寧夏回族自治區(qū)銀川市高中語文高二期末自測(cè)模擬提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題?！氨贿z忘權(quán)”之爭(zhēng)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界袁夢(mèng)倩①大數(shù)據(jù)正在打造一種全新的公共服務(wù)與商業(yè)環(huán)境，推動(dòng)人類數(shù)字化生活。合理利用和分析大數(shù)據(jù)，可以使政府機(jī)構(gòu)提高政府效能；企業(yè)也可以借助大數(shù)據(jù)為消費(fèi)者提供更為便利的服務(wù)并大幅度提高企業(yè)利潤。然而，幾乎所有的技術(shù)變革都是雙刃劍。無所不在的數(shù)字?jǐn)z取工具、精準(zhǔn)的地理定位系統(tǒng)、云存儲(chǔ)和云計(jì)算等又將人們拖入一個(gè)難以遁形的透明時(shí)空之中。隨著人們對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)和智能電子設(shè)備的依賴日益增強(qiáng)，其行為、語言、地理位置甚至身體、心理特征等信息都可以便捷地被記錄。一言以蔽之，互聯(lián)網(wǎng)上到處印刻著個(gè)人日常生活的痕跡。②大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)收集、挖掘技術(shù)滲入到日常生活的方方面面，使得信息主體失去對(duì)個(gè)人信息的有效控制。在大數(shù)據(jù)的運(yùn)作機(jī)制中，我們往往陷入這樣一種尷尬的狀態(tài)，“我們不知道自己被追蹤，我們不知道數(shù)據(jù)來源和出處，除非引起了問題我們對(duì)此不在乎”。大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息控制機(jī)制，類似于馬克·波斯特（MarkPoster）提出的“超級(jí)圓形監(jiān)獄”。③這種“超級(jí)圓形監(jiān)獄”超越了時(shí)空與實(shí)體的限制，且數(shù)據(jù)控制者并非以強(qiáng)迫者的姿態(tài)出現(xiàn)，甚至數(shù)據(jù)主體關(guān)于個(gè)人信息資料的填寫都是出于自愿或理所當(dāng)然的態(tài)度；數(shù)據(jù)控制者往往不需要經(jīng)過數(shù)據(jù)主體的授權(quán)，而直接收集和分析我們的個(gè)人信息。最常見的情況是，根據(jù)我們的網(wǎng)絡(luò)搜索歷史和過往的消費(fèi)記錄，向我們推送個(gè)性化的廣告產(chǎn)品或服務(wù)。在這個(gè)過程中，我們的隱私作為資產(chǎn)不斷地被各種商業(yè)機(jī)構(gòu)交換。并且，即使是數(shù)據(jù)控制者獲取數(shù)據(jù)主體同意授權(quán)的機(jī)制，其實(shí)也在以一種更隱蔽的方式操控我們的隱私。然而，如果我們放棄使用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，雖然避免了被大數(shù)據(jù)記憶和挖掘我們的信息，卻又令我們陷入一種“信息隱民”的尷尬之中，并且在這樣一種數(shù)字化生存的社會(huì)情境中，還會(huì)進(jìn)一步加深自己作為“信息貧民”與“信息富民”的數(shù)字鴻溝?？梢哉f，從我們獲取網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的那一刻起，我們已經(jīng)被自動(dòng)化地縫合進(jìn)一種不平等地交換個(gè)人信息的機(jī)制里，無意識(shí)地參與維持并再生產(chǎn)現(xiàn)有的不平等的信息權(quán)力分配，這正是大數(shù)據(jù)時(shí)代這一“超級(jí)圓形監(jiān)獄”的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制。

④2014年5月13日，注定是一個(gè)載入個(gè)人信息保護(hù)法史冊(cè)的日子。這一天，歐盟法院以歐洲最高審級(jí)司法權(quán)威部門的地位，最終通過判例確立了“被遺忘權(quán)”的個(gè)人權(quán)利，該判例使得“被遺忘權(quán)”得以成為一項(xiàng)在司法實(shí)務(wù)中具有可操作性的民事權(quán)利。⑤“被遺忘權(quán)”的存在，對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息的保護(hù)具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字化、廉價(jià)的存儲(chǔ)器、易于提取、全球性覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動(dòng)力，改變了記憶的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費(fèi)的成本更低；記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)?！氨贿z忘權(quán)”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，賦予信息主體對(duì)信息進(jìn)行自決控制的權(quán)利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復(fù)大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)字化記憶倫理的社會(huì)意涵。⑥首先，“被遺忘權(quán)”不是主體消極地防御自己的隱私不受侵犯，更是主體能動(dòng)地控制個(gè)人信息，并界定個(gè)人隱私邊界的權(quán)利，進(jìn)一步地說，是主體爭(zhēng)取主動(dòng)建構(gòu)個(gè)人數(shù)字化記憶與遺忘的權(quán)利。也就是說，與純粹的“隱私權(quán)”的權(quán)能不同，“被遣忘權(quán)”更是一項(xiàng)主動(dòng)性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項(xiàng)權(quán)利對(duì)網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有關(guān)個(gè)人信息進(jìn)行刪除是信息主體對(duì)自己的個(gè)人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。⑦其次，在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時(shí)代，“被遺忘權(quán)”對(duì)調(diào)和人類記憶與遺忘的平衡具有重要的意義。如果在大數(shù)據(jù)時(shí)代不能“被遺忘”，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的“超級(jí)圓形監(jiān)獄”之中。正如舍恩伯格所言，“沒有了某種形式的遺忘，原諒則成為一件非常困難的事情”，“完整的數(shù)字化記憶損害了我們判斷和及時(shí)行動(dòng)的能力；它拒絕人類進(jìn)化、發(fā)展和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使得我們無助地徘徊在兩個(gè)同樣讓人不安的選擇之間：選擇永久的過去，還是被忽視的現(xiàn)在”。不論是個(gè)人的遺忘還是社會(huì)的遺忘，在某種程度上都是種個(gè)人及社會(huì)修復(fù)和更新的機(jī)制，讓我們有能力從過去經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想象未來，而不僅僅被過去記憶所束縛。⑧最后大數(shù)據(jù)技術(shù)加速了人的主體身份的被數(shù)據(jù)化，人成為數(shù)據(jù)的表征，個(gè)人生活的更新以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會(huì)導(dǎo)致一種危險(xiǎn)，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會(huì)喜歡”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動(dòng)、勸服、影響甚至限制我們的認(rèn)同。也就是說，不是主體想把身體塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來顯示主體是什么樣的人；這嚴(yán)重影響人的本質(zhì)屬性，喪失人的主體地位，是一種技術(shù)異化，即人在利用大數(shù)據(jù)改造自然的過程中，技術(shù)過程和結(jié)果反而成為支配人、壓抑人的力量。進(jìn)一步說，數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問題在于權(quán)力不在數(shù)據(jù)主體手中，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定目的偏見。因此，在這種特殊的脈絡(luò)下，適度的、合理的遺忘，可以視為是抵抗這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的力量。⑨總之，大數(shù)據(jù)時(shí)代需要一個(gè)全新的機(jī)制來保護(hù)個(gè)人隱私，這需要政府建立新的法律法規(guī)來加以限制。相較于互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)的發(fā)展，立法不可避免地滯后于科技發(fā)展的步伐。盡管“被遺忘權(quán)”存在與其他權(quán)利和價(jià)值的沖突、概念模糊、權(quán)利義務(wù)界定不清晰、可操作性不強(qiáng)問題，但它提供了一種在新的媒介環(huán)境中保護(hù)個(gè)人隱私基本權(quán)利的范式，因此有待進(jìn)一步在實(shí)踐中摸索和發(fā)展。（有刪節(jié)）1.第⑤段，加點(diǎn)詞語“反轉(zhuǎn)”在文中指的是

。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以數(shù)字化記憶帶來的威脅為立論的事實(shí)基礎(chǔ)，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險(xiǎn)。B．通過討論大數(shù)據(jù)對(duì)隱私以及主體身份等的影響，文章把論證推向深入。C．與重視個(gè)人權(quán)利的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章著重論述了大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人權(quán)利的影響。D．文章通過分析數(shù)字化的記憶可能帶來的問題，對(duì)我們的認(rèn)同問題做出了全新論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)（

）A．大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動(dòng)權(quán)就難以保護(hù)隱私。B．遺忘是個(gè)人和社會(huì)的一種修復(fù)和更新機(jī)制，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)和想象未來的基礎(chǔ)。C．技術(shù)有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個(gè)人隱私安全，而且影響整個(gè)社會(huì)。D．大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時(shí)應(yīng)有所辨析。4.第⑦段中所引舍恩伯格的話能否有效論證該段劃線句所表達(dá)的觀點(diǎn)？

5.概述文章的行文思路。

閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：村中的早晨戴平萬當(dāng)老魏到山頭村來會(huì)他的兒子的時(shí)候，他的兒子阿榮正站在祠堂前面的石階上，和幾個(gè)武裝的農(nóng)民在討論著什么急切的問題。老魏的眼睛很快便把他的兒子扯住——那是他從小撫養(yǎng)大了的唯一的親骨肉。而阿榮也在驚視著他的父親，蹙皺著眉頭，好像這個(gè)五十多歲的漸漸衰老的老農(nóng)民，帶來了一些絕不能夠解決的難題，但是，他仍然轉(zhuǎn)回去說著他的話?！暗?，到里面歇歇吧！”過了一會(huì)阿榮說。“到里面去干嗎呢！我只問你在干什么勾當(dāng)，我立刻便要回去的！我想……”老魏還沒有說完，阿榮已經(jīng)被里面的人叫進(jìn)去了。才得到了消息，白黨正在圍攻這個(gè)鄉(xiāng)村，這正是忙著準(zhǔn)備防敵的時(shí)候。阿榮是負(fù)責(zé)人之一，也正在忙著計(jì)劃一切，有時(shí)走出，有時(shí)走進(jìn)祠堂里去，里面也有幾個(gè)人在開著會(huì)議。老魏呆呆地站在石階下，眼睛跟著他的兒子來去地轉(zhuǎn)動(dòng)著……兒子究竟是個(gè)什么人呢？——他自想著。許多人都說他是一個(gè)共產(chǎn)黨員。當(dāng)他賣了唯一的那頭牛，給阿榮讀書去的時(shí)候，他并不曾想到現(xiàn)在是這樣的結(jié)局。村里有錢人都在痛恨他了，鄰居也不和他往來。他碰見人的時(shí)候，沒有一個(gè)人愿意和他打招呼。他每天孤獨(dú)地往田里去，孤獨(dú)地回到家里來。他好像不是活在人類的社會(huì)里，他已經(jīng)陷在黑暗的深淵之中。深淵之中還有深淵，壓迫之下再有壓迫。不幸的事情又臨到他的頭上來了。有一天，四個(gè)警察和一個(gè)隊(duì)長來到他的面前，說阿榮藏在他的家里。也不等老魏分辯，便走進(jìn)屋里亂搜。鄉(xiāng)下人怕官府，老魏尤其駭怕，因?yàn)樗撵`魂比蠶絲還要柔馴。他只在門口打顫著，沒有精神去打理著別的事情，不知道他們像強(qiáng)盜一般，也是要搶東西的。第二天，老魏便被捉進(jìn)牢獄里去了。像一般的情形一樣，入獄時(shí)間的短長，是以金錢的多寡決定的。因?yàn)闆]有錢，又因?yàn)樗睦掀挪欢萌饲槭朗拢衔赫剡^了半年的牢獄生活。后來才有人教他的老婆把唯一的一坰園地賣給人家，得了一百多塊錢，把老魏弄了出來。但是，老魏的園地是沒有了，他的氣力也消失了！而這一切的不幸，這一切的愁苦，都是他的兒子惹下來的：老魏痛恨著他的兒子。但是當(dāng)他聽到阿榮在山頭村的消息，他便打算去看他了。他想向兒子訴苦，向兒子發(fā)氣，也想向兒子討個(gè)解決的辦法。不過他的兒子是這樣的忙，連多說一句話的空兒都沒有！兒子好像不知道他做父親的苦處——不！簡(jiǎn)直忘記父親了！……從吃飯時(shí)聽來的消息中，老魏知道城里派來了偵緝隊(duì)，要來撲滅他們所謂“反動(dòng)”的山頭村的農(nóng)民。而這些農(nóng)民，從老魏的眼光里看來，都是純樸、正直，而且吃得苦的，正和別的村落的農(nóng)民一樣。不過，使老魏覺得有點(diǎn)驚異的，那便是他們蔑視官府，而生機(jī)活潑，好像擺脫了許多生活重負(fù)的樣子。還有一層，老魏始終不會(huì)明白的，就是這些人開口都是說：“我們一定要打敗他們，現(xiàn)在正是他們的最后日子了！”“他們”是誰？“他們的最后日子”又是什么意思呢？這真要使老魏想破了他的老腦袋。但是從農(nóng)民們的談話中間，從他們的堅(jiān)決而自信的態(tài)度底下，老魏可以感到一種生命的力和希望，好像這希望和力在誘惑著他，使他在這人群中間局促不安起來，覺得他自己是錯(cuò)怪他的兒子了。因?yàn)檫@樣，所以他在許多人的詢問之間，不愿意發(fā)表著他自己的愁苦。他只是說：“我不過是來看一看阿榮罷了?！迸赃叺娜司驼f：“請(qǐng)你老人家別發(fā)愁吧！有這樣的兒子，你做父親的也夠有面子了！”聽著這樣的話，他的心里頭是在高興著。他做夢(mèng)也想不到有人會(huì)說他是有面子的呢！老魏被安排在耳屋里睡覺?？墒?，他整整一夜沒有睡，他飽聽了一夜的槍聲，他驚怕而打顫了一夜，在驚怕之中，他決定明天一早便走回家里去。在出村口的路上，他碰到了他的兒子了。阿榮同著一小隊(duì)武裝的斗士，從朝陽灑遍的竹林里走出來了。老魏站在路旁，聽著步伐的整齊聲音，嗅著泥土和汗臭氣味。他們的臉上帶著夜戰(zhàn)后的倦容，但是眼角卻縈著嚴(yán)肅的笑意。“啊，爹！你往哪里去呢？我們下了一夜的死力，總之我們勝利了！”當(dāng)阿榮看見老魏的時(shí)候，他高興地叫道，“可是，爹，你怎么才來了便想回去？我剛才在打算，你來得正好！我們開勝利大會(huì)的時(shí)候，你可以作一次被壓迫者的痛苦的報(bào)告呢！”“我……我要回去！”“為什么呢？”阿榮著急地問。為什么要回去呢？他不能夠回答他的兒子，不過他總覺得非回去不可。他呆立著。晨光漏過竹影，映著他愁苦的老臉。他的眼睛不轉(zhuǎn)瞬地凝視著他的兒子。這個(gè)站立在他面前的就是他的兒子，他武裝著，駁殼槍在他的手里發(fā)著鋼鐵的光芒；在他的炙黑的臉龐上，放射著一種勝利的微笑。這就是他的親兒子，他日夜想念著的親兒子，可這個(gè)兒子不是他所有的了。當(dāng)他出了竹林，剛踏上高崗的時(shí)候，太陽已經(jīng)從山隙間露出闊大的紅臉，在窺探著這大地。小鳥在竹林中喜樂地歌唱著，好像不知道在聽著它們的歌聲的是一個(gè)孤獨(dú)的老人，而在竹林的后面，在那老魏剛才離開的村中，隱隱地傳來了勝利的歌聲，歡笑和熱烈的口號(hào)。這是村中的早晨。老魏孤自一個(gè)人踏著無力的足步，緩緩地走下山崗去，一步步地走近他的故村。在那里，他須受盡人們的白眼，富人的怒罵，無賴者的嘲笑，而把他的殘年消磨著。老魏凝著淚眼，回頭去望著那鮮美的晨光，晨光下的山頭村，呢喃道：“也許兒子不會(huì)把我忘掉了，我錯(cuò)了。”(有刪改)文本二：戴平萬短篇小說能深刻反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)及其必然的發(fā)展趨勢(shì)。環(huán)境描寫給人物的行動(dòng)提供了可靠的客觀依靠，使他們?nèi)遮呌X醒并非一個(gè)“光明的尾巴”，而是客觀形勢(shì)和個(gè)人性格發(fā)展的合乎邏輯的必然結(jié)果。外因的促力，內(nèi)因的演進(jìn)，作品將人物內(nèi)心深處發(fā)生的復(fù)雜變化表現(xiàn)得步步穩(wěn)扎、絲絲入扣。(沈棲《試論戴平萬短篇小說中的農(nóng)民形象》)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．阿榮可能明白了父親到山頭村來的目的，但形勢(shì)緊迫，阿榮未多理睬父親，這體現(xiàn)他舍小家為大家的革命情懷。B．山頭村農(nóng)民的談話透露出“生命的力和希望”，老魏對(duì)此感到驚異，但他理解不了這些農(nóng)民自信的源泉。C．老魏起初并不理解兒子的行為，這為下文的漸漸理解張本；無奈中老魏也沒有立刻回去，這為理解兒子提供了契機(jī)。D．小說采用全知視角敘事，多處運(yùn)用插敘交代老魏所處的困境；偶然出現(xiàn)的議論，雖帶觀念化痕跡，卻顯示鮮明的情感傾向。7.隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，老魏對(duì)兒子的態(tài)度也發(fā)生著變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8.結(jié)合文本一，分析文本二中“并非一個(gè)‘光明的尾巴’”的內(nèi)涵及判斷的理由。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。張自新傳歸有光張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫哉喪父，家計(jì)不能支，母曰："吾見人家讀書，如捕風(fēng)影，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以書為？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”兄為里長，里多逃亡，輸納無所出每歲終官府催科搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所?？h吏怪其意氣，方授枚，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實(shí)書生也?！痹囍模⒕?，慰而免之。弱冠，授徒他所。歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食，兄弟酣笑，以為大樂。自新視豪勢(shì)，眇然不為意。吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省。與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索資金甚急，自新實(shí)無所出，數(shù)召答辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。自新為文，博雅而有奇氣，人無知之者。予嘗以示吳純甫，純甫好獎(jiǎng)士類，然其中所許可者，不過一二人，顧獨(dú)稱自新。自新之卒也，純甫買棺葬焉。歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。侍人廣坐間，出一語，未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？（選自《震川先生文集》，有刪改）【注】①輕儇：輕薄浮滑。②歸子：作者自稱。③儔人：伴侶，朋友。9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。輸A納B無C所D出E每F歲G終H官I府J催K科L搒M掠N無O完P(guān)膚10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．青紫：本為古時(shí)公卿的官服（古代按官職品級(jí)高低對(duì)官服顏色有規(guī)定），借指高官顯貴。B．“鴻寧以衣食憂吾母耶”與“吾妻歸寧”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“寧”字含義不同。C．“未嘗視人顏色”與“暮去朝來顏色故”（《琵琶行并序》）兩句中的“顏色”一詞含義不同。D．“殊不為意”與“雖趣舍萬殊，靜躁不同”（《蘭亭集序》）兩句中的“殊”字含義相同。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張自新自幼聰明，他背誦古代經(jīng)書的內(nèi)容，過目不忘，同時(shí)，他不修邊幅也遭到嘲笑；他家庭生活困難，母親想讓他中斷學(xué)業(yè)，他沒有接受。B．張自新對(duì)吳中輕浮講究穿戴的學(xué)生視而不見，他談?wù)摴沤?，意氣慷慨；學(xué)官向張自新索要禮金，他拿不出錢來，遭受辱罵，郁郁不樂，不久得病而終。C．本文歌頌了張自新的高尚品格，選取了幾個(gè)典型事件，其中幾個(gè)細(xì)節(jié)很感人，如用燈檠投擲睡著的同窗、涕泣長跪求母親、為兄代過受責(zé)等。D．這篇人物傳記，通過作者的描寫，一個(gè)正氣凜然、自信滿滿的大丈夫形象躍然紙上，文章最后，表達(dá)了作者對(duì)張自新懷才不遇的痛惜之情。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食。

（2）余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。

13.“純甫好獎(jiǎng)士類，然其中所許可者，不過一二人，顧獨(dú)稱自新”這一句寫張自新運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？寫出了張自新的文章的什么特點(diǎn)？

閱讀下面這首唐詩，完成小題。游龍門奉先寺[1]杜甫已從招提[2]游，更宿招提境。陰壑生虛籟[3]，月林散清影。天窺象緯[4]逼，云臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。注釋：[1]龍門奉先寺：龍門即龍門山；奉先寺，龍門石宿之一。此詩為杜甫25歲時(shí)游歷之作。[2]招提：梵語，指僧人。[3]虛籟：風(fēng)聲。[4]象緯：天上星辰錯(cuò)列，如經(jīng)緯一般。14.下列對(duì)本詩的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句寫游寺，二句承上寫住寺，中間兩聯(lián)承前詳寫夜景，七句轉(zhuǎn)到清晨鐘聲，八句結(jié)于心有省悟；起承轉(zhuǎn)結(jié)，構(gòu)思精巧。B．詩人夜宿奉先寺，山谷里的陣陣風(fēng)聲，月下樹林飄動(dòng)搖出的清影，夜幕上恰似經(jīng)緯的星辰，無不渲染出環(huán)境的虛靜高寒。C．作為杜集開篇第一首詩，有人評(píng)價(jià)“不用禪語而得禪理”，這正是詩人佛家精神的反映，也代表了杜詩的基本思想傾向。D．詩中的青年杜甫雖不是佛教徒，但對(duì)佛教思想也有深刻領(lǐng)悟，唐代文化兼容并包，讀書人廣泛受到多種文化觀念的影響。15.本詩中間四句用詞精妙，手法高超，請(qǐng)結(jié)合詩境，作簡(jiǎn)要賞析。

三、名篇名句默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中為了打消晉武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官職顯達(dá)：“____________，____________?！?/p>

（2）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“____________，____________”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。

（3）姜夔的《揚(yáng)州慢》中“____________，____________”與杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁榮反襯荒涼衰敗。

四、語言文字運(yùn)用

17.下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（

）A．今年天安門廣場(chǎng)的國慶花壇以“普天同慶”為主題，花壇主景是一個(gè)16米高的巨型花果籃，籃內(nèi)擺放著桃子、蘋果等各種仿真果實(shí)和200多朵風(fēng)姿綽約的仿真花。B．我們班很多人長袖善舞，而我一無所長，籃球、羽毛球、乒乓球、書法、音樂等等一概不會(huì)，春晚時(shí)我可怎么辦啊？C．隨著微博、公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，一部分媒體人把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了法外之地，他們?cè)诰W(wǎng)上肆意地筆走龍蛇，扭曲事實(shí)，編造謠言，這種行為是極不負(fù)責(zé)任的。D．改革開放40年來，我軍進(jìn)行了卓有成效的探索，出臺(tái)了一系列法規(guī)制度，為我軍建立軍官職業(yè)隊(duì)伍作了良好的制度準(zhǔn)備。18.下列各句中，沒有語病的一句是(

)A．我們敬畏傳統(tǒng)文化，更是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是中國社會(huì)自然進(jìn)化的產(chǎn)物，蘊(yùn)藏著我們還未充分認(rèn)知的合理性，而不僅僅是因?yàn)樗鼈兊墓爬虾拖∮?。B．中國人口老齡化問題日趨嚴(yán)重，平均每年增加860萬人，2017年60歲以上老年人達(dá)到2.4億，老齡人口占總?cè)丝诘?6%，高于世界平均水平。C．俗話說“言由心生”，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能否提高與群眾說話的水平，根本在于心中要有群眾，要將黨的群眾路線內(nèi)化于心，要與群眾打成一片。D．教育改革必須是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教育、有利于大學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)改革。因此，高考改革定會(huì)借助更多專家的力量，在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上才出臺(tái)。19.下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是A．涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B．家母古稀之慶，承蒙各位親友