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第2023全國(guó)甲卷議論文參考范文5篇2023全國(guó)甲卷議論文參考范文5篇

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文,如何在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的滿分作文?要多讀書(shū),用心讀,學(xué)會(huì)借鑒。好的文章、好詞、好句,學(xué)會(huì)積累。以下是小編收集的高考滿分議論文,歡迎查看!

[2023·新高考11卷]23.作文(60分)

請(qǐng)考生閱讀材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料:詩(shī)經(jīng)中如《周南》《鄭風(fēng)》一樣描寫(xiě)婚姻愛(ài)情的唯美詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)??鬃釉浴八紵o(wú)邪”來(lái)評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》,程伊川說(shuō):“思無(wú)邪者,誠(chéng)也”也就是說(shuō)要“修辭立其誠(chéng)”,要求表現(xiàn)真性情,也就是詩(shī)人要有真性情,在龐雜的內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)“文以載道”,在客觀效果上“樂(lè)而不淫,哀而不傷”。

有人說(shuō)人性天然就“無(wú)邪”,也有人說(shuō)“無(wú)邪”是后天教育的結(jié)果。作一篇文章就此談?wù)勀銓?duì)“思無(wú)邪”的理解。

要求:觀點(diǎn)清晰,態(tài)度合理,文章題目自擬,文體自選,詩(shī)歌除外,字?jǐn)?shù)不少于800字,不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。

2023全國(guó)甲卷議論文參考范文【篇1】

那天聽(tīng)姑媽抱怨年幼的表妹不愛(ài)閱讀,討厭背詩(shī),自己卻束手無(wú)策,我心里卻暗暗笑了,這個(gè)時(shí)候的孩子不懂也不會(huì),他們單純的心更不會(huì)明白讀詩(shī)的意義,為什么要將大人們的意愿強(qiáng)加于他們身上呢?只會(huì)讓她從心底更加排斥而已。于是我把表妹叫來(lái),將她們幼稚園正在教的《靜夜思》編成一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事,講給表妹聽(tīng),看見(jiàn)表妹津津有味,聽(tīng)得入神的樣子,我知道我成功了。

了解我的朋友都知道我愛(ài)詩(shī)如命,近乎癡迷。可誰(shuí)也不知道,在我小的時(shí)候也是非常反感背詩(shī)的,尤其抵觸母親一篇又一篇“背誦任務(wù)”,經(jīng)常是三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),根本沒(méi)記住多少。好在母親及時(shí)改變了方略,才沒(méi)有讓我失去那原本該有的快樂(lè)天性——那人之皆有的愛(ài)美之心,被詩(shī)之唯美漸漸折服。

長(zhǎng)大后,每當(dāng)我翻開(kāi)那些古文經(jīng)卷,閱讀那詩(shī)詞歌賦,我吃驚地發(fā)現(xiàn)那里有如此多的寶藏,極力地吸引著我的探尋,它們像一束束絢麗奪目的極光,那樣神秘,卻又那樣曼妙多姿。

再次翻開(kāi)古書(shū)的我,想象著自己在詩(shī)的意境里行走,仿佛進(jìn)入了另外一個(gè)時(shí)光隧道,而那隧道盡頭,等待我的是那群仿佛與我闊別多年的友人,心靈相通的我們?cè)跁r(shí)空的某個(gè)交匯處不期而遇。

他們之中,有寫(xiě)“呼兒將出喚美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的詩(shī)仙李白,有寫(xiě)“三杯兩盞淡綠,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)意,雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí),滿地黃花堆積?!钡囊装簿邮?;有寫(xiě)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,”憂國(guó)憂民的詩(shī)圣杜甫,也有那一句唯美的“錦瑟無(wú)端午時(shí)閑,一閑一枉思華年”的李商隱。他們的詩(shī)詞,反映著那時(shí)的他們,執(zhí)筆時(shí)的境遇和心情。那是人類(lèi)共同的情感在不同時(shí)刻,不同朝代,不同地點(diǎn),不同人間的不同感觸。彼時(shí)的他們其實(shí)不知,他們所刻畫(huà)的世間百態(tài),正是前世的我們共同的經(jīng)歷。不是我們的夢(mèng)想輪回了,而是他們的墨跡,尚未風(fēng)干。

請(qǐng)你想象一下,當(dāng)現(xiàn)世的我們穿上戲服,在熒屏里上演我們?cè)?jīng)的喜怒哀樂(lè),這時(shí)候的我們又何嘗不是當(dāng)初的他們呢?可能唯一不同的,也只是我們學(xué)著在古人的故事里流自己的淚,渲泄“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”的滿腔惆悵罷了。

史書(shū)上說(shuō)唐朝是詩(shī)歌的朝代,曾一度達(dá)到鼎盛。想想也是,那時(shí)國(guó)泰民安,繁榮昌順的經(jīng)濟(jì)狀況下滋生的喜,自然就多于憂了。這就是也許是為什么唐詩(shī)的歡愉,總是要多過(guò)宋詞的惆悵的緣故。

不過(guò)我倒不這么認(rèn)為,與其紀(jì)念過(guò)去,不如裝點(diǎn)未來(lái)。在幾千年后的我們,如果能在閑暇時(shí)研讀一下《詩(shī)經(jīng)》,就會(huì)發(fā)現(xiàn),不論哪朝哪代,人類(lèi)欣欣向榮的情感,卻是生生不息的。

讀那詩(shī)經(jīng),看那如花美眷,似水流年;看那夜夜?fàn)T火,為誰(shuí)點(diǎn)著?看那誰(shuí)家的女子,你可知道你犯了一個(gè)怎樣的錯(cuò)誤,惹得那河岸上的少年,搔手躊躇。

在那詩(shī)經(jīng)中,你可以尋找黍離般的悲徹,也可以感嘆“式微”的無(wú)柰,是誰(shuí)說(shuō)的“式微式微,胡不歸?”仿佛預(yù)見(jiàn)了秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)時(shí),“十萬(wàn)壯士埋城下,妻子尤問(wèn),何時(shí)歸?”的傷感,又是誰(shuí)說(shuō)的“君子于役,不知其期?!蓖瑯拥氖虑椋瑸楹我诓煌某兄貜?fù)上演?

又是誰(shuí)說(shuō)的“將仲子兮,無(wú)逾我園,無(wú)折我樹(shù)檀,況敢愛(ài)之?是人之多言?!奔热幌鄲?ài),又為何要在意他人的閑言碎語(yǔ)?如果渴望相守,又為何用樹(shù)枝折斷兩人最后的情誼?愛(ài)與傷害的聯(lián)系,是不是一句“此生此世骨肉不相離”就可以撫平?

你快看啊,看那如黛青山,綠樹(shù)紅花,都無(wú)曾改變,只是一句“一日不見(jiàn),如三月兮”,卻將那“青青子衿,悠悠我心”和那綿綿愁思,都溢于言表了。我該怎樣停下昨夜黃昏的腳步,陪你追尋今日的黎明?我寫(xiě)下一句“子兮子兮,如此邂逅何?”你又加上一句“今夕何夕,見(jiàn)此粲首?”叫我如何填寫(xiě)下句?

詩(shī)三百里,悠悠的情懷,暖暖的背景,當(dāng)我們?cè)俅沃販貢r(shí),難免倍感熟悉,因?yàn)檫@些,都是前世的你我,共同的經(jīng)歷。覺(jué)得熟悉,只不過(guò)是因?yàn)榉路鹗赂舳嗄旰蟛畔肫?,那些曾?jīng)漸漸忘卻的,回憶。

2023全國(guó)甲卷議論文參考范文【篇2】

子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪”。詩(shī)經(jīng)的確情意綿綿,慕少艾、伴良人、撫嬌兒,無(wú)不情致純真。

純情之人方譜純情詩(shī)篇,詩(shī)經(jīng)純美,因其多為平民庶士所創(chuàng)。他們的生活平靜和滿而少有大起大落,感情亦樸實(shí)而溫柔,不過(guò)碩人其寬,靜女其姝,一片素凈的自然美好。

詩(shī)中動(dòng)人的情感始于少男少女最初的心動(dòng)?;蛟S先是思慕少年的儼卷清揚(yáng),“彼澤之陂,有蒲與荷”,少女的顏如舜華,“日出皎兮,佼人僚兮”;爾后心長(zhǎng)系之,愿長(zhǎng)伴之,溯洄從之,而知君子的如金如錫、如圭如璧,女子的溫婉有行、美言德音,更添傾慕。不論結(jié)果是流水無(wú)情“傷如之何”,還是兩情相悅的“視爾如茨,貽我握椒”,那種單純而不染鉛華,惟因慕美而生的感情,都是很令人動(dòng)容的。

戀情愈濃,便有了男婚女嫁,相敬如賓。此時(shí)原屬戀人的情感,變?yōu)榧彝ブ異?ài)。古人極珍重家庭,而良人賢夫養(yǎng)家立業(yè),家族幸福卻更有賴(lài)賢婦操持。男子對(duì)所愛(ài)的佳偶托以家族重任,更顯愛(ài)重。他希望妻子如“桃之夭夭”,“灼灼其華,宜其室家”,不僅有動(dòng)人的美貌,還有使家人敬服之德;“有蕡其實(shí),宜其家室”,為夫家添丁進(jìn)口,使家族人丁興旺,更應(yīng)“其葉蓁蓁,宜其家人”,有使族人各得其所,使家族興盛繁茂之賢。和美家庭是真摯情誼最安穩(wěn)的歸宿。

當(dāng)家庭愛(ài)變?yōu)楦改感?,其情則越發(fā)懇切?!鞍ОЦ改?,生我劬勞”,“母氏圣善,我無(wú)令言”。一旦小兒初生,孩子便成為父母生命新的意義。父母愛(ài)子至真至切,憐稚子“棘心夭夭”,寐興夜寐地操勞,為保孩兒飽暖無(wú)虞;諄諄教誨,不辭勞苦,希望孩子長(zhǎng)成后也可獲得幸福,亦愿他德才蔭庇家族,甚至夢(mèng)想他成龍成鳳,立于世間而可澤被世人……父母由于愛(ài)子,甚至?xí)?duì)所處之世更生出幾分厚愛(ài)——孩子的出生使他們的心更為柔軟,使他們更任勞任怨卻無(wú)怨無(wú)悔。也許這正是上古之世如斯安詳和樂(lè)之本。

詩(shī)經(jīng)之純情,始終如一,打動(dòng)的不止是當(dāng)時(shí)身畔的`愛(ài)人,也有千百年后的來(lái)人。打開(kāi)詩(shī)經(jīng),人們會(huì)驚訝于其中的美好,而這般美好,卻又只是從前自己眼中的生活瑣事,何以如此動(dòng)人呢?人們會(huì)捫心自問(wèn),是否平日對(duì)身邊人的美處熟視無(wú)睹,以致同怦然心動(dòng)擦肩而過(guò);是否太過(guò)自私自我,漠視親情,以致親人相處也難親近;是否太重事業(yè)上功成名就,關(guān)心子女太少,錯(cuò)失了本應(yīng)那般美滿的天倫之樂(lè)?也許,是時(shí)候返璞歸真,回歸那時(shí)的純粹,認(rèn)真和滿足了。

純情最是難能可貴。讀罷詩(shī)經(jīng),后人不可泥于感嘆,而當(dāng)找尋自己初心中相似的純真,以此善待戀人,善待家人,如初生赤子般,善待這個(gè)世界。

2023全國(guó)甲卷議論文參考范文【篇3】

首先,現(xiàn)有的歌曲作品,是公元前1100年左右到這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作之前約600年,但音節(jié)可以大致和諧,這是令人驚訝的。特別是風(fēng)部分,我們都知道這部分民歌,音節(jié)和竅門(mén)也可以這么壓力,更令人驚訝。所以在這個(gè)基礎(chǔ)上研究學(xué)者的押韻,說(shuō)農(nóng)夫在工作領(lǐng)域隨意哼著歌詞自然會(huì)傾向于使音節(jié)的和諧,所以詩(shī)歌的韻律壓力是自然形成的,只有在隋和唐朝之前詩(shī)人學(xué)者要進(jìn)行研究,使之更標(biāo)準(zhǔn)化。

這個(gè)論證確實(shí)有一些道理,但是作為證據(jù)的歌曲書(shū)是不合適的。在“宋代之書(shū)”的來(lái)源上,有兩種詩(shī)和詩(shī)。不管是什么樣的,有一個(gè)事實(shí),傳下來(lái)的宋書(shū),特別是國(guó)家的風(fēng),被當(dāng)時(shí)的學(xué)者修改,然后刻板印象。只有大量的相同或相似的句子存在于國(guó)家的詩(shī)歌之間,足以證明文人是回顧性的。前輩刪除了詩(shī)歌,不僅粗糙得好,還有修改提高。不難想象許多強(qiáng)烈的話的話,肯定會(huì)被文士修改給予統(tǒng)治者。聲音本章的不和也應(yīng)該這樣。

第二,興路一,房間短缺一,有些學(xué)者解釋說(shuō),房間不夠發(fā)送房子,這個(gè)解釋只能用謙卑來(lái)形容這個(gè)詞。這首歌是激烈的,這個(gè)男人罵成一只鳥(niǎo),老鼠一代,她不想嫁給他,因?yàn)槿狈π履锏膬r(jià)格?

三,測(cè)試撥云的第一句:測(cè)試在流,主的寬。建立在山之間的自然,怎么不能寬,所以這句話的意思與孔子說(shuō)紳士,什么是謙卑?只有第一首詩(shī),孔子說(shuō),所以后者必須從歌的書(shū)中學(xué)習(xí)毫無(wú)疑問(wèn)。

2023全國(guó)甲卷議論文參考范文【篇4】

“一棵樹(shù)上不可能只結(jié)甜而大的果子,也有干癟酸澀的,因此無(wú)論喜悅悲哀都要學(xué)會(huì)順然承受?!对?shī)經(jīng)》傳達(dá)的本就該是這樣發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅或是憂傷。“最喜歡的,便是安意如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的這句完美詮釋。

《詩(shī)經(jīng)》,就是另一個(gè)世界,它帶著獨(dú)有的古韻,藏在書(shū)架的某個(gè)角落,等待一個(gè)人,把它從這一段沉浸的時(shí)光中撈起,細(xì)細(xì)研讀。愛(ài)上它,是在一個(gè)夏夜。我住在表姐家,被窗外聒躁的蟬蟲(chóng)叫聲擾得心煩,隨手從書(shū)架上抽下一本書(shū),躺在床上看。然后,就沉溺于這片安謐的世界,沉溺于詩(shī)人的感情中,從此對(duì)它愛(ài)不釋手。

“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。于嗟闊兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮!”這是一個(gè)深沉而無(wú)望的愛(ài)情故事,它是一個(gè)征夫與妻子間的愛(ài),沉默到連名字都沒(méi)有,他們死后若有愛(ài)的墓碑,也許上面也是一片空白,可他們依舊生死相戀,無(wú)論后人是否知曉他們,理解他們。這是我聽(tīng)過(guò)的最美的詩(shī)句,它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛(ài)情,是這個(gè)人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。

“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!碧一ㄗ怨疟闶菍檭?,象征著美麗的女子,歷來(lái)被詩(shī)人們欣賞,贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰:“桃花簾外開(kāi)仍舊,簾中人兒桃花瘦?!币慌芍喯煽谖?;白居易有句詩(shī):“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)?!睆那安挥X(jué)怎樣,現(xiàn)讀來(lái),覺(jué)得詩(shī)中之景美得讓人目眩,桃花盛開(kāi),花中隱現(xiàn)寺廟樓宇,這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊。

緩緩合書(shū),我依舊無(wú)法平復(fù)心中的情緒?!对?shī)經(jīng)》的世界,像一汪湛藍(lán)的海,陣陣海潮聲,像一聲聲低喚,喚著我,走向它。思無(wú)邪,我讀著《詩(shī)經(jīng)》,追憶無(wú)邪的記憶,領(lǐng)略詩(shī)中的別樣風(fēng)景。

2023全國(guó)甲卷議論文參考范文【篇5】

彩虹是五彩斑斕的,讓人感到明媚的。其實(shí)提到《詩(shī)經(jīng)》,我腦子也會(huì)浮現(xiàn)出一片色彩繽紛的畫(huà)面交織在一起。

最上方的,是暖色系。紅色的是詩(shī)中主人公的一片赤心,對(duì)于心上人那一份熱烈又美好的愛(ài),它代表面對(duì)愛(ài)情的勇敢并去追趕的決心。橙色是夕陽(yáng)西下時(shí)分,在門(mén)前,在樹(shù)下,在河邊與那一個(gè)個(gè)翹首以盼的身影相伴的顏色,在橙色的映襯下,那些背景多了幾分莊重感,因?yàn)槟浅休d著他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚(yáng),更多的帶點(diǎn)溫和,陪伴那一個(gè)個(gè)思念家人的身影。

此時(shí),一抹明亮的黃色映入眼簾,那是夜中星辰的顏色。它照耀著黑夜中遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子,經(jīng)戰(zhàn)沙場(chǎng)的士兵,是家人對(duì)他們的思念與愛(ài)在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色,與黃色相比并不起眼。它是門(mén)前一片廣闊的原野,戰(zhàn)亂年代,戰(zhàn)火紛飛,在這亂世之中,那些美好聚在一起,成了一片寧?kù)o祥和的原野,令人放松。

遠(yuǎn)處是青色的湖面,似有一位身材纖細(xì)、面容姣好的女子在水中,不時(shí)回頭看一眼,然后立馬笑笑,再轉(zhuǎn)身回去,玩弄烏黑的長(zhǎng)發(fā)。那一抹笑容,

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