大學(xué)當(dāng)代政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系PPT參考課件

第八章

艱難奮進(jìn)的發(fā)展中國(guó)家世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家中國(guó)是否是發(fā)展中國(guó)家發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)外關(guān)系及其在國(guó)際舞臺(tái)上的作用重點(diǎn)問題12023/9/3概念的厘清：發(fā)展中國(guó)家政治概念：毛澤東的第一世界、第二世界和第三世界；鄧小平的發(fā)展中國(guó)家。經(jīng)濟(jì)概念：總量概念還是質(zhì)量概念？綜合概念：人類發(fā)展指數(shù)（HDI）對(duì)應(yīng)概念是什么？IsChinaStilla‘Developing’Country?Why？允許開手機(jī)查數(shù)據(jù)，回答問題者計(jì)入平時(shí)分發(fā)展中國(guó)家中的新興國(guó)家：或稱為新興市場(chǎng)國(guó)家、新興經(jīng)濟(jì)體22023/9/3盧森堡是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，也是歐盟和北約創(chuàng)始成員國(guó)之一，擁有歐盟多個(gè)下設(shè)機(jī)構(gòu)，如歐洲法院、歐洲審計(jì)院以及歐洲投資銀行，被稱為繼布魯塞爾和斯特拉斯堡之后的歐盟“第三首都”。同時(shí)是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家，還是歐元區(qū)內(nèi)最重要的私人銀行中心，及全球第二大僅次于美國(guó)的投資信托中心。金融、廣播電視、鋼鐵是其三大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。人均收入水平排名世界第一，111716美元，經(jīng)濟(jì)總量623.95億美元。失業(yè)率低，人民生活水平高，人均壽命80歲。盧森堡市是世界最安全和生活水平最高的城市之一。與之經(jīng)濟(jì)總量相匹配的緬甸經(jīng)濟(jì)總量628.02億美元，但人均收入1221美元。（以上數(shù)據(jù)來自于2014年世界銀行）結(jié)論：發(fā)展中國(guó)家并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)總量概念，也非一個(gè)單純的質(zhì)量概念。返回32023/9/3人類發(fā)展指數(shù)（HDI——HumanDevelopmentIndex）是由聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）在《1990年人文發(fā)展報(bào)告》中提出的，用以衡量聯(lián)合國(guó)各成員國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的指標(biāo)，是對(duì)傳統(tǒng)的GNP指標(biāo)挑戰(zhàn)的結(jié)果。計(jì)算公式的核心數(shù)據(jù)：預(yù)期壽命、成人識(shí)字率和實(shí)際人均GDP這個(gè)數(shù)據(jù)極具有正義性返回42023/9/3第一節(jié)世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家

“第三世界”是最早用來指代“發(fā)展中國(guó)家”這個(gè)群體的概念。1952年法國(guó)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·索維在《三個(gè)世界，一個(gè)星球》的文章中最先使用這一概念。1973年9月的第四次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議，正式把“第三世界”的概念寫進(jìn)會(huì)議的綱領(lǐng)性文件——《政治宣言》中。一、第三世界的興起和發(fā)展52023/9/3第一節(jié)世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家

1974年2月，毛澤東主席在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出了“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想。同年，鄧小平在第六屆特別聯(lián)大會(huì)議上作了著名的關(guān)于“三個(gè)世界”的發(fā)言，專門解釋了第三世界概念的含義和特征。此后，“第三世界”和“發(fā)展中國(guó)家”成為世界各國(guó)、各種國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議、報(bào)刊媒介以及廣大民眾普遍使用的名詞。62023/9/3第一節(jié)世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家

第三世界的形成和發(fā)展是一個(gè)歷史過程，在這個(gè)過程中，20世紀(jì)50年代的亞非會(huì)議（也稱萬隆會(huì)議），60年代的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和“77國(guó)集團(tuán)”是第三世界形成和發(fā)展的重要標(biāo)志。72023/9/3會(huì)議召開

1955年4月18-24日，會(huì)議沖破了重重障礙終于在萬隆隆重召開，代表著占世界面積將近1/4（3100多萬平方公里）和世界人口約2/3（14.4億人）的29個(gè)亞非國(guó)家共計(jì)340名代表出席了會(huì)議，并有5個(gè)國(guó)家派代表團(tuán)列席了會(huì)議。亞非會(huì)議是一個(gè)歷史性的偉大創(chuàng)舉，正如印尼總統(tǒng)蘇加諾所指出的，這是人類有史以來第一次的有色人種的洲際會(huì)議，是世界歷史的新的起點(diǎn)。82023/9/3會(huì)議分兩個(gè)階段進(jìn)行。

第一階段全體會(huì)議，從18日下午至19日全天進(jìn)行大會(huì)發(fā)言，發(fā)言的共有22個(gè)國(guó)家的代表。大多數(shù)代表的發(fā)言在基本點(diǎn)上都是一致的。他們譴責(zé)殖民主義、種族主義，認(rèn)為這些禍害是世界不穩(wěn)定的根源；希望在五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上加強(qiáng)和擴(kuò)大亞非國(guó)家間的合作和團(tuán)結(jié)；要求維護(hù)世界和平與緩和國(guó)際緊張局勢(shì)，渴望發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化，消除饑饉和貧困。92023/9/3

第二階段會(huì)議，從20日到24日進(jìn)入專項(xiàng)議程討論。由各國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)及其顧問組成的政治委員會(huì)和由各代表團(tuán)代表組成的經(jīng)濟(jì)、文化委員會(huì)分頭舉行秘密會(huì)談。后兩個(gè)委員會(huì)分別討論經(jīng)濟(jì)合作、文化合作兩項(xiàng)議程，并很快達(dá)成了一致意見。政治委員會(huì)討論其余的全部議程，它是3個(gè)委員會(huì)中最重要、權(quán)限最大，也是爭(zhēng)論最多的一個(gè)。爭(zhēng)論主要集中在下面兩個(gè)問題上：第一，反對(duì)殖民主義問題。第二，關(guān)于和平共處問題。102023/9/3

歷時(shí)7天的萬隆會(huì)議，沖破了帝國(guó)主義的阻撓和破壞，取得了重大的歷史性成就。它首先集中體現(xiàn)在會(huì)議一致通過的《亞非會(huì)議最后公報(bào)》上面。公報(bào)共包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題、其他問題、促進(jìn)世界和平和合作、關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言等7個(gè)方面。

經(jīng)濟(jì)合作的決議，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)亞非區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切性，提出與會(huì)國(guó)在互利和互相尊重國(guó)家主權(quán)基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作。它指出了亞非國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向和發(fā)展前景，成為日后第三世界經(jīng)濟(jì)合作和爭(zhēng)取國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的先導(dǎo)。112023/9/3不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和77國(guó)集團(tuán)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是一個(gè)松散的國(guó)際組織，它成立于冷戰(zhàn)時(shí)期的1961年9月，現(xiàn)有120個(gè)成員國(guó)、17個(gè)觀察員國(guó)和10個(gè)觀察員組織。它包括了近三分之二的聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)，絕大部分是亞洲、非洲和拉丁美洲的發(fā)展中國(guó)家，人口總和占世界人口的55%左右，在國(guó)際社會(huì)具有廣泛的代表性。中國(guó)于1992年9月成為其觀察員國(guó)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不設(shè)總部，無常設(shè)機(jī)構(gòu)，無成文章程。自1970年起，首腦會(huì)議會(huì)期制度化，每三年舉行一次。77國(guó)集團(tuán)是發(fā)展中國(guó)家在反對(duì)超級(jí)大國(guó)的控制、剝削、掠奪的斗爭(zhēng)中，逐漸形成和發(fā)展起來的一個(gè)國(guó)際集團(tuán)。1979年成員國(guó)已增加到120個(gè)，但仍沿用了77國(guó)集團(tuán)的名稱。77國(guó)集團(tuán)沒有總部、秘書處等常設(shè)機(jī)構(gòu)，也沒有章程和預(yù)算。每屆聯(lián)大和貿(mào)發(fā)會(huì)議召開前該集團(tuán)通常要舉行部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，研究對(duì)策，統(tǒng)一步調(diào)。122023/9/31971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，1973年的石油斗爭(zhēng)，1974年聯(lián)合國(guó)首次舉行專門批判帝國(guó)主義剝削和掠奪的第六屆特別聯(lián)大等一系列重大事件，都標(biāo)志著第三世界的崛起和發(fā)展。第三世界的崛起，徹底瓦解了帝國(guó)主義的殖民體系，對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，是當(dāng)代最偉大的歷史事件。132023/9/3二、發(fā)展中國(guó)家在世界政治經(jīng)濟(jì)中的地位發(fā)展中國(guó)家在世界政治經(jīng)濟(jì)中的地位是由以下基本因素決定的：基本因素地域遼闊資源豐富歷史悠久人口眾多142023/9/3第一節(jié)世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展中國(guó)家的多樣性主要表現(xiàn)在：社會(huì)發(fā)展階段的多樣性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的多樣性。政治體制的多樣性。意識(shí)形態(tài)的多樣性。這些差異并不影響這個(gè)群體的共同性，而這些共同性正是發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、共謀發(fā)展的基礎(chǔ)。三、發(fā)展中國(guó)家的多樣性與共性（一）發(fā)展中國(guó)家的多樣性15第一節(jié)世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家發(fā)展中國(guó)家的共性主要有以下幾點(diǎn)：1.共同的歷史遭遇。2.共同的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。3.維護(hù)世界和平、反對(duì)侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)的共同愿望。4.加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的共同要求。（二）發(fā)展中國(guó)家的共性162023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

在獲得獨(dú)立、建立民族獨(dú)立國(guó)家之前，發(fā)展中國(guó)家是帝國(guó)主義的殖民地、半殖民地或附屬國(guó)。其社會(huì)形態(tài)基本上是前資本主義的。雖然殖民主義的入侵給一些國(guó)家?guī)砹速Y本主義的生產(chǎn)方式，但是其資本主義的發(fā)展是畸形的。總的來說，獨(dú)立前，大多數(shù)國(guó)家是處在封建的社會(huì)形態(tài)中，從社會(huì)發(fā)展形態(tài)演進(jìn)的一般規(guī)律來看，它們的發(fā)展演進(jìn)前途應(yīng)該是資本主義社會(huì)形態(tài)。這些國(guó)家走上資本主義發(fā)展道路是一種社會(huì)進(jìn)步，是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。一、發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展道路（一）資本主義發(fā)展道路的選擇172023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)絕大多數(shù)民族獨(dú)立國(guó)家而言，第一，它們不具備建立社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)；第二，它們不具備搞社會(huì)主義的階級(jí)基礎(chǔ)；第三，它們不具備實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的組織基礎(chǔ)?？傊m然社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度，但是一個(gè)國(guó)家選擇社會(huì)主義道路是必須具備進(jìn)行這種選擇的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治條件的。在基礎(chǔ)和條件不具備時(shí)，即使宣稱搞社會(huì)主義，也不可能是真正的社會(huì)主義，更不可能取得成功。182023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第一，由于這些民族獨(dú)立國(guó)家在獨(dú)立前普遍受帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念早已悄悄地滲透到殖民地國(guó)家中。

第二，在這些國(guó)家里，各國(guó)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階層呈現(xiàn)資本主義化，他們當(dāng)中有少部分已成為資產(chǎn)階級(jí)，其余的利益集團(tuán)或受過西方教育，或在利益上與西方有密切聯(lián)系，受到殖民統(tǒng)治者的拉攏和引誘，因而，當(dāng)殖民統(tǒng)治者和平交權(quán)之后，選擇資本主義發(fā)展道路也就順理成章了。（二）選擇資本主義道路的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)和條件192023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第三，在民族解放運(yùn)動(dòng)中，這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也大都掌握在民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨手中。

第四，這些國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝、反殖、反封的要求，有強(qiáng)烈的民族主義意識(shí)，他們是這些國(guó)家中新的、先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，能夠致力于發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，維護(hù)政治獨(dú)立，反映本國(guó)人民的一些共同利益，盡管他們不成熟，并且力量有限，但仍能夠得到人民群眾的擁護(hù)。202023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)對(duì)老牌殖民主義者削弱的結(jié)果。國(guó)際政治兩極對(duì)峙格局的作用。社會(huì)主義的劣勢(shì)地位和蘇聯(lián)社會(huì)主義模式示范效應(yīng)喪失的影響。戰(zhàn)后科技革命對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的資金技術(shù)來源于資本主義世界?？傊?，戰(zhàn)后，民族獨(dú)立國(guó)家選擇資本主義發(fā)展道路是上述各種因素綜合作用的結(jié)果。（三）選擇資本主義道路的國(guó)際基礎(chǔ)和條件212023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展西方共和制政體：發(fā)展中國(guó)家仿效西方資本主義國(guó)家而采取的或從西方發(fā)達(dá)國(guó)家移植而來的政體，可分為議會(huì)共和制政體和總統(tǒng)共和制政體。傳統(tǒng)君主制政體（傳統(tǒng)集權(quán)制政體）：建立在以傳統(tǒng)或歷史正統(tǒng)性為政治合法性基礎(chǔ)之上、以世襲或王室家族為政治權(quán)力中心的政治體制。軍人政權(quán)（軍人獨(dú)裁制，軍事獨(dú)裁制）：軍人掌權(quán)的軍事專制統(tǒng)治，大致可分為革命性的軍人政權(quán)和保守性的軍人政權(quán)兩種。

二、發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展（一）政治體制222023/9/3民族主義思潮社會(huì)主義思潮伊斯蘭原教旨主義思潮（二）政治思潮第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)展中國(guó)家的政治思潮232023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展取得成效表現(xiàn)在:在政治上擺脫了殖民地半殖民地時(shí)期被壓迫被奴役的地位，獲得了民族的獨(dú)立和解放，成為國(guó)際舞臺(tái)上主權(quán)獨(dú)立的民族國(guó)家。不斷探索著與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的發(fā)展模式和道路。政治參與的民主化程度不斷提高，集權(quán)體制逐步向民主體制發(fā)展。（三）政治發(fā)展的成就與問題242023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了正確的民族政策，正在化解種族、部族、民族矛盾，和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境正在形成。絕大多數(shù)國(guó)家政局穩(wěn)定，保持著良好的政治環(huán)境，為發(fā)展創(chuàng)造了較好的條件，為世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。252023/9/3第一節(jié)世界政治經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展中國(guó)家宗教沖突民族矛盾政局不穩(wěn)

發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展中的主要問題262023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展三、發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合發(fā)展戰(zhàn)略初級(jí)產(chǎn)品出口戰(zhàn)略出口導(dǎo)向發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)口替代發(fā)展戰(zhàn)略272023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展綜觀發(fā)展中國(guó)家戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：發(fā)展中國(guó)家創(chuàng)造了比獨(dú)立前更高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，甚至創(chuàng)造了比發(fā)達(dá)國(guó)家更高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到了不同程度的改變，工業(yè)發(fā)展迅速，一些國(guó)家躍入新興工業(yè)國(guó)的行列。民族經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)自主性不斷增強(qiáng)。在世界經(jīng)濟(jì)中的比重增大。（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就和問題282023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，影響其發(fā)展的問題是多方面的。從外部來講，主要是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的沖擊和不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的制約。從內(nèi)部來講，既有經(jīng)濟(jì)方面的，也有政治和社會(huì)方面的：經(jīng)濟(jì)方面的主要是債務(wù)沉重、糧食問題尖銳；政治和社會(huì)方面的主要是政局動(dòng)蕩對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和人口過分增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。292023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

在反思獨(dú)立后的發(fā)展歷程和總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中，發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革，主要有：（1）調(diào)整和制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。（2）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。（3）深化經(jīng)濟(jì)體制改革。（4）實(shí)行對(duì)外開放。（三）經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革302023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1989年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的約翰·威廉姆森在華盛頓召開的一個(gè)討論20世紀(jì)80年代后期以來拉美經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革的研討會(huì)上，總結(jié)了拉美國(guó)家已經(jīng)采用和將要采用的十個(gè)政策。這些政策也是IMF、世界銀行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)向許多發(fā)展中國(guó)家及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家硬性推出的一套經(jīng)濟(jì)改革政策。由于IMF、世界銀行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的總部和美國(guó)財(cái)政部都在華盛頓，加之會(huì)議也是在華盛頓召開的，因此這些政策被稱作“華盛頓共識(shí)”。（四）從“華盛頓共識(shí)”到“北京共識(shí)”312023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

“華盛頓共識(shí)”失敗的原因在于：“華盛頓共識(shí)”所采取的措施是以發(fā)達(dá)國(guó)家歷史上的自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段的實(shí)踐為基礎(chǔ)的，不適合今天發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)?！叭A盛頓共識(shí)”背后是美國(guó)的國(guó)家利益。發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是以國(guó)情為基礎(chǔ)的獨(dú)立自主,其現(xiàn)代化進(jìn)程需循序漸進(jìn)，不能操之過急?！叭A盛頓共識(shí)”片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的功能和作用。322023/9/3第二節(jié)發(fā)展道路的選擇及其政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2004年5月，美國(guó)高盛公司政治經(jīng)濟(jì)問題資深顧問兼中國(guó)清華大學(xué)教授喬舒亞·庫(kù)珀所提出的“北京共識(shí)”則是對(duì)“華盛頓共識(shí)”的最強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。庫(kù)珀在研究中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中，將中國(guó)發(fā)展模式概括為：艱苦、主動(dòng)地創(chuàng)新和試驗(yàn)；堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家疆土和利益；深思熟慮、不斷積聚能量作為手段。其中創(chuàng)新和試驗(yàn)是其核心?！氨本┕沧R(shí)”是指一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展道路、一種與西方國(guó)家迥異的經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)管理模式、一種可以在較長(zhǎng)時(shí)間和較大地域范圍內(nèi)有示范作用的“進(jìn)步框架”。332023/9/3政治模式：穩(wěn)定、有效+地方試驗(yàn)——容錯(cuò)率經(jīng)濟(jì)模式：高位推動(dòng)——大政府。中國(guó)模式的核心是“大政府”，即政府非常強(qiáng)勢(shì)，擁有異乎尋常的資源汲取和資源調(diào)動(dòng)能力，想干就能干，比如2009年說花錢就能拿出四萬億人民幣，全世界恐怕惟獨(dú)中國(guó)政府具備這種能力。最大的啟示：最主要的成功經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、走符合本國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展道路。342023/9/3第三節(jié)對(duì)外關(guān)系及其在國(guó)際舞臺(tái)上的作用

南北關(guān)系是指發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家大多數(shù)位于南半球，發(fā)達(dá)國(guó)家大多數(shù)位于北半球，故稱南北關(guān)系。南北關(guān)系是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家各種關(guān)系的綜合，而政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系則是南北關(guān)系的兩條主線。一、發(fā)展中國(guó)家的對(duì)外關(guān)系（一）南北關(guān)系352023/9/3第三節(jié)對(duì)外關(guān)系及其在國(guó)際舞臺(tái)上的作用在冷戰(zhàn)時(shí)期，南北關(guān)系主要表現(xiàn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的對(duì)抗與對(duì)話以及國(guó)際政治領(lǐng)域里的控制與反控制、干涉與反干涉的斗爭(zhēng)。由于冷戰(zhàn)時(shí)期，東西關(guān)系威脅著世界和平，所以和平問題成為世界政治的頭等大事，而南北政治關(guān)系在國(guó)際事務(wù)中則處于從屬地位。1.冷戰(zhàn)時(shí)期的南北關(guān)系362023/9/3第三節(jié)對(duì)外關(guān)系及其在國(guó)際舞臺(tái)上的作用

冷戰(zhàn)結(jié)束后，由于東歐劇變、蘇聯(lián)解體，東西關(guān)系朝著有利于西方的方向發(fā)展，南北關(guān)系中的政治問題日益突出。在西強(qiáng)東弱的形勢(shì)下，北方國(guó)家將意識(shí)形態(tài)和安全以及軍控的重點(diǎn)由原蘇聯(lián)和東歐國(guó)家轉(zhuǎn)向南方國(guó)家，使南北在政治領(lǐng)域的矛盾凸現(xiàn)出來。表現(xiàn)在：北方將“人權(quán)”矛頭轉(zhuǎn)向南方國(guó)家。北方把南方國(guó)家作為安全和軍控重點(diǎn)。2.冷戰(zhàn)后的南北政治關(guān)系372023/9/3第三節(jié)對(duì)外關(guān)系及其在國(guó)際舞臺(tái)上的作用冷戰(zhàn)結(jié)束后，在南北政治關(guān)系中的矛盾日益凸現(xiàn)的同時(shí)，南北經(jīng)濟(jì)矛盾更加突出，南北經(jīng)濟(jì)沖突呈上升趨勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下問題上：第一，南北差距繼續(xù)擴(kuò)