“三嚴(yán)三實(shí)”討論會(huì)發(fā)言稿：堅(jiān)定理想信念

“三嚴(yán)三實(shí)”討論會(huì)發(fā)言稿：堅(jiān)定理想信念嚴(yán)以修身，包括黨性修養(yǎng)、理想信念、道德境界、高尚情操、兩個(gè)自覺(jué)等五個(gè)方面的內(nèi)容。今天我主要對(duì)理想信念講一講想法。做到理論自信、道路自信、制度自信，就要清楚這個(gè)理論是什么理論、道路是什么道路、制度是怎么來(lái)的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)總是維持在敲邊鼓的狀態(tài)，只談馬克思主義，卻對(duì)其內(nèi)容知之甚少，總講中國(guó)特色社會(huì)主義，卻從未系統(tǒng)梳理，對(duì)于理論不清楚，就不能有“所謂堅(jiān)定的理想信念” ?？照劚貙⒄`國(guó)、實(shí)干才能興邦。我們對(duì)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”比較熟悉，實(shí)際上在《大學(xué)》中有“八格”，修身之前，要做到格物、致知、誠(chéng)意、正心，就是要學(xué)習(xí)研究，然后下定決心，才能開(kāi)始修身。今天我來(lái)做格物致知的部分，主要講兩個(gè)問(wèn)題。.馬克思主義是什么？馬克思主義是由馬克思創(chuàng)造， 恩格斯總結(jié)、整理并補(bǔ)充、完善、發(fā)揚(yáng)的，類(lèi)似于論語(yǔ)。包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分，三者關(guān)系為遞推。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義于當(dāng)時(shí)的細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、進(jìn)化論，其規(guī)律有：質(zhì)變和量變的轉(zhuǎn)化，也可以延伸到質(zhì)量和能量的變化，事物是轉(zhuǎn)化的；對(duì)立的相互滲透，“瞞天過(guò)海”一計(jì)的卦辭就是陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)，故而才能瞞天過(guò)海，在欽佩古人智慧的同時(shí)，我也看到了矛盾事物的對(duì)立統(tǒng)一；否定之否定，科學(xué)，尤其是量子力學(xué)的發(fā)展一再的證明這個(gè)規(guī)律，地心說(shuō)、日心說(shuō)、銀河心系到平行宇宙的變化，也在證明著這個(gè)規(guī)律，理論沒(méi)有絕對(duì)正確的，只有因時(shí)、因地、因事、因人的變化發(fā)展。唯物史觀，一部分講的是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)要素，整個(gè)社會(huì)的綜合就構(gòu)成了生產(chǎn)力。人們?cè)诎l(fā)展生產(chǎn)力時(shí)也發(fā)展著一定的生產(chǎn)關(guān)系。唯物史觀的關(guān)鍵詞就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。另一部分是階級(jí)斗爭(zhēng)，而共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度的社會(huì)，人人平等。馬克思主義哲學(xué)講了方法論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了要將勞動(dòng)力當(dāng)成了特殊商品，發(fā)展出剩余價(jià)值和剝削的概念。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了資本主義制度下的社會(huì)運(yùn)行模式?？茖W(xué)社會(huì)主義，是解決在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)現(xiàn)的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，研究出無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的形式，也研究全面發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有生產(chǎn)資料，受剝削程度最嚴(yán)重，所以革命性最強(qiáng)，我們的四項(xiàng)基本原則有一項(xiàng)就是要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。社會(huì)主義分成兩個(gè)階段，初級(jí)和高級(jí)，高級(jí)就是共產(chǎn)主義的社會(huì)形態(tài)。我國(guó)的社會(huì)主義處在并長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，就是因?yàn)槲覀兊纳a(chǎn)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到高級(jí)階段所需要水平，低速掛高檔，只能熄火。我們的入黨誓詞有一句是為共產(chǎn)主義奮斗終身，那么這個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，各盡所能、各取所需的社會(huì)，是不是應(yīng)該成為我們的理想信念，是不是值得我們?nèi)^斗終身呢？我想答案的肯定的。中國(guó)化的馬克思主義是什么？黨在各個(gè)階段提出的理論有兩方面作用，一是為了解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題，二是為將來(lái)的事業(yè)定基調(diào)。我們的國(guó)家托生于一個(gè)混亂的、積貧積弱的時(shí)代，各方人士積極奔走，試圖尋找一條改變局面、穩(wěn)定的、發(fā)展的道路。最終，歷史證明了，不管道路是多么的曲折，我們走在了社會(huì)主義的路上，也發(fā)展出了中國(guó)化的馬克思主義。毛澤東思想但凡在嘗試用一個(gè)新的理論時(shí)，因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，我們總會(huì)選擇教條、選擇本本。馬克思主義的革命主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是工人，革命地點(diǎn)是城市，教條使初期的革命變得異常曲折，損失慘重，毛澤東提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。毛澤東思想主要有三個(gè)方面，實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是工作方法，也是工作紀(jì)律；群眾路線(xiàn)解決黨執(zhí)政的服務(wù)對(duì)象和宗旨；獨(dú)立自主則是生產(chǎn)力發(fā)展的基本保障。鄧小平理論這個(gè)理論涵蓋了國(guó)家治理的方方面面，嘗試著解釋、實(shí)踐了“什么是社會(huì)主義和如何發(fā)展社會(huì)主義”，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，將重心工作從階級(jí)斗爭(zhēng)上轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，因?yàn)?，沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，僅有生產(chǎn)關(guān)系的討論是沒(méi)有意義的。而基本路線(xiàn)中，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（社會(huì)主義道路，人民民主專(zhuān)政、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義、毛澤東思想）和堅(jiān)持改革開(kāi)放是生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保障?！叭齻€(gè)代表”重要思想簡(jiǎn)稱(chēng)其為“一武一文一基本”，“武”是生產(chǎn)力，“文”是文化，也是生產(chǎn)關(guān)系的一種代表，“基本”是指黨執(zhí)政為民。這個(gè)理論的提出正值經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速期，也是改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，黨的基本路線(xiàn)的成效。所以工作集中在了保障生產(chǎn)力發(fā)展，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，重申黨的執(zhí)政根基三個(gè)方面上?？茖W(xué)發(fā)展觀重點(diǎn)分兩部分，一是以人為本，二是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人為本從唯物史觀的角度重申黨執(zhí)政根基的問(wèn)題，因?yàn)槲ㄎ锸酚^有兩個(gè)基本要素，人和生產(chǎn)資料。而新提出的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方式是為了認(rèn)識(shí)和解決改革開(kāi)放高引擎發(fā)展帶來(lái)的發(fā)展不均衡、高消耗、污染等問(wèn)題。從上面論述的梳理中，可以發(fā)現(xiàn)，黨的理論總會(huì)從三個(gè)方面的問(wèn)題著手，我們需要建成一個(gè)怎樣的社會(huì)，如何保障生產(chǎn)力的穩(wěn)步提高，不斷加強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的理念。十八大以來(lái)，已初步形成了“四個(gè)全面”理論體系。首先提出要建成小康社會(huì)，這是一個(gè)代表生產(chǎn)關(guān)系的總目標(biāo)，是可以看得見(jiàn)摸得著的；生產(chǎn)關(guān)系要提升，生產(chǎn)力就需要達(dá)到一定水平，所以接著提出了兩個(gè)保障，分別是作為動(dòng)力保障的深化改革和作為制度保障的依法治國(guó)；最后，是要從嚴(yán)治黨，就要讓各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者明白，立黨為誰(shuí)，執(zhí)政為誰(shuí)，要依靠誰(shuí)。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，理想信念是旗幟，是動(dòng)力，對(duì)于嚴(yán)以修身來(lái)講，堅(jiān)定理想信念是一個(gè)前提條件，也是一個(gè)目的和要