（蘇教版）江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)2017屆九年級10月調研考試試題（語文）

世紀金榜圓您夢想第11頁（共11頁）山東世紀金榜科教文化股份有限公司一、積累運用（共27分）1．閱讀語段，把其中拼音所表示的漢字和加點字的拼音依次填在方格內。（4分）瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最chún（）的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攢（）聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙（）峋的，卻又那樣玲瓏tī（）透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛，隨著你的想像，可以變幻成各種各樣神奇的物件。2．默寫。（8分）（1）羌笛何須怨楊柳，_______________。（王之渙《涼州詞》）（2）月黑雁飛高，_______________。（盧綸《塞下曲》）（3）蔞蒿滿地蘆芽短，__________。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》（其一））（4）_______________，春色未曾看。（李白《塞下曲六首》（其一））（5）且壯士不死即已，死即舉大名耳，_______________。（司馬遷《陳涉世家》）（6）_______________，雞犬相聞。（陶淵明《桃花源記》）（7）___________，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。（吳均《與朱元書》）（8）子曰：“_______________，思而不學則殆?！保ā墩撜Z》）3．名著閱讀。（6分）（1）下面關于《西游記》《水滸傳》《魯濱孫漂流記》《格列佛游記》等名著讀書筆記，哪一項表述有錯誤？（2分）（）A.三調芭蕉扇時，在眾神佛的幫助下，孫悟空調得芭蕉扇，滅了火焰山的火，師徒繼續(xù)西行取經。B.宋江做了梁山泊山寨之主后，把忠義堂改為聚義廳，后來又在聚義廳前樹起了“山東呼保義”“河北玉麒麟”兩面繡字紅旗。C.魯濱遜到巴西成為種植園主，因缺乏人手等原因，與他人到非洲販賣黑奴，在途中遇到風暴，被海浪沖到一座荒無人煙的海島上。D.在特別重大的節(jié)日，利立浦特小人國有一種專門表演給皇帝、皇后和首相看的游戲，游戲的獎品是不同顏色的精美絲線。（2）閱讀《格列佛游記》選段，在橫線上填上正確內容。（2分）他說：“在外國人看來可能我們的國勢顯得很昌隆，實際上卻被兩大危機所苦：一是國內黨爭激烈，二是?！崩⑵痔貒鴥葍牲h積怨極深，他們之間的主要區(qū)別是（3）根據《智取生辰綱》的相關內容，回答問題。原來挑上岡子時，兩桶都是好酒。七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是教人死心塌地。次后，去松林取出藥來，抖在瓢里，只做趕來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里。這個便是計策。①上文中，“去松林取出藥來，抖在瓢里”的人是誰？（）②請結合楊志押送生辰綱的相關情節(jié)，舉出一個能體現他做事小心謹慎的例子。4．下面語段中標序號的句子都有語病，請加以改正。（3分）①紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴厲的壓榨，奮起反抗。②二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加了一支聲勢浩大的由耿京領導的起義軍，并擔任掌書記。③后來金軍北撤，辛棄疾于第二年奉命南下與南宋朝廷溝通聯絡。④在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。（1）第①處詞語搭配不當，應將__________改為__________。（2）第②處語序不當，應將__________調到__________之前。（3）第③處用詞重復，應刪去__________。（4）笫④處成分殘缺，應在__________詞語后增補__________。5．根據下列四則材料，完成相關題目。（6分）材料一蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果學生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那么他是不可能有自己是特別愛好的。”每一個學生要在書籍的世界里，有自己的生活，把讀書視為自己的樂趣。材料二國學大師任繼愈的爺爺曾這樣教導小孫子：他讓任繼愈讀《三字經》、《論語》時，小孫子很有疑問，不愿意念。爺爺就讓他用烏漆黑黑的提煤的籃子去打水，一而再，再而三，忙了一身汗，自然打不到水的。爺爺讓他看看籃子有什么變化。任繼愈說：“籃子變干凈了，提手也變光了?！睜敔斦f：“讀書有時就如籃子提水，看似沒有什么效果，但讓你變干凈光亮了。”我們知道：讀書雖然不能增加生命的長度，但能增加生命的厚度。材料三日益加快的生活節(jié)奏使得人們變得日益浮躁而淺薄，閱讀似乎已經成了“過去式的時尚”。曾看到這樣的數據：中國人年人均讀書僅5.5本，俄羅斯人年人均讀書35本，猶太人年人均讀書65本。這個統(tǒng)計數據確實讓我們的脊梁感到絲絲涼意。材料四2015年4月20日，中國新聞出版研究院公布了《第十二次全國國民閱讀調查報告》。數據顯示，2014年，我國成年國民的數字閱讀率達到58.1％，首次超過了紙質書58.0％的閱讀率。而數字閱讀率的增長速度，也比紙質書的閱讀增長率高得多——從2012年到2014年，中國成年國民的數字閱讀率提高了18.2個百分點；同期的紙質書閱讀率，則僅僅提高了3.1個百分點。（1）從材料一和材料二可以看出，讀書之于個人的益處有哪些？（2分）（2）綜合以上材料，現今國人讀書呈現哪些特點？（2分）（3）對于目前國人的讀書現狀，你有什么好的建議？（2分）二、閱讀理解（共43分）（一）閱讀下面的唐詩，完成6～8題。（共6分）晝居池上亭獨吟劉禹錫日午樹陰正，獨吟池上亭。靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。法酒①調神氣，清琴入性靈。浩然機②已息，幾杖復何銘③。【注】①法酒：按照法定規(guī)格釀造的酒。②機：心意，心愿。③幾杖……銘：給幾、杖作銘文（含自警或勸誡意）。6．這首詩抒發(fā)了劉禹錫________、______的心緒。（2分）7．詩人“閑想鶴儀形”，他心中鶴的形象與下面第（1）聯還是第（2）聯所描寫的鶴形象相似？請結合本詩頸聯或尾聯，說說你的理解。（4分）（1）晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）（2）臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。（白居易《池鶴》）（二）閱讀下面文言文（選段），完成9～12題。（共12分）歸氏二賢傳歸有光歸氏二孝子，以其行之卓而身微賤，于是思以廣其傳焉。孝子鉞，字汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也?！奔邑?，食不足以贍，飯將熟，即罪過孝子，父大怒，逐之，于是母子得以飽食。孝子數困，匍匐道中。比歸，父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳？”又復杖之，屢瀕于死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨與其子居，孝子擯①不見。因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母內自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食先母弟，而己有饑色，弟尋死，終身怡然。嘉靖壬辰，孝子無疾而卒。孝子既老且死，終不言其后母事也。孝子繡，字華伯，亦販鹽以養(yǎng)母，己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數四。華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗，終始無慍容。（有刪改）【注釋】：①擯（bìn）：拋棄，排斥。這里指被拋棄。8.下列句中的“以”與“亦販鹽以養(yǎng)母”中的“以”意義和用法相同的一項是（）（2分）A．孔文子何以謂之“文”也B．令辱之，以激怒其眾C．以土礫凸者為丘D．策之不以其道9.下列對文章內容理解有錯誤的一項是（）（2分）A．文中的兩個孝子身份低微但品行高尚，作者為了宣傳他們的事跡給他們寫了傳。B．后母為了自己和孩子吃飽，在飯將熟時，怪罪歸鉞，讓他父親發(fā)怒，將歸鉞趕出家門。C．歸鉞雖然年少時受后母虐待，但當后母生活困窘時，卻關心、贍養(yǎng)她。D．歸繡因販鹽、賣麻發(fā)財暴富，在他的弟弟歸緯多次犯事后，大力營救。10.解釋下列加點的詞。（4分）①又復杖之杖： ②弟尋死尋：③孝子無疾而卒卒：④緯以事坐系坐：11.翻譯下列句子。（4分）①俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。譯：②母內自慚，終感孝子誠懇，從之。譯：（三）閱讀下面的文章，完成13—16題。（共10分）凈化網絡“霧霾”需要理性精神王曉剛①隨著互聯網的發(fā)展和普及，發(fā)帖、跟帖、評論、圍觀、“吐槽”等已經像我們的呼吸一樣自然而然，不僅成了廣大網民參與討論社會公共議題的主要渠道，也成了我們自身生活方式的重要組成部分。然而，與言論的大解放如影隨形的是，各種不文明的網絡用語也隨著“潘多拉盒”的打開而成泛濫之勢。②互聯網無疑為人類的言論自由提供了迄今為止最為強大的技術支撐，同時也使人類言論自由觀念更加深入人心。然而，對網絡世界語言的亂象給予應有的關注也十分必要。進入網絡世界，就會發(fā)現各種極端言論、偏激言論處處可見，而且越是“出格”就越容易贏得一片“點贊”叫好；對事件的爭論也往往變得簡單粗暴，乃至退化成偏激的人身攻擊；各種粗俗言論將“國罵”從線下轉移到了線上，甚至將網絡“罵戰(zhàn)”發(fā)酵成網絡“約架”。這難道是我們期望的結果嗎？③在現實生活中，我們很難見到“網絡版”的語言生態(tài)。在我們最樸素的道德判斷中，也沒有多少人希望自己的生活中充斥著諸如此類的低俗語言，無論是對親人、朋友、同事，還是對待陌生人，我們都希望保持基本的尊重、禮貌和教養(yǎng)。幾乎沒有人希望低俗的網絡語言從“虛擬”變成自己所處的“現實”。然而，現實中的自律意識，一旦上網便消失得無影無蹤。④顯然，人們對潔凈的語言有著線下和線上的雙重標準，而且到目前為止，網民們還沒有像珍惜清潔的空氣那樣珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共處的網絡空間。而要深刻地改變這種觀念，人類還需要一定的時間。但如果回顧大自然的“報復”和人類“環(huán)保意識”的覺醒、深化和普及過程，我們也會堅信：網絡環(huán)境污染的嚴重后果，最終將會把網絡環(huán)保意識強制性地灌輸到網民的頭腦之中。⑤但我們不能坐等這種后果發(fā)生之后才姍姍來遲地覺醒，而要從現在起就付出努力，推動網絡環(huán)境向清爽健康的方向發(fā)展。正如德國學者埃利亞斯在《文明的進程》一書中所言，每一種文明的表現絕非天然如此，而是一個不斷演化的過程，是歷經數百年心理積淀、規(guī)范的結果。因此，我們不能等待一種結果，只能付出努力去推動。⑥“亡羊補牢，未為遲也?！比绻覀儚默F在就開始付出努力，或許幾十年后互聯網世界將回饋給我們一片“藍天”。要知道，我們在“十面霾伏”面前，可以把責任推卸給“排污大戶”，但在網絡世界，我們都是內容的生產者和發(fā)布者，都是形成網絡語言生態(tài)的一分子。因此，要還網絡語言環(huán)境的那一片“藍天”，需要每個網友從自身做起，從管住自己的“嘴巴”做起。（選自《光明日報》2016年5月14日，有刪改）12．凈化網絡“霧霾”，我們需要保持怎樣的理性？（2分）13．網絡“霧霾”指什么？在現實生活中有哪些具體表現？（4分）14．請分析文章第⑤段使用的論證方法及其作用。（2分）15．閱讀下面的材料，結合上文回答問題。新華社北京5月16日電（記者羅宇凡）由中國互聯網發(fā)展基金會主辦的2015年度“五個一百”網絡正能量精品評選結果正式揭曉。據了解，這是中央網信辦成立以來首次開展全網正能量精品評選活動，旨在倡導廣大網民自覺傳播和弘揚正能量。本次活動共計610余家單位及1000余名網友推薦了正能量榜樣1300余個，正能量作品和專題活動6000余項，所有入圍作品厚重多元、亮點紛呈、喜聞樂見，包含了全網2015年發(fā)揮網上正面引導作用的優(yōu)秀榜樣和作品?！拔鍌€一百”刷爆朋友圈，紅遍網絡空間，網民參與投票數高達1.2億人次，點擊量突破10億次。問題：請你說一說這種網絡正能量精品評選活動能夠起到哪些作用。（2分）（四）閱讀下面的文章，完成16～20題。（共15分）野棉花曹旭在云貴高原上，公路兩邊，開滿了野棉花，白成了一片。開始不知道她叫什么名字，伴了我走了幾百公里路，我沒有注意，突然深山里堵車。深山里也堵車？是的，一側修路，一側是懸崖，為了一個小小的爭端，狹長的道路上出現“對車”，所有的車都停下來，大家都不走，排成一千米的長龍。正好，下車舒舒筋骨，突然發(fā)現了──外表像棉花，只是比一般的棉花矮小，瘦弱，可憐兮兮的花。一問，是野棉花。先看一株，再看，一片，又一片，像一群窮苦人家的孩子，挽著竹籃，沿路踏青挑菜。那種停在公路邊向你盼顧的眼神，那種純潔無暇的清新，會給歪斜在車中，臉貼在車窗上的倦客一個驚喜。高高瘦瘦的莖干，在有點自卑的背景下，點綴出一種風姿，新鮮、自然、亮麗，說不定哪一輩祖先與棉花是兄弟，但現在不是了，現在徒留一個虛名，沒有人認她們了。雖然，心里也有纏纏綿綿的絲，但是吐不出；不是吐不出，是吐出來也沒有人理解；沒有人欣賞，沒有人憐憫，沒有人同情和收養(yǎng)。城里人，有錢的小姐愈發(fā)地嬌寵了，如今是虛假的真空棉值錢，鴨屁股上的羽絨得寵，家棉花都沒人要了，哪里還顧得上這些野棉花呢？

但是，比起放在城市狹小的陽臺上，擠在一起，只能斜著頭領受雨露，擠在隙縫享受陽光恩賜的那一族來，野棉花渾身有一股樸樸的野氣，一股生機，一股清新味，足可以掃蕩城市里的萎靡不振，令人眼目一新，精神一振。

沒有人注意她紅紅的面頰，淡紫色的邊，綠色的裙，不艷麗，不梳理，沒有人注意她送走一輛車，又迎來一輛車。公路邊的野棉花最容易給人采，這人折去那人掐，縱然不是采去，掐去，也會給魯莽的車輪壓扁，碾成香泥；碾成碎絮。幸存的，等到秋天，也會作秋蓬般地飛，飛向哪里？不知道；反正飛就是了，飛成一大片一大片雪一般漫天飛舞的白綿花。生活在山里好，山里人家門口掛著紅紅的尖辣椒；生活在大自然懷抱里好，在山泉水清，出山泉水濁，山里人家窮到骨，貧窮的生活穩(wěn)穩(wěn)當當。

厭倦了都市生活，厭倦了燈紅酒綠，厭倦了的人會說輕飄飄的話，從來沒有出過山的人，第一步還是要走出大山看世界；不能老在深山里貧賤一輩子還不夠？還要幾輩子？

不是耐不住寂寞，向往熱鬧；不是耐不住貧賤，向往繁華。我不能老站在自己的門坎上看世界。

也許，遷徙到城市有遷徙到城市的煩惱，離開大山會離開大山的失落。就像那些插在長頸瓶中供奉在案幾上的菊花，就像去做了彭澤令又回到桑柴的陶淵明。野棉花不是陶淵明，不會去做彭澤令。但是，去了城市，你不認識路，滿街亂飄飛，飛進窗欞，飛進人家，也落進泥塘；我有些擔心，你太柔，太白，太輕，太嫩，一不小心就失足，在墨池和朱砂之間，近朱者赤，近墨者黑，是免不了的。高升的會高升，墮落的會墮落，這要看命運，要看那陣風。誰叫你是野棉花呢？誰教你心中有絲吐不出來呢？趁秋天將盡的時候，不如，收起淡紫色的想法，沿著溪水，在無人知曉的晨昏，編織自己的花環(huán)。

心里有絲，依然迎你，送你，在你以為她不存在的時候盼顧你的車隊，凝視你眼睛，目送你的背影，即使你，從不留意她，從來沒有感覺，但她有感覺了，她覺得有一絲情在心里蕩漾，在公路邊，深山側，水之涯，在綿綿的夢里。16.野棉花的特點有哪些？（3分）17.文章中寫道“在有點自卑的背景下”，“自卑”一詞在此處有何作用？（2分）18.賞析文中劃線的句子。（3分）19.結合全文，具體說說作者對野棉花有哪些情感。（3分）20.“趁秋天將盡的時候，不如，收起淡紫色的想法，沿著溪水，在無人知曉的晨昏，編織自己的花環(huán)?！闭堈f說你對這句話的理解。（4分）三、作文（共50分）21、東風是機遇，東風是鼓勵，東風是關懷……在人生的旅途中，東風無處不在。它幫助我們發(fā)現希望，感受溫情，獲得成長……總有東風為我們而來。請以“東風為我來”為題寫一篇文章。要求：除詩歌、劇本以外問題不限；不要少于600字；③文中不要出現（或暗示）本人的姓名、校名。答案一、積累運用（27分）1、醇cuúnlín剔2、略3（1）B（2）不來夫斯古帝國的侵略高跟黨、低跟黨（3）吳用示例：讓廂禁軍扮腳夫，把生辰綱裝入擔內，楊志等人扮作容人，讓梁中書授命眾人都聽命于楊志。走大路，趁早涼趕路，中午熱時休息；走山路，大白天走路，避開一早一晚行人稀少之時。先阻止軍漢買酒，確認酒沒有問題才讓大家喝4（1）將“嚴厲”改為“嚴苛”或“嚴酷”。（2）把“由耿京領導的”調到“聲勢浩大”之前。（3）刪除“溝通”或“聯絡”（4）在“義軍潰散”后加上“的消息”（答對1處得1分，最多得3分）5、（1）讀書能帶給人生活上的樂趣，（1分）也能增加生命的厚度。（1分）（2）特點：①閱讀風氣“日益浮躁而淺薄”，平均閱讀量遠低于俄羅斯、以色列等國家。②數字閱讀增長率迅速，紙質閱讀提升緩慢。（3）言之成理即可，如提倡紙質閱讀、開展多種閱讀活動、將閱讀從孩子抓起二、閱讀理解（共43分）6、不被重用的失意不平，追求高尚人格和高雅志趣（意對即可）7、與第(2)聯鶴的形象相似。2′“閑想鶴儀形”中的“鶴儀形”指君子的儀形，表達了作者對高尚人格的追求。尾聯“浩然機已息，幾杖復何銘”做達觀之語，正好與“鶴儀形”相契合，表明不失為君子風度。白居易筆下的“池鶴”也是這樣一個堅守君子風度的形象。2′【試題解析】這一題是前一題的延伸。首先我們要知道“閑想鶴儀形”中的“鶴”是怎樣的形象：品德高尚、卓然不群、志趣高雅的君子形象。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”借黃鶴直沖云霄的描寫，表現了作者奮發(fā)進取的豪情和豁達樂觀的情懷；而“臨風一唳思何事？悵望青田云水遙”表現了鶴不事權貴的孤高品格和超凡風姿，同時表達了詩人對閑適的田園生活的向往和對仕途沉浮、官場黑暗的厭倦和無奈。比照詩歌“獨吟”“靜”“閑”“息”“清琴”等詞的語境，“閑想鶴儀形”應該與第（2）聯所描寫的鶴形象更接近、更相似。8、B．9.答案：D．D項中“歸繡因販鹽、賣麻發(fā)財暴富”于文無據，文中相關的句子為“亦販鹽以養(yǎng)母，己又坐市舍中賣麻”“華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗”，“暴富”屬于無中生有。10.①用棍子打②不久③死④犯罪11.①低著頭私下流淚的時候，鄰居沒有不憐憫他的。②繼母內心自感慚愧，終于被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯句子的能力。句中重點的詞有：①俯首：低頭；竊：暗地里，私下；莫：沒有人。②內：內心；慚：慚愧；感：被感動；從：跟從。附參考譯文：歸氏家族有兩位孝子，我已經把他們寫在家族史里了，因為他們的行為高尚而身份低賤，只有他們的親族鄰居知道他們的事跡，于是想擴大他們的名聲。孝子名諱歸鉞，字汝威。早年喪母，父親又娶了后妻，生個兒子，孝子從此失去父愛。父親拉住孝子，后妻總是索取大棍子給他說：“不要空手打，傷了你的力氣。”家中貧窮，飯食不夠充足，飯將煮熟，后妻就花言巧語數說孝子的過錯，父親大怒，趕走他，于是后妻母子趁機飽吃一頓。孝子屢次遭到困擾，在路上爬行。等到回家，父親和繼母一起說道：“有兒子不呆在家中，在外面作賊嗎？”又用棍子打，屢次近于打死。正當孝子在門外留戀不舍，想進屋又不敢，低著頭私下流淚的時候，鄰居沒有不憐憫他的。父親死去，后母只和他親兒子居住，把孝子趕出門不見面。孝子就在集市上賣鹽，時常偷偷地見他的弟弟，詢問繼母的飲食，送給他們甘甜鮮美的食物。正德五年發(fā)生嚴重饑荒，繼母不能養(yǎng)活自己，孝子前去，流淚哭泣恭敬地接她。繼母內心自感慚愧，終于被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了。孝子有了食物先給繼母弟弟，而自己有挨餓的