，過了十年都沒有采取軍事行動(dòng)，侍從認(rèn)為趙國強(qiáng)大，衛(wèi)國弱小，攻打衛(wèi)國不需要猶豫，趙簡子沒聽從侍從的建議。B．趙簡子留下衛(wèi)國派來的十位士人，每當(dāng)他要伐衛(wèi)時(shí)，他們就會(huì)以伐衛(wèi)不合道義勸阻，令趙簡子打消念頭?？梢哉f，是這十位士人擋住了趙國重兵。C．段干木是魏國賢士，魏文侯對他禮遇有加。秦國想攻打魏國，段干木派人赴秦以魏文侯善于用兵勸阻秦君，秦君聽信來人之言，取消發(fā)兵。D．文章開頭以明火照蟬為喻，指出國君昭明德行對招引賢才的重要性；文章結(jié)尾將君子和鄙陋無知之人用兵對比，意在強(qiáng)調(diào)擁有賢才的重要性。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）火不明，雖振其樹，何益？明火不獨(dú)在乎火，在于暗。

（2）且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之？

閱讀下面這兩首詞，完成下面小題。菩薩蠻南唐·馮延巳嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺①催畫箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛曉霜。西江月②宋·賀鑄攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。臨分少佇已悵悵，此段不堪回想。欲寄書如天遠(yuǎn)，難銷夜似年長。小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上?！咀ⅰ竣馘\壺：漏壺，古代利用滴水多寡來計(jì)量時(shí)間的一種儀器，也稱“漏刻”，漏壺中插入一根標(biāo)桿，稱為“箭”。②一般認(rèn)為，本詞寫于宋徽宗崇寧四年（1105年）作者赴任太平州（今安徽當(dāng)涂）途中。12.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“紅燭淚闌干”運(yùn)用擬人手法，既交代了時(shí)間，描繪了室內(nèi)環(huán)境，也飽含著人物內(nèi)心深切的情感，與下片的“和淚試嚴(yán)妝”形成巧妙的照應(yīng)。B．“難銷夜似年長”運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)了作者內(nèi)心的煎熬，這種煎熬是由情人天各一方，以及無法借書信聊解相思等多種因素促成的。C．賀詞善化用名句，“此段不堪回想”可聯(lián)想到“此情可待成追憶”，“欲寄書如天遠(yuǎn)”則與“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”異曲同工。D．兩首詞都長于塑造形象。馮詞中那位戴鳳釵獨(dú)自在花陰水畔流連春光的女子，賀詞中那對扶肩攜手、待月看花的情人，都給讀者留下了深刻印象。13.請簡要分析這兩首詞在情感內(nèi)涵上的異同。

三、名篇名句默寫

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“擇吉”是中國人做大事前通常要做的一項(xiàng)古老傳統(tǒng)習(xí)俗，以期趨利避害。《氓》中“______，______”兩句，能印證這一習(xí)俗。

（2）文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書屋或居室。如柳亞子有一書房曰“磨劍室”，即取意于賈島的詩句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。請你寫出書屋名“十駕齋”取意于“______，______”。

（3）陸游《游山西村》中，“______，______”兩句描寫了詩人到村莊受到村民們熱情款待的情景。

四、語言文字運(yùn)用

15.閱讀下面的文字，完成下面小題以《中國詩詞大會(huì)》和《朗讀者》為代表，央視文化節(jié)目如________，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞?！霸谖膶W(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來，探索新的方向。”央視副總編輯朱彤承諾，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力?！倍倢?dǎo)演、制片人于蕾給《國家寶藏》下了定義——“大型文博探索節(jié)目”：以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。其實(shí)，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片也曾________。這樣的背景下，《國家寶藏》播出的時(shí)機(jī)，無疑是非常合適的。說起博物館，總讓人想起深宮大院；說起文物，也總讓人想到歷史的冰冷，仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn)。而《國家寶藏》之所以能夠________，是因?yàn)樗鼓切m封于歷史的文物活了過來——請來能輻射到各個(gè)年齡階層的演員，又在表演的各個(gè)方面精準(zhǔn)要求演員，（）。它們不再是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們許多人的生命________。

依次填入文章橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．比比皆是盛極一時(shí)脫穎而出休戚相關(guān)B．雨后春筍風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)息息相關(guān)C．比比皆是風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)休戚相關(guān)D．雨后春筍盛極一時(shí)脫穎而出息息相關(guān)16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）面向世界的中國文化的影響，并不是我們的主觀愿望制作設(shè)計(jì)好再端出去的一盤點(diǎn)心，而是在長期互動(dòng)過程中，通過相互影響和雙向自由選擇逐漸形成的。A．并不是一盤我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的點(diǎn)心B．并不是按我們的主觀愿望制作設(shè)計(jì)好再端出去的一盤點(diǎn)心C．并不是一盤按我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的點(diǎn)心D．并不是我們的主觀愿望設(shè)計(jì)制作好再端出去的一盤點(diǎn)心17.下列句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用正確且得體的一句是（

）A．你和我小學(xué)畢業(yè)時(shí)的合影，我一直惠存著。B．可能是一時(shí)疏忽，你稿子上有幾處不大通暢的語句，我大膽加以斧正了。C．拙作己在《小說月報(bào)》上發(fā)表了，其中定有許多不妥之處，現(xiàn)寄給您，請不吝賜教