人教版五年級下冊語文第一組回顧·拓展一

回顧·拓展一交流平臺：

語文課文引領(lǐng)我們走進(jìn)祖國的西部，請你結(jié)合我們學(xué)習(xí)的知識和搜集的資料，談?wù)勀銓ξ鞑康母惺堋?/p>

《草原》《白楊》這兩篇課文在表達(dá)的特點是什么？《草原》：寓情于景、情景交融。《白楊》：借物喻人、托物言志。

《草原》一課作者（）。作者按照（）順序，運用了（）的方法，描寫了（）、（）、（），通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的（）、（）和（）。

《草原》一課作者（老舍）。作者按照（事情發(fā)展）順序，運用了（移步換景）的方法，描寫了（草原風(fēng)光）、（喜迎遠(yuǎn)客）、（主客聯(lián)歡），通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的（風(fēng)光美）、（人情美）和（民俗美）。

絲綢之路是我國（）的通道，它東起我國的漢唐古都（），往西一直延伸到羅馬。在這條路上進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的（）最具代表性，“絲綢之路”因此得名。這是一條（）之路，也是一條（）之路。

絲綢之路是我國（古代橫貫亞歐）的通道，它東起我國的漢唐古都（長安），往西一直延伸到羅馬。在這條路上進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的（絲綢）最具代表性，“絲綢之路”因此得名。這是一條（通商）之路，也是一條（友誼）之路。

《把鐵路修到拉薩去》一文中，“把鐵路修到拉薩去”出現(xiàn)了（）次，照應(yīng)了（），突出了筑路大軍的（）、（）和（）的精神

《把鐵路修到拉薩去》一文中，“把鐵路修到拉薩去”出現(xiàn)了（四）次，照應(yīng)了（題目），突出了筑路大軍的（無私奉獻(xiàn)）、（樂觀向上）和（科學(xué)創(chuàng)新）的精神。

在天底下,一碧千里而并不茫茫.

這句話是說（），寫出草原（）（）的特點。這句話也是本段的（）。

在天底下,一碧千里而并不茫茫.

這句話是說（整個草原放眼望去都是一望無際的碧綠草原），寫出草原（碧綠）（遼闊）的特點。這句話也是本段的（中心句

）。

羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。

那些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際.

將草原擬為（），突出了草原的（），小丘線條的（），整個草原猶如（）那樣讓人（）。

那些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際.

將草原擬為（寫意畫），突出了草原的（遼闊碧綠），小丘線條的（柔美），整個草原猶如（巨幅中國畫）那樣讓人（賞心悅目）。

在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣。

這里是駿馬和大牛的（）。在作家的眼中，草原的風(fēng)光（），有著（），因此連靜立的牛馬，都似乎被（）了，像人一樣在（）和（）。

在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣。

這里是駿馬和大牛的（天然牧場）。在作家的眼中，草原的風(fēng)光（如詩如畫），有著（無限樂趣），因此連靜立的牛馬，都似乎被（陶醉）了，像人一樣在（享受）和（回味）。

蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

這句詩的意思是：蒙古族和漢族人民之間的（情誼很深），怎么舍得（分別）！大家站在（夕陽下的大草原），相互傾訴著惜別之情。這句話是全文的（中心句）。

蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

這句詩的意思是：蒙古族和漢族人民之間的（情誼很深），怎么舍得（分別）！大家站在（夕陽下的大草原），相互傾訴著惜別之情。這句話是全文的（）。

白楊樹從來就那么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。

這段話是全文體現(xiàn)（）的典型句子。作者一方面描述了白楊樹（），（），能頂住（），在任何環(huán)境中都能（）；一方面表現(xiàn)了白楊樹的（）：一是（），（）；二是（），（）。這正是邊疆建設(shè)者身上特有的（），聽從祖國安排，（）地扎根邊疆，（）地建設(shè)邊疆。

這是一個（

）句。表白，（

）。一個“也”字，說明爸爸（

）。爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹，觸景生情，以（

）自勉，在（

）。勉勵自己要像白楊一樣（

），（

），不軟弱，也不動搖。

爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。

作者通過父親（

）的變化，來（

），（

）。爸爸自己已（

），（

），他希望自己的子女如（

）一樣（

），成為（

）。反映了老一輩的西部開拓者（

）的博大胸懷。

他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。

作者通過父親（表情）的變化，來（介紹白楊

），（托物言志

）。爸爸自己已（扎根邊疆

），（無私奉獻(xiàn)

），他希望自己的子女如（白楊

）一樣（經(jīng)受磨難

），成為（棟梁之材

）。反映了老一輩的西部開拓者獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。）的博大胸懷。

他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。讀后感一、簡介作品內(nèi)容二、重寫感受、體會

1、要聯(lián)系自己實際生活

2、重點內(nèi)容寫具體

3、切忌寫檢討或抄原文望洞庭劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｈ辗e月累這首詩寫于夔州，是民歌體的政治抒懷詩，是《浪淘沙九首》的第一首。詩歌的前兩句用白描的手法描繪了來自天邊，奔騰千里的壯麗圖景?！熬徘庇昧丝鋸埖氖址▽扅S河曲曲折折?！白蕴煅摹睂ⅫS河的源遠(yuǎn)流長突寫得了神入化，與李白的《將進(jìn)酒》中的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”句有異曲同工之妙。后兩句采用了張騫為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬里黃沙，逆流而上，直到牽?？椗遥憩F(xiàn)了詩人的豪邁氣概。

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

[注釋]

①浪淘沙：原是民間的曲名。

②九曲：形容彎曲的地方很多。萬里沙：指黃河漫長，夾帶著大量泥沙。

③浪淘風(fēng)簸（bǒ）：形容黃河風(fēng)浪很大，洶涌澎湃。自天涯：從天邊來，指黃河源長流急，如李白詩句“黃河之水天上來”。

④直上銀河：傳說漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經(jīng)過一個多月，張騫乘筏一直到了天河，見到織女。

⑤牽牛、織牛：即牽牛星、織女星。古代神話把這兩顆星宿說成牛郎、織女，他們結(jié)成夫妻，住在銀河兩岸。[譯詩]

彎彎曲曲的黃河，挾帶著泥沙，浪濤洶涌，奔騰萬里，從遙遠(yuǎn)的天邊滾滾而來。如今詩人要迎著狂風(fēng)巨浪、頂著萬里黃沙，逆流而上，直到銀河，同黃河一起去牛郎織女家中做客。

浪淘沙（二）

八月濤聲吼地來，

頭高數(shù)丈觸山回。

須臾卻入海門去，

卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙（三）

流水淘沙不暫停，

前波未滅后波生。

令人忽憶瀟湘渚，

回唱迎神三兩聲。

浪淘沙（四）洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊沙。無端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。浪淘沙（五）莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金。

浪淘沙（六）汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。浪淘沙（七）濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流定晚霞。

浪淘沙（八）日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。浪淘沙（九）鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。

傳說，清朝末年，慈禧太后請一位著名的書法家為他的扇子題詩。那位書法家寫的是唐朝王之渙的詩——《涼州詞》：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。由于疏忽，書法家忘寫了“間”字。慈禧大怒，要殺他。那位書法家急中生智，連忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用王之渙的詩意填的一首詞。”并當(dāng)場斷句，讀給慈禧聽：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！贝褥犃耍D(zhuǎn)怒為喜，連聲稱妙。趣味語文標(biāo)點的妙用有一個富翁生性吝嗇，聘請教書先生時，講明膳食供給很微薄。當(dāng)時，這位教書先生一口應(yīng)允了。但借口恐怕口說無憑，寫了一張沒有加標(biāo)點符號的合約：“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣?！备晃谈鶕?jù)自己主觀愿望。理解為“無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣?！毙廊缓炞帧Ｄ侵缘谝活D飯時，教書先生就大喊大叫：“怎么盡是素菜，沒有葷菜？我們不是約定了‘無雞鴨也可，無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣’的么？”弄得這個富翁哭笑不得，只好照合約上的辦。

我國古代文章沒有標(biāo)點，讀文章全憑斷句。在不同位置斷句就會使原話的意思起到變化，有的鬧出笑話，有的還會起到意想不到的作用。利用斷句巧留宿相傳有個書生，入山遇雨，又值黃昏，便投宿一人家。但主人卻有意拒絕，并寫了一行字給書生：“下雨天留客天留人不留。”意思是說，下雨天留客，天留人不留。書生看了后，卻趕忙拜謝，并大聲朗讀道：“下雨天，留客天，留人不，留！”主人見此無可奈何，只好留宿了。

善于斷句詩改詞唐代詩人杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛”是首膾灸人口的七言絕句詩，有人卻不按七言斷句，把它讀成：“清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！边@樣，這首七言詩就被變成長短句式的一首詞了。妙用斷句回譏諷.

在全國解放前夕，有一次，周恩來同志同國民黨反動派辯論。周恩來義正辭嚴(yán)地雄辯，對方理屈詞窮之后，便惱羞成怒、氣急敗壞地叫嚷：“對牛彈琴！”對這無理的誣蔑，周恩來當(dāng)即靈機(jī)一動，妙用斷句反駁過去：“對，牛彈琴！”對方只有搓手的份了，一句話也說不出，顯得十分狼狽。周恩來