蘇霍姆林斯基的教育思想是一個(gè)巨大的精神財(cái)富

蘇霍姆林斯基的教育思想是一個(gè)巨大的精神財(cái)富

“校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂?！?。在全面推行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的今天,校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力對(duì)一所學(xué)校的生存和發(fā)展的意義至關(guān)重要,教學(xué)工作是學(xué)校的核心工作,校長(zhǎng)的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)一所學(xué)校的成敗就更是非同一般。但是,在我國(guó),受官本位思想的影響,教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)被看著是分管教學(xué)的副校長(zhǎng)的領(lǐng)地和職責(zé),校長(zhǎng)主要從學(xué)校層面來把握學(xué)校的發(fā)展方向。其實(shí),校長(zhǎng)真正有影響的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)集中在教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方面前蘇聯(lián)著名的教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)被人們稱為“教育思想泰斗”,在長(zhǎng)達(dá)三十多年的教育活動(dòng)和二十多年的管理活動(dòng)中,寫下了41本教育專著,他的書被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”,其和諧發(fā)展、全面發(fā)展等教育思想為人類教育事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富。蘇霍姆林斯基關(guān)于校長(zhǎng)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的思想散見于他的著作當(dāng)中,其中《和青年校長(zhǎng)的談話》比較集中。蘇霍姆林斯基高度重視校長(zhǎng)的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo),注重對(duì)教學(xué)思想、教學(xué)行為和教學(xué)績(jī)效的領(lǐng)導(dǎo),這些都可以帶給我們深刻的啟迪。一、農(nóng)村學(xué)校教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系蘇霍姆林斯基之所以能把帕夫雷什中學(xué)這所普通的農(nóng)村中學(xué)管理成為一所世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校,是與他高度重視教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)有著密切的關(guān)系?！耙粋€(gè)有經(jīng)驗(yàn)的校長(zhǎng),他所注意和關(guān)心的中心問題就是課堂教學(xué)”(一)對(duì)學(xué)校實(shí)行教育思想的領(lǐng)導(dǎo),學(xué)校管理教育過程的“科學(xué)地研究?jī)和?是“為兒童利益計(jì)學(xué)校的中心任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。學(xué)校的有限優(yōu)先服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。我國(guó)目前的中小學(xué)校長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系普遍是若即若離的狀態(tài),還有不少是要么學(xué)生恐懼校長(zhǎng)或者校長(zhǎng)疏遠(yuǎn)學(xué)生,校長(zhǎng)和學(xué)生親近的只占少數(shù)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“如果你要想做到對(duì)學(xué)校實(shí)行教育思想的領(lǐng)導(dǎo)(也只能是這樣:沒有教育思想的領(lǐng)導(dǎo),也就沒有校長(zhǎng)),如果你要力求使全體教師成為一支統(tǒng)一的教育力量,…那么你就得把兒童放在你和全體教師注意的中心。”他把“科學(xué)地研究?jī)和笨闯墒恰翱茖W(xué)地領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校和科學(xué)地管理教育過程的主要條件之一”,把“了解孩子”視為“教育學(xué)理論和實(shí)踐的最主要的接合點(diǎn)”和“對(duì)學(xué)校集體進(jìn)行教育領(lǐng)導(dǎo)的各條線索的集結(jié)點(diǎn)”。蘇霍姆林斯基非常重視和學(xué)生親密接觸的意識(shí)和能力,他說:“校長(zhǎng)…一個(gè)最主要又是最重要的品質(zhì)(不具備這個(gè)品質(zhì),就不能當(dāng)校長(zhǎng),就像不是任何人都能當(dāng)教師一樣)就是:深深熱愛孩子,有跟孩子們?cè)谝黄鸬膬?nèi)在需要,有深刻的人道精神,有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特定的能力”(二)教師可以支持和指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)“如果你想成為一個(gè)好校長(zhǎng),那你首先就得努力成為一個(gè)好教師,一個(gè)好的教學(xué)專家和好的教育者”二、校長(zhǎng)培訓(xùn)指導(dǎo)的內(nèi)容(一)“次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”“是“是“是“是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”““領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。在他眼中,“教育是教育者和被教育者在精神生活上的一致,是他們思想、愿望、志趣和感受的一致”,(二)教育行為的領(lǐng)導(dǎo)力1.學(xué)習(xí)、反思我們無論是為了認(rèn)識(shí)和分析的方便,把教師的教和學(xué)生的學(xué)分開來看,還是按照實(shí)際情況把兩者結(jié)合起來看,教學(xué)都是復(fù)雜的。蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到了教學(xué)這種腦力勞動(dòng)的復(fù)雜性,他提出,“要領(lǐng)導(dǎo)教學(xué),就應(yīng)當(dāng)了解和洞察教學(xué)的一切細(xì)節(jié)”,校長(zhǎng)最起碼的要求是必須懂得中小學(xué)計(jì)劃里面的所有科目的教學(xué)大綱,否則學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)落空“教師的成長(zhǎng)取決于他的教育學(xué)知識(shí)的深度”,“教師只有不斷地進(jìn)修提高,才能成為真正的教師”,這一切都有賴于學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基規(guī)定自己每月必須讀一本新書,在他的辦公室里設(shè)立圖書室,師生均可借閱,他的私人藏書超過20000冊(cè)。從擔(dān)任校長(zhǎng)起,他就自修學(xué)校教授的其他各科課程和所有學(xué)科的教科書和教參,不斷地補(bǔ)充了解各學(xué)科最新成就和進(jìn)展。他也要求教師要每天不間斷地讀書,“不斷地補(bǔ)充其知識(shí)的大?！?。除了學(xué)習(xí)以外,他還要注重反思。要對(duì)學(xué)校實(shí)行教育思想的領(lǐng)導(dǎo),就必須經(jīng)常把現(xiàn)在和過去聯(lián)系起來進(jìn)行分析,善于回顧走過的道路。在這個(gè)過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是學(xué)校寶貴的精神財(cái)富2.科研興校,為學(xué)校成長(zhǎng)成才提供智力支撐蘇霍姆林斯基對(duì)帕夫雷什中學(xué)所取得的成功的原因有著清醒的認(rèn)識(shí)。他說:“決定我們成績(jī)的是兢兢業(yè)業(yè)的探索,是對(duì)所做的事情的與所得的結(jié)果的依存關(guān)系的研究”,校長(zhǎng)只有日益深入地鉆研教育和教學(xué)過程的微妙細(xì)節(jié),不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界,才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者,成為教師的教師,才能為別人所信賴和敬重。他認(rèn)為,校長(zhǎng)本人如果不參與研究,不在研究中發(fā)揮首創(chuàng)精神,而指望教師主動(dòng)精神的自然產(chǎn)生,那樣的發(fā)現(xiàn)和成功是意外的、僥幸的,就無法教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)他不僅是這樣說的,也是這樣做的。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)?？蒲械念I(lǐng)導(dǎo),蘇霍姆林斯基自己同樣充當(dāng)“領(lǐng)頭雁”,平時(shí)注意積累研究素材,每個(gè)問題專門單獨(dú)做一本筆記。作為校長(zhǎng),他安排和分配教師科研工作的時(shí)間,成立諸多研究小組,立足校本,把“思考如何使學(xué)生的腦力勞動(dòng)變得更有成效”作為“最有生氣、最富有成效的科研工作”蘇霍姆林斯基高度關(guān)注教師的精神生活的質(zhì)量,期望讓教師過“豐富的、有意義的、多方面的精神生活”。對(duì)于怎樣做到這一點(diǎn),他的秘訣是“喚起教師探索和分析自己工作的興趣”,“激發(fā)他們創(chuàng)造性地思考自己的勞動(dòng)的興趣”3.創(chuàng)造創(chuàng)造性勞動(dòng)態(tài)度的途徑是觀察、研究和分析日復(fù)一日的教學(xué)極容易讓教師心生厭倦情緒,如何對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo),使其不斷保持新鮮感和持續(xù)擁有成就感尤為重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“如果你想使教育工作給教師帶來歡樂,使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的苦差,那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧”,最好先從向他們展示觀察、研究和分析事實(shí)的方法,然后他們就可以開展創(chuàng)造性研究。教師只有對(duì)事實(shí)進(jìn)行研究和分析,才能從司空見慣的事情中看出新的東西,這是養(yǎng)成創(chuàng)造性勞動(dòng)態(tài)度的重要條件和興趣以及靈感的源泉。如果不這樣的話,就會(huì)產(chǎn)生校長(zhǎng)們憂心忡忡地的現(xiàn)象——教師得過且過和因循守舊教育理論總是抽象的理想化的,教師的日常教學(xué)總是具體的復(fù)雜性的,蘇霍姆林斯基不提倡教師做嚴(yán)格意義上的科學(xué)研究,只是希望教師當(dāng)好“理論和實(shí)踐之間的中介人”,充實(shí)自己的實(shí)踐性知識(shí)。他認(rèn)為,創(chuàng)造性研究的意義,不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中到目前為止尚未被人注意的某個(gè)方面,而且在于它能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法,教師能感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者,這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛讀書、不斷地更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉4.校長(zhǎng)的所教的任務(wù)—立足課堂,聽課析課,實(shí)現(xiàn)教學(xué)常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)“課,就是教育思想的源泉;課,就是創(chuàng)造活動(dòng)的源頭,就是教育信念的萌發(fā)園地”,“校長(zhǎng)和教師一起評(píng)議課堂教學(xué),思考問題,互相了解彼此的思想和觀點(diǎn),這是實(shí)施完善的教育領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)非常重要的條件”蘇霍姆林斯基在學(xué)年開始前就和教導(dǎo)主任制定聽課計(jì)劃,要求自己每天至少聽兩節(jié)課,由于原因缺漏的要提前或時(shí)候補(bǔ)起來。通過聽課,不但能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師有沒有明確的教學(xué)目標(biāo)以及目標(biāo)是否達(dá)成、有沒有交給學(xué)生思考的方法、全班每一個(gè)學(xué)生是否都在充分地學(xué)習(xí)都得到了發(fā)展,發(fā)現(xiàn)的問題和不足可以讓大家引以為戒,也可以及時(shí)總結(jié)教師好的經(jīng)驗(yàn)讓大家互相借鑒,這樣教師的整體素養(yǎng)才能較快提高。校長(zhǎng)不但要聽課而且要堅(jiān)持上課,否則容易被教師認(rèn)為是“言的巨人,行動(dòng)的矮子”。多數(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)都是在教學(xué)一線作出巨大成就,從班主任(學(xué)科教研組長(zhǎng))、年級(jí)主任、教導(dǎo)主任一步一步升遷上去的,當(dāng)了校長(zhǎng)之后就忙于“政務(wù)”,以為憑借自己豐富的經(jīng)驗(yàn)即可指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),其實(shí)上課的意義不完全在于此。通過課這個(gè)平臺(tái),以一名普通教師的身份,與教師共同探討課堂教學(xué)的規(guī)律性,這樣可以拉近與教師之間的心理距離。雖然擔(dān)任學(xué)校的校長(zhǎng),但蘇霍姆林斯基從未間斷過一線的教學(xué)工作,擔(dān)任過兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作,有時(shí)還給年經(jīng)教師上示范課,這在校長(zhǎng)當(dāng)中是少見的。這些具體的工作,不僅使他更加了解了學(xué)生,提高自己的教學(xué)能力,更重要的是可以從中發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),與教師們一起研究分析,把自己的心得、結(jié)論,轉(zhuǎn)變?yōu)槿w教師的教學(xué)信念,實(shí)現(xiàn)對(duì)全校教師的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。(三)重視“學(xué)”,形成性評(píng)價(jià)對(duì)教師的“教”,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的落腳點(diǎn)應(yīng)放在全體學(xué)生身上,不要被最好的學(xué)生的最好的回答的表面現(xiàn)象所迷惑。在每個(gè)學(xué)年開學(xué)前,帕夫雷什中學(xué)都要讓教師集體評(píng)價(jià)某個(gè)教師,“清退”不稱職的教師。為了對(duì)每一位教師作出全面客觀的評(píng)價(jià),他提倡要連續(xù)聽一個(gè)老師教授的一個(gè)單元的6-8節(jié)課。對(duì)待學(xué)生的“學(xué)”,蘇霍姆林斯基希望教師不要急于給學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),注重形成性評(píng)價(jià)。他認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該是教師手中的一種教育工具和手段,它應(yīng)當(dāng)為“激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望,幫助形成這種愿望”這個(gè)目的服務(wù),教學(xué)的主要原則之一,是正確評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生努力的程度,涉及知識(shí)的掌握過程。給學(xué)生評(píng)分,要把握好時(shí)機(jī),“要等到孩子已經(jīng)懂得自己的智力勞動(dòng)的質(zhì)量取決于他自己在學(xué)習(xí)上所付出的努力這個(gè)道理的時(shí)候”,讓學(xué)生理解分?jǐn)?shù)代表的意義,使其“成為促使腦力勞動(dòng)活躍起來的推動(dòng)力”三、蘇霍姆林斯基高中校長(zhǎng)的教育理念的闡明(一)校長(zhǎng)的學(xué)校教學(xué)管理是校長(zhǎng)管理工作的核心學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,人才的培養(yǎng)的主陣地在課堂,學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量與課堂教學(xué)的質(zhì)量密切相關(guān),學(xué)校的品牌和聲譽(yù)都寄托在教學(xué)質(zhì)量上。沒有那一所學(xué)校不是由于教學(xué)工作出色才蜚聲遐邇的。因此校長(zhǎng)的學(xué)校管理工作的核心是教學(xué)管理。校長(zhǎng)的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)乎一校的發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。(二)具有的是受教育者為實(shí)踐的心得體會(huì),主要有兩種主要蘇霍姆林斯基的思想是校長(zhǎng)角色扮演扎根教學(xué)的行動(dòng)研究的結(jié)果,是全部立足于教育實(shí)踐的心得體會(huì)。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)源于教學(xué)實(shí)踐