某校高三模擬考試語文試卷（含答案）

試卷第=page11頁，總=sectionpages4646頁

試卷第=page44頁，總=sectionpages4646頁某校高三模擬考試語文試卷（含答案）試卷（一）解答題1.閱讀下面文本，完成下列各題。材料一中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)究竟在哪，近日又有新說，讓這一本該辨明卻一直未受重視的問題浮現(xiàn)出來。在我看來，廓清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，不只為追溯一種事實(shí)真相，更在于給中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到一個(gè)可供認(rèn)同的時(shí)空坐標(biāo)，以確立起文學(xué)實(shí)踐與觀念邏輯相一致的歷史合法性，讓這一文學(xué)的“來路”與“去向”在觀念建構(gòu)時(shí)找到正確的打開方式。一直以來，網(wǎng)文界的約定俗成是把1998年默認(rèn)為“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元年”，其根據(jù)是基于一個(gè)重要事件，2008年的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng)。這次活動(dòng)得到《人民文學(xué)》《中國作家》《收獲》等20余家文學(xué)期刊和眾多媒體的積極響應(yīng)，產(chǎn)生了廣泛影響，于是人們便將1998年默認(rèn)為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起始年。這一認(rèn)定也依據(jù)兩個(gè)標(biāo)志性事件：我國第一家大型原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”于1998年開始公司化運(yùn)營，當(dāng)時(shí)頗有影響的網(wǎng)絡(luò)小說《第一次的親密接觸》也誕生于1998年。這種以文學(xué)高光事件認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起始年的觀點(diǎn)，可稱作“事件起源說”。新近出現(xiàn)的另一種觀點(diǎn)可稱作“論壇起源說”，是由邵燕君、吉云飛提出的?！稙槭裁凑f中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)是金庸客棧？》一文提出，1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)。理由是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)只能是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)社區(qū)，而不能是一部作品。金庸客棧是中國最早以文學(xué)為主題的網(wǎng)絡(luò)論壇，這種“論壇模式”天然具有網(wǎng)絡(luò)基因，即去中心化、網(wǎng)友自由發(fā)帖、多點(diǎn)互動(dòng)等“趣緣社區(qū)”性質(zhì)，具備網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的“動(dòng)力機(jī)制”。文章認(rèn)為，被稱作“網(wǎng)上《收獲》”的“榕樹下”走的仍是投稿、審稿、編發(fā)的傳統(tǒng)文學(xué)路子，算不得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)；而痞子蔡的《第一次的親密接觸》（1998年）晚于羅森的網(wǎng)絡(luò)長篇《風(fēng)姿物語》（1997年），將其算作中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)更是于實(shí)不符、于理無據(jù)。因而提出：“為什么金庸客棧應(yīng)該被錨定為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)？其依據(jù)按重要性排序，首先是論壇模式的建立，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了動(dòng)力機(jī)制；其次是趣緣社區(qū)的開辟，聚集了文學(xué)力量，在類型小說發(fā)展方向上取得了成績，積蓄了能量；第三是論壇文化的形成，成為互聯(lián)網(wǎng)早期自由精神的代表。”應(yīng)該說，“論壇起源說”從文學(xué)網(wǎng)站功能和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化底色來錨定起點(diǎn)，較之傳統(tǒng)的“事件起源說”是一大進(jìn)步。但是，如果我們拋開其他附加因素而回歸“起點(diǎn)”的本意；抑或說，如果我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)這一媒介載體而“創(chuàng)生”于網(wǎng)絡(luò)的新型文學(xué)，那么，就只能回到這一文學(xué)的原初現(xiàn)場，選擇“事實(shí)判斷”而非“價(jià)值判斷”，即如前文所說的“用事實(shí)回溯的辦法，而非概念推演”，我們將會(huì)得到一個(gè)簡單而明確的結(jié)論——中國的（漢語）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國，1994年中國加入國際互聯(lián)網(wǎng)后才穿越賽博空間而挺進(jìn)中國本土，并延伸壯大出蔚為壯觀的中國網(wǎng)文世界。2003年起點(diǎn)商業(yè)模式的建立，刺激了類型小說的爆發(fā)式增長，文化資本的大范圍介入打造了盛大文學(xué)、閱文集團(tuán)這樣的超級平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)市場分發(fā)的全媒體、多版權(quán)經(jīng)營，直至延伸傳播半徑，讓源自海外的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以文化軟實(shí)力的自信開啟“出海”之旅，打造了世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中國時(shí)代”?；谶@個(gè)可供驗(yàn)證的時(shí)空節(jié)點(diǎn)，是否可以說，這個(gè)“網(wǎng)生起源說”更具歷史真實(shí)性與邏輯合理性呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)皆因網(wǎng)絡(luò)而“生”，而“網(wǎng)生”文學(xué)需要兩個(gè)基本要件：一是技術(shù)基礎(chǔ)，二是文學(xué)制度。前者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)提供媒介載體和傳播平臺(tái)支持，后者則讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成機(jī)會(huì)均等的生產(chǎn)機(jī)制和互動(dòng)共享的話語權(quán)分發(fā)模式，而1991年誕生于北美的漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就最早具備了這兩個(gè)要件。有鑒于此，將1991年錨定為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)就將是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)判斷，“網(wǎng)生起源說”無非陳述了一個(gè)客觀史實(shí)?，F(xiàn)在，當(dāng)我們回溯中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生長線時(shí)，以“網(wǎng)生起源說”來錨定它的起點(diǎn)，當(dāng)然不只是為了厘清一個(gè)事實(shí)，或者執(zhí)意將生辰前置而為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭得某種榮光，而是為了找準(zhǔn)歷史原點(diǎn)，知道中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來”，又“往哪里去”，廓清這一文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（摘編自歐陽友權(quán)《哪里才是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)》）材料二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自上個(gè)世紀(jì)90年代長足崛起以來，經(jīng)過20多年的發(fā)展，不斷走向題材的豐富與類型的多樣，產(chǎn)生了不少讀者喜聞樂見的優(yōu)秀作品，也為影視、游戲、動(dòng)漫等文藝形式提供了豐富的創(chuàng)作資源，滿足了人民群眾多樣化的精神文化需求。但在這一過程中，也累積了不少的問題，如由寫作的快捷性、作品的速成性造成的文字粗鄙化、敘述同質(zhì)化等，呈現(xiàn)出“有數(shù)量，缺質(zhì)量，有高原，缺高峰”的不足。因此，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，事實(shí)上已進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要走出“數(shù)量”增長的粗放階段，為以質(zhì)量提升工程的實(shí)施謀求更大的發(fā)展。文學(xué)的使命與創(chuàng)作的追求就是“為人民創(chuàng)造文化杰作，為人類貢獻(xiàn)不朽作品”。而這，也正是我們這個(gè)偉大的新時(shí)代所迫切需要的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的廣大作者與從業(yè)者，委實(shí)責(zé)任重大，使命光榮，須為此孜孜以求，努力奮斗。（摘編自白燁《在強(qiáng)國戰(zhàn)略的大格局中發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）（1）下列對“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)文界約定俗成地認(rèn)為1998年是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始年，這種觀點(diǎn)是以文學(xué)高光事件來認(rèn)定的，因而可稱作“事件起源說”。B.邵燕君等人認(rèn)為1996年應(yīng)該是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始年，他們錨定金庸客棧為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點(diǎn)，并依次提供了三點(diǎn)依據(jù)。C.作者則認(rèn)為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始年是1991年，是以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)這一媒介載體而“創(chuàng)生”于網(wǎng)絡(luò)的新型文學(xué)為前提的。D.作者認(rèn)為事件起源說是不可取的，與之相比，論壇起源說可以說是一種進(jìn)步的觀點(diǎn)，但網(wǎng)生起源說才更具有真實(shí)性和邏輯性。（2）下列對兩則材料內(nèi)容和論證的相關(guān)分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為廓清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，和追溯一種事實(shí)真相相比，更加重要的應(yīng)該是能給中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到一個(gè)可供認(rèn)同的時(shí)空坐標(biāo)。B.網(wǎng)生文學(xué)以文學(xué)制度和技術(shù)基礎(chǔ)為基本條件，前者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)提供支持，后者讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成一定的生產(chǎn)機(jī)制和話語權(quán)分發(fā)模式。C.材料二對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)下的現(xiàn)狀辯證地進(jìn)行了概述，指出了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迫切需求在于提升質(zhì)量，并對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的從業(yè)者提出了要求。D.材料二結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況，從新時(shí)代的發(fā)展需求與文學(xué)的一貫使命追求兩個(gè)角度，強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向與使命。（3）下列各項(xiàng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀和事實(shí)的描述與材料二所述不一致的一項(xiàng)是（）A.從《少年的你》到《贅婿》，從《慶余年》到《大江大河》……在大量由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編的電影、電視劇中，誕生了不少大熱的優(yōu)秀作品。B.很多人閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品之后總會(huì)覺得情節(jié)似曾相識，一些作品尤其是同一類作品中的人物雖然姓名不同、身份不同，但行動(dòng)元是一致的。C.當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多數(shù)是一些人借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間里展示“低俗才藝”，并伙同某些素質(zhì)低下的導(dǎo)演或主持人等制造出的垃圾文化類型。D.一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品書寫社會(huì)變遷與時(shí)代情緒共振，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則傳承歷史文化并助其煥發(fā)活力，但其野蠻生長的狀態(tài)依然故我，良莠不齊。（4）作者認(rèn)為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生長線是什么？根據(jù)材料一第四段相關(guān)內(nèi)容簡要敘述。（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。2.閱讀下面文本，完成下列各題。審訊［美］奧拉姆他靜靜地坐在那兒，等著。他的背輕輕地靠在椅背上，擺在桌子上的雙手交叉成金字塔的形狀。他的眼睛盯著墻上的單向透明鏡，沖透過鏡子向里監(jiān)視的警察微笑著，想要他們看到他的自信和優(yōu)勢。偵探馬庫斯·奎爾坐在桌子對面，仔細(xì)打量著這個(gè)被拘押的犯罪嫌疑人。那種想要證明自己是最堅(jiān)強(qiáng)的、能夠控制住自己的表情，他見過無數(shù)次了。每次看到嫌疑人表現(xiàn)出這種妄想的心態(tài)，試圖把自己當(dāng)成審訊室的主人時(shí)，奎爾都忍不住想笑。奎爾偵探知道他們實(shí)際上是怎么回事，只有兩個(gè)字：脆弱。每個(gè)人都是脆弱的，他們需要空氣，他們會(huì)流血，骨頭會(huì)折斷。每個(gè)人都是脆弱的，一點(diǎn)點(diǎn)壓力就能使他們崩潰?？鼱柭朴频乜戳讼右扇艘谎邸＿@家伙一直沒停止笑，不是那種發(fā)自內(nèi)心的笑，更像是受到刻意控制的笑。奎爾打開桌子上的文件夾。“請告訴我，瑞恩斯，發(fā)生了什么？”瑞恩斯聳聳肩，說：“我殺了他?！笨鼱柡莺莸氐闪怂谎郏骸澳愠姓J(rèn)殺了亞瑟·格雷森？”“我承認(rèn)。”“你為什么要那么做？”瑞恩斯斷開與偵探眼神的接觸，看向天花板。“他毒害人們。”他說。“啊……什么？”“他掠奪那些不幸的人，從賣給他們的違禁物品中獲得利益，而他非常清楚那種東西對那些人意味著什么。他靠著毀掉人們的生活發(fā)財(cái)，而我鄙視這種對權(quán)力的濫用?！彼哪抗怆x開天花板，回到偵探身上，仿佛在觀察著奎爾的每一個(gè)動(dòng)作?？鼱枔u晃了一下，發(fā)出輕聲的嘲笑。瑞恩斯接著說下去：“人們身上有種特性，他們會(huì)倉促地去進(jìn)行評判，卻不愿意花點(diǎn)時(shí)間去理解。他們更注重眼前而忘了過去，他們絕不會(huì)問是什么使我……成了社會(huì)的異類。我敢保證，此刻他們在想什么是我最好的死法。”“你能責(zé)怪他們嗎？”奎爾問?！爱?dāng)然不能。我違反了規(guī)則，現(xiàn)在必須面對由此引起的后果?？墒悄銌柕竭^，我為什么要這么做嗎？”“我不在乎?！笨鼱枏囊巫由险酒饋恚袄蠈?shí)說，我已經(jīng)厭倦在這里浪費(fèi)時(shí)間?！比鸲魉勾曛p手?！翱梢岳斫狻Ｎ抑皇窍胝埬阍俾犖艺f幾句。請坐，偵探?！比鸲魉怪钢鴤商降囊巫印？鼱柮蛑齑?，不情愿地慢慢坐下來?！昂芎谩，F(xiàn)在，要是我告訴你，亞瑟·格雷森不是唯一的會(huì)怎么樣呢？”偵探立刻屏住了呼吸?！拔ㄒ皇裁矗俊薄案窭咨皇俏ㄒ凰烙谖业断碌?。”“我會(huì)說你在撒謊。”“隨你怎么說，偵探。不過現(xiàn)在，你能不理會(huì)那種讓一個(gè)連環(huán)殺手從你手中滑掉的可能性嗎？”瑞恩斯把雙手交叉起來，搭成金字塔形?？鼱枠O力控制住自己的呼吸頻率，以確保血壓不會(huì)升高。“好吧，幾個(gè)？”“你認(rèn)為有幾個(gè)？”“行了，別再跟我玩猜謎游戲了。你為什么要?dú)⑺麄儯俊薄耙驗(yàn)樗麄儾豢贤Ｖ?。”“停止什么？”“停止違法犯罪?！比鸲魉勾笮ζ饋恚β曧懙眠B外面都能聽到。“這倒有趣，”奎爾冷冷地說，壓制著想掌摑這個(gè)自鳴得意的家伙的強(qiáng)烈欲望，“聽起來你像是個(gè)義務(wù)警員?！薄巴耆_，偵探。”瑞恩斯臉上的笑容突然消失了，神情變得嚴(yán)肅起來，錐子般的目光刺向奎爾。“這么說，你的使命是維護(hù)公正，哈哈！”奎爾笑道，毫不掩飾輕蔑之情。“必須有人這么做。”“難道你不知道警察是國家機(jī)器的執(zhí)法者嗎？”“當(dāng)然知道。事實(shí)上，就在前幾天我還遇到了你的一位同事?！笨鼱栃睦锱笱蟮目煲獗灰魂?yán)滹`颼的寒意取代?！芭叮菃?？那是誰呢？”“你的搭檔，蘭德偵探?！薄笆裁矗俊笨鼱栆Ьo牙關(guān)，看著瑞恩斯，那家伙的眼睛一眨不眨地盯著他。“恐怕他不能再同你搭檔了?！薄澳銡⒘艘幻?？”“更正一下，一名腐敗的警官。”奎爾伸出胳膊，用手指指著瑞恩斯?！澳恪闶莻€(gè)人渣！”“哇，我料到你會(huì)這么說。畢竟，你與蘭德、格雷森一起做事，分享好處?！薄昂撸闶莻€(gè)妄想狂。”奎爾努力保持鎮(zhèn)靜，可是他放在桌子下的手卻禁不住抖動(dòng)起來?！澳愫ε铝藛?，奎爾？現(xiàn)在，你那些躲在隔壁監(jiān)聽的同事們正在欣賞你和蘭德做壞事的照片?！比鸲魉乖俅温冻鲂θ??！澳愫f！”奎爾聽到自己的聲音變了調(diào)?！案嬖V我，偵探，你是罪犯嗎？”奎爾感覺到頭發(fā)都被冷汗?jié)裢噶?。“你怎么知道的？我們做得很隱蔽……”說到一半時(shí)他呆住了，意識到自己說漏了嘴，“我是說……不，我是……”他完全亂了陣腳，不得不再次閉嘴?？鼱杺商降拖骂^，看著映在光滑金屬桌面上自己淡淡的影子。過了一會(huì)兒，他慢慢地轉(zhuǎn)過頭，看著墻上的單向透明鏡。同事們正在鏡后看著他，他想象得出因?yàn)樗谋撑讯霈F(xiàn)在他們臉上那震驚和憤怒的表情。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著故事情節(jié)的步步推進(jìn)，警官奎爾的內(nèi)心發(fā)生了一系列微妙的變化，而真正使他陷入緊張慌亂的則是瑞恩斯提到了格雷森被殺一事。B.瑞恩斯以身試法殺死了蘭德和格雷森，他鄙視他們這些靠毀掉他人生活發(fā)財(cái)?shù)娜?，認(rèn)為自己這樣做是為社會(huì)鏟除壞人，維護(hù)社會(huì)公正。C.瑞恩斯承認(rèn)自己殺人違法，知道必須為此承擔(dān)相應(yīng)后果，但他也心懷不平，抱怨世人只看到自己犯罪的表象，卻不過問犯罪背后的原因。D.在奎爾對瑞恩斯審訊之前，瑞恩斯已向警方舉報(bào)了奎爾的違法行為，其他警察也監(jiān)聽了這場審訊，奎爾的罪惡嘴臉已暴露在眾人面前。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.瑞恩斯微笑著展現(xiàn)“自信和優(yōu)勢”，奎爾打量著對方“忍不住想笑”，開頭部分對雙方的細(xì)節(jié)描寫相映成趣，傳達(dá)出兩人此時(shí)的微妙心理。B.“一直沒停止笑”“大笑起來”“笑容突然消失了”“再次露出笑容”，文中對瑞恩斯的這些神態(tài)描寫前后呼應(yīng)，展現(xiàn)了人物情緒的豐富變化。C.文中有兩處寫到瑞恩斯把雙手交叉成金字塔形，描寫手法相同而用意有別，前者表現(xiàn)人物緊張中故作鎮(zhèn)定，后者表現(xiàn)人物憤怒中有所節(jié)制。D.“我們做得很隱蔽……”“我是說……不，我是……”，句中的幾個(gè)省略號表示說話斷斷續(xù)續(xù)，非常傳神地表現(xiàn)出真相敗露后奎爾的慌亂情狀。（3）“審訊”作為這篇小說的標(biāo)題，有多重意蘊(yùn)。請結(jié)合全文作簡要分析。（4）這篇小說主要以對話形式展開，這種寫法有哪些作用？3.閱讀下面文本，完成下列各題。①曹彬，字國華，彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。②五年，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吳終拒之，是近名也?！彼焓芏詺w，悉上送官。③初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉，建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我疇昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有結(jié)交？”④七年，將伐江南。長圍中，彬每緩師，冀煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈惟須諸公誠心自誓以克城之日不妄殺一人則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝。彬以數(shù)騎待宮門外，左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？“彬笑曰：”煜素懦無斷，必不能自引決?！办现?，卒賴保全。⑤初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾?！奔斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之?！奔嚷劥苏Z，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾?！雹尴唐蕉?，被疾。上趣駕臨問，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。贈(zèng)中書令，追封濟(jì)陽郡王，謚武惠。八月，召彬與趙晉配饗太祖廟庭。（取材于《宋史·曹彬列傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.余之疾非藥石所能/愈惟須諸公誠心/自誓以克城之日/不妄殺/一人則自愈矣B.余之疾非藥石所能/愈惟須諸公誠心自誓/以克城之/日不妄殺一人/則自愈矣C.余之疾非藥石所能愈/惟須諸公誠心自誓/以克城之日/不妄殺一人/則自愈矣D.余之疾非藥石所能愈/惟須諸公誠心/自誓以克城之/日不妄殺/一人則自愈矣（2）下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.俎豆：古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的禮器，執(zhí)俎豆則預(yù)示將來有擔(dān)任國家重要官職可能。B.禁旅：負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)帝王及皇宮、京畿的警備武裝，統(tǒng)領(lǐng)這一隊(duì)伍說明曹彬深得皇帝的信任。C.使相：官職名，晚唐為籠絡(luò)跋扈一時(shí)的節(jié)度使，授予他們同平章事的頭銜，與宰相并稱。D.武惠：一種謚號，“辟土斥境曰武”，“愛民好與曰惠”，“武惠”是對曹彬生平事跡的褒揚(yáng)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹彬?yàn)楣偾辶?。不得已而受之禮皆登記在冊，歸后悉數(shù)交公，不收分毫。B.曹彬處世中正。行事謹(jǐn)慎，不攀附權(quán)臣，不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識。C.曹彬仁善和厚。為防無謂殺戮，故意稱病不理軍務(wù)，保全李煜君臣子民。D.曹彬洞察人心。故意在太祖面前表達(dá)了無意使相、只求錢財(cái)?shù)膬?nèi)心訴求。（4）把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①煜與百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝。②上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對。（5）文中第⑤段中“美竊視彬笑”的原因是什么？皇上最終是如何處理的？4.閱讀下面文本，完成下列各題題胡逸老致虛庵?黃庭堅(jiān)藏書萬卷可教子，遺金滿籯?②能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)^{③}？【注】①胡逸老：作者友人，生平不詳，致虛庵是胡逸老的書房。②籯（yíng）竹箱。③靈臺(tái)：此指心。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)敘議結(jié)合，褒貶分明，在對比中凸顯了胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。B.正如蚌胎滋養(yǎng)出明月珠一樣，有詩書家教和扶貧濟(jì)困的德行，友人家必定俊才輩出。C.于友人處盤桓，閑看山臥聽水，山水之妙不僅悅?cè)硕?，更能蕩滌心靈，澡雪精神。D.名為“題致虛庵”，詩句卻無一處寫庵，通篇著墨于表現(xiàn)和贊美庵主人的精神生活。（2）詩歌的頸聯(lián)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？請結(jié)合詩句分析。5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王逸評價(jià)《離騷》“依《詩》取興，引類譬諭……靈修、美人，以譬于君?！痹谔K軾《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句也是借這種手法來表達(dá)對君王的思念。（2）《琵琶行》中點(diǎn)明詩人秋夜送友人這一事件并渲染出凄涼氣氛的句子是“_______________，_______________?！保?）《小石潭記》中柳宗元連用兩個(gè)比喻生動(dòng)形象地描寫了小溪的形狀：“_______________，_______________”。6.閱讀下面文本，完成下列各題。早晨出門的時(shí)候，我看見炊煙次第從家家戶戶的屋頂上破土而出，一路向著白云長上去。一根、兩根、三根……緊接著全都長出來了。它們一會(huì)兒爭先恐后地倒向東邊，一會(huì)兒不約而同地彎向西邊，一會(huì)兒直直地向上方飄去，裊裊娜娜，水草一樣蕩漾在天空的海底。這是村莊最生動(dòng)的時(shí)刻。炊煙是村莊的呼吸。只要炊煙在，房屋這棵莊稼就永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎。（）屋里的糧食、蔬菜、種子、鍋碗瓢盆、鐮刀鋤頭、枷擔(dān)犁鏵，屋外的豬圈牛舍、柴垛草蓬、豬牛羊、雞鴨鵝……再窮再苦，都會(huì)守著炊煙，把煙熏火燎的日子過下去，過出一幅六畜興旺、五谷豐登的景象來。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人間煙火的呵護(hù)，使得房屋在雨打風(fēng)吹中要管幾十年幾百年。B.人間煙火的呵護(hù)，使得雨打風(fēng)吹中的房屋要管幾十年幾百年。C.雨打風(fēng)吹中的房屋在人間煙火的呵護(hù)下，要管幾十年幾百年。D.在人間煙火的呵護(hù)下，房屋在雨打風(fēng)吹中要管幾十年幾百年。（2）下列各項(xiàng)中，和畫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。B.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。C.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。D.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（3）從“鄉(xiāng)路”“胡同”“小河”中任選一個(gè)作為表現(xiàn)對象，仿照文中畫橫線的句子另寫一句話，要求主旨明確，語意完整，句式與原句基本一致。7.閱讀下面文本，完成下列各題。2018年12月8日，嫦娥四號月球探測器從我國西昌衛(wèi)星發(fā)射中心啟程，奔赴月球背面，在嫦娥三號的基礎(chǔ)上更深層次更加全面地探測月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球檔案資料。月球，作為地球的唯一衛(wèi)星，它始終是相對固定的一面面向地球，①_______________。長期以來，科學(xué)家們都對看不到的月球背面充滿好奇，但是由于技術(shù)等諸多因素，②_______________。那么，這次嫦娥四號到月球背面，就有可能獲得到目前為止還沒有在月球正面發(fā)現(xiàn)的珍貴數(shù)據(jù)。受到月球本身的阻隔，著陸在月球背面的探測器是無法與地球保持通信的。同時(shí)月球正面有許多寬闊的平原，盡管有許多隕石坑，但坑底相對平整。相較而言，③_______________，不僅隕石坑更多，地勢也更加陡峭。為了安全著陸，嫦娥四號采取的是近乎垂直的降落方式。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（2）請分別概括上文各段的主要意思，并用疑問句式表達(dá)。每句不超過15個(gè)字。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在脫貧攻堅(jiān)的征程中，涌現(xiàn)出許多先進(jìn)人物：獻(xiàn)身教育扶貧、點(diǎn)燃大山女孩希望的“感動(dòng)中國2020年度人物”張桂梅，致力推廣菌草技術(shù)、帶領(lǐng)農(nóng)民種菇致富的“世界菌草技術(shù)之父”林占熺，放棄高薪重回大山、發(fā)展產(chǎn)業(yè)脫貧的“大學(xué)生村官”翁新強(qiáng)，以電商直播開創(chuàng)扶貧新天地的“網(wǎng)紅主播”薇婭，熱心公益事業(yè)、用稿費(fèi)資助400多名貧困學(xué)生的“全國向上向善好青年”郭秦……材料二：脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，但這不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。2021年是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵期。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。只有更多的有志青年融入鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大潮，各顯其能，才能更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富、農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。某青年報(bào)社擬開設(shè)“鄉(xiāng)村振興，有你有我”專欄，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，向該欄目投稿，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案與試題解析解答題1.【答案】DBC（4）中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)于1991年生于北美，1994年挺進(jìn)本土，然后延伸壯大于本土，2003年之后又再走向世界。（5）首先提出文章論題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)在哪里，并概述了廓清起點(diǎn)的意義（目的），接著在簡述“事件起源說”和“論壇起源說”的基礎(chǔ)上，提出自己的“網(wǎng)生起源說”并闡述了觀點(diǎn)依據(jù)，最后重申了廓清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)的意義（目的）?！究键c(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類信息篩選與概括分析論證結(jié)構(gòu)【解析】此題暫無解析【解答】（1）D項(xiàng)，“作者認(rèn)為事件起源說是不可取的”曲解文意，材料一原文為“‘論壇起源說’從文學(xué)網(wǎng)站功能和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化底色來錨定起點(diǎn)，較之傳統(tǒng)的‘事件起源說’是一大進(jìn)步”，但是不意味著“事件起源說是不可取的”。（2）B項(xiàng)，“前者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)提供支持，后者讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成一定的生產(chǎn)機(jī)制和話語權(quán)分發(fā)模式”錯(cuò)，兩者對應(yīng)的信息顛倒，材料一倒數(shù)第二段為“‘網(wǎng)生’文學(xué)需要兩個(gè)基本要件：一是技術(shù)基礎(chǔ)，二是文學(xué)制度。前者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)提供媒介載體和傳播平臺(tái)支持，后者則讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成機(jī)會(huì)均等的生產(chǎn)機(jī)制和互動(dòng)共享的話語權(quán)分發(fā)模式”。（3）C項(xiàng)，材料二對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀是既肯定其成就，也指明其存在問題，但本項(xiàng)完全否定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。故其對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀和事實(shí)的描述與材料二所述不一致。（4）仔細(xì)閱讀材料一第四段，根據(jù)文中“中國的（漢語）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國，1994年中國加入國際互聯(lián)網(wǎng)后才穿越賽博空間而挺進(jìn)中國本土，并延伸壯大出蔚為壯觀的中國網(wǎng)文世界。2003年起點(diǎn)商業(yè)模式的建立，刺激了類型小說的爆發(fā)式增長，文化資本的大范圍介入打造了盛大文學(xué)、閱文集團(tuán)這樣的超級平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)市場分發(fā)的全媒體、多版權(quán)經(jīng)營，直至延伸傳播半徑，讓源自海外的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以文化軟實(shí)力的自信開啟‘出?！?，打造了世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的‘中國時(shí)代’”可概括出中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生長線為“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)于1991年生于北美，1994年挺進(jìn)本土，然后延伸壯大于本土，2003年之后又再走向世界”。（5）材料一共有六段，可以分析三個(gè)部分，第一部分為材料一的第一段，文章的第一段提出文章論題“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)究竟在哪”，并概述了廓清起點(diǎn)的意義（目的），“不只為追溯一種事實(shí)真相，更在于給中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到一個(gè)可供認(rèn)同的時(shí)空坐標(biāo)，以確立起文學(xué)實(shí)踐與觀念邏輯相一致的歷史合法性，讓這一文學(xué)的‘來路’與‘去向’在觀念建構(gòu)時(shí)找到正確的打開方式”。第二部分為材料一的第二段到五段，在簡述“事件起源說”和“論壇起源說”的基礎(chǔ)上，提出自己的“網(wǎng)生起源說”并闡述了觀點(diǎn)依據(jù)。第三部分，為材料一的第六段，也就是最后一段，重申了廓清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點(diǎn)的意義（目的），“而是為了找準(zhǔn)歷史原點(diǎn)，知道中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)‘從哪里來’，又‘往哪里去’，廓清這一文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。2.【答案】AC（3）①“審訊”本來指警察對犯罪嫌疑人的審訊，文中又可指犯罪嫌疑人對腐敗警察的另一種“審訊”。②從全文主旨上，“審訊”也可以理解為從正義和道德的角度對邪惡勢力的嚴(yán)正“審訊”。（4）①人物對話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。小說通過人物對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)更為緊湊。②人物對話是小說刻畫人物形象的主要手段。兩位主要人物的行為、性格乃至心理活動(dòng)，主要是通過他們的對話加以表現(xiàn)的。③人物對話是揭示小說主旨的主要途徑。小說張揚(yáng)正直正義、批判腐敗丑惡的主旨是在人物對話中逐步揭示出來的。④凝練生動(dòng)的對話增強(qiáng)了讀者的在場感，更易引起讀者共鳴?！究键c(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（小說）藝術(shù)特色（小說）標(biāo)題的含義（小說）表現(xiàn)手法（小說）【解析】【解答】（1）A項(xiàng)，“真正使他陷入緊張慌亂的則是瑞恩斯提到了格雷森被殺一事”錯(cuò)誤，真正使奎爾陷入緊張慌亂的應(yīng)是瑞恩斯提到了蘭德被殺一事。文中當(dāng)瑞恩斯提到蘭德被殺時(shí)，“奎爾心里暖洋洋的快意被一陣?yán)滹`颼的寒意取代”，繼而“咬緊牙關(guān)”，表明其內(nèi)心高度緊張，瀕臨崩潰。（2）C項(xiàng)，“描寫手法相同而用意有別，前者表現(xiàn)人物緊張中故作鎮(zhèn)定，后者表現(xiàn)人物憤怒中有所節(jié)制”錯(cuò)誤，根據(jù)前后文意可知，兩處動(dòng)作描寫表達(dá)效果相近，都是表現(xiàn)瑞恩斯的從容自信和對奎爾警官的蔑視。（3）小說標(biāo)題的含義，一般包括表層含義與深層含義。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進(jìn)行分析，深層含義應(yīng)結(jié)合文章的人物性格特征和文章的主旨分析。本文的標(biāo)題“審訊”原指公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)或法院向犯罪嫌疑人或刑事案件中的被告人查問有關(guān)案件的事實(shí)，在本篇小說中也可指犯罪嫌疑人瑞恩斯對腐敗警察奎爾的另一種“審訊”，瑞恩斯層層深入，將警官馬庫斯·奎爾的罪行慢慢揭露出來。結(jié)合全文主旨可知，“審訊”的深層含義也可以理解為從正義和道德的角度對邪惡勢力的嚴(yán)正“審訊”。（4）本篇小說主要以對話形式展開，這樣的寫法不僅構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容，還推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，對話能夠告訴讀者，角色在干嘛，下一步準(zhǔn)備干什么，這樣能夠使得文章更為緊湊。同時(shí)，通過人物之間的對話能夠直接反映出人物的性格特征，從而豐滿人物的形象，使得讀者更有沉浸感。再次，小說張揚(yáng)正直正義、批判腐敗丑惡的主旨正是在人物對話中逐步揭示出來的。最后，這樣簡潔生動(dòng)的對話能夠引起讀者共情。優(yōu)秀的對話總是能夠挑動(dòng)讀者的內(nèi)心情感，讓讀者能夠輕易跟隨人物的喜怒哀樂進(jìn)行代入感的體驗(yàn)，與角色或作者產(chǎn)生共鳴。據(jù)此分析作答即可。3.【答案】CBD（4）①李煜與他的大臣們一百多人到軍營請罪，曹彬?qū)捨堪矒崴?，用貴賓禮接待他，請李煜入宮換裝。②太祖發(fā)覺后，于是責(zé)他為什么發(fā)笑，潘美不敢隱瞞，于是按實(shí)情回答。（5）①“美竊視彬笑”的原因是曹彬早已預(yù)料到打敗李煜也不會(huì)被封為使相，皇上會(huì)以太原還沒有攻克為理由讓他等待，最終結(jié)果證明了曹彬的判斷，潘美的笑表達(dá)了對曹彬的欽佩。②賞賜曹彬二十萬錢，但并沒有封曹為使相?！究键c(diǎn)】文言斷句其他古代文化常識宗法禮俗姓名稱謂內(nèi)容概括與分析文言翻譯【解析】此題暫無解析【解答】（1）“所”后面要接動(dòng)詞，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，應(yīng)與“愈”連在一起，排除A、B；“誠心”為狀語，修飾“自誓”，其后不可斷，排除D。句子翻譯為：我的病不是藥石能治好的，只要諸公誠心立誓，至攻克城池的那一天，不妄殺一人，就會(huì)自動(dòng)痊愈。故選C。（2）B項(xiàng)，“統(tǒng)領(lǐng)這一隊(duì)伍說明曹彬深得皇帝的信任”錯(cuò)，原文為“太祖典禁旅”，是太祖統(tǒng)領(lǐng)禁旅而非曹彬。（3）D項(xiàng)，“在太祖面前”錯(cuò)，原文“彬退曰”中的“退”字表明不是“在太祖面前”。（4）①詣：到。慰安：寬慰安撫。②遽：于是，就。所以：原因。以：用，按。（5）根據(jù)原文第⑤段“初，彬之總師也，太祖謂曰：‘俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：‘不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！’美曰：‘何謂也？’彬曰：‘太原未平爾?！斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：‘本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之?！嚷劥苏Z，美竊視彬微笑”可知，“美竊視彬笑”的原因是曹彬早已預(yù)料到打敗李煜也不會(huì)被封為使相，皇上會(huì)以太原還沒有攻克為理由讓他等待，最終結(jié)果證明了曹彬的判斷，潘美的笑表達(dá)了對曹彬的欽佩。結(jié)果是“上亦大笑，乃賜彬錢二十萬”，賞賜曹彬二十萬錢，但并沒有封曹為使相。4.【答案】D（2）①情感表達(dá)：頸聯(lián)描述了致虛庵山環(huán)水繞的清幽環(huán)境和觀山聽水的生活情狀，景中含情，即事抒情，間接表現(xiàn)了人物心境的閑雅從容，胸襟的澄明灑脫。②結(jié)構(gòu)安排：頸聯(lián)從前面的直寫其人轉(zhuǎn)入寫庵（襯人），點(diǎn)扣題目，并為尾聯(lián)直接抒情議論做鋪墊?！究键c(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（古代詩歌鑒賞）鑒賞表達(dá)技巧（古詩詞）【解析】此題暫無解析【解答】（1）D項(xiàng)，“詩句無一處寫庵”理解有誤，頸聯(lián)寫的就是致虛庵的環(huán)境和庵居的見聞感受，且開頭“藏書萬卷”也點(diǎn)出了致虛庵作為書房的功用；另外，本詩贊美庵主人的同時(shí)也有抒寫自己情志的意味。（2）“山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來”是山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn)，水聲透過夜窗像風(fēng)雨傳來。寫的是致虛庵的環(huán)境和庵居的見聞感受。致虛庵山環(huán)水繞，環(huán)境清幽，在這里可以觀山聽水。此句寫景敘事，寫山水之景，敘觀山聽水之事，景中含情，即事抒情，生活在這里感到悠閑從容，胸襟自然就灑脫澄明。在結(jié)構(gòu)方面，需要考慮頸聯(lián)與詩題、前后句子的關(guān)聯(lián)。頸聯(lián)正面寫致虛庵，題目是“題胡逸老致虛庵”，點(diǎn)扣題目。首聯(lián)寫胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。頷聯(lián)進(jìn)一步贊美庵主的仁愛之心。詩歌前兩句沒直接寫庵，頸聯(lián)才寫庵，寫庵環(huán)境清幽，寫在庵內(nèi)觀山聽水，實(shí)際上還是為了襯托人物，表明人物的閑雅從容，澄明灑脫。頸聯(lián)觀山聽水，尾聯(lián)說“觀水觀山皆得妙”，直接抒情議論，表明觀山觀水的妙趣，同時(shí)表明外物不能污染內(nèi)心，山水可以滌蕩內(nèi)心，頸聯(lián)為尾聯(lián)直接抒情議論作鋪墊。5.【答案】（1）渺渺兮予懷,望美人兮天一方（2）潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟（3）斗折蛇行,明滅可見【考點(diǎn)】名篇名句默寫赤壁賦（蘇軾）琵琶行并序（白居易）【解析】此題暫無解析【解答】（1）根據(jù)“王逸評價(jià)《離騷》‘依《詩》取興，引類譬諭……靈修、美人，以譬于君?！薄霸谔K軾《赤壁賦》中……兩句也是借這種手法來表達(dá)對君王的思念?！笨傻贸龃鸢?。注意“渺”的正確書寫。（2）根據(jù)“《琵琶行》中點(diǎn)明詩人秋夜送友人這一事件并渲染出凄涼氣氛的句子”可得出答案。注意“荻”的正確書寫。（3）根據(jù)“《小石潭記》中柳宗元連用兩個(gè)比喻生動(dòng)形象地描寫了小溪的形狀”可推知答案，注意“折”的正確書寫。6.【答案】DB（3）示例一：再苦再難，都要不忘初心，把坎坷不平的鄉(xiāng)路走下去，走出一片山清水秀、人樂年豐的前景來。示例二：再累再煩，都要走進(jìn)胡同，把光滑曲折的石板路走下來，走進(jìn)一個(gè)遠(yuǎn)離喧器、幽靜平和的境界里。示例三：再遠(yuǎn)再久，都會(huì)想起小河，把長存心底的思念鋪開來，鋪出一片揮之不去、刻骨銘心的鄉(xiāng)愁來?！究键c(diǎn)】語境填句修辭手法的辨析句式仿寫【解析】此題暫無解析【解答】（1）根據(jù)前后語境，此處應(yīng)以“房屋”作為陳述主體，由此可排除A、B兩項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)相比，D項(xiàng)更能突出“房屋”的主體地位，表達(dá)也更為自然順暢。故選D。（2）文中畫線句運(yùn)用了比擬的修辭手法。A項(xiàng)，運(yùn)用了對偶的修辭方法。B項(xiàng)，運(yùn)用了比擬的修辭手法。C項(xiàng)，運(yùn)用了對偶的修辭方法。D項(xiàng)，運(yùn)用了比喻的修辭方法。故選B。（3）仿寫句子要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面進(jìn)行考慮，本題結(jié)合題干內(nèi)容從“鄉(xiāng)路”“胡同”“小河”三個(gè)詞語中任選一個(gè)，參照畫線句的句式進(jìn)行仿寫即可，注意仿寫的句子要具有哲理性，要能夠起到激勵(lì)人的作用。7.【答案】（1）①另一面則背向地球,②目前還沒有任何航天器著陸在月球背面,③月球背面的地形非常復(fù)雜（2）①嫦娥四號的任務(wù)是什么？②為什么要探測月球背面？③嫦娥四號探月任務(wù)有哪些困難？【考點(diǎn)】語境填句一句話概括內(nèi)容【解析】此題暫無解析【解答】（1）①根據(jù)上文“月球，作為地球的唯一衛(wèi)星，它始終是相對固定的一面面向地球”可推知，接下來應(yīng)介紹的是另一面。根據(jù)常識，此處可填寫“另一面則背向地球”之類的句子。②根據(jù)上文“長期以來，科學(xué)家們都對看不到的月球背面充滿好奇，但是由于技術(shù)等諸多因素”可知，現(xiàn)狀是人們對于月球背面充滿好奇，但由于技術(shù)原因，還沒有實(shí)現(xiàn)在月球背面著陸；根據(jù)下文“這次嫦娥四號到月球背面，就有可能獲得到目前為止還沒有在月球正面發(fā)現(xiàn)的珍貴數(shù)據(jù)”可推知，話題的主體是“航天器”。故此處可填寫“目前還沒有任何航天器著陸在月球背面”之類的句子。③依據(jù)上文“相較而言”可知此處闡述的主體應(yīng)是“月球背面的地形”；依據(jù)下文“隕石坑更多，地勢也更加陡峭”可概括出地形的特點(diǎn)復(fù)雜。故此處可填寫“月球背面的地形非常復(fù)雜”之類的句子。（2）題干要求分別用一個(gè)疑問句概括上文各段的主要意思，作答本題首先篩選概括各個(gè)文段的主要內(nèi)容，然后用疑問句進(jìn)行組織。第一段，由“在嫦娥三號的基礎(chǔ)上更深層次更加全面地探測月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球檔案資料”可概括出主要內(nèi)容是嫦娥四號的任務(wù)，故可表述為：嫦娥四號的任務(wù)是什么？第二段，由“這次嫦娥四號到月球背面，就有可能獲得到目前為止還沒有在月球正面發(fā)現(xiàn)的珍貴數(shù)據(jù)”可概括出主要內(nèi)容是去月球背面的原因，故可表述為：為什么要探測月球背面？第三段，由“著陸在月球背面的探測器是無法與地球保持通信的”“不僅隕石坑更多，地勢也更加陡峭”可概括出主要內(nèi)容是嫦娥四號探月任務(wù)的困難，故可表述為：嫦娥四號探月任務(wù)有哪些困難？8.【答案】略【考點(diǎn)】材料作文【解析】此題暫無解析【解答】略試卷（二）一、非連續(xù)性文本閱讀1.閱讀下面文本，完成下列各題。材料一：中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類，經(jīng)史子集原為圖書分類，雖然也具有學(xué)科分類的意味，但畢竟和現(xiàn)代學(xué)科分類有巨大距離。文理工醫(yī)等現(xiàn)代學(xué)科分類從一開始就移植于西方，所以中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類體系分類框架，無論大小，皆是從無到有一點(diǎn)點(diǎn)取自西方，這是有目共睹的事實(shí)?！拔逅摹鼻昂?，我們開始了對歐美人文社會(huì)科學(xué)體系的第一次大規(guī)模移植。中華人民共和國成立之后，我們也曾照搬過蘇聯(lián)的學(xué)科分類。改革開放之后，我們向西方敞開了大門，開始了第二次照搬西方的學(xué)科，大規(guī)模地從西方移植了社會(huì)科學(xué)，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等。這種移植對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)而言，毫無疑問是一場深刻的學(xué)術(shù)革命，填補(bǔ)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)空白，沒有這一引進(jìn)就沒有現(xiàn)代學(xué)術(shù)，其意義不容低估，但“言必稱希臘”的弊端也如影隨形，相伴而來。關(guān)鍵的是，我們通過這些具有濃厚西方氣質(zhì)的學(xué)科，究竟是想為歐美造就人才，還是為我們自己造就人才？早在20世紀(jì)30年代初，“人類學(xué)中國化”主張者吳文藻先生明確指出：“現(xiàn)在大學(xué)生所受的教育，其內(nèi)容是促進(jìn)中國歐美化和現(xiàn)代化的，其結(jié)果是使我們與本國的傳統(tǒng)精神越離越遠(yuǎn)?！北M管中國人文社會(huì)科學(xué)界從那時(shí)起就認(rèn)識到了這一問題，并發(fā)起過“學(xué)術(shù)中國化”大討論，但將近一百年過去了，這一狀況并未得到根本改變。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，發(fā)出了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的號召。這樣，一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)的“中國化”過程終于正式開啟。在筆者看來，所謂新文科和舊文科之間的差異，順理成章地當(dāng)然應(yīng)該是中國特色學(xué)科體系和西方化學(xué)科體系之間的差異。以中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為核心內(nèi)容，即在一定程度上反映、呈現(xiàn)和包含中國經(jīng)驗(yàn)中國材料中國數(shù)據(jù)的文科，當(dāng)然就是所謂的“新文科”。（摘編自王學(xué)典《何謂“新文科”》）材料二：不容否認(rèn)，“分科立學(xué)”推動(dòng)了科學(xué)研究的深入，提高了科學(xué)研究的效率，但同時(shí)也造成了不同學(xué)科之間自我隔離、老死不相往來的局面，文科則更甚之。這使得文科越來越高大上，越來越不食人間煙火，于是乎，往往被束之高閣。與其相對，新文科反其道而行之，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的交叉和融合，注重的是學(xué)科的借鑒和互補(bǔ)。然而，想要打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，絕非手到擒來。首先，我們要重新審視文科。當(dāng)前無論是學(xué)科的自我追求還是學(xué)科的評價(jià)機(jī)制，都已將文科推到“兩頭不靠岸”的尷尬境地——既無法達(dá)到自然學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)精密，又難以做到應(yīng)用學(xué)科的實(shí)際效用。這就需要我們在學(xué)科自信的基礎(chǔ)上，去領(lǐng)悟和實(shí)踐文科的真諦，勇于肯定和堅(jiān)持文科的學(xué)科致思方式，以及它在特定空間范圍內(nèi)探討人類本質(zhì)和價(jià)值信仰的特質(zhì)，處理好文科價(jià)值性和工具性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其次，新文科需要我們調(diào)整航向，致力于博雅教育。分科教育使得文科因碎片化而失去了綜合效應(yīng)，學(xué)生甚至由于管中窺豹，只見樹木，不見森林，而在價(jià)值的判斷上出現(xiàn)誤解和偏差。推行博雅教育、通識教育，發(fā)揮不同學(xué)科對人才培養(yǎng)的互補(bǔ)促進(jìn)作用，致力于培養(yǎng)人的廣博視野、復(fù)雜思維、獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神，真正實(shí)現(xiàn)人的教育，這才是新文科教育的應(yīng)有之意。最后，新文科需要有自持的矜持，不能在學(xué)科融合中迷失自我。早在近代分科立學(xué)和中國文科的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，文科內(nèi)在的人文傳統(tǒng)精神就出現(xiàn)過逐漸衰落的景象。這也是學(xué)衡派一再提醒近代學(xué)人不能“把孩子與洗澡水一起倒掉”的根本原因?！靶挛目啤辈荒芤?yàn)閷W(xué)科融合，而失去自我，走向“自然科學(xué)化”“工科化”的歧途，使得其內(nèi)蘊(yùn)的人文精神走向式微，失去了其關(guān)心人類價(jià)值與人類精神世界的理想和旨趣。（摘編自張寶明《“新文科”之思：“一則以喜，一則以懼”》）材料三：新文科在服務(wù)國家戰(zhàn)略上有了新要求。過去，人們通常理解文科大都是個(gè)體化的、獨(dú)立的精神世界研究，盡管也關(guān)注社會(huì)的變化，但這種變化更有一種距離感和歷史感。而我們要建設(shè)的新文科，則是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入全面地追蹤和研究我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題，見微知著，尋求對策。當(dāng)代中國和世界，面臨著可持續(xù)發(fā)展問題、生態(tài)保護(hù)問題、文化創(chuàng)造和交流問題、全球科技治理問題，等等。這些問題都非常復(fù)雜，需要我們進(jìn)行深入研究。當(dāng)然，加強(qiáng)政產(chǎn)學(xué)研的合作，也是新文科的題中之義，因?yàn)閷τ谶@些問題，需要專家學(xué)者們及時(shí)了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問題和現(xiàn)實(shí)需求，需要了解政府決策的難題所在，這樣才能全面分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢，從深層次上解決發(fā)展戰(zhàn)略問題。新文科建設(shè)要注重從時(shí)代和現(xiàn)實(shí)中汲取營養(yǎng)，注重打通學(xué)科之間的壁壘及產(chǎn)學(xué)研融通壁壘，但這絕不意味著我們要放棄文科的學(xué)科內(nèi)在要求和人文精神的傳承。不過與傳統(tǒng)文科相比，新文科建設(shè)要善于在基礎(chǔ)學(xué)科中把握現(xiàn)實(shí)需求，使新文科既有歷史底蘊(yùn)，又充滿時(shí)代活力，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科融合的特點(diǎn)，用現(xiàn)代化的方式對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)人文精神能夠更深更全面地為人們所把握，并化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動(dòng)力。（摘編自夏文斌《新文科新在何處》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國歷史上本沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類，我國的現(xiàn)代學(xué)科分類體系是20世紀(jì)從外國分批引進(jìn)后結(jié)合我國特色而形成的。B.西方現(xiàn)代學(xué)科分類對我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類造成的沖擊，從20世紀(jì)30年代開始，就引起了學(xué)界的擔(dān)憂和討論。C.推行博雅教育，就是要充分發(fā)揮自然科學(xué)在培養(yǎng)人的視野、思維、人格和創(chuàng)新精神上的作用，實(shí)現(xiàn)人的教育。D.雖然新文科與傳統(tǒng)文科都關(guān)注社會(huì)變化，但新文科就是要面對新時(shí)代的新要求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，服務(wù)國家戰(zhàn)略。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.如果我們今天要進(jìn)行中國人文社會(huì)科學(xué)的“中國化”問題的研究，就需要從“五四”前后開始。B.分科立學(xué)的優(yōu)勢在于它能推動(dòng)科學(xué)研究的發(fā)展，不足在于它造成了文科與其他學(xué)科相隔離的局面。C.學(xué)衡派把傳統(tǒng)人文精神比喻為“孩子”，強(qiáng)調(diào)在文科現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，必須要堅(jiān)守學(xué)科內(nèi)在的價(jià)值追求。D.搞好新文科建設(shè)，我們還是要注意文科的學(xué)科內(nèi)在要求和人文精神的傳承，使新文科更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列觀點(diǎn)、現(xiàn)象與新文科建設(shè)理念相悖的一項(xiàng)是（）A.蔡元培：“科學(xué)發(fā)達(dá)以后，一切知識道德問題，皆得由科學(xué)證明……惟科學(xué)所不能解答之問題……任取一哲學(xué)家所假定之一說而信仰之?！盉.費(fèi)孝通：“深入發(fā)掘中國社會(huì)自身的文化傳統(tǒng)，在實(shí)踐中探索社會(huì)學(xué)的基本概念和基礎(chǔ)理論，是中國學(xué)術(shù)的一個(gè)非常有潛力的發(fā)展方向。”C.山東大學(xué)開設(shè)尼山學(xué)堂國學(xué)班，國學(xué)班在大一下學(xué)期開始面向全校各專業(yè)學(xué)生招考，并從全校文史哲各學(xué)院及外校聘請49位骨干教師。D.河南大學(xué)成立黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，中心下設(shè)制度變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展研究所、黃河文明研究所等。（4）請簡要分析材料二的論證思路。（5）請結(jié)合材料內(nèi)容，說一說你對“新文科”的理解。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。生若直木張承志去年在南方，終于見識了從小聽說的滕王閣。那天一同登閣的朋友中，有老書法家某先生。眼望秋水長天，大家心情舒暢，我隨口向老先生求教，從紙到墨，聽他講文房四寶的奧妙。滕王閣已翻蓋一新，閣中層層店鋪林立?？匆姅[的鎮(zhèn)紙?①老先生卻搖頭，以為粗瓷生銅，不值一顧。他說江西書家的案上，沒有這種次貨，也不使菜刀壓紙。鎮(zhèn)紙多用檀木自制。我說我的字哪里要什么鎮(zhèn)紙，磚頭石頭，有一塊足矣。老先生沉吟半晌，說，我給你做一對吧。囊匣裝著的鎮(zhèn)紙被捎來北京時(shí)，我正在讀一個(gè)小說。急忙掀開囊匣蓋子，只見一雙白潤的檀木，靜靜躺在紫紅的絨布里。真是性靈南國，書法家還做細(xì)木工！撫著滿掌光潔，腦中現(xiàn)出柔潤檀木劃過宣紙的感覺。懷著一絲謝意，握著鎮(zhèn)紙繼續(xù)讀。小說的主人公，將面臨他第二次的被捕。小說是我的一個(gè)朋友寫的，歷歷細(xì)微的，滿篇都是他在“四人幫”時(shí)的苦難遭遇。我用白檀木唰地一劃。翻過下一頁。這篇小說，其實(shí)是因了我的慫恿，朋友才勉強(qiáng)寫了出來。他是個(gè)內(nèi)向的家伙，文字輕描淡寫，但骨子透出凄涼和壓力，使我們都敏感了，讀著我想。檀木握久了以后，光滑中沁出了一種冰涼。我想快些翻完這篇小說，好給江西的老前輩回信?？墒枪适聟s正在有趣處，不由我不先讀完。警察監(jiān)視他的房東，審訊他的女友，他把頭上的一張大網(wǎng)，寫得綱舉目張。一瞬間我意識到手中的鎮(zhèn)紙。掂了一掂，覺得挺沉。確實(shí)，檀木決非楊柳雜屬，不顯形骸，不露紋理。這么一想再掂掂手里小說，突然感覺我輩的感情嬌嫩。不是么，以前我的那些勞什子，不更是又嫩又酸么。丟開小說，摩挲著檀木鎮(zhèn)紙，心里不禁佩服。世間最不外露的，怕就是這光潔之物了。其實(shí)當(dāng)初斧子劈錛子?②囊匣下面，覆著一條墨紙，我取出來一看，原來是老者的題字：直木頂千斤江西民諺趁著一時(shí)感悟，我提筆兌墨，用這一對白檀木壓住紙邊。想了半天，編了兩句，哪管字跡蠢劣，與江西老者唱和了一張：生若直木不語斧鑿我想，事物都大致雷同，無論一莖枯草，一頭弱牛。政治的傷害比起永恒的大自然和長流的歷史，比起存活下來的民眾，是那么渺小。除了我們，被筆墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家傷痕。而且，大都是心廣意寬，如打磨光滑的檀木鎮(zhèn)紙，像穿了新衣裳的農(nóng)民，干凈漂亮地活下來。[注]①鎮(zhèn)紙：（書畫家）寫字畫畫時(shí)壓紙的東西，用銅、鐵，或玉石等制成。②錛子：斧的一種。（1）下面對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）A.張承志的《生若直木》，講的是作者因一位老書法家贈(zèng)予的一對白檀木鎮(zhèn)紙而體會(huì)到了一個(gè)人生哲理﹣﹣生若直木，不語斧鑿。文章語言充滿生命氣息。B.人生總會(huì)遇到許多難事、挫折，而這些溝溝坎坎也一定會(huì)給自己帶來一些傷害，但傷害過后是一遍遍地怨天尤人，還是像那對鎮(zhèn)紙一樣，不管當(dāng)初斧劈錛鑿，如今去包容這一切，光潔地呈現(xiàn)自己的價(jià)值。這是一種生活態(tài)度的選擇。C.作者由檀木鎮(zhèn)紙聯(lián)想到“政治的傷害比起永恒的大自然和長流的歷史，比起存活下來的民眾，是那么渺小”，意在要人們忘卻政治傷害給人們帶來的痛苦，忘卻那段不堪回首的歷史。D.收到鎮(zhèn)紙時(shí)作者正好在“讀一個(gè)小說”這是有意安排，是有由物到理的銜接（過渡），從鎮(zhèn)紙寫到人，進(jìn)而升華到人生應(yīng)如“直木”，應(yīng)“不語斧鑿”。E.真正的強(qiáng)者，不是那個(gè)向人講述大難之后有成功的人，而是我們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)有痛苦表情的那張臉。這是本文給我們的啟迪，它告誡我們面對苦難不能有痛苦和哀傷。（2）作者談“直木”，為什么能與朋友“寫小說”聯(lián)系起來？這樣寫有什么作用？（3）“生若直木，不語斧鑿”是作者對“語斧鑿”的否定，文中多處提到了“語斧鑿”的表現(xiàn)，請概括說明其中兩處。（4）文中畫橫線的句子，寫作者“收到鎮(zhèn)紙”時(shí)正好在“讀一個(gè)小說”，這兩件事是巧合呢，還是有意安排？談?wù)勀愕目捶ǎ⒄f明理由。三、文言文閱讀閱讀下面文本，完成下列各題。查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病思鱖羹方冬苦寒市之不獲道泣禱于河鑿冰取之得鱖尺許以饋母疾尋愈。端拱初，舉進(jìn)士高第。寇準(zhǔn)薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。遷秘書丞，俄徙知果州。時(shí)寇黨尚有伏巖谷依險(xiǎn)為柵者，其首何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)?①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意?；蜃R之曰：“郡守道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負(fù)?②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側(cè)有佳棗，從者摘以獻(xiàn)，道即計(jì)直掛錢于樹而去。兒時(shí)嘗戲畫地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺?！奔熬泳?，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺(tái)，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學(xué)，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四?！咀ⅰ竣匍g關(guān)：輾轉(zhuǎn)。②逋負(fù)：拖欠稅賦。（節(jié)選自《宋史·查道傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.母嘗病/思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖/尺許以饋/母疾尋愈B.母嘗病思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖尺許以饋/母疾尋愈C.母嘗病/思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖尺許以饋/母疾尋愈D.母嘗病思鱖羹/方冬苦寒/市之不獲/道泣禱于河/鑿冰取之/得鱖/尺許以饋/母疾尋愈（2）下列對文中畫線詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.胡床：《釋名》云：“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》云：“棲，謂之床?！鳖櫭剂x，胡床是指漢代自胡人處傳來的一種睡具。B.郡守：郡的最高行政長官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人。宋以后郡改府，知府亦稱郡守。漢景帝中元二年，改稱太守。C.孤露：本指孤單無所蔭庇，后指喪父、喪母或父母雙亡，古代類似的常見詞語還有“見背”“棄養(yǎng)”等。D.搢紳：插笏于紳。紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳，也稱之為縉紳，指有官職的或做過官的人。（3）下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.查道自幼好學(xué)，侍母盡孝。喜歡寫字作文，后來以詞業(yè)著稱；好學(xué)，喜歡弈棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當(dāng)世。B.查道濟(jì)世安民，以德服人。知果州時(shí)，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險(xiǎn)為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。C.查道性格淳厚，犯而不較。即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他不予追究。D.查道品行端正，為人有操守。仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢于樹，留下了吃棗留錢的千古佳話，得到大家的敬佩。（4）將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。②平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。（5）宋史評價(jià)查道“純孝篤義”，其中“篤義”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。琴王昌齡孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來江山春。高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸？（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.琴用特生的梧桐制作而成，雖然它外表質(zhì)樸無華，琴聲卻分外幽遠(yuǎn)、清雅。B.聽者的思緒被帶到遙遠(yuǎn)的古代，以此襯托出演奏技藝賦予琴聲的特殊魅力。C.詩人善于將無形的琴聲具體化，以風(fēng)雪、江山等景象繪出琴聲情調(diào)的變化。D.宴席上琴聲一曲未終，本來談?wù)搰掖笫碌娜藗冊缫淹浾f話而沉醉其中。（2）詩人在聽琴的體驗(yàn)中，寄寓著自己的心志，請結(jié)合詩句分析。五、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《行路難》中通過“________，________”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。（2）莊子《逍遙游》中引用《齊諧》描述大鵬從海面一飛沖天的震撼畫面的句子是“________，________”。（3）杜牧《阿房宮賦》中，“________，________”兩句，恰好與唐太宗“以史為鏡，可以知興替”借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的做法相反。六、選擇+簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。黃州人到了外地也要吃燒梅，因不地道，吃了又悔，但仍要吃。（）黃州燒梅是黃州傳統(tǒng)名點(diǎn)，其配料精、制作細(xì)，上似梅花，下似石榴，寓意“榴結(jié)百子，梅呈五福”，因而亦叫“石榴燒梅”。燒梅與東坡餅、炒湯圓并稱為古城黃州的三大名吃。相傳黃州燒梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等做餡，清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸籠蒸熟。如今，黃州燒梅在工藝上更講究。①黃州燒梅不僅顏色亮麗、造型別致，味道也是獨(dú)具一格，這與其精細(xì)的制作和優(yōu)良的選料緊密相關(guān)。盡管黃州的燒梅小店遍布市井，但每個(gè)熱氣騰騰的窗口，幾乎都是排隊(duì)的長龍。戴著白帽的伙計(jì)揭開蒸籠，糯米脂油的濃香噴薄而出，騰騰的白氣把半條街道熏得香氣濃郁，人的口腹之欲自然被撩撥得蠢蠢欲動(dòng)。這種情勢，生動(dòng)地渲染了黃州人生活的眾生相，成為江城街頭民俗文化的風(fēng)景線。黃州燒梅，如同一曲戲劇。②戲曲是精神文化食品，而黃州燒梅卻是供人們味覺享受的佳肴，在精神上得到一種愉悅和滿足。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.究其原因，與其說是鄉(xiāng)土情結(jié)，不如說是味蕾的誘惑。B.究其原因，與其說是味蕾的誘惑，不如說是鄉(xiāng)土情結(jié)。C.其原因是味蕾的誘惑，也是鄉(xiāng)土情結(jié)。D.其原因是鄉(xiāng)土情結(jié)，也是味蕾的誘惑。（2）下列各項(xiàng)中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。B.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。D.知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（3）文中兩處畫波浪線的語句有語病，請修改。閱讀下面文本，完成下列各題。重視體育不只是要求學(xué)生有一個(gè)好身體，而且還要通過體育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。體育和健康不能完全等同，體育不代表一定能得到健康，但是，_______________。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育至關(guān)重要。對高中學(xué)生而言，_______________，可以不斷地促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育并使其強(qiáng)壯，具有現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的意義。單一的體育活動(dòng)難以滿足促進(jìn)學(xué)生身體正常、更好發(fā)育的需求。因此，高中體育與健康教材選編了相當(dāng)數(shù)量的基本體操和基本活動(dòng)。高中學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)，不能否定興趣仍然起著重要的作用，但是，_______________。高中學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)文化的渴求，對新的體育思想、內(nèi)容和方法的探索意識，比初中學(xué)生強(qiáng)烈得多。因此，要注意從多角度引導(dǎo)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（2）請分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思。第一段用被字句，第二段用把字句，第三段用否定句。每句不超過12個(gè)字。七、材料作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。100年來，偉大的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝官封三座大山，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程。政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等等各個(gè)領(lǐng)域捷報(bào)頻傳，祖國面貌日新月異。21世紀(jì)的學(xué)生欣逢盛世，高中三年，學(xué)生在德智體美勞等方面取得了全面的發(fā)展。2021年6月，又一批高三學(xué)子要畢業(yè)了，他們或進(jìn)入高校深造，或走向社會(huì)參與國家建設(shè)。請以“復(fù)興中學(xué)”校長的身份給“復(fù)興中學(xué)”2021年的高中畢業(yè)生寫封公開信。要求：結(jié)合百年來中國取得的偉大成就，結(jié)合“復(fù)興中學(xué)”高中三年學(xué)生的成長變化，給2021年的畢業(yè)生提出愿望和要求（要兼顧進(jìn)入高校深造和走向社會(huì)參與國家建設(shè)的學(xué)生）。校長姓名統(tǒng)一用“夏衛(wèi)國”。參考答案與試題解析一、非連續(xù)性文本閱讀1.【答案】DBA（4）作者先闡述了“分科立學(xué)”的優(yōu)勢與不足，然后從三個(gè)層面闡述了新文科應(yīng)如何打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合。（5）①新文科是以中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為核心內(nèi)容的文科。②新文科要打破學(xué)科壁壘，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉和融合，注重學(xué)科的借鑒和互補(bǔ)。③新文科要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入全面地追蹤和研究我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題。④新文科重在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人文精神的現(xiàn)代傳承，使之轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動(dòng)力?！究键c(diǎn)】篩選并整合信息概括內(nèi)容，歸納要點(diǎn)理解概念、句子含意分析論證結(jié)構(gòu)【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，原文沒有體現(xiàn)我國的現(xiàn)代學(xué)科分類體系是“結(jié)合我國特色而形成的”。B項(xiàng)，張冠李戴。從材料一第一段中“其內(nèi)容是促進(jìn)中國歐美化和現(xiàn)代化的，其結(jié)果是使我們與本國的傳統(tǒng)精神越離越遠(yuǎn)”可知，20世紀(jì)30年代學(xué)界擔(dān)憂和討論的，不是西方學(xué)術(shù)體系對我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類造成的沖擊，而是對“傳統(tǒng)精神”的沖擊。C項(xiàng)，“發(fā)揮自然科學(xué)……的作用”錯(cuò)誤，從材料二“發(fā)揮不同學(xué)科對人才培養(yǎng)的互補(bǔ)促進(jìn)作用”可知，不是“自然科學(xué)”。故選D。（2）B項(xiàng)，“不足在于它造成了文科與其他學(xué)科相隔離的局面”說法錯(cuò)誤，從材料二第一段“但同時(shí)也造成了不同學(xué)科之間自我隔離、老死不相往來的局面”可知，分科立學(xué)的不足在于它造成了各學(xué)科之間相互隔離的局面，不是單指文科與其他學(xué)科的隔離。（3）通讀材料二可知，新文科建設(shè)理念如下：“強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的交叉和融合，注重的是學(xué)科的借鑒和互補(bǔ)”。其中又特別提到“‘新文科’不能因?yàn)閷W(xué)科融合，而失去自我，走向‘自然科學(xué)化’‘工科化’的歧途”。A項(xiàng)主張一切知識道德問題都由科學(xué)來證明，也就是說無論文科還是理科的問題都要由科學(xué)來證明，文科失去了學(xué)科的主體地位，與新文科建設(shè)理念相悖。故選A。（4）歸納文章論證思路要從文章找信息，區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)，先分析層次，概括出各個(gè)段落層次的主要內(nèi)容；然后分析中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。從材料二第一段“‘分科立學(xué)’推動(dòng)了……但同時(shí)也造成了不同學(xué)科之間自我隔離……”可知，該材料先闡述了“分科立學(xué)”的優(yōu)勢與不足。第二段通過“首先，我們要重新審視文科”“其次，新文科需要我們調(diào)整航向，致力于博雅教育”“最后，新文科需要有自持的矜持，不能在學(xué)科融合中迷失自我”三個(gè)方面來論述了新文科如何實(shí)現(xiàn)學(xué)科的“交叉和融合”“借鑒和互補(bǔ)”。據(jù)此分析作答即可。（5）作答本題，需要綜合三則材料，找到三則材料的側(cè)重點(diǎn)，并結(jié)合關(guān)鍵語句進(jìn)行總結(jié)。材料一，作者從時(shí)間的維度梳理了我國學(xué)科分類體系的現(xiàn)代化歷程，強(qiáng)調(diào)新文科與傳統(tǒng)文科在本質(zhì)上的差別，即“以中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為核心內(nèi)容，即在一定程度上反映、呈現(xiàn)和包含中國經(jīng)驗(yàn)中國材料中國數(shù)據(jù)的文科，當(dāng)然就是所謂的‘新文科’”。材料二針對傳統(tǒng)文科“分科立學(xué)”的弊端，強(qiáng)調(diào)新文科是由“分”到“合”，即“與其相對，新文科反其道而行之，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的交叉和融合，注重的是學(xué)科的借鑒和互補(bǔ)”。材料三是兩個(gè)并列的語段，根據(jù)段首句我們基本可以判斷，兩段分別從“服務(wù)國家戰(zhàn)略”和“精神傳承”的層面分析新文科的意義，分別是“我們要建設(shè)的新文科，則是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入全面地追蹤和研究我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題，見微知著，尋求對策”“使傳統(tǒng)人文精神能夠更深更全面地為人們所把握，并化為解決現(xiàn)實(shí)問題的精神動(dòng)力”。據(jù)此概括作答即可。二、文學(xué)類文本閱讀【答案】C,E因?yàn)閮烧叩奶攸c(diǎn)互為相反。直木內(nèi)里都是斧劈錛鑿的坑疤而外表光潔，小說的內(nèi)容滿篇都是炫耀自己的傷痕。作者用對比的方法詮釋出兩種截然不同的生活態(tài)度。以小說的內(nèi)容來反襯出“直木”的特點(diǎn)。①朋友寫的小說滿篇都是他的苦難遭遇，骨子透出凄涼、壓力。②我慫恿朋友寫表現(xiàn)個(gè)人受迫害的小說。③以前我寫的那些東西，顯得感情嬌嫩。示例一：這是有意安排，由物到理的銜接（過渡），從鎮(zhèn)紙的“不語斧鑿”意識到寫個(gè)人苦難的小說是“語斧鑿”，進(jìn)而升華到人生應(yīng)如“直木”，應(yīng)“不語斧鑿”。示例二：這是生活中的“巧合”，“我”從這個(gè)偶然巧合的事﹣﹣收到鎮(zhèn)紙時(shí)正在讀朋友寫的個(gè)人苦難的小說，頓悟到一種人生的哲理。【考點(diǎn)】散文閱讀漢家寨（張承志）【解析】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭議的硬傷；（2）本題考查對于文本選用材料緣由和作用的分析；可分析兩者的相同或不同點(diǎn)，分析是否存在對比、襯托或烘托等作用；（3）本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。要體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。（4）本題考查考生探究文本內(nèi)容并做個(gè)性化解讀的能力。這類題目一般要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題和讀者感受四個(gè)方面來回答。內(nèi)容就是段落大意，結(jié)構(gòu)上主要看這一段在文章中的位置，如果在開頭，可以是引出下文，為下文作鋪墊等；如果在中間，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過渡、承上啟下；如果是在結(jié)尾，一般是對文章的總結(jié)、深化、升華，對全文主旨的概括?！窘獯稹緾．“忘卻”錯(cuò)；從后文“除了我們，被筆墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家傷痕。而且，大都是心廣意寬，如打磨光滑的檀木鎮(zhèn)紙，像穿了新衣裳的農(nóng)民，干凈漂亮地活下來”可見，作者并非要大家忘卻，而是敬佩人們經(jīng)歷過磨難依然能夠把傷害深藏在心底，用最好的一面面對人生的態(tài)度；E．“不能有痛苦”錯(cuò)；作者只是描寫他們把苦痛隱藏起來，用積極的態(tài)度面對人生，而不是要求人們不能有痛苦；“直木”是“世間最不外露的”，“當(dāng)初斧子劈錛子鑿，它的內(nèi)里該都是坑疤”；而“小說是我的一個(gè)朋友寫的，歷歷細(xì)微的，滿篇都是他在‘四人幫’時(shí)的苦難遭遇”；一個(gè)不外露，一個(gè)將自己的苦難展現(xiàn)出來，在對比中作者發(fā)現(xiàn)這是兩種不同的生活態(tài)度，而作者更敬佩“直木”這樣不外露而以光潔的面貌面對人生的態(tài)度；“語斧鑿”的意思是講述自己經(jīng)受的苦難，作者朋友寫的小說“文字輕描淡寫，但骨子透出凄涼和壓力”，是寫自己的苦難；而朋友本來“內(nèi)向”“因了我的慫恿，朋友才勉強(qiáng)寫了出來”，這是作者“語斧鑿”的心理；因?yàn)椤爸蹦尽薄安徽Z斧鑿”的特性，讓作者“再掂掂手里小說，突然感覺我輩的感情嬌嫩。不是么，以前我的那些勞什子，不更是又嫩又酸么”，感到自己原來的文章感情格外嬌嫩或矯情（也是“語斧鑿”）；本題開放式作答，可選擇巧合也可選擇有意安排；巧合可從文章本天成的角度出發(fā)，作者剛好由此得到靈感；有意安排則從作者正是要用“直木”和朋友的小說聯(lián)系起來，講出人生道理“不語斧鑿”的角度出發(fā)；三、文言文閱讀【答案】CAC（4）①有一個(gè)到兩川的使者，得知查道（在遂州）以公正清廉的形象而聞名便上報(bào)朝廷，皇上下褒獎(jiǎng)的詔書給予查道嘉獎(jiǎng)。②平素大多只吃蔬菜，有時(shí)一天只吃一餐，靜默地坐一整天，服飾器用都十分簡陋。（5）①供養(yǎng)親族；②周濟(jì)百姓；③厚濟(jì)友人?！究键c(diǎn)】文言斷句古代官職其他古代文化常識內(nèi)容概括與分析文言翻譯內(nèi)容理解【解析】【參考譯文】查道，字湛然，安徽歙州休寧人。查道幼年時(shí)沉穩(wěn)不合群，很少言談嬉笑，但喜歡接近紙筆墨硯。未成年時(shí)，便以詩詞著稱于世。陪伺母親由長江以北遷到長江以南居住，以孝聞名于天下。母親曾經(jīng)生病，想吃鱖魚羹湯，當(dāng)時(shí)正值數(shù)九寒冬，買不到鱖魚。查道到河邊哭泣禱告河神，戳開河中堅(jiān)冰，得到一尺多長的鱖魚獻(xiàn)給母親，母親的疾病不久痊愈了。端拱初年，查道考中進(jìn)士。因寇準(zhǔn)推薦他的才干，被提拔為著作佐郎。淳化年中，蜀地強(qiáng)盜反叛朝廷，這時(shí)，朝廷任命查道擔(dān)任遂州（今四川遂寧市）通判。有一個(gè)到兩川的使者，得知查道（在遂州）以公正清廉的形象而聞名便上報(bào)朝廷，皇上下褒獎(jiǎng)的詔書給予查道嘉獎(jiǎng)。查道升任秘書丞，不久又調(diào)任果州（今四川南充市）知州。當(dāng)時(shí)強(qiáng)盜們在山間巖洞據(jù)險(xiǎn)架設(shè)柵欄（以抵御官軍），頭目何彥忠聚集200多黨徒，盤踞在西充（今四川西充縣）大木槽一帶，劍拔弩張（，勢與朝廷為敵）。朝廷打算招安他們，但詔書還未下達(dá)，大家都請示查道派兵剿滅。查道說：“他們是愚民，因?yàn)楹ε鲁袚?dān)罪過，打算（拼死抵抗）以茍延殘喘一會(huì)兒啊。那些嘍啰們難道沒有（因一時(shí)糊涂而）誤入歧途的嗎？”于是，查道喬裝打扮，單人獨(dú)騎，只帶幾個(gè)仆人，不帶一尺兵器，輾轉(zhuǎn)穿越于山林溝壑中，行走100多里，徑直來到強(qiáng)盜盤踞的地方。強(qiáng)盜們驚慌害怕，拉滿弓嚴(yán)陣以待。查道（到后）鎮(zhèn)定自如，盤腿坐在胡床上，明白地告訴他們朝廷招安的意圖。其中有認(rèn)識查道的人說：“此人是果州知州，聽說很仁慈，這樣的人難道會(huì)害我們嗎？”強(qiáng)盜們隨即拋下兵器羅列跪拜在查道腳下，大聲呼喊請求赦免罪過，查道全部發(fā)給證明文書讓他們回家務(wù)農(nóng)。查道為人淳樸厚道，有人冒犯自己也不會(huì)計(jì)較，所到的地方政務(wù)寬恕，手下小吏犯有過錯(cuò)，從來沒有鞭打責(zé)罰過，百姓中有拖欠賦稅的，查道替他代繳，不予追究。曾經(jīng)外出巡查，路邊有甜棗，仆從摘來獻(xiàn)給查道，查道按照棗的價(jià)值將錢掛在棗樹上然后離開。查道少兒時(shí)曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院應(yīng)該分給孤獨(dú)無依的人?！碑?dāng)官后住在京城，家中仍然貧窮，因?yàn)橛H戚族人中的孤獨(dú)者大多居住在他的家中，所得俸祿以及賞賜，全部散發(fā)給了這些人，但從不計(jì)較。和人相交，情意懇切，十分周到，無家可歸、露宿街頭的人，待之更加厚道，大多給以周濟(jì)。當(dāng)初，查道科考，因貧窮沒有盤纏進(jìn)京，親戚族人集資三萬錢饋贈(zèng)他。后來，查道路過滑臺(tái)，前去拜見父親的朋友呂翁。呂翁已死，家中貧困無法埋葬，呂翁的哥哥將要賣掉自己的女兒來幫助埋葬。查道拿出包袱中所有的錢財(cái)給予呂翁哥哥贖女，并為他的女兒選擇女婿，另外出資作嫁妝。又有一位故人死了，因家中很是貧窮，打算將女兒抵押給人作丫鬟。查道替他贖回了女兒，嫁給士族人家為妻。同朝官員們都佩服他的操行。查道好學(xué)，嗜好與人下棋。平素大多只吃蔬菜，有時(shí)一天只吃一餐，靜默地坐一整天，服飾器用都十分簡陋。享壽64歲?！窘獯稹浚?）句意為：母親曾經(jīng)生病，想吃鱖魚羹湯，當(dāng)時(shí)正值數(shù)九寒冬，買不到鱖魚。查道到河邊哭泣禱告河神，戳開河中堅(jiān)冰，得到一尺多長的鱖魚獻(xiàn)給母親，母親的疾病不久痊愈了?！八槛Z羹”承前省略主語“母親”，其前應(yīng)斷開，排除B、D兩項(xiàng)；“尺許”是“鱖”的定語，中間不可斷開，排除A項(xiàng)。故選C。（2）A項(xiàng)，“胡床是指漢代自胡人處傳來的一種睡具”錯(cuò)，胡床是古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具。（3）C項(xiàng)，“即使有人犯法也能寬恕”錯(cuò)誤，應(yīng)是“有人冒犯自己也不會(huì)計(jì)較”。（4）①清潔：公正清廉。以聞：臣民上書皇帝時(shí)專用語。優(yōu)詔：下褒獎(jiǎng)的詔書。②平居：平日，平素。止：同“只”。卑儉：簡陋。（5）從文中“及居京師，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意”可以看出他供養(yǎng)親族；從“與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給”可以看出他周濟(jì)百姓；從“道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族”可看出他厚濟(jì)友人。據(jù)此概括作答即可。四、古代詩歌閱讀【答案】D①琴材料不凡，外表質(zhì)樸而聲音清雅，詩人亦以雅而不俗、才華拔萃為追求。②琴聲懷古思遠(yuǎn)、富于變化，詩人志在體驗(yàn)種種不同的人生經(jīng)歷或精神境界（或：詩人也有追思先賢之志，悲歡離合之情）。③琴聲高妙卻少人理解，詩人也流露出懷才不遇之嘆?！究键c(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（古代詩歌鑒賞）把握主旨情感鑒賞表達(dá)技巧（古詩詞）【解析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查對詩人感情的把握。在理解詩意的基礎(chǔ)上，能由物及人，分析詩人抒發(fā)的感情?！窘獯稹緿．“本來談?wù)搰掖笫碌娜藗冊缫淹浾f話而沉醉其中”分析有誤，這一聯(lián)的意思是，宴席上琴聲一曲未終，誰又能明白琴聲之中寄寓的才華抱負(fù)呢？首聯(lián)寫到“孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真”，琴的材質(zhì)是梧桐，外表看上去質(zhì)樸，但是彈奏出來的琴聲很悠遠(yuǎn)。這是琴的特質(zhì)，也是詩人的追求，看