2023學(xué)年完整公開課版音樂鑒賞

第四節(jié)醇厚的中原韻小調(diào)是中國民歌體裁類別的一種。一般指流行於城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。結(jié)構(gòu)均衡、節(jié)奏規(guī)整、曲調(diào)細(xì)膩。王大娘釘缸（河南民歌）王大娘釘缸在河南昌鄧縣、息縣、商城、固始一帶，流行著一種民間歌舞形式——地花鼓。這種地花鼓多由一旦一丑合作表演。地花鼓俗稱花鼓子，是一種流傳在興山、宜昌等縣的古老的漢族舞蹈之一，一種載歌載舞的演唱形式。地花鼓表演的內(nèi)容大多是勞動(dòng)和愛情生活。

此歌是一首輕松、明快、幽默詼諧的民間歌舞曲。表現(xiàn)了老百姓的真實(shí)情感和對生活的現(xiàn)實(shí)性追求，富有親切感。

這首曲目表現(xiàn)了怎樣的情緒？歌詞：

挑子一擔(dān)響叮當(dāng)，呀兒呦依個(gè)呀呦，呀兒呦呀兒呦依個(gè)呀兒呦，

擔(dān)上挑子走四方,呀兒呦咿呀兒呦，呀兒呦呀兒呦依個(gè)呀兒呦。

《王大娘釘缸》采用了上下句的結(jié)構(gòu)形式寫成。從整體上看，上下句均為6個(gè)小節(jié)，彼此呼應(yīng)，顯得工整平衡。如果從上下句的局部看，它們的唱詞與襯詞部分，明顯地增強(qiáng)了歌曲的明快、輕松，詼諧和的色彩。拓展欣賞：《好漢歌》

你認(rèn)為《好漢歌》與剛才欣賞過的哪首民歌的旋律相似？分析：由趙季平作曲，它的創(chuàng)作素材就來源于《王大娘釘缸》。我們現(xiàn)在的很多創(chuàng)作歌曲的素材就來源于民歌。討論：創(chuàng)作歌曲與民歌有什么區(qū)別？類別創(chuàng)作歌曲民歌創(chuàng)作者專業(yè)音樂工作者人民群眾創(chuàng)作方式根據(jù)作曲技法創(chuàng)作口頭創(chuàng)作體現(xiàn)特征作者的個(gè)性特征鮮明的民族地方特征傳承方式記譜法人民群眾口頭相傳變異性歌詞旋律固定不變長期流傳不斷加工孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。欣賞：黃梅戲選段《孟姜女哭長城》欣賞江蘇民歌《孟姜女》民歌中最有特色的是西北民歌。區(qū)別于當(dāng)前歌壇孱弱無力、浮泛綺靡的流行風(fēng)氣，能讓你感覺到心靈深處的震撼的，能讓你聞聲落淚、血脈賁張的，那就是西北民歌。西北民歌是中國民歌的脊梁，是中國民歌之魂...

是勞動(dòng)人民心靈深處的聲音。它深切地反映了人們的生活與情感，經(jīng)萬人之口，通萬人之心，它是勞動(dòng)人民思想、感情、愿望和理想的寄托。中原民歌

通過我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)，深入感知、體驗(yàn)、理解區(qū)域民歌的特點(diǎn)，并對勞動(dòng)號子，山歌，小調(diào)進(jìn)行了認(rèn)識，希望同學(xué)們積極參與實(shí)踐活動(dòng)，課下收集民歌、更多的了解民歌音樂文化。