2023全國中考語文模擬試題分類匯編 議論文閱讀名校版

PAGE【文庫獨家】全國各地中考語文模擬試題分類整理：議論文閱讀十堰市（二）閱讀《品味瑕疵》，根據(jù)要求回答后面問題。（12分，每小題3分）品味瑕疵①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X得他跟我很像嗎？看他那一臉的雀斑，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！”④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽斐然。卓別林因為相貌丑陋而被很多工作拒絕，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完美的結(jié)局，想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運動生涯，失去了獲得更大成功的機(jī)會。因此，有時瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性?！痹试S瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功。15．閱讀全文，請你概括本文的中心論點。16．下面是對本文的有關(guān)分析，正確的一項是（）A．文章開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩需Υ?，我們?yīng)該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完人”。B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這個觀點。C．本文采用“先總說，后分說，再總說”的論證結(jié)構(gòu)，有力地證明了作者的觀點。D．第③段的事例說明了一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。17．第④段運用了多種論證方法，請你指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勊淖饔谩?8．我們生活當(dāng)中也會有“瑕疵”，你肯定有感受。請你舉出一例，運用文中的觀點，談?wù)勀愕目捶?。（二）?2分）15．（3分）學(xué)會品味瑕疵，能夠收獲很多。（句式符合論點表達(dá)要求，觀點正確即可；若直接抄寫全文最后一句，給2分）。16．（3分）C17．（3分）（1）使用了舉例論證的論證方法，舉司馬遷身受大刑之辱后激勵自己，完成了《史記》而聲譽斐然的例子（卓別林因為相貌丑陋而工作遭拒絕，最終成為著名喜劇大師），證明了“品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功”的觀點，從而使論證更具體真實，更具說服力。（2）運用了正反對比論證的論證方法，將司馬遷、卓別林兩個例子與一些運動員過早退役的事例加以比較，突出強(qiáng)調(diào)“品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功”的觀點，使文章內(nèi)容更全面，論點更鮮明。（指出論證方法1分，談作用2分。以上兩點答出任一點、意思對即可；只答論證方法給1分）18．（3分）答案略。（舉例恰當(dāng)1分，運用文中的觀點合理分析2分。）2014遼寧省丹東市（四）閱讀下面語段，回答34—38題。（請用0.5mm的黑色簽字筆將答案寫在答題卡指定位置上。共16分）成功的秘訣⑴古往今來，成功始終是一個繞不開的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的秘訣是什么呢？有人認(rèn)為，成功要有鴻鵠之志；有人認(rèn)為，成功要得到命運的垂青……其實，自信是成功的第一秘訣。⑵自信是對前途充滿必勝的信念。堅信“有志者，事竟成”的項羽，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍突進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”的軍事神話。堅信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，流芳百世，光耀千秋。堅信不走尋常路才有光明前途的李娜，義無反顧地踏上了職業(yè)化的道路，一路走來，先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后，徹底打破了歐美選手對四大滿貫賽事的統(tǒng)治局面，成為亞洲網(wǎng)壇一姐。堅信付出終有回報的阿寶、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央視舞臺，借助星光大道這一平臺，成為家喻戶曉的草根明星。必勝的信念為人插上了飛向成功之巔的翅膀。⑶自信是對目標(biāo)執(zhí)著的追求。水滴石穿，繩鋸木斷，當(dāng)一個人執(zhí)著于一個目標(biāo)，并腳踏實地不懈奮斗，他一定會收獲輝煌的成功，至少會書寫一段無悔的人生。正如居里夫人曾對友人所說的那樣，“我們必須要有恒心……無論代價有多大，這種事情必須做到”。為了改變新中國的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，披荊斬棘，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵苦旅30載，相繼發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田、華北油田等多處油田，并成功預(yù)見了今天正在開發(fā)的新疆大油田，成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。為了解決億萬生命的吃飯問題，袁隆平廢寢忘食、潛心鉆研，以稻田為家園，視秧苗為親人，白首不墜青云之志，浮華難動濟(jì)世之心，為中國和世界糧食生產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽為“雜交水稻之父”。為了弘揚雷鋒精神，建設(shè)和諧中國，郭明義幾十年如一日，愛崗敬業(yè)，對工作一絲不茍；無私奉獻(xiàn)，為他人雪中送炭。在他的感召下，雷鋒精神在大江南北薪盡火傳，而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以，若想成功就得堅韌執(zhí)著，就要忠于自己的夢想。⑷歷史上無數(shù)成功的事例和經(jīng)驗證明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自負(fù)，要不得。前秦苻堅，過于自信，剛愎自用，導(dǎo)致80萬大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗，他自己也身中流箭，倉皇逃回北方。驕傲自滿，毫無自知之明，怎能不吞下失敗的苦果？真正的自信，應(yīng)當(dāng)建立在對自己、對他人、對時勢清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。⑸青年朋友，愿你選定目標(biāo)，堅定信念，鍥而不舍地去奮斗，早日踏上成功之路。（原文有改動）34.請找出選文的中心論點，寫在答題卡上。（3分）35.選文第⑵段主要運用了哪種論證方法？作用是什么？（3分）36.請為選文第⑵段補(bǔ)充一個事實論據(jù)，寫在答題卡指定位置上。（3分）37.簡要分析選文第⑶段的論證思路。（4分）38.選文第⑷段在文中有什么作用？（3分）（四）議論文（共16分）34.自信是成功的第一秘訣。（3分）35.舉例論證。（1分）舉項羽、李白、李娜等人的事例，具體有力地論證了“自信是對前途充滿必勝的信念36.所補(bǔ)充的論據(jù)能夠證明論點，語句通順，內(nèi)容表達(dá)準(zhǔn)確即可。（3分）示例：堅信中國人也能在世界田徑賽場上揚眉吐氣的王軍霞，堅定信念，馳騁賽場，不僅打破了世界記錄，還獲得了世界田徑最高榮譽——歐文斯獎。37.首先提出“自信是對目標(biāo)執(zhí)著的追求”這一分論點，（1分）然后采用道理論證和舉例論證進(jìn)行證明，）38.論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得?！保?分）對上文進(jìn)行了補(bǔ)充論證，使論點更明確，論證更嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）山東省煙臺市（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（9分）嫦娥探月有什么作用①嫦娥落月，玉兔巡航。神話在這一刻變成現(xiàn)實，“中國制造”在月球上留下自己深深足印。幾十年前，當(dāng)化學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)拿到美國贈送給中國的0.5克月球巖石樣品時，小心翼翼又激動不已，像是捧著唐僧從西天取回的無價真經(jīng)。而現(xiàn)在，整個月球向中國人打開了大門，它是質(zhì)量超過了7000億億頓。②登月同我們有什么關(guān)系？”在幾乎所有電視、網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)場互動中，問得最多的，還是這個老問題。（a）是出于個人的好奇，還是體現(xiàn)對公共財政支出的監(jiān)督，人們（b）有資格有此一問。畢竟，對于社保、醫(yī)保標(biāo)準(zhǔn)都還不高的普通中國人來講，探月工程的投入絕不是一個小數(shù)目。③“你要做的這些有什么用？”即使是在財力雄厚的歐美，幾十年的科學(xué)生涯中，諾貝爾物理學(xué)獎得主丁肇中同樣無數(shù)次地被這樣問起。他事后的總結(jié)，很是耐人尋味：“我有一個‘理論’，絕對正確，可以告訴大家。在加速器實驗的發(fā)展史上，過去50年里面，盡管我們?yōu)榱双@得經(jīng)費，要寫一個申請報告書，設(shè)定一個目標(biāo)，說服政府的人投錢做加速器實驗，可是往往實際的發(fā)現(xiàn)跟原來的目標(biāo)根本沒有關(guān)系?！雹堋澳阋龅倪@些有什么用？”即使是在財力雄厚的歐美，幾十年的科學(xué)生涯中，諾貝爾物理學(xué)獎得主丁肇中同樣無數(shù)次地被這樣問起。他事后的總結(jié)，很是耐人尋味：“我有一個‘理論’，絕對正確，可以告訴大家。在加速器實驗的發(fā)展史上，過去50年里面，盡管我們?yōu)榱双@得經(jīng)費，要寫一個申請報告書，設(shè)定一個目標(biāo)，說服政府的人投錢做加速器實驗，可是往往實際的發(fā)現(xiàn)跟原來的目標(biāo)根本沒有關(guān)系?！倍≌刂姓f的是實話。⑤開發(fā)利用月球礦產(chǎn)、能源資源，開發(fā)超高真空、弱重力、無磁場的特殊環(huán)境，建設(shè)更遙遠(yuǎn)空間探測的前哨站與中轉(zhuǎn)站……這些都是探月工程的目標(biāo)，但有一點是肯定的——它會有更多意想不到的收獲。⑥網(wǎng)際網(wǎng)路據(jù)說就是阿波羅登月的副產(chǎn)品，因為科學(xué)家需要把休斯敦宇航中心的電腦聯(lián)接起來，共享信息。核磁共振、激光通訊、液晶電視和我們?nèi)缃耥汈Р荒茈x身的手機(jī)，也都是從載人登月的需求拉動中找到了突破的動力。而這一切，自然都沒有寫進(jìn)阿波羅計劃的立項報告，作為可行性分析的重要依據(jù)。⑦我們常常會遇到這樣一道管理學(xué)考題：在重要而緊急、重要但不緊急、緊急但不重要、不緊急也不重要的四類事情中，應(yīng)該優(yōu)先處理哪一類？人們通常會毫不猶豫地選擇重要而緊急的事，但歷史經(jīng)驗告訴我們，恰恰是那些重要但不緊急的事，需要最為認(rèn)真地對待。因為它的名字叫戰(zhàn)略布局。⑧曼哈頓計劃、阿波羅計劃、人類基因組計劃、863工程、載人航天工程、嫦娥探月工程……都屬于事關(guān)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略計劃。它們的意義，盡管最終會關(guān)涉未來的日常生活，卻很難用柴米油鹽醬醋茶來形容。也因為它們常常需要耗時數(shù)年乃至十?dāng)?shù)年才能見到成效，任何短視的考量，都可能帶來難以估量的損失。⑨記得上世紀(jì)末人類基因組計劃實施之初，中國要不要承擔(dān)人類基因測序1%的任務(wù)，我們有過不小的猶豫。即使這一任務(wù)完成之后，也在科學(xué)界內(nèi)部引發(fā)了不少爭議。在當(dāng)時條件下，大多數(shù)人覺得基因測序?qū)儆谕度刖薮髤s難有產(chǎn)出的公益基礎(chǔ)研究，中國人干這活兒是當(dāng)冤大頭。正因如此，擔(dān)此大任的華大基因研究中心在業(yè)內(nèi)備受排擠，直到今天還有些抬不起頭來。⑩有所為，有所不為，是創(chuàng)新戰(zhàn)略的基本原則，但它絕不是面對機(jī)遇無所作為的借口?？礈?zhǔn)大方向，及時布局，伏設(shè)奇兵，敢于投入，敢于拼搏，敢于堅持，敢于勝利，這才是戰(zhàn)略家的氣魄和智慧。15.在第②段的括號處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（2分）ab16.本文第①段寫歐陽自遠(yuǎn)的事例，其作用是（2分）17.文章第⑤段和第⑧段都運用了的論證方法，分別從和兩個方面論證了嫦娥探月工程的意義。（3分）18.文章通過論說“嫦娥探月有什么用”。闡明了的道理。（2分）15.無論（不管、不論）都16.證明探月有極高的科研價值。17.舉例論證（擺事實）現(xiàn)實意義（或“意外的收獲”）戰(zhàn)略布局（或“戰(zhàn)略計劃”）18.（創(chuàng)新戰(zhàn)略）要看準(zhǔn)大方向，及時布局，伏設(shè)奇兵，敢于投入，敢于拼搏，敢于堅持，敢于勝利。四川省樂山市四、議論文閱讀（12分）“舌尖”上的爭議常江①紀(jì)錄片《舌尖上的中國》第二季開播，最終變成了一場全民狂歡。所謂樹大招風(fēng)，與第一季幾乎是一邊倒的贊美相比，第二季爭議頗多。最大的爭議有兩個。一是食物與故事之間的關(guān)聯(lián)性。不少觀眾批評該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時，卻忽略了最重要的主題：食物。一些食物被指做法錯誤，一些食物匆匆登場又匆匆離場，令人直呼“看都沒看飽”。第二個較為隱晦，不少觀察者和評論者認(rèn)為該片一味追求對各種菜系的“全面”、“公正”呈現(xiàn)，其實已演變成了一種國家主義的教育，背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實無論哪種爭議，最終都可歸結(jié)為一個命題：在“好看”的前提下，電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)在多大程度上發(fā)揮教化的功能。②這個命題并不新鮮，它幾乎伴隨著中國電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出與上世紀(jì)80年代的“文人電視”十分相似的氣質(zhì)：唯美的畫面、華麗的解說詞、借物詠志的手法，并最終落腳于知識分子的家國意識。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景下，這種氣質(zhì)顯得有點不合時宜，甚至矯情。當(dāng)解說詞把“去買菜”這么一個簡單明了的動作，說成是“去市場上挑選新鮮時令食材”時，很多觀眾就崩潰了。而這種表達(dá)方式，在上世紀(jì)80年代被認(rèn)為是改造日常生活，將日常生活美學(xué)化的重要手段。雖然有些浮夸，但對快節(jié)奏的、粗鄙的現(xiàn)代生活，未嘗不是一種矯正。③很多人說第二季不如第一季，因為它變“復(fù)雜”了，創(chuàng)作者要表達(dá)的東西太多，這話說得對。任何事情都有從簡單到復(fù)雜的過程，一個節(jié)目從默默無聞到名滿天下，也需要面對很多隨之而來的東西：權(quán)力的介入、資本的力量、觀眾的干預(yù)，以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個無人問津的窮小子突然中了巨獎，身邊一定會冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇?fù)碇粯?。因此，渴望“舌尖”在中國的電視?jīng)濟(jì)與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個悖論。④盡管第二季還沒有播完，且已經(jīng)播出的幾集水準(zhǔn)并不完全一致，但我本人總體上還是對這一類型的紀(jì)錄片持歡迎的態(tài)度?！吧嗉狻钡某晒?，意味著在電視文化領(lǐng)域，幾乎消失殆盡的文人氣質(zhì)的強(qiáng)勢回歸，盡管這一過程不可避免地伴隨著商業(yè)、娛樂和各種意識形態(tài)的博弈。畢竟，它在梳理一項民族文化傳統(tǒng)的同時，源源不斷地提供著建設(shè)性的力量。如果你是家長，你更希望自己的孩子看美輪美奐的益智片，還是那個名叫“喜羊羊與灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。⑤在時下濃重的商業(yè)主義氛圍中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜。12.文章的中心論點是什么？(3分）_________________________________________________________13.閱讀①②段，說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點？(4分）__________________________________________________________14.第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結(jié)論？請作簡要分析。（5分）_____________________________________________________________四、議論文閱讀（12分）12．（3分）答：我們應(yīng)當(dāng)珍惜“舌尖”的文人氣質(zhì)。13．（4分）答：進(jìn)行國家主義（家國意識）的教育；（2分）矯正快節(jié)奏、粗鄙的現(xiàn)代生活。（2分）14．（5分）答：得出的結(jié)論是：渴望“舌尖”在中國的電視經(jīng)濟(jì)與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個悖論。（3分）以無人問津的窮小子比喻默默無聞的“舌尖”節(jié)目，以中了巨獎的富小子比喻名滿天下的“舌尖”節(jié)目，（1分）富小子身邊一定簇?fù)碓S多親戚朋友，成功后的“舌尖”必定面對很多隨之而來的東西，無法保持純粹。（1分）2014南充市(一)閱讀下面文章。完成15一18題。(10分)在陽光下看人韓志金①任何人都有優(yōu)點和缺點。如何看待一個人的優(yōu)缺點，固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所看到的缺點自然多于優(yōu)點，短處多于長處；在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點一定多于缺點，長處多于短處、，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長。避人之所短。②唐代柳宗元在《梓人傳》中記述了這樣一件事：一個名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個貪圖錢財、喜歡吹牛的家伙。后來，在一個很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。時這個人應(yīng)當(dāng)怎么看?如果把他看成一個“棒槌”棄之不用，無疑埋沒了一位出色的工程組織者。這個故事告訴我們這樣一個道理：人各有所長，亦各有所短，只要揚長避短，天下便沒有不可用之人。③揚長避短是用人的基本方略，其重點應(yīng)該在揚長。因為人的長處決定一個人的價值，揚長不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短，而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識和技能方面的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動激越的文字，但對圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風(fēng)云，但點燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到彌補(bǔ)或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點”與“缺點”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個有著明顯長處和強(qiáng)項的人，也常有明顯的短處和弱點。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常規(guī)；意志堅定的人容易固執(zhí)己見；為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點越突出，缺點往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點看死，更不能削足適履。④日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說，能看出部屬長處的人是非常幸福的。光自己一個人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免再犯同類錯誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé)，簡單處罰，接受任務(wù)者就會變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前，甚至?xí)せ?，影響工作。⑤尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點的人才任用，那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了。15．本文的中心論點是什么?(2分)16．本文第②段采用了什么論證方法?有何作用?(3分)17．請寫出本文第③段中畫線句子的含義。(2分)18．結(jié)合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L處和短處。(3分)五(24分)(一)(10分)15．(2分)用人的正確態(tài)度是：從人的長處著眼，用人之所長，避人之所短。(2分，答出“用人之所長，避人之所短”即可得全分)16．(3分)論證方法：舉例論證(事實論證)(1分)。作用：用典型的事例具體有力地證明了只要揚長避短，天下便沒有不可用之人的道理(2分)。17．(2分)含義：有出類拔萃的才能的人，必然會遇到因不合時宜而招致的困境?；颉耙粋€有著明顯長處和強(qiáng)項的人．也常有明顯的短處和弱點?！?2分)18．(3分)言之成理即可?？蓮恼_利用他人和自己的長處，避開短處的角度作答。也可從對自己和他人的長處和短處應(yīng)該全面．長遠(yuǎn)地看的角度作答。(共3分，觀點明確，正確1分，能圍繞觀點展開適當(dāng)闡述1分．語言表達(dá)通順得體1分。)2014南京市（二）閱讀下面的文章，完成12-14題。（12分）警句徐懋庸許多作者寫作喜用警句，許多讀者讀書喜看警句。有些老師在學(xué)生的習(xí)作中看到一二警句，便大加贊賞，結(jié)果就連在一篇說明文中，學(xué)生們也必硬添入許多不相宜的奇警的字句。其實，作者喜用警句，是由于才力??；讀者喜看警句，是由于見識淺。才力薄，所以不能創(chuàng)作充實完善的文章，徒藉警句以娛人；見識淺，所以不能理解一篇文章的全部內(nèi)容及其每字每句所含的意義，徒摘警句以自欺。真正的好文章往往是以平常的語言說真實的事理，所以無處不善，沒有警句，也可以說句句都是警句；那些讀者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如錦上添花，與全文相得益彰。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，是本來人人能道的平凡的句子，在《飲酒》詩里與其他詩句渾然一體，并不獨自出色?？捎行┤绥姁鄞司洌灿迷谧约旱奈恼轮?，以為可以使文章增色，結(jié)果恰如在粗劣的土布上用金線繡花，極不相稱，且所繡之花，絕不會佳。現(xiàn)在有一類人寫作幾乎全篇用警句湊成，使人如看萬花筒,初看似乎繁花似錦，莫測高深，一經(jīng)拆穿，則不過是一些玻璃碎片亂湊而成，毫無意義。喜歡看警句的讀者，閱讀偉大的作品定會因為沒有警句而失望，而善讀者并不在意是否有警句。就如賞花，真能欣賞名花的人，會到園地上，于陽光微風(fēng)中，欣賞花兒的活潑生機(jī)、天然的姿色及其與環(huán)境相掩映之美。在這樣境界中的花，無論大小開謝，各有其美。但不懂欣賞的人，只知折取一枝插在瓶中，自以為已盡得此花之美，卻不知這是大煞風(fēng)景的。世上的語言，本無所謂“奇警”與“平凡”，關(guān)鍵在于運用得當(dāng)。好作品的語言無論有著怎樣的特點，都能表達(dá)充實完善的內(nèi)容。那些只追求“處處須警句”的文章，華而不實，實在是不足取的。（選自《文章正宗》，天津人民出版社2011年版，有刪改）12.文章表達(dá)的主要觀點是（▲）（3分）A．寫說明文,不必硬添入許多奇警的句子。B．好文章無處不善，是不刻意追求警句的。C．寫作時，如果多使用警句可使文章增色。D．閱讀作品，不應(yīng)該因為沒有警句而失望。13.結(jié)合文章內(nèi)容，回答問題。（5分）（1）第二段中加點的“粗劣的土布”和“用金線繡花”分別比喻什么？（2分）▲（2）第三段中的畫線句有什么作用？（3分）▲▲(二)(12分)12.（3分）B13.（5分）（1）“粗劣的土布”比喻水平低劣的作品；“用金線繡花”比喻硬用警句。（2分）（2）這句話形象地指出了不善讀書者只重警句的錯誤，與上文構(gòu)成對比，突出了“善讀者并不在意是否有警句”的觀點。（3分）14.（4分）示例：《春》的語言生動形象，充分展現(xiàn)了春天的美好景象（表達(dá)了作者對春天的熱愛）；《背影》的語言樸素平實，具體描寫了父親送別兒子的感人情景（抒發(fā)了真切的父子之情）。2014湖南益陽市閱讀下文，完成19～21題。上帝從不為難頭腦簡單的人何帆①才智平平的人往往成就更大。金庸小說中的郭靖就是一個例子。郭靖憨厚質(zhì)樸，但懂得用功不輟，也把握得住善惡界限，有這兩條，就有了后來的郭大俠。像楊過這樣飛揚跳脫、聰明外溢的，如果不是受盡挫折、性情大變，估計最終一定是泯然眾人矣。②電腦游戲《金庸群俠傳》的情節(jié)設(shè)計也非常有意思。③在現(xiàn)實世界的學(xué)術(shù)圈中，我所看到的也都是這樣，聰明者未必最后勝出，知道堅持的才是最后的贏家。聰明人往往淺嘗輒止，而且對聰明人來說，誘惑常常更多，他們在起跑的時候會把別人都甩在后面，但卻經(jīng)常是最早退出比賽的人。④比學(xué)問更復(fù)雜的是人生和社會。在社會中生存的最優(yōu)法則是什么？我相信，這些法則仍然是那些最古老、最簡單的道理。比如誠實、勤勞、寬恕、合作。我把電影《阿甘正傳》看做是一則寓言。阿甘的智商只有75，幾乎屬于傻子。他最喜歡說的話是“我媽媽說……”阿甘的媽媽告訴他在最危險的時候要跑，跑得越快越好。阿甘就這樣從越南戰(zhàn)場上撿回了一條命，還成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一條道路。她這一代人認(rèn)為自己聰明到足以對抗社會、顛覆傳統(tǒng)，她所做的一切都似乎是在尋找極端的邊界：她被大學(xué)開除、上《花花公子》雜志、跳脫衣舞、流浪、吸毒、反戰(zhàn)。但最后，她碰得頭破血流，悄悄地回到阿甘身邊，又悄悄地逝去。阿甘和女友的這兩條路再次證明：上帝從不為難頭腦簡單的人。⑤告訴年輕人成功的秘訣在于勤奮和誠實，很多自以為聰明的年輕人會瞪著狐疑的大眼睛：如果成功的秘訣這樣容易，那不是人人都能成功嗎？因此，他們斷定：成功的秘訣一定是一些更加詭秘的東西，比如厚黑學(xué)。具有諷刺意義的是，走這條路的人還非常非常之多，這就是為什么成功的人會非常非常的少。（摘自《青年文摘》，有刪改）19．20．文章第④段從的角度，通過對阿甘與他女朋友截然不同的人生態(tài)度及其結(jié)局的對比分析，論證了的觀點。（2分）21．聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活實際，談?wù)勀汩喿x本文后的啟示。（3分）（三）7分19.（2分）“頭腦簡單的人”的特點：才智平平，（1分）但誠實、勤勞，懂得堅持。（1分）20.（2分）人生與社會（1分）上帝從不為難頭腦簡單的人（1分）21.（3分）要點：做一個“頭腦簡單的人”。我們都是平常人，要做好一件事情，沒有竅門，沒有捷徑。成功的關(guān)鍵在于勤奮與誠實，在于堅持不懈。無論學(xué)習(xí)還是生活都是如此。（觀點1分，聯(lián)系實際進(jìn)行分析2分）2014黑龍江省龍東（三）閱讀《談自立》一文，回答第19—22題。（共9分）談自立①常言說：大樹底下好乘涼。然而庇護(hù)在大樹底下的小樹苗是長不成參天大樹的。同樣，人也是如此，要想成才，先得自立。②自立對于每個人來說都是非常重要的，一個人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三、四歲時為了建造實驗室，常常到車站賣報，同時還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時再拿到市場上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實驗室，在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見，自立對一個人的成功多么重要。③相反，一個人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會成大器的。球王貝利曾說過這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會成為球王的?！彼f的話是有道理的。貝利能成為球王是因為他有很強(qiáng)的自立本領(lǐng)，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王。④球王貝利認(rèn)識到了這一點，可是，在我們現(xiàn)實生活中庇護(hù)子女的現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。含辛茹苦的家長們?yōu)樽优畼訕硬傩?，盡力為子女減輕一切負(fù)擔(dān)，然而這卻使不少少年養(yǎng)成了過度依賴的壞習(xí)慣。殊不知我們當(dāng)代的少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著歷史的重任。視子如寶的家長們，你們應(yīng)該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來建設(shè)祖國打下基礎(chǔ)。⑤自立對于每一個人來說都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護(hù)去自立吧！19.本文的中心論點是什么？（2分）20.第②段運用了什么論證方法？有什么作用?（2分）21.第④段中加點的詞語“這一點”在文中具體指什么？（2分）22.根據(jù)作者的觀點，聯(lián)系生活實際，談一談我們怎樣做才能夠“自立”？（3分）（三）閱讀《談自立》一文，回答第19—22題。（共9分）19.要想成才，先得自立。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）準(zhǔn)確即可。20.舉例論證作用：運用發(fā)明家愛迪生的事例，真實有力地論證了“自立對于每個人來說都是非常重要的，一個人只有自立才能有發(fā)展的前途”這個觀點，進(jìn)而論證了中心論點。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）論證方法1分，作用1分。21.在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神（或者：下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王）評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）準(zhǔn)確即可。22.示例：我們在學(xué)習(xí)和生活中，總會遇到各種困難和挫折，這時不要依賴父母的庇護(hù)，要有吃苦的心理準(zhǔn)備，要自立、自強(qiáng)。評分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）開放性試題，能圍繞“自立自強(qiáng)”聯(lián)系生活實際作答即可。2014湖北省江漢油田、潛江市、天門市、仙桃市（一）議論文閱讀（12分）豪氣干云陳魯民①有個詞語叫“豪氣干云”，形容豪氣高到觸碰到云的地步。倘舉例說明，那就是荊軻吧，他的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”大家都知道，其實后邊兩句“探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹”更有氣勢，簡言之就是“氣貫長虹”。②做人貴有豪氣。③有了豪氣，襟懷、志向、膽識就有了立足之地。西漢人陳湯，素有大志，他給皇帝的戰(zhàn)報中，匯報了消滅入侵匈奴人數(shù)后，加了一句千古名言：“有犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！边@句話，啥時候想起來都叫人熱血沸騰。有了這樣豪邁、雄壯、凜然的氣勢，國家就不可戰(zhàn)勝，民族就不會受辱，秦時明月的皎潔，漢時雄關(guān)的巍峨，就會代代相傳，中華子民就會永享安康。④有了豪氣，就不畏艱險，不怕犧牲，敢于擔(dān)當(dāng)。宋人張孝祥，紹興二十四年舉進(jìn)士第一，上疏請昭雪岳飛。那時，秦檜正一手遮天，權(quán)傾朝野，好友勸其不該鋒芒太露，擔(dān)心秦檜報復(fù)。張孝祥回答得十分痛快：“無鋒無芒，我舉進(jìn)士干什么？有鋒有芒卻要藏起來我舉進(jìn)士干什么？秦檜當(dāng)政我怕他，我舉進(jìn)士干什么？”這三問酣暢淋漓，蕩氣回腸，足以告慰古今一切豪放之士。⑤有了豪氣，就有了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的襟懷與壯志，就有了李太白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的甲，就有了李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的乙，就有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的丙……⑥豪氣與大話有時很難分清，區(qū)別的關(guān)鍵在于是否言行一致。說到做到，即是豪氣，說了做不到，則為大話。錢鐘書在清華放出豪言：“要橫掃清華圖書館?！彼咀龅搅耍切┧J(rèn)為有價值的值得看的書，掃蕩了不止一遍，后來熟悉到哪本書放在哪一架，哪一格都清清楚楚。這，就是豪氣。⑦個人要有豪氣，才能活得有聲有色；國家民族有豪氣，才不被人欺負(fù)，領(lǐng)土、領(lǐng)海才不被人蠶食。豪氣要以實力為后盾，沒有實力的豪氣，如同紙上畫餅，只是自欺欺人。讀南宋時期那些主戰(zhàn)派詩人的豪言壯語，常覺心酸和無奈，國家積貧積弱，朝廷昏聵無能，根本沒有實力與女真人的虎狼之師抗衡，曾經(jīng)“氣吞萬里如虎”的辛棄疾，也只能“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。以史為鑒，我們唯有臥薪嘗膽，勵精圖治，發(fā)奮拼搏，富國強(qiáng)兵，才能不怒自威，不言自雄，堂堂正正，頂天立地。（選自《演講與口才》2014第12期，略有改動）13.文章主要論述了什么觀點？（2分）14.研讀全文，完成下面表格。（3分）事例作用荊軻刺秦王，義無反顧（1）（2）有力地證明了“有了豪氣，就不畏艱險，不怕犧牲，敢于擔(dān)當(dāng)”。辛棄疾空懷報國志（3）15.下面三個短語是從選文第⑤段中抽出來的，請根據(jù)文意，將它們還原到文中的甲、乙、丙處。（3分）悲壯與不朽從容與決絕瀟灑與自信16.文章第⑥段是否離題？請簡述理由。（2分）（一）議論文閱讀（10分）13．做人貴在有豪氣（個人、國家民族都必須有豪氣）（2分）14.示例:(1)解釋什么是豪氣干云。(2)張孝祥上疏昭雪岳飛，不怕報復(fù)。(3)有力地證明了豪氣要以實力為后盾。（3分；每空1分，意近即可）15.甲：瀟灑與自信乙：悲壯與不朽丙：從容與決絕（3分；每空1分）16.不離題。第⑥段論述有豪氣應(yīng)言行一致，深入論證中心論點（使論證更深入）。（2分；論述內(nèi)容和作用各1分；只答“不離題”不給分）湖南省長沙市（三）議論文閱讀（共8分）著述出書的最高境界做學(xué)問有三種境界，王國維在《人間詞話》中說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此為第二境界也；暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。”非常形象，生動，精到，被廣泛認(rèn)可。其實，著述出書也有三種境界。其一，為滿足追名逐利的私欲而著述出書。隨著出版政策的寬松和印刷技術(shù)的發(fā)達(dá)，一些人寫書出書的熱情洶涌澎湃，他們仿佛文曲星下凡，洋洋萬言倚馬可待?；驶示拗粢苟桑悄嗌尘阆码y免魚龍混雜，沽名釣譽必然經(jīng)典難覓，這樣的書，①。其二，②。如司馬遷所言：“乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用。遇而論書策以舒其憤思，垂空文以自見。”其實司馬遷自己都是在遭受李陵之禍后，于巨大屈辱之中，因“郁有所結(jié)而不得通其道”。乃“述往事，思來著”，這才有了《史記》的問世，又如【甲】這樣的書，情感充沛，令人唏噓，但常常困于個人小圈子。其三，為完成立言傳世的使命而著述出書，如孔門弟子追記孔子言行思想的著作《論語》，內(nèi)容廣博，涉及政治、教育、禮儀、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、天道觀、認(rèn)知論等等；弘揚了孔子思想，傳播了儒家文化，對后世影響至深。又如【乙】。這樣的書，寓意深遠(yuǎn)，警醒世人，其思想至今影響中國和世界。相比而言，第一種其實根本算不上境界不值一提；第二種雖令人感嘆，但大多郁結(jié)了個人之遭遇，境界不夠廣闊；只有第三種，崇高的精神令人敬佩敬仰，是值得我們學(xué)習(xí)的，是最高的境界。請用一句話概括本文的中心論點。（2分）從下面四個論據(jù)中選擇恰當(dāng)?shù)膬蓚€分別填入文中甲、乙處。（只填序號）（2分）①魯迅為了改造國民劣根性，毅然棄醫(yī)從文，憤世著書。為后人留下了數(shù)量巨大，品味極高的精神文化遺產(chǎn)。②傅雷以自己深厚的父愛嗎，為兒子留下了充滿拳拳愛子之心的《傅雷家書》。③詩人屈原，因?qū)覍以馐軄碜再F族的排擠和打擊，于是“發(fā)憤抒情”，寫下了流芳千古的《離騷》《天問》。④陶淵明遠(yuǎn)離渾濁官場，回歸田園，給我們留下不少膾炙人口的詩篇。18、請根據(jù)文意，將文章中兩處橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（4分）【參考答案】我們應(yīng)該為完成立言傳世的使命而著述出書。【考點分析】考察的是對文章中心論點的把握。【參考答案】甲：③乙：①【考點分析】考察的是對論據(jù)和分論點關(guān)系的把握【參考答案】思想膚淺、內(nèi)容空泛，并且出現(xiàn)文盜混跡的鬧?。粸槭惆l(fā)命運多舛的才情而著述出書。【考點分析】考察的是仿句能力及其語言內(nèi)容概括能力。山東省菏澤市（二）閱讀下文，完成15-19題（15分）好做的事與把事做好何飛鵬①我們經(jīng)常本末倒置，當(dāng)我們搞砸一件事時，我們會說這件事太難做了，所以沒有做好。而到底是事情難做，還是我們沒做好？誰都不知道。正確的觀念是：把事情做好，就算難做也好做。沒把事情做好，就算好做也難做！②遇到一個許久沒見的部屬，我關(guān)心地問：“現(xiàn)在在做什么？”他回答：“我現(xiàn)在開一間小店，可是實在很難做。”他接著反問：“何先生，你知道有什么比較好做嗎？我想找一個比較好做的事。”我無言以對。③我無言以對的原因是，世界上哪有好做的事？哪有輕松的事？哪有容易的事？可是為什么大多數(shù)人偏偏都這樣想？每天都在找好做的事，許多人找了一輩子，什么也沒找到，換得的是一生一世的蹉跎！④我聽過一個醫(yī)生家族告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科，千萬別當(dāng)外科醫(yī)生，因為美容整形當(dāng)紅，好賺又沒風(fēng)險，外科醫(yī)生既辛苦又危險。我還聽過一對父母親要小孩去當(dāng)老師，不是要得天下英才而教，而是可以收補(bǔ)習(xí)費，而且退休生活優(yōu)裕而輕松。這其實都是令人傷感的說法，如果全社會的人都揀輕松、好做的做，那辛苦的事誰來做？社會又會變成如何的急功近利？撇開社會的公益不談，就個人的角度來看，工作趨吉避兇理所當(dāng)然，但問題是一味地找尋好做的事，真能得到最好的結(jié)果嗎？⑤我個人是不相信這個說法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易賺的錢，更沒有能簡單料理的生意！我不相信“好做”，我只相信“做好”，因為世界上沒有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都會有好結(jié)果的。⑥一個人只想找好做的事，根本就是認(rèn)知上的錯誤，因為世界上沒有好做的事，用一輩子時間去尋找，也不可能找到，結(jié)果只會落一個好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、不切實際的批評。⑦尋找好做的事，是聰明人的思考，是用巧，是走快捷的方式；選一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是癡人的思考，有的是傻勁，有的是執(zhí)著。⑧好走的路，熙來攘往，人聲鼎沸，大家都擠在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登。八字不夠好、不夠硬的人是搶不到的。而就算你有機(jī)會遇到，沒一會兒，跟進(jìn)的人也人滿為患，一旦大家都跳進(jìn)去做，好做的事也變成難做的了。⑨“做好”的路，參與者較少，因為笨人不多。但是因為是做好，要靠苦力、靠耐力、靠死力，而一旦做好，別人就算聞香而來，跟進(jìn)學(xué)步，也并不容易。這是管理學(xué)上所謂的“進(jìn)入障礙”，也是所謂的核心競爭力。山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部李傳鵬輸入⑩舍“好做”，就“做好”，是當(dāng)今競爭激烈的社會的成功要素。不再猶豫、不再尋找，也不要問那個本問題：你那一行好做嗎？在誰也看不上眼的領(lǐng)域每天倒騰一點，雖然很艱難、很慢，但你競爭對手少，而且慢慢地他們也都退出了，這樣十幾二十年下來，你成功的機(jī)會幾乎是百分之百。這正是不爭的智慧所在。(選自《讀者》第6期)，有改動15.本文作者是針對上面現(xiàn)象發(fā)表議論的？（2分）16.第④段中，加點的“這”代之？請簡要回答。（2分）17.把第③段中畫線句子改為陳述句：。與原句相比，改句削弱了的語氣。（2分）18.本文⑦⑧⑨三段論述問題采用結(jié)構(gòu)，其中第⑧段論述了。第⑧段論述了。（5分）19.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ冖舛沃小吧帷昂米觥?，就“做好”，是在?dāng)今競爭激烈的社會中取得成功的要素”這句話的理解。（4分）15.有些人一味地尋找“好做”的事，而不把所選的事“做好”16.醫(yī)生的告誡和父母的說法。17.世界上沒有好做的事，沒有輕松的事，沒有容易的事。反問18.尋找好做的事，是用巧，是走捷徑，是錯誤的選擇選一件事，考苦力、耐力做透好做好，是正確的選擇。19.只要勇于舍棄尋找“好做”的事，踏踏實實做好所選的事，就能在競爭激烈的社會中取得成功。2014德州市（五）從容與忙迫臺北故宮博物院有一幅馬和之的《閑忙圖》，畫一個老漁翁在河濱樹下織草履，魚簍斜倚樹根，一片閑適景色。命名典雅異常，取忙迫之中，心神安適從容之意，對當(dāng)今的生活情趣，真有無窮的啟發(fā)。

現(xiàn)在的生活情趣，只剩有一個“忙”字可以存在了，大家見面，第一句話總是近來“忙”得如何？我去參加一個宴會，一位老友不終席而要去，向大家一抱拳說：對不起，我還有三個場合得去應(yīng)酬一下！他匆匆離去之后，我不禁大惑不解，真的忙到了這種地步了嗎？人生趣味尚存幾許？說是在美國還更忙，忙到了先生開車，太太向他口中塞三明治，危急到這樣程度了嗎？真的是“分秒必爭”。在電視上我從籃球比賽中學(xué)到了一個術(shù)語：緊迫盯人！忙是我們這個世紀(jì)的特色，大家天天在“讀秒”。試想一桌最好的滿漢全席，卻限你于三分鐘內(nèi)吃完，那還有什么味道？因之我不禁喟然嘆曰：忙是20世紀(jì)最可怕的癌病，我們?nèi)舨荒芟麥缢鸵獊硐麥缥覀?。臺北故宮有周臣的《閑看兒童捉柳花》和仇英的《松亭試泉圖》，都充分傳達(dá)出這份閑適。就是宋代理學(xué)家程明道也有“閑來無事不從容，睡起東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”的歌詠；在他的心理氣象上也一直是云淡風(fēng)輕，他說“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年”?？芍坏e適異常，而且在閑適之上，還有更高一層的樂的境界！他養(yǎng)小魚數(shù)尾，時時往觀；人問其故，他答道：欲見無入而不自得之意。臺北故宮博物院藏有南宋范安仁的《魚藻圖卷》，每一展拜，都使我想到莊子與惠子的濠梁之樂：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！蔽骱俏遗f游之地，最有名的玉泉觀魚，那池閣之上便寫著“魚樂園”三個大字！──我常想，人為萬物之靈，而自我忙迫如此，可以人而不如魚乎？圣路易城市立美術(shù)館中的《落花游魚圖卷》，可稱為現(xiàn)今傳世魚藻圖中之頂尖絕品，是北宋劉寀的杰作，且見于宋徽宗的《宣和畫譜》之著錄。我曾特意拜觀：水面落花，水中游魚，一一都描繪如神……而且他匠心獨運，畫的是在水里活生生的魚，一片雍容大雅、樂得平生的模樣，和我在歐美其他美術(shù)館所見到的魚市圖大不相同，那真是人為刀俎我為魚肉。名滿天下的齊白石也曾畫了三條小魚，名之曰《三馀圖》，這是中國的諧音妙用，魚馀同音，便假借通用。他在上面題字云：“畫者工之馀，詩者睡之馀，壽者劫之馀，此白石之三馀也”──一片閑適從容氣象。

他原本是木匠，木匠應(yīng)該做工，但是工作之馀，也來揮灑幾筆水墨丹青。他原來并不想做詩，但是“睡起東窗日已紅”之后，興猶未盡，也偶爾來歌頌一下“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的“四時佳興與人同”，不亦是充滿了生之樂趣嗎？至于“壽者劫之馀”，那是對高年長壽的歌頌，在兵荒馬亂的20世紀(jì)中還能活到九十幾歲的高齡，不是也可以來浮一大白嗎？若推究一下這種三馀圖之由來則久矣，益發(fā)能顯示出中國人的生活從容，因為原來的三馀是“夜者日之馀”──日出而作，所以晚上是我悠閑的時刻；“雨者晴之馀”──不能出外耕田，便是我讀書作畫的機(jī)會；“閏者歲之馀”──這就是千字文上的閏馀成歲，古代歷法為了調(diào)整太陽年與太陰月的關(guān)系，常于不含“中氣”的月份，或只有一個節(jié)氣的朔望月處置一閏月，在古代中國人的想法中這是一筆意外的收獲，又可以從容自在的閑散幾天了！拿古代的自在有馀和現(xiàn)在的忙迫不堪一比，我們不禁大為懷疑起來，這內(nèi)中的得失消長如何調(diào)劑，才能使現(xiàn)下當(dāng)今的忙迫癌癥起手回春化為一片從容祥和，庶幾能切問近思樂我平生？

這要有一雙挽狂瀾于既倒之大手筆，也是點黑鐵為黃金的大手段，套用孫中山先生的一項說法，得先來個心理上的大建設(shè)，姑名之曰反賓為主之法。因為如今人隨著機(jī)器在轉(zhuǎn)，久已喧賓奪主，如今反其道而行，先立其大者，“我為主”，事雖忙迫，須還由我處！這樣一攬轡澄清，馬上賓主易位，宇宙一片清明，要忙由我，要閑亦由我，多少自在從容！禪宗大德教人曰：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華?！币坏┲侵樵谖罩鳈?quán)篤定，正如阿基米德說若在太空中找到一個支點，從此就可以掀動地球支配人生了。金圣嘆傳云他有三十六件人間得意之事，如今我們反賓為主轉(zhuǎn)敗為勝，真可以說是浮生最大的“不亦快哉”了！23、本文是談藝術(shù)欣賞的，卻花了很多筆墨寫日常生活，又以生活感悟結(jié)語，這樣寫表達(dá)了作者怎樣的藝術(shù)觀？（3分）24、“魚”是“余”的諧音，有富貴豐裕的文化內(nèi)涵，文中的“魚”，表達(dá)了中國人怎樣的生活理想與追求？（3分）25、品析下面句子中的加點部分。（4分）（1）也是點黑鐵為黃金的大手段（2）禪宗大德教人曰：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華?！?6、概括本文的寫作特點。（3分）27、結(jié)合自己的生活體驗，寫一寫擺脫“忙迫”生活的具體做法。（4分）23.答案示例：突出了生活與藝術(shù)之間的緊密關(guān)系。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)要表現(xiàn)生活，生活要提升為藝術(shù)。共3分24.答案示例：閑適從容，雍容大雅、樂得平生。（共3分）25.（1）答案示例：化用“點石成金”這一成語，以“點墨鐵為黃金”喻“把忙迫變從容”，形象生動。（2）答案示例：引用佛教用語，作者闡發(fā)了“我為主”非“物主我”，方能達(dá)到自在從容的道理。26.答案示例：文白相間，典雅雋秀，旁征博引，渾然天成。雅俗共賞，妙趣橫生。（共3分）27.答案示例：做事有計劃，不圖一蹴而就，但求享受過程；勞逸結(jié)合，培養(yǎng)興趣，豐富自我。（共4分）2014湖北省咸寧市（三）閱讀下面文字，完成17～20題。（12分）當(dāng)一匹被鞭打的馬①耕柱子是墨子的門徒。一天，墨子授課時，一只小鳥停在窗外的柳樹上婉轉(zhuǎn)鳴啼，弟子們紛紛向外張望，耕柱子也隨之瞅了一眼。事后，墨子卻單獨嚴(yán)厲地責(zé)罵了他。耕柱子感到很難過，覺得受到很大委屈，抱怨說：“我犯的錯誤并不比別人多，卻遭到老師這樣嚴(yán)厲責(zé)難?！蹦勇牭街螅瑔査骸凹偃缒阋{馭馬和牛上太行山，你會選擇鞭打馬還是鞭打牛？”耕柱子回答：“我當(dāng)然要鞭打馬。”墨子又問：“為什么要鞭打馬而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因為馬兒跑得快，才值得鞭打，這種能力是牛不具備的?！庇谑牵痈嬖V他說：“我責(zé)罵你正因為你像馬而不像牛，你值得批評呀！”②其實，小到一家企業(yè)，大到一個國家，在培養(yǎng)人才的過程中，也離不開這樣的鞭策，有時是一句苛刻的責(zé)備，有時是一次嚴(yán)厲的懲罰，有時甚至是一些雞蛋里挑骨頭的吹毛求疵。應(yīng)該感激愿意指責(zé)你的人，是他使你看到自己的不足。試想，若不是關(guān)心你，期待你下次做得更好，怎么會批評你呢？正因為在批評者眼中，你是“值得被鞭打的馬”，所以才會批評你。因此，面對各種責(zé)備，應(yīng)該接受，有則改之，無則加勉，用行動來回報關(guān)心和愛護(hù)你的人。③有時候，遭遇特別嚴(yán)厲的批評，說明你是一個可造之才，是一個值得幫助的人。如果一遇到處罰，就極力進(jìn)行辯解，只找客觀因素，不找自身原因，一次兩次還可原諒，次數(shù)多了，別人便會對你失去信心，你也就失去了提高自己的機(jī)會。一個優(yōu)秀人才的成長，必須經(jīng)受住各種考驗，忍受各種委屈，才能完善自我。這些挑剔給了你一個臻于至善的機(jī)會，幫助完善你的人格、增加你的底蘊，使你每臨大事有靜氣。④現(xiàn)實生活中，許多人面對嚴(yán)苛的鞭策，只一味地感到委屈，繼而意志消沉，慢慢地變得平庸；另外一些人，在鞭打中意識到自己的價值，將鞭策化為動力，揚蹄奮進(jìn)，勇敢地登上人生的頂峰。⑤選擇當(dāng)一匹被鞭打的馬，還是當(dāng)一只不被鞭打的牛，將是你人生輝煌與平庸的分水嶺。 （4月9日《人民日報》）17．開頭引用墨子嚴(yán)厲批評耕柱子的故事，作用是什么？（3分）答：18．根據(jù)文意，第②段劃橫線處應(yīng)填寫的最恰當(dāng)詞語是（3分） （）A．認(rèn)真 B．欣然 C．坦然 D．樂意19．第②段劃線的三個句子，它們的句序能調(diào)換嗎？請說明理由。（3分）答：20．第③④段主要運用了什么論證方法？（3分）答：（三）（12分）17．（3分）引出論題（1分），使表達(dá)生動形象（增加讀者閱讀興趣），富有說服力（2分）18．（3分）C19．（3分）不能（1分）。因為這三個句子是按照程度由輕到重的邏輯順序組織語序的（2分）。（能答出“邏輯順序”或“輕重”或“遞進(jìn)”的意思即可得滿分）20．（3分）正反對比論證2014內(nèi)蒙古包頭市（四）閱讀下面的議論文，完成22-26題。（12分）讀書關(guān)乎心靈胡曉紅近日見三五好友在網(wǎng)上發(fā)表讀書照片，并附幾句評價。對此我最初只匆匆一掃，覺得朋友很勤奮，工作之余仍能把一些時間騰給讀書，心中頗為贊賞。但是再關(guān)注他們讀的書，發(fā)現(xiàn)其中成功學(xué)著作、名人自傳、勵志書籍居多，贊賞之意便少了幾分。成功學(xué)著作風(fēng)靡，已不是一兩年的事了，自從它們誕生后，便成為圖書市場的寵兒。但就如我們所看到的，讀過勵志書的人，并未在閱讀之后精神煥發(fā)，然后志存高遠(yuǎn)、懸梁刺股、夜以繼日。因為這些書講述的，只是一個個他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暫時刺激一下閱讀者的神經(jīng)。我從心底認(rèn)為，讀書是關(guān)乎心靈的事，好書給人的饋贈往往也是思想和心靈上的。真正能夠起到勵志作用的書并非成功學(xué)著作，也不以勵志為直接目的，而是通過幫助讀者一步步建設(shè)心靈，使讀者自覺地實現(xiàn)自我價值。首先，好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學(xué)習(xí)。中華文化博大精深，好書不勝枚舉。真正的書中良品，能讓讀書人了解知識的精深，胸懷與精神的清朗，因此我們看到很多博覽群書的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書使得讀書人不敢妄自尊大，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們主動把精力放在學(xué)習(xí)求索上。讀書人真正盼望的，是通過經(jīng)年的努力與積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈。同時，好書能培養(yǎng)人的心性，砥礪人的品格。好書是寫作者廢寢忘食的真誠創(chuàng)作，凝結(jié)了作者盡心體察的智慧以及經(jīng)年的積累。那些平實精到的表述，嚴(yán)謹(jǐn)克制的低回，深沉寧靜的思想更能打動人、影響人，潤物于無聲?！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，適用于形容它們對閱讀者產(chǎn)生的自然卻深邃的影響。好書往往是娓娓道來，并非套用統(tǒng)一的模式講述類似的故事，因此每一次閱讀都會成為一次心靈之旅。人最可悲的是沒有主心骨，尋不到自己。書籍在浸潤心靈和感染精神后，最為重要的功勞是教人成為自己。好書助讀書人自省自知，也使他們的心境變得更為開闊，學(xué)會更加尊重他人和環(huán)境，更加尊重自己。所謂成功的路徑，并非勵志書里說得那么單一，成功的真正定義，理應(yīng)是在自身最喜歡的領(lǐng)域做出成績，成為自己想成為的人。讀書關(guān)乎心靈，讀書漸少又渴望成功的當(dāng)代人，更需要好書的感染和浸潤。心靈豐盈了，意念堅定了，勵志的路才會真正好走。（略有改動）22.作者為何對好友讀成功學(xué)著作少有贊賞之意？（3分）23.作者認(rèn)為好書具有怎樣的特點？（2分）24.作者從哪幾個方面闡述了好書的作用？（3分）25.作者認(rèn)為成功的含義和條件各是什么？（2分）26.每年高考前夕，有的地方的高三考生，把課本和資料從樓上拋向天空，名日：“釋放壓力”。談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的看法。（2分）（四）22.(1)成功學(xué)著作只能暫時刺激一下閱讀者的神經(jīng)。（1分）(2)成功學(xué)著作并不能真正使閱讀者精神煥發(fā)，志存高遠(yuǎn)。（1分）(3)為下文引出“讀書是關(guān)乎心靈的事”的觀點作鋪墊。（1分）23.(1)好書應(yīng)當(dāng)觸動思想和心靈而不以勵志為直接目的。（1分）(2)通過幫助讀者一步步建設(shè)心靈，使讀者自覺地實現(xiàn)自我價值。（1分）24.(1)好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷地學(xué)習(xí)。（1分）(2)好書能培養(yǎng)人的心性，砥礪人的品格。（1分）(3)好書促人自省自知，教人成為自己。（1分）(4)好書可使人心境開闊，學(xué)會尊重他人、環(huán)境和自己。（1分）（以上四點答對三點即可得滿分）25.(1)真正的成功是在自身最喜歡的領(lǐng)域做出成績，成為自己想成為的人。（1分）(2)走向這種成功的條件是心靈豐盈，意念堅定。（1分）26.示例：肯定：可以理解，確實可以有一定的釋放壓力的作用。（1分）否定：不該如此。這分明是把讀書當(dāng)作了敲門磚。（1分）讀書是關(guān)乎心靈的事，關(guān)乎心靈的事需要堅持一生。（1分）2014河南（二）閱讀下文，完成II-14題。（共12分）閱歷與讀書①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書至關(guān)重要。②閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進(jìn)來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學(xué)識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學(xué)者林語堂在談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨梢?，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。③那么．該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性的認(rèn)知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機(jī)統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓(xùn)，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學(xué)就業(yè)的壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認(rèn)為有幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學(xué)，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導(dǎo)致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引而流于平庸世俗。只有二者緊密結(jié)合，既博覽群書，叉勇于實踐，以讀書拓展閱歷，以閱歷深化讀書，才能做到閱歷和讀書相長，在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。（作者：趙迎輝。有刪改）11.請概括本文的中心論點。（3分）12.第①段在文中有什么作用？（2分）13.請簡要分析第③段的論證思路。（4分）14.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請簡述理由。（3分）歌德說：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面?！保ǘü?2分）11.閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，（閱歷與讀書相輔相成）（2分）二者不可偏廢。（1分）（意思對即可。共3分）12.①指出“閱歷對讀書至關(guān)重要”，引起下文。②從讀書體驗談起，借用名言，引起讀者的閱讀興趣。（意思對即可。一點1分，共2分）13．先提出本段論題“如何豐富閱歷”。（1分）然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系進(jìn)行論證。（2分）最后點明本段論點“經(jīng)歷與讀書都能豐富閱歷”。（1分）（意思對即可。共4分）14．第②段。（1分）歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握”。（意思對即可。2分）（共3分）2014南充市(一)閱讀下面文章。完成15一18題。(10分)在陽光下看人韓志金①任何人都有優(yōu)點和缺點。如何看待一個人的優(yōu)缺點，固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所看到的缺點自然多于優(yōu)點，短處多于長處；在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點一定多于缺點，長處多于短處，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長，避人之所短。②唐代柳宗元在《梓人傳》中記述了這樣一件事：一個名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個貪圖錢財、喜歡吹牛的家伙。后來，在一個很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。時這個人應(yīng)當(dāng)怎么看?如果把他看成一個“棒槌”棄之不用，無疑埋沒了一位出色的工程組織者。這個故事告訴我們這樣一個道理：人各有所長，亦各有所短，只要揚長避短，天下便沒有不可用之人。③揚長避短是用人的基本方略，其重點應(yīng)該在揚長。因為人的長處決定一個人的價值，揚長不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短，而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識和技能方面的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動激越的文字，但對圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風(fēng)云，但點燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到彌補(bǔ)或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點”與“缺點”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個有著明顯長處和強(qiáng)項的人，也常有明顯的短處和弱點。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常規(guī)；意志堅定的人容易固執(zhí)己見；為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點越突出，缺點往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點看死，更不能削足適履。④日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說，能看出部屬長處的人是非常幸福的。光自己一個人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免再犯同類錯誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé)，簡單處罰，接受任務(wù)者就會變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前，甚至?xí)せ?，影響工作。⑤尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點的人才任用，那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了。15．本文的中心論點是什么?(2分)15．(2分)用人的正確態(tài)度是：從人的長處著眼，用人之所長，避人之所短。(2分，答出“用人之所長，避人之所短”即可得全分)16．本文第②段采用了什么論證方法?有何作用?(3分)16．(3分)論證方法：舉例論證(事實論證)(1分)。作用：用典型的事例具體有力地證明了只要揚長避短，天下便沒有不可用之人的道理(2分)。17．請寫出本文第③段中畫線句子的含義。(2分)17．(2分)含義：有出類拔萃的才能的人，必然會遇到因不合時宜而招致的困境。或“一個有著明顯長處和強(qiáng)項的人，也常有明顯的短處和弱點?！?2分)18．結(jié)合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L處和短處。(3分)18．(3分)言之成理即可。(共3分，觀點明確，正確1分，能圍繞觀點展開適當(dāng)闡述1分，語言表達(dá)通順得體1分。)2014黃岡市（三）閱讀下面的經(jīng)典短文，回答23-24題。（4分）①家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。②家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家族，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，有100多位教授、80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。這個家族給社會作出了巨大的貢獻(xiàn)。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫中有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。美國政府為了拯救這個家族共花費了數(shù)百億美元的巨款。兩個家族的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，。③古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放?！狈_歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，”；孔子的“，無以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，”；朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；”；以及周總理的10條家規(guī)等均是。④家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。23．閱讀短文，在第②段橫線上填寫結(jié)論句。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿23.家風(fēng)的好壞不僅影響著子孫后代的成才，而且也關(guān)乎著對社會、國家的影響。24.根據(jù)你的積累，在第③段橫線上填寫相關(guān)名句。（填寫兩處即可）（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿24.一飯三吐哺不學(xué)禮寧靜以致遠(yuǎn)半絲半縷，恒念物力維艱（答出兩點即可）2014哈爾濱市（四）閱讀《丈量幸福的尺寸》，回答20-23題（13分）丈量幸福的尺寸①4歲的時候，你會為得到一顆糖果而快樂；14歲的時候，你會為某次考試得了全班第一而興奮；24歲的時候，你會為迎接新的挑戰(zhàn)而狂喜……而在此之后，一個人生命力的分水嶺已開始隱隱呈現(xiàn)，要體驗到幸福感可能會變得越來越艱難?！矮@得”或“占有”的毒癮更大了，不再是個輕易就會滿足的孩子。②我們用什么來丈量幸福的尺寸？該到哪里去尋找幸福的配方？③人們總是習(xí)慣把希望寄托在攫取的行動上。更多的財富，更好的房子，更高的地位，更大的名聲。似乎只有這些才能見證自己存在的價值，才能讓自己感覺更安全，更強(qiáng)大。但占有的欲望是沒有窮盡的，占有本身總在刺激和催生新的欲望。因此只會用外物來丈量幸福感的人常常陷身于一種矛盾之中，擁有越多，幸福反而越少。④也有些人，把希望寄托在了錯誤的地方。蒲松齡一生沒有走出科場失意的陰影，也許他自己都不曾料到，令他名垂后世的恰是功名之外的談鬼說狐、嬉笑怒罵；班超終于放棄了筆硯間平穩(wěn)而無趣的生活，才有了那令無數(shù)后世熱血男兒神往的建功異域，封侯萬里。（一）由于希望放錯了位置，前者一生與幸福無緣；由于找準(zhǔn)了方向，后者終于與幸福握手。⑤幸福是無法計量的，也不存在一個現(xiàn)成的配方，沒有一個公式或程序可以算出幸福的總值。物的疊加和累積有時候非但毫無意義，甚至?xí)蔀樾腋５呢?fù)數(shù)。你可以說一個開著寶馬車的人比一個騎著自行車的人更神氣，但你不能說前者比后者更快樂。寶馬車可以有更快的速度和更大的機(jī)械動力，但駕車的人未必?fù)碛猩那袑嵧七M(jìn)感。⑥如果一定需要找到什么“幸福指數(shù)”，那么唯一可能的答案就是：愛，自由，創(chuàng)造。只有這幾個本質(zhì)性的關(guān)鍵詞才能丈量幸福，能夠詮釋真正的快樂。它們也就意味著那樣的感覺：相逢的欣喜，飛翔的快慰，審美的沉醉。⑦幸福的尺寸本是無所謂大，也無所謂小的。這正像腳上的鞋，穿著合適也就可以了。（二）童年的尺寸是一顆糖果的甜蜜，少年的尺寸是一次收獲的快樂。青年的尺寸是一份創(chuàng)造的驚喜。在此之后，你的腳丫已經(jīng)不再長大