黑龍江大慶化市三年（2021-2023）中考語(yǔ)文試卷分類匯編：銜接連貫口語(yǔ)交際及議論文閱讀

銜接連貫口語(yǔ)交際黑龍江省大慶市2023年中考語(yǔ)文試題7．結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫，每處不超過(guò)8個(gè)字。（2分）漢字是全世界最美麗的文字之一。漢字之美，①。一是形態(tài)之美。篆書(shū)、漢隸、行草等各有千秋；篆書(shū)古樸端莊。行書(shū)瀟灑飄逸、草書(shū)龍飛鳳舞、楷書(shū)嚴(yán)整俊秀。②，漢字本源上便帶著自然意蘊(yùn)，后經(jīng)歷代演變，意蘊(yùn)更豐富。漢字連綴成文，成為詩(shī)化的意象。散發(fā)著詩(shī)意的清香。三是音韻之美。漢字四聲、發(fā)音字正臉圓，輕重有序，巧用雙聲疊韻，抑揚(yáng)領(lǐng)掛，仿佛跳動(dòng)的音符、和諧悅耳。8．口語(yǔ)交際。（2分）第五屆黑龍江省旅發(fā)大會(huì)即將在大慶市召開(kāi)，請(qǐng)你以小主人的身份向八方來(lái)客介紹你的家鄉(xiāng)大慶。要求語(yǔ)句通順，突顯大慶特色，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)60字（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占字?jǐn)?shù)）。黑龍江省大慶市2022年中考語(yǔ)文試題7.結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫。宋詞是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌形式之一，是一種重要的文學(xué)體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，_________，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠。______________。二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾；婉約派作品語(yǔ)言清麗，感情婉轉(zhuǎn)。8.口語(yǔ)交際。下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中表達(dá)不得體的兩處是（）和（）（只填序號(hào)）。這次我們從全國(guó)各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問(wèn)。黃教授又把最近出版的大作贈(zèng)送③給我們幾個(gè)高足④，我們都感到十分高興。黑龍江省大慶市2021年中考語(yǔ)文試題7．（2分）結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫。

在對(duì)待“畏懼”的問(wèn)題上，一直有兩種說(shuō)法，①，一種是“有所畏懼”。年輕的時(shí)候，聽(tīng)到的多是對(duì)無(wú)所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無(wú)畏的勁頭。待過(guò)了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說(shuō)法的打架，心里常常會(huì)困惑：是無(wú)所畏懼對(duì)，還是有所畏懼對(duì)？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。②？因?yàn)槿松谑啦荒軟](méi)有理想、信念，為了追求和堅(jiān)守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼。8．（2分）口語(yǔ)交際。

畢業(yè)之際，小明寫了一幅書(shū)法作品送給張老師，表達(dá)對(duì)老師的感激之情，下面是其對(duì)話的部分內(nèi)容，其中不得體的兩處是和（只填序號(hào)）。

親愛(ài)的張老師，我馬上就要初中畢業(yè)了，四年來(lái)您對(duì)我悉心教導(dǎo)，關(guān)心備至。為了表達(dá)對(duì)您的感激之情，我將書(shū)法大作①送給您，如果您喜歡，可以將它掛在寒舍②。家父、家母③也讓我轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)您的祝福，祝您身體健康，工作順利，桃李滿天下④！銜接連貫口語(yǔ)交際黑龍江省大慶市2023年中考語(yǔ)文試題7．結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫，每處不超過(guò)8個(gè)字。（2分）漢字是全世界最美麗的文字之一。漢字之美，①。一是形態(tài)之美。篆書(shū)、漢隸、行草等各有千秋；篆書(shū)古樸端莊。行書(shū)瀟灑飄逸、草書(shū)龍飛鳳舞、楷書(shū)嚴(yán)整俊秀。②，漢字本源上便帶著自然意蘊(yùn)，后經(jīng)歷代演變，意蘊(yùn)更豐富。漢字連綴成文，成為詩(shī)化的意象。散發(fā)著詩(shī)意的清香。三是音韻之美。漢字四聲、發(fā)音字正臉圓，輕重有序，巧用雙聲疊韻，抑揚(yáng)領(lǐng)掛，仿佛跳動(dòng)的音符、和諧悅耳。【分析】本題考查語(yǔ)句補(bǔ)寫。補(bǔ)寫要看示例，續(xù)寫要把握好語(yǔ)境，改寫要注意變化。答題時(shí)弄清句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、前言語(yǔ)意，弄清句子所在的語(yǔ)境后，再予以針對(duì)性作答?！窘獯稹竣俸蠼榻B了漢字的三種美，所以可以填寫：體現(xiàn)在三個(gè)方面。

②后介紹了漢字的意蘊(yùn)、詩(shī)化意象，可以填寫：二是詩(shī)意之美。

答案：

①示例1：體現(xiàn)在三個(gè)方面

示例2：表現(xiàn)為三個(gè)方面；

示例3：包括三個(gè)方面；

示例4：有以下三個(gè)方面；

示例4：美在形、意、音

②示例1：二是詩(shī)意之美

示例2：意蘊(yùn)之美：

示例3：含義之美：

示例4：涵義之美：

示例5：內(nèi)涵之美：8．口語(yǔ)交際。（2分）第五屆黑龍江省旅發(fā)大會(huì)即將在大慶市召開(kāi)，請(qǐng)你以小主人的身份向八方來(lái)客介紹你的家鄉(xiāng)大慶。要求語(yǔ)句通順，突顯大慶特色，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)60字（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占字?jǐn)?shù)）?！痉治觥勘绢}考查推薦介紹。要求突顯大慶特色如天然百湖之城，綠色油化之都，鐵人精神之鄉(xiāng)。運(yùn)用修辭，語(yǔ)句通順，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)60字?！窘獯稹看鸢福?/p>

這里是大慶：一座美麗的城市——天然百湖之城，一座現(xiàn)代的城市——綠色油化之都，一座英雄的城市——鐵人精神之鄉(xiāng)。大慶歡迎你！【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。黑龍江省大慶市2022年中考語(yǔ)文試題7.結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫。宋詞是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌形式之一，是一種重要的文學(xué)體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，_________，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠。______________。二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾；婉約派作品語(yǔ)言清麗，感情婉轉(zhuǎn)?！敬鸢浮竣?示例：興盛于宋代②.示例：宋詞分為“豪放派”和“婉約派”【解析】【詳解】本題考查段落補(bǔ)充完善。根據(jù)語(yǔ)境，將段落中缺失的句子補(bǔ)充完整，使語(yǔ)意連貫。聯(lián)系前后句結(jié)合語(yǔ)境綜合分析。根據(jù)“它起始于南朝梁代，形成于唐代”可知，第一個(gè)橫線處要補(bǔ)充的句子應(yīng)該是關(guān)于“宋詞”發(fā)展時(shí)段的內(nèi)容，所以可補(bǔ)充為“興盛于宋代”；根據(jù)“二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾；婉約派作品語(yǔ)言清麗，感情婉轉(zhuǎn)”可知，第二個(gè)橫線處要補(bǔ)充的句子是關(guān)于“宋詞兩個(gè)流派”的內(nèi)容，可補(bǔ)充為“宋詞分為‘豪放派’和‘婉約派’”。8.口語(yǔ)交際。下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中表達(dá)不得體的兩處是（）和（）（只填序號(hào)）。這次我們從全國(guó)各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問(wèn)。黃教授又把最近出版的大作贈(zèng)送③給我們幾個(gè)高足④，我們都感到十分高興?！敬鸢浮竣?②②.④【解析】【詳解】②“至今健在”不適用于祝壽的場(chǎng)合，可將“至今健在”刪去，或者改為“精神矍鑠”。④“高足”常用為稱呼別人的學(xué)生的敬詞，用于自己則不當(dāng)，將“高足”改為“學(xué)生。黑龍江省大慶市2021年中考語(yǔ)文試題7．（2分）結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫句子，使語(yǔ)意連貫。

在對(duì)待“畏懼”的問(wèn)題上，一直有兩種說(shuō)法，①，一種是“有所畏懼”。年輕的時(shí)候，聽(tīng)到的多是對(duì)無(wú)所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無(wú)畏的勁頭。待過(guò)了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說(shuō)法的打架，心里常常會(huì)困惑：是無(wú)所畏懼對(duì)，還是有所畏懼對(duì)？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。②？因?yàn)槿松谑啦荒軟](méi)有理想、信念，為了追求和堅(jiān)守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼。【分析】本題考查語(yǔ)句補(bǔ)寫。補(bǔ)寫要看示例，續(xù)寫要把握好語(yǔ)境，改寫要注意變化。答題時(shí)弄清句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、前言語(yǔ)意，弄清句子所在的語(yǔ)境后，再予以針對(duì)性作答。【解答】根據(jù)句意可知“畏懼”的兩種說(shuō)法，其一是“有所畏懼”，另一種則是“無(wú)所畏懼”，所有①應(yīng)寫作寫“無(wú)所畏懼”。結(jié)合前面“人當(dāng)有所畏懼”的結(jié)論，以及②后面人為什么應(yīng)當(dāng)有所畏懼，可知②應(yīng)該填寫“為什么人當(dāng)有所畏懼呢”。

答案：

①無(wú)所畏懼

②為什么人當(dāng)有所畏懼呢【點(diǎn)評(píng)】做此題一定要把握仿寫句子的基本要求：1、內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng).2、句式要統(tǒng)一。3、修辭要相同。4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。8．（2分）口語(yǔ)交際。

畢業(yè)之際，小明寫了一幅書(shū)法作品送給張老師，表達(dá)對(duì)老師的感激之情，下面是其對(duì)話的部分內(nèi)容，其中不得體的兩處是和（只填序號(hào)）。

親愛(ài)的張老師，我馬上就要初中畢業(yè)了，四年來(lái)您對(duì)我悉心教導(dǎo)，關(guān)心備至。為了表達(dá)對(duì)您的感激之情，我將書(shū)法大作①送給您，如果您喜歡，可以將它掛在寒舍②。家父、家母③也讓我轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)您的祝福，祝您身體健康，工作順利，桃李滿天下④！【分析】本題考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體。解答此題，要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析?！窘獯稹孔屑?xì)閱讀材料可知，①處“大作”和②處“寒舍”不得體。大作：對(duì)別人著作的尊稱。不能用來(lái)形容自己的書(shū)法作品。寒舍：謙辭，對(duì)人稱自己的家。不能用來(lái)形容老師的家。

答案：

①②【點(diǎn)評(píng)】解答此題，要掌握常用敬辭和謙辭。議論文閱讀黑龍江省大慶市2023年中考語(yǔ)文試題（三）閱讀下面議論性文本，完成19-21題。（9分）藝術(shù)和實(shí)際人生的距離朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長(zhǎng)在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺(jué)得西湖和峨嵋實(shí)在也不過(guò)如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺(jué)得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降摹Ｋ鼈兪鞘裁淳壒誓?？③這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。看倒影，看過(guò)去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑?，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見(jiàn)的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話。中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離，藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，有的人常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說(shuō)?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開(kāi)親生子回國(guó)時(shí)決寫不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》）19．下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．本文立論扎實(shí)，從人們的日常經(jīng)驗(yàn)寫起，接著剖析原因、進(jìn)而提出自己的中心論點(diǎn)。B．第③段畫(huà)線處的“無(wú)所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)。C．中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影、乍看起來(lái)、似乎不近情理、其實(shí)也含有至理。D．朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20．文章第⑤段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3分）21．請(qǐng)結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離？（4分）黑龍江省大慶市2022年中考語(yǔ)文試題（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)?！睍?shū)圣王義之的《蘭亭集序》，被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫(huà)家，就是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次重復(fù)畫(huà)蛋中，尋找規(guī)律，畫(huà)出個(gè)性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅(jiān)持。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼·特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨"的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報(bào)》，有改動(dòng)）19.下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.本文的中心論點(diǎn)是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來(lái)論證分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體又有說(shuō)服力。C.作者認(rèn)為不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會(huì)事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動(dòng)的重復(fù)這一觀點(diǎn)。20.文章第③段畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？21.請(qǐng)結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？黑龍江省大慶市2021年中考語(yǔ)文試題12．（9分）閱讀下面議論性文本，完成問(wèn)題。

有趣的人不茍且

孟祥夫

①生活中，要是聽(tīng)說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。

②那么，何為有趣？明人袁宏道說(shuō)，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之?！睂?duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見(jiàn)仁見(jiàn)智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚(yú)”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂(lè)，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。

④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來(lái)。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開(kāi)對(duì)生活的敏銳洞察，對(duì)人情世故的深刻洞悉，對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖，“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。聽(tīng)說(shuō)有藥用效果，他本想留著以后吃。誰(shuí)料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的“開(kāi)心果”。而人一旦無(wú)趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。

⑦梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼裕蝗缧袆?dòng)起來(lái)，從明天起，做一個(gè)有趣的人。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.本文的中心論點(diǎn)是要做個(gè)有趣的人。

B.“開(kāi)心果”運(yùn)用了借代的修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，輕松活潑，具有趣味性。

C.現(xiàn)在的年輕人從各類小游戲、小程序中尋求快意，作者認(rèn)為這樣的趣終非真趣。

D.第⑦段總結(jié)全文，引用梁?jiǎn)⒊脑掃M(jìn)行補(bǔ)充論證，目的是使文章論證更加嚴(yán)密。

（2）文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？

（3）怎樣才能成為一個(gè)有趣的人？請(qǐng)結(jié)合全文回答。議論文閱讀黑龍江省大慶市2023年中考語(yǔ)文試題（三）閱讀下面議論性文本，完成19-21題。（9分）藝術(shù)和實(shí)際人生的距離朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長(zhǎng)在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺(jué)得西湖和峨嵋實(shí)在也不過(guò)如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺(jué)得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢？③這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別?？吹褂?，看過(guò)去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑?，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見(jiàn)的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話。中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離，藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，有的人常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說(shuō)?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開(kāi)親生子回國(guó)時(shí)決寫不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》）19．下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．本文立論扎實(shí)，從人們的日常經(jīng)驗(yàn)寫起，接著剖析原因、進(jìn)而提出自己的中心論點(diǎn)。B．第③段畫(huà)線處的“無(wú)所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)。C．中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影、乍看起來(lái)、似乎不近情理、其實(shí)也含有至理。D．朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20．文章第⑤段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3分）21．請(qǐng)結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離？（4分）【分析】本文通過(guò)寫有了距離，可以見(jiàn)出事物本身的美；有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品，從而論證了藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離的論點(diǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章的理解和分析。

ABC.正確。

D.有誤，“只要……就”，表述絕對(duì)。

故選：D。

（2）本題考查論證方法及作用。運(yùn)用了舉例論證（或例證法、事例論證、事實(shí)論證、擺事實(shí)）的方法，論證了“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的”（或“藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化”“藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”）的觀點(diǎn)，使論證具體準(zhǔn)確，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

（3）本題考查對(duì)文章的理解?！懊篮蛯?shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”可知，有了距離，可以見(jiàn)出事物本身的美；“但是他們的目的正在于使藝術(shù)和自然之中有一種距離、藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的”可知，有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；“藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”可知，有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的”）

答案：

（1）D

（2）舉例論證，論證了藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的觀點(diǎn)，使論證具體準(zhǔn)確，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

（3）①有了距離，可以見(jiàn)出事物本身的美；②有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；③有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的”）【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)文閱讀理解正確的解題方法和技巧——找原話，所謂“找原話”，就是要找到語(yǔ)文閱讀理解上要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來(lái)，然后再來(lái)重點(diǎn)理解與分析。黑龍江省大慶市2022年中考語(yǔ)文試題（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)?！睍?shū)圣王義之的《蘭亭集序》，被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”，就是因?yàn)槠渲谐錆M著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫(huà)家，就是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次重復(fù)畫(huà)蛋中，尋找規(guī)律，畫(huà)出個(gè)性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅(jiān)持。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼·特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨"的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報(bào)》，有改動(dòng)）19.下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.本文的中心論點(diǎn)是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來(lái)論證分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體又有說(shuō)服力。C.作者認(rèn)為不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會(huì)事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動(dòng)的重復(fù)這一觀點(diǎn)。20.文章第③段畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？21.請(qǐng)結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？【答案】19.D20.運(yùn)用了比喻論證的方法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，從反面論證了“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)這一分論點(diǎn)。

21.要有智慧的迂回，有生動(dòng)的重復(fù)，有耐心的堅(jiān)持，有“折磨”的疊加?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。文章第③段引用羅曼·羅蘭的名言“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)”，有力地證明了“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)這一分論點(diǎn)；文章第④段引用安東尼·特羅洛普的名言“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事”，有力地證明了“折疊”是耐心的堅(jiān)持這一分論點(diǎn)；D項(xiàng)“文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了‘折疊’需生動(dòng)的重復(fù)這一觀點(diǎn)”說(shuō)法有誤。故選D?！?0題詳解】本題考查論證方法及其作用。文章第③段畫(huà)橫線的句子“老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前”中的“老驢拉磨”比喻的是“簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)”的工作，這里運(yùn)用了比喻論證的方法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，從反面論證了“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)這一分論點(diǎn)?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。本文以“要善于‘折疊’自己”為中心論點(diǎn)，第①段“如何‘折疊’自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗”提出論題，②——⑤段分別從“折疊”是智慧的迂回，“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)，“折疊”是耐心的堅(jiān)持，“折疊”是“折磨”疊加這四個(gè)方面展開(kāi)論證，第⑥段得出觀點(diǎn)“把握好‘折疊’的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生”。結(jié)合②③④⑤段的段首句進(jìn)行概括即可。黑龍江省大慶市2021年中考語(yǔ)文試題12．（9分）閱讀下面議論性文本，完成問(wèn)題。

有趣的人不茍且

孟祥夫

①生活中，要是聽(tīng)說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。

②那么，何為有趣？明人袁宏道說(shuō)，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之?！睂?duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見(jiàn)仁見(jiàn)智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚(yú)”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂(lè)，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。

④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思