湖南長沙歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題（2003-2018）

湖南長沙歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題2018年中西禮節(jié)的差別①我國傳筑禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié),從根本上說是相同的,都強(qiáng)調(diào)人際文往要友善，要禮讓,舉止要文明等。但是,由于傳統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響,二者無論是形式還是內(nèi)涵都有明顯差別。②先說見面禮。我國的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等。施禮時,雙方身體保持一定距高,特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親，如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸，就會有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同,不論男女,其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的,如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為,以肢體、肌膚換觸對方,更能直接表達(dá)自已的親密、親熱的情感,而我國傳統(tǒng)認(rèn)為,禮、德互為表里,即“禮發(fā)諸外”,“德輝動于內(nèi)”《禮記》),在人與人交往中,強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心,強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。③再說座次。我國古代是非常講究座次的。國為座次要分尊卑,我四古代建筑通常是前堂后室,“堂”是舉辦活動的地方,最尊貴的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是東向,最后是北向。例如,古代帝王召見群臣議事,都是坐在北邊朝南的位置上,因此,古人常說“南面稱帝”?！笆摇笔怯脕砭幼〉?一般為長方形,東西長而南北窄,遵循“東向為尊,西向為卑”的原則。至于“左”與“右”,誰尊誰卑的問題,就比較復(fù)雜了,周朝規(guī)定,諸侯朝見天子,宴飲時以左為尊；用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場合而定。直到明朝建立之后,才國定“左尊右卑”,且一直延續(xù)到今天。在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席,這種習(xí)俗的來源很有意思。正好像西方人見面手總是先伸出右手一樣,這些習(xí)俗的背后,又常常出于某種具體的需要,在每個人都佩戴武器的時代,伸出右手表明“我不會向你施加武力”,這種樸素的表達(dá)友好的方式,久而久之,就成了西方表示禮節(jié)的一種習(xí)俗。④最后說說用餐。中國餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享，而西方人習(xí)慣“各吃各的，各人一份”。在中國人的餐桌上,從倒酒、敬酒到飲酒,都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán),規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常,中國人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對西方人而言,酒是飲食的陪襯,作用在于襯托飲食的美味,什么時候喝,要喝多少都由個人自己決定。頻繁敬酒在他們看來是一種勉強(qiáng)他人,不尊重他人自主意識的行為。16.下列說法與原文意思不相符合的一項是()(2分)A.中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同,但都注重人際交往時要友善、禮讓、文明B.西方人習(xí)慣在見面時擁抱、吻手、接吻以及握手等,來直接表達(dá)自己親密、親熱的情感C.我國古代建筑通常是前堂后室,在堂屋舉行活動時,一般遵循“東向為尊,西向為卑”的原則。D.中國傳統(tǒng)用餐禮儀中,人們常常通過頻繁敬酒來表示對客人的熱情、尊重之意。17.下列說法不正確的一項是()(2分)A.本文主要介紹了中國傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。B.第②段“我國的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說明方法。C.第④段“中國餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后,原文意思沒有改變。D.本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別,然后分別介紹在見面禮、座次、用餐時禮節(jié)的不同。18.請你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識,結(jié)合下面的鏈接材料,回答問題。(共4分)【鏈接林料】旅居海外多年的長沙人孫梅,和她的英國丈夫一起回鄉(xiāng)探親,受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯,共敘師生情誼。(1)作為主人的蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人,安排座位時,他應(yīng)該把孫梅的英國丈夫安排在自己的左邊還是右邊?為什么?(2分)(2)蔣老師提醒妻子席間不要勸菜勸酒,理由是什么?(2分)【參考答案】16.C17.C18.(1)安排在右邊,因為在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席。(2)在西方,頻繁的勸菜勸酒是一種勉強(qiáng)他人,不尊重他人自主意識的行為。（2018湖南長沙）“熬”的境界①熬,從火,敖聲?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑肌Ｅc“火”放一起表示“隔空加熱”,原指烹調(diào)工序,引申到人文領(lǐng)域,有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思,所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時,常常會說:慢慢熬吧,總會有出頭的日子?！奥尽笔沁^程,說多長就有多長;出頭之日是結(jié)果,在這里還只是預(yù)期。②一般來說,“熬”是一個被動的過程,似乎是一種消極心態(tài)。其實不然,同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同,無可奈何地掙扎叫熬,無目標(biāo)地混日子叫熬,執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)?、有預(yù)期地奮斗也叫熬。都是“熬”,境界迥弄。③“熬”的過程是漸變,對象是時間,但不一定都是消極地混日子,關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。。心態(tài)積極,志向不改,與時間斗,與困難斗,“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界,平時也許覺不出來,關(guān)鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量,就拿摔跤、柔道等賽事來說,雙方體能勢均力敵,競技水平旗鼓相當(dāng),剛交手時難解難分，幾個回合下來,筋疲力盡,特別是到了相持階段,就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強(qiáng)大,意志堅強(qiáng),最終“熬”了下來,誰就是勝者。誰的心理脆弱,精神崩潰,最終“熬”不住了,誰就必輸無疑,前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中,力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化,在最后關(guān)鍵時決定了輸贏。⑤平常人的生活也是這樣,不論是熬得出名堂,還是熬不出名堂,都得熬。問題是要辯證地識這個“熬”字,理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來,人生征途，有時候順風(fēng)順?biāo)?有時候崎嶇難行,只有處順境不沉溺,處逆境不服輸?shù)?才能“熬”出名堂來,當(dāng)然,這里的名堂,不限于功利,還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣,順境熬秉性,逆境熬心志,歲月熬人也樹人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定:熬掉的是幼稚。(選自《讀有所得》,作者王兆貴,有改動)19.下面對文章的理解不正確的一項是()(2分)A.第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象,引出話題。B.第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài),論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。C.第④段主要運(yùn)用了對比論證的方法,論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對手。D.第⑤段落實到平常人的生活,告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。20.如果要在第③段的橫線上上加上一句話,下面不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.越王勾踐,時刻不忘復(fù)國夢想,臥薪嘗膽,熬過了那些屈辱的日子,克服了一個又一個的困惑,終于興越滅吳。B.唐僧為了完成神圣的使命,遭遇重重危險,經(jīng)歷九九八十一難,終于取回真經(jīng),修成正果。C.“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑”。石灰為了“要留清白在人間”。熬過了“千錘萬鑿”“烈火焚燒”的日子。終于熬出了應(yīng)有的境界。D.“讀書破萬卷,下筆如有神”。書讀得多了,知識累積得多了,下筆就自然會達(dá)到如神助的境界。21.如何理解結(jié)尾段“歲月熬人也樹人”這句話?(4分)【參考答案】19.C20.D21.這句話是對中心論點的總結(jié)、升華,這句話的意思是生活中的困難準(zhǔn)和逆境是一場艱苦的修行,持久的忍耐,但只要你心態(tài)積極,志向不改,最終會收獲成熟、堅毅與淡定。（2018湖南長沙）一個人的麥田①我讀高三的時候，在我們那個地方，盛行陪讀。我所在的那個班，一半以上的家長都在陪讀。而我，似乎是一個孤獨的“另類”，因為，整整三年，我的父親從未到學(xué)校來看過我，我雖然并不奢望父親陪讀，可見到那些陪讀的父母，心里還是隱隱發(fā)酸，直到那年高考，我才明白：父親對我有著別樣的期待，我并不是孤軍作戰(zhàn)。②高考前兩天，學(xué)校讓我們自己調(diào)整，我調(diào)轉(zhuǎn)方向，打道回家。半年的閉關(guān)苦讀，我和時節(jié)完全脫鉤，回到家才驚地發(fā)現(xiàn)，滿地金黃，漫天麥香，已到收麥季節(jié)。時間過得真快。更讓我措手不及的是，巍峨多年的父親已經(jīng)開始佝僂，滿頭白發(fā)了。③對于我的火線回歸，父親很欣慰，“上陣父子兵”，麥?zhǔn)帐歉赣H最重要的戰(zhàn)役。多年來，我們一直并肩作戰(zhàn)，把時光打得顆粒歸倉，父親拿起一把鐮刀，試試鋒刃，遞給我，今年麥倒伏，要用手割了，我心生忐忑——過去割麥。是跟在收割機(jī)后，零打碎敲，對抗性為零，現(xiàn)在回到冷兵器時代，和麥子打“陣地戰(zhàn)”，我還真有些力不從心。我接過鐮刀，掂了掂，我明白，我再怎么做也做不到像父親那樣游刃有余。④六月，陽光如熾，我不時直起腰，沿著脊梁溝，汗水一瀉而下，酸痛逆流而上。我低估了弱不禁風(fēng)的小麥，要把鐮刀臨陣倒戈，把我的掌心磨滿水泡，我暴露在麥芒般刺眼的陽光里，孤立無援，父親卻像個無堅不摧的坦克，所向披靡。在這里，父親總是火力十足。我不得不承認(rèn)，這片麥田是父親的主場，我則是他一個人的啦啦隊。⑤田間休息，我給父親端上了茶水，父親看看我的手：“使不慣？別攥太緊，和拿筆一樣?！蔽尹c點頭，父親可以在他的麥田縱橫馳騁，只是他沒能教會我，或者說，他壓根兒就沒有想過要教會我。⑥喝罷水，父親問我：“快高考了吧？”我說，“后天?！备赣H怔住，滿身的汗珠也如麥粒般靜止，父親拿毛巾擦拭著我的額頭，似乎要把我濕漉漉的疲憊趕走。很快，他督促道：“快回家歇著吧，別累著，高考才是你該干的事。養(yǎng)足精神去收你的麥子，那個我?guī)筒簧稀！雹吒赣H又開始埋首割麥，把對我的歉意，肆虐在麥子身上。在這里，鐮刀是筆，麥子是墨，麥田是紙，父親在麥田揮毫潑墨。麥?zhǔn)帐歉赣H的高考，更是為我而設(shè)的特殊陪考?、嚓柟夂婵局溙铮彝现脸恋牟阶印Ｐ呃⒌匾詡鋺?zhàn)高考的名義溜號。父親佇立著，像一株碩大的麥穗：身滾圓圓的汗珠，如麥子般飽滿，灼灼其華，刺痛著我的眼。麥子是父親的汗珠，而我是其中最大的一株吧。⑨正如麥田是父親一個人的戰(zhàn)場，高考是我一個人的麥田！看著同學(xué)被父母簇?fù)碇呦蚩紙?，我沒有絲毫嫉妒和埋怨，因為我并不孤獨，從故鄉(xiāng)到小城，我和父親在并肩作戰(zhàn)?？紙錾希以陧б鈸]毫；麥田里，父親在揮汗如雨，我們在各自的麥田里收獲著自己的“麥子”。⑩那年，我考取一所重點院校，以后，求學(xué)，工作，一路櫛風(fēng)沐雨，我始終沒有忘記，我是一株趕考的麥子，我有我的麥田，我要考取的不是功名，而是把父親的期望，顆粒歸倉。（遠(yuǎn)自《意林》,作者洛水,有改動)22依據(jù)文章內(nèi)容,填寫下表。(共4分)情節(jié)“我”的心理或表現(xiàn)父親的心理或表現(xiàn)回家驚訝②力不從心游刃有余交流羞愧考試揮汗如雨23.請從修辭手法的角度賞析第⑦自然段畫線的句子(4分)麥?zhǔn)帐歉赣H的高考,更是為我而設(shè)的特殊陪考!24.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的兩項是()A.第①段中“別樣的期待”是指父親期望“我”回家跟他一起并肩作戰(zhàn),打好麥?zhǔn)諔?zhàn)役。B.第②段中“我”“措手不及”,既是感嘆時間過得快,也是感嘆父親變化大。C.第⑨段寫自己“沒有絲毫嫉妒和埋怨”,主要是父親告訴“我”,他的任務(wù)是麥?zhǔn)?高考是“我”一個人的事,他幫不上忙。D.文章敘述了高考前,“我”和父親一起割麥的情形,寫出了“我”的感受和啟示。E.文中的父親是一個樸實的芳動者的形象,他用自己的實際行動為“我”樹立了榜樣。25.文章標(biāo)題“一個人的麥田”有何含義?請結(jié)合文章主題和下面的“鏈接材料”所述的情形,說說你對“陪讀現(xiàn)象”的看法。(6分)【鏈接材料】大部分學(xué)校特別是名校的周邊,生活著“陪讀”一族。這些陪讀的父母,有的放棄自己寬敞舒適的安樂窩,租住在學(xué)校周邊狹小的出租屋里；有的甚至辭掉自己的工作,犧牲自己的事業(yè),全身心照顧子女的學(xué)習(xí)與生活?！緟⒖即鸢浮?2.①欣慰②割麥③歉意④恣意揮毫23.運(yùn)用了比喻的修辭手法,將“麥?zhǔn)铡北茸鞲呖?。父親用埋首割麥的激情來為我的高考助威,給我鼓勵,“我”也深深感受到了父親深沉的與別樣的期待,同時也獲得深刻啟示。24.AC25．(1)一個人的麥田:在文中既借父親一個人揮汗如雨收獲麥子的麥田,又指我一個人趕赴的收獲人生的高考。(2)陪讀現(xiàn)象之我見:能理解天下父母對孩子的不盡關(guān)愛。陪讀在某種程度上能讓孩子感受到近在咫尺的關(guān)懷與鼓勵；但我更欣賞文中的“我”與“父親”’父親選擇了另一種陪伴與鼓勵的方式,那就是我“身教”告訴孩子。每個人都有自己的戰(zhàn)場,都應(yīng)在自己的戰(zhàn)場中奮力揮灑,全力以赴,顆粒歸倉,不負(fù)彼此的期望。(言之成理即可)（2018湖南長沙）2017年民以“食”為天俞水生自古以來，中國就有“民以食為天”的說法。中國人在飲食上追求美感與愉悅，講究色、香、味、形俱佳。中國飲食不僅內(nèi)容豐富，其背后蘊(yùn)含的文化也非常豐厚。中國疆域遼闊，地形多樣，加上氣侯多變，這就為中國人的飲食提供了大量的動植物原料，并形成了漢民族的基本飲食結(jié)構(gòu)特征：以糧食作物為主食，以豐富的動植物作為副食。米食和面食是漢族主食的兩大類型。南方因氣候濕熱，多種植稻類，故以米食為主：北方氣侯相對干冷，多種植小麥，則以面食為主。與豐富的主食相對，作為副食，中國菜肴在長期烹飪中出現(xiàn)了許多流派，并形成不同類型的地方菜系。其中，粵菜、川菜、魯菜、淮揚(yáng)菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜被稱為“八大菜系”。不同的菜系，其口味具有很大的不同.過去，人們常把中國人的口味概括為南甜、北咸、東辣、西酸。此說在一定程度上道出了我國飲食文化的地區(qū)差異，也放映了人們的口味與地理環(huán)境存在著相應(yīng)的關(guān)系。比如，喜辣的飲食習(xí)俗多與東部地區(qū)氣候潮濕有關(guān)，經(jīng)常吃辣可以驅(qū)寒去濕：過去新鮮蔬菜在北方是罕見的，人們習(xí)慣杷菜腌制后慢慢食用，這樣，北方大多數(shù)人就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。除了地理環(huán)境因素外，各地的烹注方法，包括配料、調(diào)味、火候、刀工等不同要求，都是形成不同菜肴類型的重要因素。我們在品嘗美味哇肴時，往往會說這道菜好吃，然而，若要進(jìn)一步細(xì)究為什么“好吃”，恐怕一般人就講不清楚了。這說明，中國飲食似乎有著一種難以言傳的奧妙。這種奧妙，關(guān)鍵在于它的味道。與西方“菜生而鮮.食分而餐”的飲食傳統(tǒng)相比，中國烹飪更講究調(diào)和之美，這是中國烹飪藝術(shù)的精妙之處。美味的產(chǎn)生在于調(diào)和，使食物的本味、配料和調(diào)料，交織融合在一起，便之達(dá)到中和之美的最佳味道。中國很早就有“禮樂文化始于食”的現(xiàn)念。從古到今，中國人喜歡把飲食與節(jié)慶、禮儀活動結(jié)合在一起，每逢年節(jié)或婚喪壽辰，都會舉辦各種宴請沄動。在節(jié)日里，人們通過相應(yīng)的飲食活動既可加強(qiáng)親友聯(lián)系，又可活躍節(jié)日的氣氛。過節(jié)的菜肴也有講究，經(jīng)常通過諧音、雙關(guān)等方式，表達(dá)吉祥、祝福的寓意，如“鴻運(yùn)當(dāng)頭”、“全家?！钡?。一個地區(qū)的飲食禮俗具有相對的穩(wěn)定性，但并不是一成不變的。近車來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們在吃的方面已不滿足于吃飽、吃好，而是對“吃什么”和“怎么吃”講究起來s顯然，這已不單是為滿足口欲而吃，主要是為健康、長壽而吃了。16.下列說法與原文意思不相符每的一項是（）（2分）A.中國人在餃?zhǔn)澄幕献非缶裆系拿栏泻陀鋹?，講究色、香、味、形俱佳。B.中國南北方漢民族基本的飲食結(jié)構(gòu)是由人們的喜好決定的。C.南甜、北咸、東辣、西酸的口味與地理環(huán)境存在著相應(yīng)的聯(lián)系。D.中國飲食的美味，在于把食物的本味與配料和調(diào)料相調(diào)和，使之達(dá)到中和之美。17.下列說法不正確的一項是（）（2分）A.本文主要紹了南北方和“食”相關(guān)的飲食結(jié)構(gòu)特征以及飲食禮俗文化。B.第⑥自然段采用舉例子、作比較的說明方法，介紹了飲食與節(jié)慶、禮儀活動結(jié)合在一起的飲食習(xí)俗。C. 第⑦段“一個地區(qū)的飲食禮俗具有相對的穩(wěn)定性”一句中加點詞“相對的”不能刪除，否則會影響原文的意思。D. 本文介紹漢民族的飲食時先介紹南北方的主食，再介紹副食，最后介紹飲食禮俗文化。18. 請你根據(jù)上文有關(guān)飲食方面的知識，結(jié)合下面的鏈接材料，回答后面的問題。(共4分)【鏈接材料】大年三十，張伯家歡聚一堂.女兒與在北方長大的女婿從北京回到長沙過年，做年夜飯的時候，張伯特意囑咐做菜的老伴，一是做菜的口味比平時要稍微咸一點，二是一定要做一道紅燒魚。(1) 張伯為什么囑咐做菜的口味要比平常稍微咸一點？（2分）(2) 張伯為什么囑咐要做一道紅燒魚？（2分）【參考答案】16. B17. B18. (1)北方人的口味比南方人稍咸一些?(2分）(2)紅燒魚寓意“年年有余”?(2分）（2017湖南長沙）讓講規(guī)矩成為新常態(tài)① 錢穆先生寫過一篇《做人的規(guī)矩》的文章，說：“諸位將來離開學(xué)校踏入社會，謀到了一項職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\哉斯言！講規(guī)矩確實是人生的最高藝術(shù)。② 一個人應(yīng)該講規(guī)矩。一個講規(guī)矩的人，為人處事才會有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個靠譜的人，一個明白人，一個令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會是一個更加注重契約精神的社會，對個休的規(guī)矩意識有著更高的要求，如杲不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無成。③ 一個家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社會風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會主義核心價值現(xiàn)的要求是一一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念，我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過言傳身教把有價值的規(guī)矩一代一代地傳下去。④ 一個政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩?！耙婪ㄖ螄必灤┝?xí)近平總書記的治國理政理念，“法”即規(guī)矩。在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實性。⑤ 政府和政府官須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人堅決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符.朱元璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。《法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。⑥ 清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自已之生面”時代飛速發(fā)展，社會日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要創(chuàng)建與時俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國的新常態(tài)。19. 下列對本文的中心論點概括最恰當(dāng)、最簡明的一項是（）（2分）A. 講規(guī)矩確實是人生的最高藝術(shù)。B. 一個人應(yīng)該講規(guī)矩。C. 個人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D.我們要創(chuàng)建與時俱進(jìn)的新規(guī)矩。20. 下面對相關(guān)論據(jù)的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A. 俗話說：“無規(guī)矩不成方圓-?！边@句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。B. 荀子《勸學(xué)》中的“木受繩則直”這句話可以用來論證規(guī)矩所起到的作用。C. “東施效蟹”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。D. “商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。21. 第①自然段的作用是什么？②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？（4分）【參考答案】19. C20. C21. 作用：引出論點。(2分）不能，（1分）因為它們之間是遞進(jìn)關(guān)系?(1分）（2017湖南長沙）栓在琴凳上的十年① 我生長在大西北沙漠邊緣的油田小鎮(zhèn)。媽媽做出“一定要讓女兒學(xué)鋼琴”這個決定的那車，我才4歲半，坐在小課桌前，腳還踩不到地面。媽媽扣爸爸月工資加在一起也就兩三百元。家里存款兩三千，而一架鋼笨怎么說也要近萬元。② 鋼笨搬回家的場景我還記得。立是春夏之交，爸爸和他七八個年輕的朋友把一個巨大的、沉重的、被嚴(yán)嚴(yán)實實包裹的大家伙抬上三樓。小小的家里圍了很多人，包裹層層打開，黑色的鋼琴在陽光下明晃晃的。③ 媽媽像是對著全世界宣布：“貝貝，這是你5歲的生日禮物。你以后要好好學(xué)，聽見沒？”④ “嗯！”我怯弱地答應(yīng)了。⑤ 后來我明自，永遠(yuǎn)不要輕易答應(yīng)自已完全不了解的事情，尤其自已還懵懂無知的時候?！幢惝?dāng)時明白又如何，我沒有選擇的權(quán)利。⑥ 隨著鋼琴搬進(jìn)家門的，是一些鐵律：所有作業(yè)必須在下午放學(xué)前完成，每晚七點到九點固定練琴兩小時，中途只能上廁所一次，喝水一次……⑦ 從鋼琴進(jìn)門到我初中畢業(yè)，媽媽每晚會坐在我的旁邊，從開始的音階，到每一首曲子的每一個音階和節(jié)拍，全程監(jiān)督，幾乎全年無休。重大考試和比賽前，練琴時間會盡可能延長。8.“找個好老師，這太重要了！”身為高中老師的媽媽，從來就對此堅信不疑?？墒切℃?zhèn)上會鋼黎的成年人幾乎沒有，只能去銀川。從小鎮(zhèn)到銀川單程近四個小時，道路坑坑洼洼，路兩邊是連天的戈壁，沿途幾十里路都不見人煙。晴天，塵土翻滾，雨天，泥濘不堪。⑨ 銀川的鋼琴課一周一次，周日凌晨，瘦小的媽媽常常把我馱在背上追趕去市里的公交車。遇到沙塵暴的時候.媽媽側(cè)身護(hù)著我.母女兩緊緊相擁，像風(fēng)中的兩片樹葉.飄搖在在行進(jìn)的路上。有時為了省錢，媽媽只買一個座位，客滿的時俠就一路抱著我。中午將近十二點到銀川南門老汽車站，再坐3塊錢的人力三輪車到文化街的歌舞團(tuán)大院，下午四點原路返回，晚上到家早已天黑。路上耗去近八個小時，只為一個小時的“專此課”。⑩ 北方的冬天，滴水成冰，常常開始上課了，我的手仍像凍壞的胡蘿卜。連鋼琴老師都有些不忍，倒杯熱水讓這對寒風(fēng)里來的母女倆先暖一暖。夏天好悶，母女倆昏昏沉沉地擠在公交車上，我滿身都起了痱子。11.每當(dāng)拉著媽媽的手走在銀川寬闊的馬路上，我總是什么都想要，但到頭來什么都沒買。媽媽的理由不容置疑：“學(xué)費(fèi)一次50塊，還有吃飯、來回車費(fèi)，我們要杷成本控制在一次100塊以內(nèi)?！敝挥泻弯撉傧嚓P(guān)的，媽媽才會額外通融。12.伴隨琴聲的歡笑聲寥寥無幾，似乎這件“高貴”的興趣愛好無法讓任何一個人從中獲得“輕松”與“喜樂”。因為學(xué)琴的成本太高，練琴就需要加倍努力。常常伴隨著的，是抽泣聲和嚴(yán)厲的訓(xùn)斥聲。被撕過琴譜，被打紅過手，還有幾次被拉下琴凳……13.每次回想栓在琴凳上的十年，辛酸和痛苦溢滿全部的記憶。后來經(jīng)歷了很多事請之后，我才明白哪有什么東西是可以輕松獲得的呢？14.十年，周而復(fù)始，一直到我考完業(yè)余十級。忽然有一天，鋼琴老師在媽媽數(shù)次征詢意見之后，明確地說：“這孩子不逢合搞鋼琴專業(yè)！”15.我的手太小，即便付出比正常孩子多達(dá)數(shù)倍的努力，同樣的曲子我依舊彈得非常吃力，這是我的“硬傷”。媽媽一直忽略了這一點。最終我偏離了她的規(guī)劃——上音樂學(xué)院附中、考北京或者上海音樂學(xué)院鋼琴表演系。我在媽媽的失望中“倉皇”地讀了高中。我終于如釋重負(fù)，好像獲得了新生一般。16.后來，每當(dāng)有人問我“你喜歡彈琴嗎？”，“喜歡”這個答案就只是說給媽媽聽的。17.但是，生活就是這樣，很多你認(rèn)為無法化解的東西，歲月卻將它輕易地化躲了。在我意識不到的某一年的某一刻，我忽然和以前的生活和解了——“媽媽，學(xué)校鋼琴比賽，我進(jìn)復(fù)賽啦。”“媽媽，我在教會當(dāng)了司琴，有人在教堂結(jié)婚，我彈了婚禮進(jìn)行曲！”……18.我無比感激童年所學(xué)習(xí)的每一首鋼琴曲，這些樂曲和我在往后學(xué)習(xí)的文學(xué)、藝術(shù)、歷史等彼此影響和融通。感激童年無數(shù)枯燥乏味的練習(xí)，這些技巧成為了我的肢休與記憶不可磨滅的一部分。19.我數(shù)次想對媽媽說：這么多年過去，我明白，自已最終的收獲，遠(yuǎn)比曾經(jīng)付出的多。您雖然是一位“虎媽”，但我卻要感謝您，是您讓我成為一個更好的人！20.話剛到嘴邊，我就哽咽了。22.依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。(共4分）時間情節(jié)“我”的心理4歲半①怯弱學(xué)琴的十年往返銀川學(xué)琴②考完業(yè)余十級之后③如鍾負(fù)多年后我和以前的生活和解了④23.根據(jù)要求，完成下列題目。(共6分）(1)結(jié)合文意，說說標(biāo)題“拴在琴凳上的十年”的含義。(3分）(2)請從修辭的角度賞析第⑨自然段畫線的句子。(3分）遇到沙塵暴的時候.媽媽側(cè)身護(hù)著我.母女兩緊緊相擁，像風(fēng)中的兩片樹葉.飄搖在在行進(jìn)的路上。24. 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（）（4分）A. 本文回憶了“我”十年學(xué)琴的一些往事，全文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式。B. 文章刻畫了一個為了女兒的“興趣”，辛苦奔波、甘于付出、嚴(yán)厲苛刻的母親形象,而女兒對母親始終充滿怨恨。C. “伴隨琴聲的歡笑聲寥寥無幾”說明學(xué)琴這件事無論對我，還是對媽媽而言，都是很辛苦，很煎熬的一個過程。D. 文句“我在媽媽的失望中“倉皇”地讀了高中”是指媽媽對我掙脫了她的朿縛，主動地放棄“搞鋼琴專業(yè)”的規(guī)劃而感到失望。E. 第⑤自然段著重描寫了從油田小鎮(zhèn)到銀川那條每周學(xué)琴必經(jīng)的道路，更好地烘托了“我”學(xué)琴路途中的艱辛。25. 請結(jié)合原文和“鏈接材料”，說說作者為什么把自己的母親稱為“虎媽”。你對“虎媽狼爸現(xiàn)象”有怎樣的看法或感悟？(6分）【鏈接妨料】社會上有些父母被稱為“虎媽”“狼爸”，他們教育孩子的方式是打罵兼?zhèn)?，常常備著藤條、雞毛撣子，孩子背不出課文，打！作北做不好，打！不練琴，打！……一方面，這種教育方式受到很多人指責(zé)：另一方面，他們也確實“打”出過“一門三北大”的教育奇跡。這種現(xiàn)象被稱為“虎媽拽爸現(xiàn)象”。【參考答案】22. ①幵始學(xué)琴②辛酸痛苦③放棄學(xué)琴④“感激”或“感謝”（評分說明：每空1分)23. (1)—是強(qiáng)調(diào)耗費(fèi)在學(xué)琴上的時間長；二是表達(dá)了精力、思想完全被學(xué)琴束縛的痛苦;[三是我對學(xué)琴有一種畏懼和抵觸的心理“評分說明：每一點1分，意思相近即可,共3分）(2)運(yùn)用了比喻的修辭手法，（1分）將“母女倆”比喻成風(fēng)中飄揺的“兩片樹葉”，（1分）表現(xiàn)了母女倆學(xué)琴路途上的艱辛。(1分）24. BD25. (1)為什么稱為“虎媽”：“虎媽”就是那類以打罵方式教肓孩子的媽媽（1分），而“我”的媽媽在我學(xué)琴時也是以打罵的方式對待我。(1分）(2)看法或感悟：這是一道幵放性試題，主要考查考生是否能辯證地分析問題。以下示例均可計4分。示例1:對于現(xiàn)實生活中的“虎媽狼爸現(xiàn)象”我們應(yīng)該辯證地來看。在孩子尚不能完全自覺自主時，父母監(jiān)護(hù)其成長，采取一些方式促進(jìn)孩子成才，是可以理解的，而且，有時候也確實是有效果的，但是要注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，如果使用過激的打罵的教育方式，損害其身心健康，是不可取的。(4分）示例2:“虎媽狼爸現(xiàn)象”從表面上看是一個家庭教育方式是否妥當(dāng)?shù)膯柍高^表象，卻發(fā)現(xiàn)這其實是一個社會問超，“唯分?jǐn)?shù)論”、“一考定終身”等等浮躁的社會現(xiàn)象，也是促使父母采取極端教育方式的原因之一，所以，要想改變“虎媽狼爸現(xiàn)象”，需要家庭、社會一起努力。(4分）示例3:“虎媽狼爸現(xiàn)象”從表面上看只是一個家庭教育方式是否妥當(dāng)?shù)膯栴}，但從本質(zhì)上看，其實是一種值得思考的文化現(xiàn)象。自古以來，人們都信奉“棍棒底下出孝子”，以此類推，打和罵被父母當(dāng)成一種理所當(dāng)然且行之有效的教育方式。所以，很多父母采用了這種不當(dāng)?shù)拇蛄R行為卻渾然不知。（4分）如果片面地肯定或者否定“虎媽狼爸現(xiàn)象”，則只能計2分，如以下示例：示例4:虎媽狼爸的教育方式絕對不可取。因為這類嚴(yán)格的教育方式扼殺了孩子們成長的快樂。甚至也有釀成過悲劇的事實。因此，要堅決杜絕這種教育方式。(2分）示例5:虎媽狼爸的教育方式可取。中國自古便有“棍棒底下出孝子”的說法，在孩子尚不能完全自覺自主時，父母監(jiān)護(hù)其成長，并促進(jìn)其成才。這是可取的教育方式，應(yīng)該肯定和推廣。（2分〉若沒有明確地表述自己的觀點或者看法，且言不及義者，計0分。（2017湖南長沙）2016年傳統(tǒng)中醫(yī)里的“五味”食物里的酸、甜、苦、辣、咸五種味道。稱為“五味”。食物消化后，酸味為肝膽所吸收，苦味為心臟、小腸所吸收，甜味為脾、胃所吸收，辣味為肺、大腸所吸收，咸味為腎臟、膀胱所吸收。各種不同性質(zhì)的食物進(jìn)入人體內(nèi)后，分別成為身體各器官的營養(yǎng)，所以養(yǎng)分不足或過多都會引起人體內(nèi)臟器官的疾病。酸味有收斂、固澀的功能。食用酸性的食物可增加身體收縮的功能，可以用于延緩疾病的發(fā)作；此外，出汗太多，或排泄頻繁，也可以食用酸性的食物來治療。表癥指的是不包括內(nèi)臟病痛的疾病，如熱性的肌肉疼痛、關(guān)節(jié)炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉與關(guān)節(jié)的麻痹、運(yùn)動器官的障礙等。辣味的食物有發(fā)散的功能，一般表癥都以發(fā)汗的方式來治療，所以對于表癥的治療大多食用辣味食物。在人體內(nèi)循環(huán)的有氣、血、津液，這是中國醫(yī)學(xué)的稱法。氣是體內(nèi)活動力的來源，氣停滯稱作氣滯，氣滯會使體內(nèi)的運(yùn)行受阻，而發(fā)生異常的狀態(tài)，血可以說是各器官的養(yǎng)分，血液循環(huán)阻滯會產(chǎn)生局部性疼痛、靜脈瘤等，也會使血液呈暗紅色，這種血液阻滯的現(xiàn)象稱為血滯（淤血）。津液就是人體內(nèi)的水分，水滯會導(dǎo)致身體浮腫，胃里發(fā)出水聲和引起如水的下痢。對于以上種種停滯的癥狀，若食用辣味食物，便可促進(jìn)循環(huán)暢通，一切恢復(fù)到正常的狀態(tài)。氣血不足稱做虛癥，治療虛癥都用甘草、大棗、蜂蜜、砂糖等。氣血不足會使人疲倦，甜食有補(bǔ)充氣血的功能，所以人在疲倦時都比較喜歡甜食。甜食能解除肌肉的緊張，使身體柔軟，這稱做弛緩作用。此外，甜食還能中和有毒性的東西，具有解毒的功能?？辔队信懦餄竦墓δ?。吃進(jìn)了苦的東西，會令人嘔吐，借以排出體內(nèi)的滯水。另外，苦味的食物還有利尿的作用。咸味有軟化硬物及促使下痢的功能。咸的食物能軟化體內(nèi)酸性的硬塊，喝鹽水能使胃腸內(nèi)不干凈的東西，以下痢的方式排出體外。食鹽便是最具代表性的咸味食物。16．通讀全文，請說出“辣味”和“甜味”的功能。（4分）17．請你根據(jù)上文有關(guān)“五味”的知識，結(jié)合下面鏈接材料，完成后面的食療建議。（4分）【鏈接材料】甲先生身體浮腫，胃里發(fā)出水聲；乙先生氣血不足；丙先生受涼，感冒，流鼻水；丁先生易出汗，如廁頻繁。食療建議：（1）建議甲先生多吃味的食物；（2）建議乙先生多吃味的食物；（3）建議丙先生多吃味的食物；（4）建議丁先生多吃味的食物?！緟⒖即鸢浮?6、“辣味”的功能：①辣味的食物有發(fā)散的功能。②可促進(jìn)循環(huán)暢通?！疤鹞丁钡墓δ埽孩偬鹗衬芙獬∪獾木o張，使身體柔軟，具有弛緩作用。②甜食還能中和有毒性的東西，具有解毒的功能。17、（1）辣、（2）甜、（3）苦、（4）酸。（2016湖南長沙）擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?dān)當(dāng)精神，是我們核心素養(yǎng)中的一個重要部分。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。那么，我們怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢？擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。玄奘西去印度，跋山涉水，歷經(jīng)千難萬險，始終牢記取經(jīng)的職責(zé)，行程五萬余里，終于將佛教圣經(jīng)帶到了中國并發(fā)揚(yáng)光大?！炯住坑纱丝梢?，責(zé)任是我們擁有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件，在歷史的長河里，許多有志之士身處困境時，都是依靠責(zé)任感克服重重困難，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任的。①。鴉片禍國之際，林則徐以“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的勇氣挺身而出，披肝瀝膽，虎門銷煙；戊戌變法時，譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議，以“我自橫刀向天笑”的勇氣直面保守派的屠刀，以鮮血捍衛(wèi)了自己的變法思想。由此可見，②。擔(dān)當(dāng)是一種境界。古往今來，有許多義士仁人，心懷天下蒼生，向我們詮釋著擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?。雖然遭遇貶謫，范仲淹依然保持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界；【乙】孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個人整天只想著自己的小家庭，那么這個人就不可能成為真正的君子。由此可見，境界能使我們的擔(dān)當(dāng)變得更有價值，更有意義。當(dāng)我們從“小我”的世界走出，擁有放眼天下的胸懷時，我們所做的一切就會被注入時間的防腐劑，流芳千古。擔(dān)當(dāng)是生命水平高下的水銀柱，是引領(lǐng)我們書寫美好人生的旗幟。一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動告訴我們：做人，必須要有所擔(dān)當(dāng)！18．對本文的中心論點概括最恰當(dāng)、最簡明的一項是（）（2分）A．君子的擔(dān)當(dāng)。B．若想成為君子，就必須有所擔(dān)當(dāng)。C．擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟。D．我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。19．下面四句話中選擇最恰當(dāng)?shù)膬删浞謩e填入文中的【甲】【乙】兩處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）①司馬遷因“李陵之禍”飽受摧殘，但不忘自己的使命，依然堅持寫作，創(chuàng)作出堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》。②在痛苦失意中，李白并沒有喪失信心，依然堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。③雖然茅屋被秋風(fēng)吹破，境遇困苦的杜甫仍心懷天下，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。④雖然有高官厚祿的誘惑，莊子還是選擇在濮水邊悠然垂釣，享受山林中晴嵐落日的美好。A．①② B．①③ C．②③ D．②④20．根據(jù)文意，在文中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥?。?分）①_________________________________________________________________②_________________________________________________________________【參考答案】18、D解析：由首段“我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神?！币约岸廖宥巍拔覀儜?yīng)該怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢？”可知本文是圍繞“培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”來寫的，中心論點可概括為“我們應(yīng)培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”，A選項不是完整的句子，排除，B圍繞“君子”來談，與文章不符合。C談?chuàng)?dāng)?shù)闹匾裕^于片面。19、B解析：【甲】對應(yīng)第三段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，身處困境仍依靠責(zé)任感克服困難。①句中的“飽受摧殘，但不忘自己的使命，創(chuàng)作出《史記》”可知司馬遷強(qiáng)烈的責(zé)任?！疽摇繉?yīng)第五段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種境界，心懷天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心憂天下，符合心懷天下的境界。20、（1）擔(dān)當(dāng)是一種勇氣。（2）勇氣是我們擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獥l件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛(wèi)國。（2016湖南長沙）童真⑴女兒從小不認(rèn)生，覺得滿世界皆是可親之人，見誰都笑。有一次，我在街邊的瓜果店買桃子，沒零錢，賣瓜果的不以為意：“下次補(bǔ)吧，大家都認(rèn)得你，你是那個小酒窩的媽媽?！蔽蚁纫汇?，然后才醒悟過來，原來女兒的人緣有這么好。⑵我有些憂心忡忡，孩子總那么憨，像個不長心眼兒的小糖人兒，萬一遇著個歹徒怎么辦？回家后，我細(xì)細(xì)教導(dǎo)了女兒一番，教她如何防范陌生人，她正在吃桃子，滿臉桃汁，只管咿咿唔唔點頭，也不知記住沒有。⑶一個周末，我們一家去逛早市。這一路上，女兒結(jié)識了好幾個朋友，甚至還得到一名穿超人斗篷的小男孩的邀請，兩人打算下午一起去廣場玩，而且不帶家長，小孩子可以在一秒內(nèi)信任對方，大人就未必了。超人的媽媽盡管面有難色，但拗不過兒子，答應(yīng)了。婆婆則在我耳邊嘀咕：“不知根不知底的陌生小孩，怎么可以一起出去玩！再說兩個人都指甲蓋那么大，沒有大人跟哪行?。　蔽页先思覕D擠眼，叫她先別反對，我自有主意。⑷下午，女兒準(zhǔn)時出門，我悄悄尾隨，小超人已到廣場，他們蕩秋千，滑滑梯，又看了一會兒別人放風(fēng)箏。很快，我發(fā)現(xiàn)小男孩的媽媽也尾隨其后，我們兩個會心一笑，分別躲在隱蔽處，忠心耿耿地做保鏢。蕩秋千時，女兒險些翻下吊椅，幸虧小超人手快扶住了她，但腦袋似乎還是被磕了一下。我當(dāng)時幾乎要挺身而出，但最后還是忍住了，因為女兒只摸了摸頭，開心都來不及，哪有時間哭?、伤麄冊谌巳豪镉崎e地逛了一會兒，又去看月季花，花圃邊的長椅上，一個正在發(fā)脾氣的小妹妹不理會媽媽的勸阻，揪下自己的鞋子扔進(jìn)草坪。他們幫忙撿回來，小妹妹覺得有趣，立刻停止哭鬧，一遍一遍扔鞋，他們也當(dāng)做有趣的游戲，爭先恐后去撿。旁邊有個老太太豎起大拇指：“三兄妹好和睦，相親相愛一家子”我竊笑：這是相親相愛陌生人?。、庶S昏時，兩個小人兒揮手告別，各自回家，我們兩位家長也暗暗點頭告辭。這時，空蕩蕩的路上，突然走過一個陌生男子，身材高大，語調(diào)溫和，他與女兒攀談起來，問她幾歲了，家住哪里，上小學(xué)還是幼兒園。女兒似乎毫無戒備，一一告知，好像還順口說出一連串電話號碼。我心中惴惴不安，靠近兩步，準(zhǔn)備隨時現(xiàn)身。⑺那陌生男子又問女兒，為何單獨走路，爸媽在哪里？女兒對答如流，說在跟爸爸媽媽捉迷藏呢，他們可能就躲在前面的樹叢里。我又驚又喜，這理由簡直妙不可言。此時，陌生男子從背包掏出一把玲瓏的小紅傘，向女兒比比畫畫，我心咚咚跳叫自己沉住氣，看看女兒會怎樣應(yīng)付，。⑻那陌生男子硬是將小傘塞入女兒手中，兩人開始拉扯退讓。我趕緊走過去，還未來得及出聲，一名推嬰兒車的女子忽然走過來，正是廣場上扔鞋小妹妹的媽媽。她擋在陌生男子面前，質(zhì)問他意欲何為。陌生男子大窘，舉起小傘叫我們看，上面印著廣告有家新開張的甜品店兒童節(jié)大酬賓。他解釋，因為小女孩實在太可愛，忍不住多聊了幾句，所以才造成一場誤會。⑼女兒對尷尬的陌生男子說：“叔叔，我想要兩把小傘?！蔽翌H為疑惑，男子開心相贈，還給嬰兒車上也插了一把，我心里暗自決定，下周帶全家人去這家店里吃甜品，女兒看著熟睡的小妹妹，驚喜地說：“這是扔鞋的小妹妹。”推車女子莞爾一笑：“真是有緣。我生怕你遇到了壞人呢?！雹蔚郊液?，我崇拜地問女兒，為何能這么聰明的應(yīng)對陌生人。女兒驕傲地告訴我，在幼兒園老師經(jīng)常講，還請警察叔叔在課堂上演練，她做的最好啦，但我仍有疑惑：“那你為什么把地址和電話都告訴她了？”女兒得意地笑道：“我說的全是舅舅家的，壞人一定找不到我的！”全家人哄哄大笑。有這么一個外甥女，舅舅不知該哭還是該笑。⑾我忽然想起一件事，問女兒：“你為什么要兩把小傘？”她回答：“昨天幼兒園來了一個新同學(xué)，叫黃絲絲，總是哭，不說話也不玩。我送一把小傘給她，她就會笑的?！雹形业男暮鋈桓械綗o比欣慰。我們常常行進(jìn)在布滿漩渦、處處危險的濁流中，孩子的童真與善良，卻讓我仿佛在濁流中看到了一股清泉，這股清泉讓我感受到了人性中的甘甜，讓我看到了人間最美好的那一面！這份童真與善良我曾經(jīng)是那樣的熟悉，而現(xiàn)在又是如此的陌生。⒀只是，欣慰之余，我內(nèi)心卻又是一絲沉重，如鯁在喉：天真的女兒在應(yīng)付“陌生叔叔”的時候，是如此老練，如此“聰明”，這讓我心中又多了一份陌生，我是該喜還是該憂呢？⒁也許，面對陌生的童真，我們有太多太多值得思考的問題……（原文作者：劉繼榮，有改動）21．初讀課文，從“我”的角度梳理概括文章內(nèi)容，填寫下表（4分）地點情節(jié)心情街邊瓜果店買東西得知女兒人緣好①早市女兒得到小男孩邀請心中為難廣場女兒險些翻下吊椅②③女兒與陌生男子攀談惴惴不安家中④無比欣慰22．細(xì)讀課文，完成下面題目。（共8分）（1）文中說“女兒對答如流，說在跟爸爸媽媽捉迷藏呢，他們可能就躲在前面的樹叢里。我又驚又喜，這理由簡直妙不可言”，“我”為什么會“又驚又喜”？（4分）（2）從修辭角度賞析文章第（12）自然段畫線句子的表達(dá)效果。（4分）我們常常進(jìn)行在布滿漩渦處處危險的濁流中，孩子的童真與善良，卻讓我仿佛在濁流中看到一股清泉，這股清泉讓我感受到了人性中的甘甜，讓我看到了人間最美好的那一面！23．縱觀全文，說說文章結(jié)尾處“陌生的童真”的含義。文章第（13）段提出了一個問題：“我是該喜還是該憂呢？”請寫出你對此問題的看法和理由，并談?wù)勀阕x完此文后的感悟。（8分）【參考答案】21、①憂心忡忡②十分緊張③回家路上④發(fā)現(xiàn)女兒的童真、善良22、（1）①“驚”是因為原本憨憨的女兒會如實的告訴陌生男子，但實際是女兒對陌生男子有警惕之心，懂得保護(hù)自己，出乎我的意料。②“喜”是因為見到如此懂得保護(hù)自己的女兒，我不由地生出喜悅之情，再也不擔(dān)心女兒被陌生人欺騙。（2）運(yùn)用了比喻、對比的修辭手法，把危險、世俗比作濁流，把孩子的童真與善良比作清泉，把濁流與清泉形成對比，表達(dá)了作者對孩子的童真與善良的贊美之情，像清泉一樣讓人覺得甘甜，突出童真難能可貴。23、（1）“陌生的童真”是指女兒并不像我想象中的全然的信任陌生人。另一方面指的是成人已失去了童真，帶著世故的眼光看待世界，不再相信陌生人。（2）看法：我“喜”是因為如此值得保護(hù)自己的女兒讓我不由得生出驚喜之情，“憂”是因為女兒如此之小就懂得這些世俗的東西。（3）感悟：人與人之間應(yīng)該多一些信任。（2016湖南長沙）2015年話說長沙美食長沙人愛喝茶，茶葉多自產(chǎn)自制，有時也用黃金葉，十大功勞葉等代用，河西、寧鄉(xiāng)等地有吃芝麻豆子茶的習(xí)俗，即在泡茶時加入炒熱的黃豆，芝麻豆及姜末等，瀏陽北鄉(xiāng)則愛吃茴香茶，是在茶葉中加川芎和小茴香，飲后有祛寒止痛，健胃祛風(fēng)之功。夏天，城鄉(xiāng)都喜歡飲用涼茶，即用金銀花、淡竹葉、夏枯草、車前草、薄荷之類，加上石膏煎水代茶，既香甜可口，又清熱解暑，利尿解毒。長沙人愛吃苦味的東西，這個習(xí)俗的淵源可追溯到先秦，據(jù)文獻(xiàn)記載，《楚辭·招魂》中有“大苦咸酸，辛甘行些”的詩句，長沙人喜“大苦”愛“辛甘”，從那時候就開始了。這里的“大苦”，據(jù)說是豆豉，這種由豆類加工而成的調(diào)味品，已有2000多年的歷史了。至今，長沙人還有愛吃豆豉的習(xí)慣。其他，如吃苦瓜、苦蕎麥，也是個好長沙人所喜愛的，長沙人嗜苦不僅有其歷史淵源，而且有其地理原因。湖南地處亞熱帶，暑熱時間較長，祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)解釋“暑”的含義是：天氣主熱，地氣主濕，濕熱交蒸謂之暑；人在氣交之中，感而為病，則為暑病。而“苦能瀉火”、“苦能燥濕”、“苦能健胃”，所以人們適當(dāng)?shù)某孕Э辔兜氖澄?，有助于清熱、除濕、和胃。長沙人善于加工儲藏食物，普通家庭都會熏臘肉臘魚，做霉豆腐等。臘肉放在茶油或谷倉可留至伏天，不霉不走味，生姜、茄子、苦瓜、蘿卜等晾曬腌制后，既是美味食品，又是饋贈佳品。長沙還有一些特定的“飲食語言”，老顧客到店里吃粉面時一般都能夠使用一些約定俗成的語言，使用這些語言不僅簡單明了，而且印象深刻，出錯頻率就會降低，比如“寬湯少油”就是下面時要湯多油少的意思；“重油”就是要放多點油；“落鍋起”指面放到開水里泡一下就馬上撈起?！拜p挑”，就是要求下的面的分量比平常少一些，“輕輕挑”指分量比平常少一兩，相反“重挑”就是加一兩面的意思。（根據(jù)有關(guān)資料改寫）文章中談到了那些長沙飲食習(xí)俗？（4分）借助上文中介紹的相關(guān)知識，具體說說下面鏈接材料中長沙人喜歡吃辣的原因。（4分）【鏈接材料】長沙人不分男女老幼，普遍嗜辣，所謂“長沙人有一怪，不放辣椒不成菜”。壓扁爆炒的燈籠椒，牛角椒最令人垂涎，被稱為“送飯菜”。紅辣椒往往曬成干椒，再碾成粉，使用方便；或剁成辣椒醬，拌入蒜頭、刀豆、豆豉等，再倒入適量的酒和麻油，可長期保鮮，四時皆備。據(jù)研究，長沙人嗜辣與嗜苦的原因如出一轍?！緟⒖即鸢浮?6、（1）長沙人愛喝茶；（2）長沙人愛吃苦的東西；（3)長沙人喜歡吃腌制品；（4）長沙人有特定的“飲食語言”。17、長沙人喜歡吃辣的原因不僅有其歷史淵源，而且有其地理原因。湖南地處亞熱帶，暑熱時間較長，濕熱交蒸；人在這樣的環(huán)境中，容易生病，而辣能瀉火、祛濕、健胃，而人們適當(dāng)?shù)某孕Ю蔽兜氖澄?，有助于清熱、除濕、和胃。?015湖南長沙）談沉潛古往今來，成大器者往往需要在人生道路上默默潛行，于無聲處悄悄浮起。所以沉潛就成了一種人生藝術(shù)。，人才輩出的謝氏家族在東晉時聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，族人謝安卻對如此顯赫的家世不屑一顧。他沒有選擇借助家族聲望得官，卻選擇整日隱于群山之中，沉于萬卷詩書，而在咸安年間政局動蕩，舉國面臨傾覆的危難之時，他毅然選擇出來任職，用積攢的滿腹學(xué)識化解了內(nèi)憂外患。若謝安沒有當(dāng)年沉心靜修的選擇，恐怕謝家也只能與東晉王朝一同腐朽。又如【甲】他們都有一種智慧的選擇，就如上好的茶葉，沒有選擇在沸點水下急于散出芬香，而選擇了在茶罐里潛藏多年，變得更加濃郁厚重。沉潛，需要有一種純凈的品性。劍客柳生從拜師學(xué)劍之日起，就只被安排去做一些灑掃庭院的雜事，既不允許他談?wù)搫πg(shù)，也不準(zhǔn)他碰劍，這種狀況持續(xù)三年后，他的師傅竟然開始不分日夜地突襲柳生，迫使他在躲避及反擊的練習(xí)過程中汲取劍術(shù)實戰(zhàn)經(jīng)驗，最終成為劍術(shù)最精湛的劍客。柳生練的是劍，修的卻是一種沉潛的品性，蛻去浮躁的外殼，沉入名利所不及的僻靜處，潛入常人罕至的深底，心無旁騖地追尋武道，最終攀上劍術(shù)巔峰。劍道如此，為人處世也是如此，只有靜下心來，心無雜念，才能達(dá)到成功的頂峰。沉潛，需要有一種深度的蓄勢。如【乙】又如企鵝，它身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，每次將要上岸時，它都猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛，潛得越深，海水產(chǎn)生的壓力和浮力越大。當(dāng)企鵝到達(dá)適當(dāng)?shù)纳疃?，再迅猛向上躍起，便能如離弦之箭般穿出水面，落于陸地之上，這種沉潛看似笨拙，卻富有成效，讓企鵝積聚起破水而出的力量。企鵝如此，人亦如此，。（原文有刪改）18請概括本文的中心論點。（2分）從下列四個論據(jù)中選擇最恰當(dāng)?shù)膬蓚€分別填入文中甲、乙兩處。（只填序號）（2分）=1\*GB3①諸葛亮在天下大亂之時，隱居隆中臥龍崗，熟讀史書，研究天下大事，直至劉備三顧茅廬。時機(jī)已到之時，才欣然出山，輔佐漢室，留下千古美名。=2\*GB3②曾國藩任湖南幫辦團(tuán)練大臣時，屢受排擠，還險些丟了性命，但他以朝廷利益為重，沒有因為自己個人的恩怨而影響大局。=3\*GB3③勾踐淪為亡國奴后，沒有了尊嚴(yán)，失去了自由，但他臥薪嘗膽，勵精圖治，積蓄力量，終率三千越兵以吞吳。=4\*GB3④孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實力，相信自己的命運(yùn)，最終等到了施展自己抱負(fù)的時候。根據(jù)文意，在文章中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥印＃?分）=1\*GB3① =2\*GB3②【參考答案】18：人生需要沉潛。（1）（3）（1）沉潛需要有一種智慧的選擇。（2）只有頂住壓力，積蓄能量，才能破水而出，成就夢想。（2015湖南長沙）幸福的籃子①有段時間，我極度抑郁，幾乎不能自拔。我懷疑一切，對一切都不滿意。我想逃避這個世界，我甚至懷疑這個世上還有沒有“幸?！边@個詞語。②那天，我覺得內(nèi)心堵得慌，沉沉地好像失去了什么，憂郁與悲傷主宰了我整個的情緒。于是，我去公園散步，想借助大自然的力量，舒散一下內(nèi)心的憂郁。走在公園的小路上，風(fēng)很大，樹葉沙沙，滿地黃葉，到處籠罩一種沉悶而憂傷的氣氛，讓人感到滿目凄涼。③我承受不住這種窒息般的憂郁，于是，我逃離這條小路。登上山坡，在一個金黃色的小亭子下，找個空位子坐下，我拿出隨身帶的那件快要完工的刺繡桌布，飛針走線地繡起花來。繡花是我那時打發(fā)時光的唯一方式，我渴望在一針一線中，能將我的生活縫起來，能將我的生命打包并嚴(yán)嚴(yán)實實地裹起來。時光在穿針引線中溜走，直至夕陽拉長了我的影子，但我的心情并沒有平靜，我內(nèi)心的憂郁一點也沒有減少，于是我準(zhǔn)備回家。恰在這時，坐在對面的一個老太太起身朝我走來。④“如果你不急著走的話，我可以坐在這兒跟你聊聊嗎?”她說。⑤“您，有什么可以聊得呢？”我望著她，內(nèi)心有一種本能的遲疑與拒絕。⑥她在我身邊坐下，面帶微笑地望著我說：“知道嗎？我看了你好長時間了，真覺得是一種享受，現(xiàn)在像你這樣的可真不多見。”⑦“什么不多見？”⑧“你這一切！在現(xiàn)代化的大都市，忽然看到柔和的陽光下，一位梳長辮子的俊秀姑娘，穿一身樸素的白布裙子，坐在這兒繡花！簡直想象不出這是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福籃子里?！雹帷笆裁?？幸?；@子？”⑩“這是個秘密！不過我還是想告訴你，你希望自己幸福嗎？”?“當(dāng)然希望，可是，我沒有幸?！ぁぁぁぁぁぁ?“孩子，每個人都有自己的幸福！只是，不是所有人都懂得怎樣才能幸福。我給你說一說吧，算是對你的獎賞。孩子，幸福并不是成功、運(yùn)氣，也不只是愛情。你這么年輕，也許會認(rèn)為愛就是幸福，其實不全是這樣?！?老太太臉上始終洋溢著微笑：“當(dāng)我坐在椅子上，看到對面一位漂亮姑娘在聚精會神地繡花兒，我心里就感覺到：這情景很美！我的心就像向你微笑了。于是，我就把這一時刻記錄下來，為了以后能一遍遍地回憶，我把它裝進(jìn)我的幸福籃子里了。這個籃子里，有很多這樣的時刻，它們就像一粒粒珍珠，發(fā)著閃閃的亮光，腦子里的陰暗就會被這亮光趕走，你就會相信整個日子都是亮通通的。每當(dāng)我難過時，我就打開籃子，將里面晶瑩剔透的珍珠細(xì)細(xì)品味一遍。其中會有個我取名為‘白衣姑娘在刺繡’的時刻。想到它，那種美好的情景便會立即重現(xiàn)。我就會看到，在綠綠的樹葉與潔白的雕塑的下，一位姑娘正在聚精會神地繡花。我就會想起陽光透過椴樹的枝葉灑在您的衣裙上；你的辮子從椅子后面垂下來，幾乎拖到地上；你的涼鞋有點磨腳，你就脫下涼鞋，赤著腳，腳趾頭還朝里彎著，因為地面有點涼。我也許還會想起更多一些此時我還沒有想到的細(xì)節(jié)……”?在老太太描繪“白衣姑娘在刺繡”的時刻，我心里出現(xiàn)了一抹暖色。?“太奇妙了！”我驚呼起來?！耙恢谎b滿幸福時刻的籃子！您一生都在收集幸福嗎？”?“是的！遺忘生活中丑惡的東西，而把美好的東西永遠(yuǎn)保留在記憶中。但這樣的記憶需經(jīng)過訓(xùn)練才行，所以我就發(fā)明了這個心中的幸福籃子。”?我謝了這位老太太，朝家走去。回家的路上我開始回憶童年以來的幸福時光，我發(fā)現(xiàn)，原來，在我的生命中，竟然也有這么多的珍珠！只是，這些珍珠都被一層厚厚的灰塵蒙住了，讓我看不到它們的光澤?，F(xiàn)在，拂去灰塵，晶瑩的光亮，照亮了我整個的內(nèi)心，我感受到了內(nèi)心的快樂！?我往我的“幸福籃子”里投放了一顆最閃耀的珍珠！初讀全文，請從“我”的角度梳理概括文章內(nèi)容，填寫下來。（4分）地點情節(jié)心情公園小路上散步=1\*GB3①金黃色的小亭子下=2\*GB3②變得平靜=3\*GB3③回憶童年以來的幸福時光=4\*GB3④22、細(xì)讀全文，完成下列題目。（共8分）（1）文中說“我渴望在一針一線中，能將我的生活縫起來”，“我”為什么要將我的生活“縫”起來？“縫”字在表達(dá)上有何妙處？（4分）（2）文章第（17）自然段劃線句子運(yùn)用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。（4分）在我的生命中，竟然也有這么多的珍珠！只是，這些珍珠都被一層厚厚的灰塵蒙住了，讓我看不到它們的光澤?，F(xiàn)在，拂去灰塵，晶瑩的光亮，照亮了我整個的內(nèi)心，我感受到了內(nèi)心的快樂！縱觀全文，概括文中老太太形象的特點。談?wù)勀銓ξ闹小靶腋５幕@子”的理解和感悟。（8分）【參考答案】21、（1）憂郁（2）老太教我領(lǐng)悟幸福的籃子（3）回家路上（4）快樂22、（1）因為作者認(rèn)為自己的生活支離破碎，拒絕與外界交流，想把自己的生活包裹起來。

“縫”是動詞，原意指把損壞的衣物縫補(bǔ)起來，在文中指把自己的生活包裹，不遠(yuǎn)讓別人看到。在這里“縫”字把情感由虛化實，生動形象地寫出自己對生活的失望。（2）比喻的修辭，把美好的回憶比喻為珍珠，化抽象為具體，生動形象地寫出了對美好回憶的珍貴，充滿光亮，體現(xiàn)了作者重新對生活充滿信心和希望。23、形象特點：慈祥；溫柔善良；積極樂觀；學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，并把美珍藏；理解：有一顆善于發(fā)現(xiàn)生活中幸福美好快樂的心。感悟：在生活中，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，記憶生活中的每一刻幸福，積極樂觀地去面對生活。（2015湖南長沙）2014年肌肉運(yùn)動的奧秘【資料一】肌肉是身體的重要組成部分，“肌纖維”則是組成肌肉最基本的“單元”，肌纖維中，除了有細(xì)胞必備的配置外，還有大量的“肌絲”，也就是肌蛋白。肌絲受神經(jīng)支配，可以發(fā)生形變，造成肌纖維的伸縮，而不計其數(shù)的肌纖維發(fā)生伸縮，就是肌肉的收縮與舒張?！举Y料二】物以類聚，“肌”以群分，肌肉根據(jù)“工作需要”，有著不同的類型，其特點如下：類型位置運(yùn)動特點肌纖維特點骨骼肌大多位于四肢，軀干等部位，可以看到和感覺到。受人的主觀意識支配，同時又大多依附在骨骼上，靠牽引骨骼而產(chǎn)生運(yùn)動。是所有肌纖維中最長的，能達(dá)到40毫米。平滑肌人體的消化系統(tǒng)，血管，膀胱和呼吸道中，看不到，也感覺不到。收縮舒張自發(fā)進(jìn)行，不隨人的意志而改變。長度較短，只有20-300微米。心肌只存在于心臟，看不到，也感覺不到。不受人的意識控制，但又能快速收縮直徑比骨骼肌粗，排列成網(wǎng)狀【資料三】人體骨骼肌共有600多塊，它從一絲纖維開始，到最后組成一塊肌肉，并不是簡單的堆積、捆綁，而是“逐級累加”——每條纖維的外部，有一層結(jié)締組織膜把它們緊緊裹住，N條肌纖維平行排列在一起集合成纖維束后，又會有一層結(jié)締組織膜把它們緊緊裹住，而這些纖維束再聚到一起，還會再有一層膜來包裹。如此便形成了肌肉塊。這樣一層一層分級包裹，就如同生產(chǎn)鋼纜時，從鋼絲到鋼纜的制作過程，可以讓組織的負(fù)荷強(qiáng)度最大化?！举Y料四】肌肉運(yùn)動時，如果氧氣不足，葡萄糖代謝產(chǎn)物就會變成乳酸，如果肌肉持續(xù)強(qiáng)力收縮，導(dǎo)致血流中斷，乳酸就無法被快速代謝，量大了就會刺激神經(jīng)，產(chǎn)生酸痛感。等停止運(yùn)動一分鐘左右，這種感覺就會消失，而運(yùn)動過后的肌肉酸痛，其實并非主要由乳酸造成，而是因為肌肉長時間“閑置”，突然大幅用力，造成肌纖維和結(jié)締組織受損，也就是俗稱的“肌肉拉傷”，只不過拉傷程度較低，感覺與乳酸堆積類似。當(dāng)然，肌肉是可以在短時間內(nèi)自我修復(fù)這種“肌肉拉傷”的。（根據(jù)有關(guān)資料改寫）13、下列說法與上面資料提供的信息不符的一項是（）A．“肌纖維”是組成肌肉最基本的“單元”，其中含有大量的肌蛋白。B．肌肉根據(jù)人體運(yùn)動的需求，分為骨骼肌，平滑肌和心肌。C．骨骼肌纖維比心肌纖維長度要長，直徑要大。D．肌肉運(yùn)動時如果氧氣不足，葡萄糖代謝產(chǎn)物就會變成乳酸。14、下列說法不正確的一項是()A.資料一的說明對象是肌肉，其基本特征是受神經(jīng)支配可以發(fā)生形變。B.資料二中運(yùn)用“大多”“只”等詞語，使表達(dá)更科學(xué)準(zhǔn)確。C.資料三運(yùn)用打比方的說明方法，形象的介紹了骨骼肌是如何組成的。D.資料四用并列式結(jié)構(gòu)介紹了運(yùn)動中和運(yùn)動后產(chǎn)生酸痛感的不同原因。15、閱讀鏈接材料，根據(jù)上述資料內(nèi)容回答問題?！炬溄硬牧稀坑捎趯W(xué)習(xí)緊張，小張同學(xué)有好長一段時間沒有進(jìn)行鍛煉了，星期日突然打了一場籃球，結(jié)果第二天就渾身肌肉酸痛。小張第二天渾身肌肉酸痛的原因是什么？為了避免出現(xiàn)第二天肌肉酸痛的現(xiàn)象，小張應(yīng)該怎么做？【參考答案】13.【參考答案】C因為選項內(nèi)容與原文材料二中的心肌“直徑比骨骼肌粗，排列成網(wǎng)狀”不符。【考點分析】對文章內(nèi)容的把握。14.【參考答案】A選項內(nèi)容與原文材料一中“肌絲受神經(jīng)支配，可以發(fā)生形變”不符【考點分析】考察的是對說明文的綜合把握，包括說明對象、說明語言、說明方法。15.（1）【參考答案】因為肌肉長時間“閑置”，突然大幅用力，造成肌纖維和結(jié)締組織受損，也就是俗稱的“肌肉拉傷”?！究键c分析】對文章內(nèi)容的把握。（2）【參考答案】應(yīng)在平時加強(qiáng)體育鍛煉要在運(yùn)動前做好熱身，不宜突然大幅用力?！究键c分析】考察的是文章內(nèi)容在實際生活中的運(yùn)用。（2014湖南長沙）著述出書的最高境界做學(xué)問有三種境界，王國維在《人間詞話》中說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此為第二境界也；暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也?！狈浅Ｐ蜗螅鷦?，精到，被廣泛認(rèn)可。其實，著述出書也有三種境界。其一，為滿足追名逐利的私欲而著述出書。隨著出版政策的寬松和印刷技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些人寫書出書的熱情洶涌澎湃，他們仿佛文曲星下凡，洋洋萬言倚馬可待?；驶示拗粢苟?，但是泥沙俱下難免魚龍混雜，沽名釣譽(yù)必然經(jīng)典難覓，這樣的書，=1\*GB3①。其二，=2\*GB3②。如司馬遷所言：“乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用。遇而論書策以舒其憤思，垂空文以自見?！逼鋵嵥抉R遷自己都是在遭受李陵之禍后，于巨大屈辱之中，因“郁有所結(jié)而不得通其道”。乃“述往事，思來著”，這才有了《史記》的問世，又如【甲】這樣的書，情感充沛，令人唏噓，但常常困于個人小圈子。其三，為完成立言傳世的使命而著述出書，如孔門弟子追記孔子言行思想的著作《論語》，內(nèi)容廣博，涉及政治、教育、禮儀、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天道觀、認(rèn)知論等等；弘揚(yáng)了孔子思想，傳播了儒家文化，對后世影響至深。又如【乙】。這樣的書，寓意深遠(yuǎn)，警醒世人，其思想至今影響中國和世界。相比而言，第一種其實根本算不上境界不值一提；第二種雖令人感嘆，但大多郁結(jié)了個人之遭遇，境界不夠廣闊；只有第三種，崇高的精神令人敬佩敬仰，是值得我們學(xué)習(xí)的，是最高的境界。請用一句話概括本文的中心論點。（2分）從下面四個論據(jù)中選擇恰當(dāng)?shù)膬蓚€分別填入文中甲、乙處。（只填序號）（2分）=1\*GB3①魯迅為了改造國民劣根性，毅然棄醫(yī)從文，憤世著書。為后人留下了數(shù)量巨大，品味極高的精神文化遺產(chǎn)。=2\*GB3②傅雷以自己深厚的父愛嗎，為兒子留下了充滿拳拳愛子之心的《傅雷家書》。=3\*GB3③詩人屈原，因?qū)覍以馐軄碜再F族的排擠和打擊，于是“發(fā)憤抒情”，寫下了流芳千古的《離騷》《天問》。=4\*GB3④陶淵明遠(yuǎn)離渾濁官場，回歸田園，給我們留下不少膾炙人口的詩篇。18、請根據(jù)文意，將文章中兩處橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（4分）【參考答案】【參考答案】我們應(yīng)該為完成立言傳世的使命而著述出書。【考點分析】考察的是對文章中心論點的把握。【參考答案】甲：=3\*GB3③乙：=1\*GB3①【考點分析】考察的是對論據(jù)和分論點關(guān)系的把握【參考答案】思想膚淺、內(nèi)容空泛，并且出現(xiàn)文盜混跡的鬧??；為抒發(fā)命運(yùn)多舛的才情而著述出書?！究键c分析】考察的是仿句能力及其語言內(nèi)容概括能力。（2014湖南長沙）天外財富⑴雨，從天外飄來。⑵我打著一把傘，走在一條寂靜的小街上，走著走著，忽然發(fā)現(xiàn)路邊樹下站著個十一二歲的小姑娘，正淋著雨水。⑶“快進(jìn)來！”我揚(yáng)了一下傘，向她喊道。⑷女孩飛快地跑到我的傘下，用小手拉著我的胳膊，緩緩地與我同行。⑸“你是往前走嗎？”我問她?！班牛膬憾夹小彼S口而答。⑹“去做什么？”“找一個人，不，不找了，已經(jīng)找到了。”女孩聲音滿含欣慰。⑺“他在哪兒？”“就是你。”她揚(yáng)頭告訴我。⑻“找我嗎？”我笑笑，覺得小姑娘很有意思。⑼“我得了一筆財富，”她說，“可我不想要，我要把它送給雨天給我打傘的人?！雹巍翱磥?，這個人就是我嘍？”我試探著問。⑾“是的，所以我要把這筆財富給你。”她把手伸進(jìn)了口袋。⑿我不覺得欣喜，只覺得有意思，于是便信口問：“真是天外飛來的財富！你要給我多少？一塊錢還是兩塊錢？”“不，是十萬！”⒀“十萬？你帶在身上？”⒁“對，帶在身上?！迸⒉换挪幻Γ瑥目诖锩鲆粡埢ɑňG綠的大錢。遞到我手里。這是一張畫滿誰猜得硬紙片，上面寫著十萬元。這是小姑娘自己做的“鈔票”。⒂我大笑起來：“哈哈，這是天外財富！謝謝你，我收下了?！蔽野选按箦X”裝進(jìn)了口袋。⒃“你失望了吧？——可你沒讓我失望?！迸⒌穆曇艉芮逦?，也很興奮。⒄“我讀到一篇小說——一個女孩得到一筆財富，她要找一個在雨天讓她共傘的人，把錢給他。第二天，她就去了?！雹帧罢业搅藛?？”“第二天沒下雨。”⒆“后來呢？”“后來下雨了，但沒人理她。她在樹下站了一天，只有那棵樹為她遮雨，后來她哭著把錢塞進(jìn)樹洞里?！雹亍斑@真悲慘?！薄翱晌也恍?。我覺得不會這么壞，我非要自己試一試?！保?1）“所以，你就試了？”我問?！皩?，而且我沒失望！”我看了她一眼，那是一雙渴求而感動的眼睛。（22）雨還在下著，從雨絲里透過清香的空氣。（23）“你沒想過會失望？”我問?！跋脒^，可我還是沒失望?！彼氖指o地挽住我的胳膊，。（24）“只是我沒有財富。”女孩歉意地說。（25）“不，我們都得到了財富?！保?6）來到一個車站，我把女孩送上了車。她透過緩緩移動的車窗，大聲說道：“我懂，不是錢，是財富，對嗎？”從她的語氣中，我真切地感受到她內(nèi)心的感動。（27）我整整雨傘，繼續(xù)向前。細(xì)雨從天外飄落至我的傘頂，如同一陣悄無聲息的暖流浸潤著我的心；絲絲細(xì)雨用無限的溫柔撫摸著我，讓我覺得一切都是那么珍貴……（28）我真希望，在這日益被柴米油鹽所羈絆的日子里，在這日趨被鋼筋水泥所包裹的城市中，能有更多這樣的“財富”?。ㄗ髡弑痹?，有改動）請從小女孩的角度梳理文章內(nèi)容，填寫下表。（4分）地點情節(jié)心情路邊樹下找到共傘的人①小街路上②興奮③與“我”告別④20、文章第自然段畫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？請簡要分析其表達(dá)效果。（4分）細(xì)雨從天外飄落至我的傘頂，如同一陣悄無聲息的暖流浸潤著我的心；絲絲細(xì)雨用無限的溫柔撫摸著我，讓我覺得一切都是那么珍貴……21、文章第（28）自然段中的“財富”比喻什么？請結(jié)合全文，聯(lián)系社會實際，談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠欢蔚睦斫夂透形?。?分）【參考答案】19【參考答案】欣慰給“我”財富一個車站感動【考點分析】對文章思路的把握?！緟⒖即鸢浮窟\(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，把細(xì)雨比作暖流，將細(xì)雨擬人化，生動形象地展現(xiàn)細(xì)雨的柔和、溫暖，表現(xiàn)了小女孩帶給我的感動，以及我對小女孩的喜愛?！究键c分析】考察的是對文章語言的分析（修辭手法）【參考答案】“財富”比喻小女孩的善良，人與人之間的關(guān)愛、信任；理解：點明文章主旨，在日常生活中，人們?nèi)遮吚淠?，我們需要更多的人與人之間的關(guān)愛、信任和理解；感悟：作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該在別人需要時，積極伸出援手，并帶領(lǐng)身邊的人都擁有“財富”。（結(jié)合具體事例）【考點分析】該題考察的是對文章主題的把握。（2014湖南長沙）2013年恐懼是一種可以控制的情緒①什么是恐懼？恐懼就是對于外部發(fā)生的危險做出的一種心理反應(yīng)。有時，這種反應(yīng)更近乎一種本能，例如遭遇到火災(zāi)、泥石流等危機(jī)時本能地逃跑，或是被人迎面打來一拳時本能地架起手臂防御，等等。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動是對我們自身的保護(hù)，可以幫助我們回避危險。不過，如果保護(hù)過了頭，我們就會變成厚厚盔甲下的“套中人”——過度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動或場合，并夸大可能的危險，那就會給我們的日常生活帶來許多不必要的麻煩。②人們一般把常見的恐懼癥分成四種：動物恐懼癥、場所恐懼癥、密集恐懼癥、社交恐懼癥?；加袆游锟謶职Y的人見到一些動物的影像、圖片，或看到關(guān)于動物的逼真文字描述，都會感到恐懼并想要逃避，甚至伴有強(qiáng)烈的生理癥狀，如心悸、胸悶、出汗、透氣困難等。場所恐懼癥主要是對封閉空間的恐懼，并且會因為無法逃離而感到擔(dān)心、害怕，如處于影劇院、地鐵，尤其是電梯中，感到憋悶、呼吸困難、恐慌。密集恐懼癥是對排列密集的較小物體害怕或覺得惡心，例如密密麻麻的蟲卵、蜂巢、淋浴噴頭的出水小孔，甚至草莓，等等。社交恐懼癥大多存在于青少年，主要表現(xiàn)是對學(xué)校環(huán)境的恐懼，因升學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)或者更換班級而焦慮等。③恐懼自何而來？原因多種多樣。可能源自于兒童時期的心理創(chuàng)傷，可能受到環(huán)境中長期暗示的影響，也可能僅僅由某個單純事件所導(dǎo)致，甚至還有些恐懼要歸結(jié)到生物進(jìn)化上去。例如，在某些懼怕蛇的人群里，有些人一生中甚至都未見過真正的蛇，但他們不由自主地就會對蛇產(chǎn)生恐懼，這是為什么呢？其實，人類的這種恐懼心理是在長期的進(jìn)化過程中形成的。早期的靈長類動物為了生存，在險象環(huán)生的叢林里面必須提高警惕，小心防范，一旦看到威脅生命的動物靠近（比如毒蛇、蝎子、毒蜘蛛等等），就會恐懼逃竄。長期的記憶被儲存下來，恐懼心理由此而生。④如何克服恐懼心理呢？一般說來，對恐懼的東西了解越多，莫名的恐懼感就有可能越少。動物學(xué)家不怕和蛇、蜘蛛等動物接觸，在高樓表演雜技或修筑高樓的建筑工人不會恐高，盡管他們?nèi)粘９ぷ鲿r就要面對這些危險，但是，通過知識的學(xué)習(xí)，技能的訓(xùn)練，他們已經(jīng)掌握了自我保護(hù)的方法，并了解到遭遇危險應(yīng)如何自我救助，因此能夠泰然處之。所以，若想要擺脫你對某一事物的恐懼，就從積累知識并充分了解那件事物本身開始吧?。ㄟx自《博物》2012年第4期，有改動）13.下列說法不符合原文意思的一項是(A)（2分）A．因恐懼而產(chǎn)生的行動是對我們自身的保護(hù)，