人教選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》晉靈公不君

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晉靈公不君春秋時(shí)的晉國(guó)大臣趙盾,明明沒有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng),滿朝文武都可以證明他的清白,但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上,在文武朝臣面前,理直氣壯地告訴大家:“作為史官,我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’?！贝搜砸怀?趙盾有冤難言,文武百官也愛莫能助,這是怎么回事呢?今天我們就來了解一下這千古奇冤到底是怎么回事。學(xué)習(xí)本文,要積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句;理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們的形象;了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神,探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。新課助讀自主梳理左丘明,春秋末期魯國(guó)人,著名史學(xué)家。一說左丘為復(fù)姓,名明;一說單姓左,名丘明。還有觀點(diǎn)認(rèn)為他姓丘名明,因其世代為左史,所以人們尊其為左丘明。相傳曾著《左傳》,《左傳》具有重要的史料價(jià)值。新課助讀自主梳理《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部敘事詳盡的編年史,共三十五卷。西漢時(shí)稱為《左氏春秋傳》,東漢時(shí)又名

《春秋左氏傳》,簡(jiǎn)稱《左傳》,是為《春秋》做注解的

一部史書,與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“《春

秋》三傳”?！蹲髠鳌匪鶖⑹龅氖肥缕鹩隰旊[公元年(前722),終于魯哀公二十七年(前468),以《春秋》為藍(lán)本,通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目?！蹲髠鳌冯m不是文學(xué)著作,但從廣義上看,仍可說是中國(guó)第一部大規(guī)模的敘事性作品,代表了先秦史學(xué)的最高成就。其對(duì)后來的《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》的寫作風(fēng)格產(chǎn)生了很大影響,促使了文史結(jié)合的傳統(tǒng)的形成。新課助讀自主梳理1.注字音

2.識(shí)通假?gòu)呐_(tái)上彈人,而觀其辟丸也(辟,同“避”,躲避)殺之,寘諸畚(寘,同“置”,放置)袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之(闕,通“缺”,過失)三進(jìn)及溜(溜,通“罶”,屋檐下滴水處,這里指屋檐下)新課助讀自主梳理3.解多義

新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理4.辨用法

新課助讀自主梳理5.明句式諫而不入,則莫之繼也賓語前置句晨往,寢門辟矣,盛服將朝省略句尚早,坐而假寐省略句不忘恭敬,民之主也判斷句有一于此,不如死也介詞結(jié)構(gòu)后置句乙丑,趙穿攻靈公于桃園介詞結(jié)構(gòu)后置句其我之謂矣賓語前置句董狐,古之良史也判斷句宣子田于首山,舍于翳桑介詞結(jié)構(gòu)后置句新課助讀自主梳理6.分古今

7.積名句人誰無過,過而能改,善莫大焉!靡不有初,鮮克有終。諫而不入,則莫之繼也。賊民之主,不忠;棄君之命,不信。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞1.晉靈公不君:厚斂以雕墻;從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,殺之,寘諸畚,使婦人載以過朝。點(diǎn)評(píng):作者首先從晉靈公的劣跡寫起,表明晉靈公

被殺完全是咎由自取。作者寫了三件事。第一件事,“厚斂以雕墻”。這是表現(xiàn)他的貪婪。第二件事,“從臺(tái)

上彈人,而觀其辟丸也”。這是表現(xiàn)他的荒唐。第三件

事,殘殺廚師。這是表現(xiàn)他的殘暴。通過這三件事,晉靈公的形象就非常鮮明地展現(xiàn)在我們面前了:貪婪、荒唐、殘暴,完全不符合為君之道。作者只挑選了三件最有代表性的事情,就讓讀者充分感受到,他的被殺完全是情理之中的事。從這段文字可以看出,作者在材料取舍詳略方面有很高的水準(zhǔn)。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞2.不忘恭敬,民之主也。賊民之主,不忠;棄君之命,不信。點(diǎn)評(píng):當(dāng)钅且麑看到“盛服將朝”的趙盾時(shí),他突然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想矛盾——?dú)②w盾就是不忠于國(guó)家,不殺趙盾就是不守諾言。這幾句話將钅且麑“忠”“信”不能兩全的處境描摹出來。钅且麑的死固然有其悲壯、正義的一面,但客觀來評(píng)價(jià)的話,钅且麑死得不值,對(duì)君主的忠心應(yīng)視情況而定,君賢則輔之、忠之;君不賢則諫之或廢之,萬萬不可愚蠢地為忠而亡。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞3.秋九月……提彌明死之。初,宣子田于首山……遂自亡也。點(diǎn)評(píng):這兩段寫晉靈公設(shè)宴,計(jì)劃在酒席上刺殺趙盾。這次出場(chǎng)的是兩個(gè)武士——提彌明和靈輒。這兩個(gè)人物也各有其鮮明特色。提彌明勇猛善戰(zhàn),而且講究策略;靈輒則是知恩圖報(bào),是非分明。提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀,不是貿(mào)然出擊,而是首先講禮法:“臣侍君宴,過三爵,非禮也?！奔葱⊙囡?臣侍君酒超過三杯就不合禮節(jié)了,以此作為讓趙盾離開的理由,表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之禮,反而喚猛犬去咬趙盾,這再次表現(xiàn)了靈公的“不君”。提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗,最終不敵身亡。此時(shí),靈輒出場(chǎng)了。他是靈公的甲士,卻反戈一擊,救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人的姓名時(shí),他只說是“翳桑之餓人”。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞在靈輒此次出場(chǎng)前,作者運(yùn)用了插敘的手法,補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽山救靈輒的一段往事。文中對(duì)兩個(gè)武士的形象描寫都非常出彩。作者對(duì)每個(gè)人都只寫了一兩個(gè)片段,卻讓人過目不忘,就是因?yàn)樽髡咦プ×俗钅鼙憩F(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞4.乙丑,趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰:“趙盾弒其君?！币允居诔Ｐ釉?“不然。”對(duì)曰:“子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰?”宣子曰:“嗚呼!《詩(shī)》曰:‘我之懷矣,自詒伊戚。’其我之謂矣。”點(diǎn)評(píng):這一段是故事的尾聲,卻是解釋“趙盾弒其君”最重要的一段。趙盾脫身以后,只能逃亡。但是,還沒等他逃出晉國(guó)國(guó)境,晉靈公就被趙穿殺死了,于是,趙盾又返回國(guó)都重新執(zhí)掌朝政。按情理講,這是一件大快人心的事。然而,按照《春秋》禮法,卻使趙盾最終背上了“弒君”的罪名:第一,他逃亡,卻沒有逃出國(guó)境。按照當(dāng)時(shí)的禮法,臣下逃離了國(guó)境,君臣之義就斷絕了,就可以不承擔(dān)效忠君主的責(zé)任了。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞第二,他回來后沒有聲討趙穿。趙穿是趙盾的族人,晉靈公的女婿,他在桃園殺死了晉靈公。按照禮法,趙穿殺死國(guó)君是大逆不道的行為,趙盾作為正卿,返回國(guó)都后應(yīng)該立刻聲討趙穿,但是沒有。根據(jù)《左傳》的記載,趙盾回來后立公子黑臀為成公,并沒有懲治趙穿。這樣,“亡不越竟,反不討賊”成了趙盾的兩大罪狀,“趙盾弒其君”也就被寫進(jìn)了史冊(cè)中。趙盾當(dāng)然不承認(rèn)自己“弒君”,事實(shí)上,他也的確沒有“弒君”,甚至連想也沒有想過。當(dāng)然董狐也有自己的標(biāo)準(zhǔn),那就是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮法。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞1.《晉靈公不君》一文是從哪幾個(gè)方面集中寫晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)的?提示:本文從多個(gè)角度,以鮮活生動(dòng)的材料集中凸顯了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng):第一段以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈及虛言接受士季的勸諫;第二、三段寫晉靈公不但不改正錯(cuò)誤,反而對(duì)勸諫他的趙盾連下毒手;第五段寫了晉靈公被趙穿所殺,趙盾身背弒君之名。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞2.以儒家的觀點(diǎn)來看,應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)趙盾這個(gè)人物?提示:從趙盾的種種表現(xiàn)可以看出,趙盾確乎是按照儒家“臣”道而行的一個(gè)良臣。趙盾作為“古之良大夫”,對(duì)待自己的職責(zé),“盛服將朝”“坐而假寐”“不忘恭敬”。他看到晉靈公隨意殺人,非常憂心。他多次勸諫晉靈公,希望晉靈公有所悔改,成為一個(gè)好的君主。他體貼下情,看到靈輒餓病了,就給他吃的;聽說他要省下食物給家人,就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。雖然“為法受惡”,但充分尊重史官的記載。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞3.“為法受惡”的“法”是什么?如何理解趙盾的“為法受惡”?提示:“為法受惡”的“法”即“書法”,也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相,評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的“禮”。在董狐看來,趙盾作為晉國(guó)正卿,“亡不越竟,反不討賊”,應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任,所以記為“趙盾弒其君”是合乎禮法的。甚至在孔子看來,趙盾是國(guó)之良臣,對(duì)他寄予同情,卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”,并不算冤枉。但是,在今天的我們看來,這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相,給后世造成了不必要的誤解。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞4.晉靈公派遣钅且麑刺殺趙盾,钅且麑被趙盾的“恭敬”感化后觸槐而死,其死前的內(nèi)心獨(dú)白作者是從何得知的?你怎樣看待這種“筆法”?提示:這是史書中一種常見的寫法,可以叫作“懸揣”,就是“想當(dāng)然”的意思。錢鍾書先生曾經(jīng)說過:“史家追敘真人真事,每須遙體人情,懸想時(shí)勢(shì),設(shè)身局中,潛心腔內(nèi),忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理,蓋與小說、院本之臆造人物,虛構(gòu)境地,不盡同而可相通?！薄斑b體人情,懸想時(shí)勢(shì)”,換句話說,就是“想當(dāng)然耳”。這種“想當(dāng)然”并不是憑空虛構(gòu),而是作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境、事情的結(jié)果和人物的性格進(jìn)行的一種合理想象。這種情況在《左傳》中還有很多。因?yàn)樗先宋锏男愿?可以合理解釋結(jié)果,所以讀者非但不覺得失實(shí),反而有一種歷史“代入感”,感到可信。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞繁簡(jiǎn)得當(dāng),形象鮮明《左傳》不滿足于《春秋》對(duì)史實(shí)做簡(jiǎn)單陳述的筆法,創(chuàng)造了在生動(dòng)記敘史實(shí)的基礎(chǔ)上顯示各種人物形象、心態(tài),表達(dá)作者觀點(diǎn)立場(chǎng)的方法。《晉靈公不君》一文,繁簡(jiǎn)得宜,剪裁材料的手法最為人稱道。全文只有幾百字,給人的印象卻非常深刻。作者在表現(xiàn)晉靈公殘暴、貪婪、荒唐的行為時(shí),只挑選了三件最有代表性的事情,就讓讀者充分感受到,晉靈公實(shí)在不配當(dāng)君主,他的被殺完全是情理之中的事。此為簡(jiǎn)筆。在寫大臣們對(duì)晉靈公的勸諫時(shí),作者運(yùn)用了繁簡(jiǎn)對(duì)比的手法。用繁筆寫的是士季。士季如何去見靈公,靈公如何假裝沒看見,士季向前走了三次,最后來到滴水檐下了,靈公才不得不抬眼看士季。其中對(duì)士季言行的描寫及靈公心理的揣摩,作者寫得很詳細(xì),也很有趣。此為繁筆。句段點(diǎn)評(píng)多維探究審美鑒賞用簡(jiǎn)筆寫的是趙盾。作者只寫了一句“宣子驟諫”。至于趙盾是如何進(jìn)諫的,進(jìn)諫了多少次,靈公每次是怎樣應(yīng)付的,作者全都省略了,一切都留給讀者去想象。趙盾是文中的主要人物,按理說,應(yīng)當(dāng)大書特書一番,但作者卻以簡(jiǎn)筆入題,把大量的筆墨放到后面。繁則極繁,簡(jiǎn)則極簡(jiǎn),讓人佩服。趙盾多次勸諫,晉靈公不僅不收斂,反而把趙盾視為仇敵,欲除之而后快。于是,在接下來的兩個(gè)場(chǎng)景中,