2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題：文學(xué)類閱讀（情境類）題型探究 課件

文學(xué)類文本情境化創(chuàng)新點(diǎn)增分攻略之切問(wèn)巧答

有效增分2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題★★命題依據(jù)創(chuàng)新性要求創(chuàng)設(shè)合理情境，設(shè)置新穎的試題呈現(xiàn)方式和設(shè)問(wèn)方式。應(yīng)用性要求以貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近生活的生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問(wèn)題情境為載體?！吨袊?guó)高考評(píng)價(jià)體系》由試題看文學(xué)類文本情境化命題趨勢(shì)卷別題干要求及答案要點(diǎn)命題特點(diǎn)及答題思維2022·新高考卷Ⅰ題干：漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人，這一改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。命題特點(diǎn)：文外歷史故事為情境，與文內(nèi)情境不同，二者進(jìn)行對(duì)比，緊扣新教材群文閱讀。任務(wù)要求“改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果”，既有個(gè)人認(rèn)知情境的考查——“你的理解”，也有對(duì)學(xué)科認(rèn)知情境的考查——“文學(xué)效果”。卷別題干要求及答案要點(diǎn)命題特點(diǎn)及答題思維2022·新高考卷Ⅰ答案：①情節(jié)更加集中。淡化漁夫拒劍自盡的英雄之舉，從而更集中地表現(xiàn)了伍子胥的心理變化。②人物形象更突出。將漁夫與子胥的心境進(jìn)行對(duì)比，漁夫的平靜與柔情感化了帶著復(fù)仇怒火逃亡的伍子胥，最終伍子胥渡過(guò)仇恨，實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)。③主旨更為集中明確。伍子胥在復(fù)仇路上遇到的友情，讓他暫時(shí)放下仇恨,擁有平和的心境。答題思維：“文學(xué)效果”就是表達(dá)效果，就是改編“歷史故事”讓漁夫成為普通人的作用，也就是寫漁夫這一普通人有什么效果。思維指向：①指向情節(jié)，②指向人物形象，③指向選文主旨。續(xù)表卷別題干要求及答案要點(diǎn)命題特點(diǎn)及答題思維2021·新高考卷Ⅱ題干：文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。命題特點(diǎn)：文本一為情境實(shí)踐，文本二為情境理論，兩個(gè)文本互為印證；前者從文學(xué)的角度闡述情感世界，折射主旨；后者從理論的維度詮釋道理。兩個(gè)文本相互參考印證，形成一組上佳的考試文本，這屬于典型的群文閱讀模式，考生在理解文本內(nèi)容時(shí)要重視情境載體的設(shè)置，特別是學(xué)科認(rèn)知情境、個(gè)人體驗(yàn)情境和社會(huì)生活情境綜合設(shè)置的現(xiàn)象。續(xù)表卷別題干要求及答案要點(diǎn)命題特點(diǎn)及答題思維2021·新高考卷Ⅱ答案：①選題為兒童喜歡的放猖；②在回憶放猖時(shí)，選用兒童視角，用兒童的口吻和語(yǔ)言，寫兒童看到的場(chǎng)景和參與的活動(dòng)；③注重表達(dá)兒童的心理，寫小孩子的羨慕、寂寞和失落等。答題思維：文本二提出了教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，就是站在孩子的角度看問(wèn)題。思維指向：①指向文本的選材，②指向文本的寫作視角，③指向文本中事件背后隱含的人物心理。續(xù)表卷別題干要求及答案要點(diǎn)命題特點(diǎn)及答題思維2020·高考全國(guó)卷I題干：海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說(shuō)：“冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀！北拘≌f(shuō)正是只描寫了這露出水面的八分之一。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的情節(jié)安排及其效果。命題特點(diǎn)：題干為情境理論，文本屬于情境實(shí)踐，用文本內(nèi)容解讀題干情境任務(wù)。這類題，題干情境已經(jīng)明確了文本特征、行文技巧、寫作風(fēng)格等具體內(nèi)涵與外延。續(xù)表卷別題干要求及答案要點(diǎn)命題特點(diǎn)及答題思維2020·高考全國(guó)卷I答案：①小說(shuō)的情節(jié)是兩人的越野滑雪及在小客棧的逗留，這只是小說(shuō)“露出水面的八分之一”；②通過(guò)小說(shuō)已有的情節(jié)安排，可以推測(cè)出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是兩人在滑雪之外的生活；③這種情節(jié)安排使小說(shuō)大量留白，引人遐思。答題思維：題干已經(jīng)明確了“冰山”理論的含義，需結(jié)合文本進(jìn)行分析。思維指向：①?gòu)母爬ㄇ楣?jié)的角度分析“八分之一”；②從人物活動(dòng)，特別是人物對(duì)話的角度，推測(cè)隱藏的“八分之七”；③從讀者的角度分析表達(dá)效果。續(xù)表情境化試題要素

1.情境要素，主要表現(xiàn)為人物、場(chǎng)景、事件或引導(dǎo)性材料等。

2.任務(wù)要素，即問(wèn)題指向，試題明確要求學(xué)生要完成的任務(wù)或解決的問(wèn)題。

3.目的要素，即讓學(xué)生展現(xiàn)在解決問(wèn)題、組織答案的過(guò)程中的能力、素養(yǎng)。測(cè)試目的的達(dá)成，需要學(xué)生經(jīng)歷解讀背景材料、提煉問(wèn)題及完成任務(wù)這樣一個(gè)完整的過(guò)程。命題思維1、題干理論+選文例證2、題干例證+選文理論3、文本互證（雙文本為主）

理論——文學(xué)思想、創(chuàng)作理論、創(chuàng)作目的、冰山理論、文學(xué)藝術(shù)特征

實(shí)例——人物、情節(jié)、選材、主題、布局、思想、情感……大本P104考查方式單文本考查以“個(gè)”考“類”【2019全國(guó)卷1《理水》】《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。多文本考查（文本一是散文或小說(shuō)文本二是文學(xué)理論）【2021屆八省聯(lián)考《國(guó)文教員》】作者自評(píng)“這些小小說(shuō)倒像是中國(guó)的老傳統(tǒng)”。結(jié)合文本二，分析作者心目中傳統(tǒng)小說(shuō)的特點(diǎn)。考題示例“理論”出現(xiàn)在題干中“理論”出現(xiàn)在文本二題型特點(diǎn)9．有人評(píng)價(jià)劉慈欣的科幻小說(shuō)“有恢宏的科學(xué)意境、樂(lè)觀的科學(xué)態(tài)度和空靈的想象力”。請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)上述特點(diǎn)加以分析。（6分）【2023廣州調(diào)研《超新星紀(jì)元》】已考過(guò)的類題回顧9.文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）【2023湖北名校聯(lián)考《團(tuán)圓》】文本二：

巴金的小說(shuō)理論是他大量小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。9．結(jié)合下面材料，具體分析本文是怎樣體現(xiàn)“斯文人的談吐”這一特點(diǎn)的。（6分）【2023鹽城二?！赌樧V》】

英國(guó)作家毛姆說(shuō)過(guò)：“要把散文寫好，有賴于好的教養(yǎng)……有人認(rèn)為，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐。”從俗世中來(lái)，到靈魂里去，使讀者得以在今天這個(gè)文化快餐充斥的環(huán)境中領(lǐng)略散文這一文體的健康成長(zhǎng)狀態(tài)；加之以獨(dú)特的語(yǔ)言，便使得朱以撒的散文有一種文雅的精神氣息流蕩其間，成為真正意義上的“斯文人的談吐”——這一點(diǎn)，正是朱以撒散文的獨(dú)特之處。參考答案：（1）體察人情世態(tài)，充滿了理性色彩，針對(duì)現(xiàn)代人的“臉譜化”傾向，在思想上啟迪讀者；（2）體現(xiàn)文化人的教養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)，批評(píng)有溫度，如對(duì)于表情熱烈、成人化的孩童的批評(píng)，態(tài)度鮮明，而語(yǔ)氣溫和；（3）語(yǔ)言雅致而有詩(shī)味，如最后一節(jié)，“簫鼓向晚”“老去情疏”等語(yǔ)言充滿典雅、古樸意味。（6分。每點(diǎn)2分。特點(diǎn)表述、結(jié)合文本分析各1分）已考過(guò)的類題回顧命題啟示：1、題干理論+選文例證2、題干例證+選文理論3、文本互證（雙文本為主）題型共同點(diǎn)：1.明顯的理論（評(píng)價(jià)）側(cè)重點(diǎn)。2.評(píng)論要點(diǎn)可以在文本中找到映證。9．有人評(píng)價(jià)劉慈欣的科幻小說(shuō)“有恢宏的科學(xué)意境、樂(lè)觀的科學(xué)態(tài)度和空靈的想象力”。請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)上述特點(diǎn)加以分析。（6分）【2023廣州調(diào)研《超新星紀(jì)元》】已考過(guò)的類題回顧①恢宏的科學(xué)意境：公元世紀(jì)的巨大變遷，意境恢弘，同時(shí)又賦予合理的科學(xué)解釋。②樂(lè)觀的科學(xué)態(tài)度：公元世紀(jì)消失前，孩子們雖然經(jīng)歷了巨大的恐懼，但最終能勇敢地站起來(lái)迎接超新星紀(jì)元的到來(lái)。③空靈的想象力：“紀(jì)元的快速變換”想象神奇，顯得不可捉摸，“夢(mèng)幻般的銀色光輝”空靈玄妙?！尽兑粋€(gè)消逝了的山村》】有人認(rèn)為，這篇寫“靈魂里的山川”的散文，表現(xiàn)了作者“歌德式”的詩(shī)性生活態(tài)度，即思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂，執(zhí)著于對(duì)純粹精神和藝術(shù)世界的追求。你是否同意這種觀點(diǎn)？為什么？回顧教材，審全角度審題方法—切問(wèn)法：1.“哥德式”“詩(shī)性生活態(tài)度”指什么？

①思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂；

②執(zhí)著追求純粹的精神和藝術(shù)世界；

2.你是否同意這觀點(diǎn)答題：結(jié)合文本對(duì)以上觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

在人口稀少的地帶，我們走入任何一座森林，或是一片草原，總覺(jué)得他們?cè)诤榛臅r(shí)代大半就是這樣。人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對(duì)著永恒。其中可能發(fā)生的事跡，不外乎空中的風(fēng)雨，草里的蟲蛇，林中出沒(méi)的走獸和樹(shù)間的鳴鳥(niǎo)。我們剛到這里來(lái)時(shí)，對(duì)于這座山林，也是那樣感想，絕不會(huì)問(wèn)到：這里也曾有過(guò)人煙嗎?但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。我們走入山谷，沿著小溪，走兩三里到了水源，轉(zhuǎn)上山坡，便是我們居住的地方。我們住的房屋，建筑起來(lái)不過(guò)二三十年，我們走的路，是二三十年來(lái)經(jīng)營(yíng)山林的人們一步步踏出來(lái)的。處處表露出新開(kāi)辟的樣子，眼前的濃綠淺綠，沒(méi)有一點(diǎn)歷史的重?fù)?dān)。但是我們從城內(nèi)向這里來(lái)的中途，忽然覺(jué)得踏上了一條舊路。那條路是用石塊砌成，從距谷口還有四五里遠(yuǎn)的一個(gè)村莊里伸出，向山谷這邊引來(lái)，先是斷斷續(xù)續(xù)，隨后就隱隱約約地消失了。它無(wú)人修理，無(wú)日不在繼續(xù)著埋沒(méi)下去。我在那條路上走時(shí)，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過(guò)去。因?yàn)槲蚁?，這條石路一定有一個(gè)時(shí)期宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地一直伸入谷口，在谷內(nèi)溪水的兩旁，現(xiàn)在只有樹(shù)木的地帶，曾經(jīng)有過(guò)房屋，只有草的山坡上，曾經(jīng)有過(guò)田園。過(guò)了許久，我才知道，這里實(shí)際上有過(guò)村落。在七十年前，云南省的大部分，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浩劫，回、漢互相仇殺，有多少村莊城鎮(zhèn)在這時(shí)衰落了。當(dāng)時(shí)短短的二十年內(nèi)，僅就昆明一個(gè)地方說(shuō)，人口就從一百四十余萬(wàn)降落到二十五萬(wàn)。這里原有的山村，是回民的，可是漢人的，是一次便毀滅了呢，還是漸漸地凋零下去，我們都無(wú)從知道，只知它們是在回人幾度圍攻省城時(shí)成了犧牲?，F(xiàn)在就是一間房屋的地基都尋不到了，只剩下樹(shù)林、草原、溪水，除卻我們的住房外，周圍四五里內(nèi)沒(méi)有人家，但是每座山，每個(gè)幽隱的地方還都留有一個(gè)名稱。這些名稱現(xiàn)在只生存在從四鄰村里走來(lái)的，砍柴、背松毛、放牛牧羊的人們的口里。此外它們卻沒(méi)有什么意義;若有，就是使我們想到有些地方曾經(jīng)和人發(fā)生過(guò)關(guān)系，都隱藏著一小段興衰的歷史吧。我不能研究這個(gè)山村的歷史，也不愿用想象來(lái)裝飾它。它像是一個(gè)民族在世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說(shuō)和故事。我們沒(méi)有方法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。最可愛(ài)的是那條小溪的水源，從我們對(duì)面山的山腳下涌出的泉水；它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹(shù)環(huán)繞著它，形成一個(gè)陰涼的所在。我們感謝它，若是沒(méi)有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過(guò)往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過(guò)一棵樹(shù)上的果實(shí)，共同飲過(guò)一條河里的水，或是共同擔(dān)受過(guò)一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩(shī)里：“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！逼浯尉褪鞘簏L草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開(kāi)遍了山坡。我愛(ài)它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒(méi)有卑躬，只有純潔，沒(méi)有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。有誰(shuí)要認(rèn)識(shí)這小草的意義嗎?我愿意指給他看：在夕陽(yáng)里一座山丘的頂上，坐著一個(gè)村女，她聚精會(huì)神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹(shù)，她從不抬起頭來(lái)張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠曲從雜草中露出頭來(lái)。這時(shí)我正從城里來(lái)，我看見(jiàn)這幅圖像，覺(jué)得我隨身帶來(lái)的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個(gè)少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語(yǔ)地負(fù)擔(dān)著一切。后來(lái)一個(gè)橫來(lái)的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。雨季是山上最熱鬧的時(shí)代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來(lái)采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽(yáng)出來(lái)一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。我們望著對(duì)面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹(shù)根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們?cè)谄渲胁⒉煌鼌s自己，各人釘著各人眼前的世界。這景象，在七十年前也不會(huì)兩樣。這些彩菌，不知點(diǎn)綴過(guò)多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過(guò)那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。這中間，高高聳立起來(lái)那植物界里最高的樹(shù)木，有加利樹(shù)。有時(shí)在月夜里，月光把被微風(fēng)搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長(zhǎng)，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長(zhǎng)起來(lái)。望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然，好像對(duì)著一個(gè)崇高的嚴(yán)峻的圣者，你若不隨著他走，就得和他離開(kāi)，中間不容有妥協(xié)。但是，這種樹(shù)本來(lái)是異鄉(xiāng)的，移植到這里來(lái)并不久，那個(gè)山村恐怕不會(huì)夢(mèng)想到它，正如一個(gè)人不會(huì)想到他死后的墳旁要栽什么樹(shù)木。秋后，樹(shù)林顯出蕭疏。剛過(guò)黃昏，野狗便四出尋食，有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)在山溝里，有時(shí)近到墻外，作出種種求群求食的嗥叫的聲音。更加上夜夜常起的狂風(fēng)，好像要把一切都給刮走。這時(shí)有如身在荒原，所有精神方面所體驗(yàn)的，物質(zhì)方面所獲得的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮，自己一點(diǎn)也不能作主。風(fēng)聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過(guò)去，松林里又起了濤浪。這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅，尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。在比較平靜的夜里，野狗的野性似乎也被夜的溫柔馴服了不少。代替野狗的是麂子的嘶聲。這溫良而機(jī)警的獸，自然要時(shí)時(shí)躲避野狗，但是逃不開(kāi)人的詭計(jì)。月色豫朧的夜半，有一二獵夫，會(huì)效仿麂子的嘶聲，往往登高一呼，麂子便成群地走來(lái)?！瓝?jù)說(shuō)，前些年，在人跡罕到的樹(shù)叢里還往往有一只鹿出現(xiàn)。不知是這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來(lái)而迷失在這里不能回去呢?反正這是近乎傳說(shuō)了。這美麗的獸，如果我們?cè)谇f嚴(yán)的松林里散步，它不期然地在我們對(duì)面出現(xiàn)，我們真會(huì)像是SaintEustache一般，在它的兩角之間看見(jiàn)了幻境。兩三年來(lái)，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說(shuō)它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過(guò)的土地，覺(jué)得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。1942年，寫于昆明【《一個(gè)消逝了的山村》】有人認(rèn)為，這篇寫“靈魂里的山川”的散文，表現(xiàn)了作者“歌德式”的詩(shī)性生活態(tài)度，即思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂，執(zhí)著于對(duì)純粹精神和藝術(shù)世界的追求。你是否同意這種觀點(diǎn)？為什么？審題方法—切問(wèn)法：1.“哥德式”“詩(shī)性生活態(tài)度”指什么？

①思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂；

②執(zhí)著追求純粹的精神和藝術(shù)世界；①文章寫于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期，作者避居山林，寄情山水，對(duì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)局表現(xiàn)出一種超然和淡然的態(tài)度。②文章所寫內(nèi)容不僅與當(dāng)時(shí)國(guó)家、民族命運(yùn)沒(méi)有什么關(guān)系，甚至與作者當(dāng)時(shí)的教師育人生活也沒(méi)有什么關(guān)系，純粹是在文學(xué)藝術(shù)的世界里放飛自己的才情與思想。同意回顧教材，審全角度審題方法—切問(wèn)法：1.“哥德式”“詩(shī)性生活態(tài)度”指什么？

①思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂；

②執(zhí)著追求純粹的精神和藝術(shù)世界；【《一個(gè)消逝了的山村》】有人認(rèn)為，這篇寫“靈魂里的山川”的散文，表現(xiàn)了作者“歌德式”的詩(shī)性生活態(tài)度，即思想和靈魂超越現(xiàn)實(shí)的喧囂，執(zhí)著于對(duì)純粹精神和藝術(shù)世界的追求。你是否同意這種觀點(diǎn)？為什么？審題方法—切問(wèn)法：1.“哥德式”“詩(shī)性生活態(tài)度”指什么？

①思想和靈魂沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)的喧囂，即立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)系時(shí)代；

②執(zhí)著追求的不是純粹的精神和藝術(shù)世界，即寄寓現(xiàn)實(shí)情感；①作者并沒(méi)有完全超越現(xiàn)實(shí)。比如文章中的寫到了“浩劫”，而1942年恰好有一場(chǎng)關(guān)乎國(guó)家、民族乃至人類的“浩劫”；文章末尾“風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”含蓄的點(diǎn)明了時(shí)代特點(diǎn)。②文章所表達(dá)的自然美好、生命美好、人類聲息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍愛(ài)自然、珍愛(ài)生命、珍愛(ài)和平、共創(chuàng)人類美好家園的愿望，顯然都帶有鮮明的時(shí)代色彩，對(duì)阻止人類之間的殺戮、消除人為的“浩劫”，是一種呼喚和感召。不同意回顧教材，審全角度審題啟示：

細(xì)讀題干，運(yùn)用切問(wèn)法，審全問(wèn)題角度：

①②③答案構(gòu)成《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。【2019全國(guó)卷1《理水》】高考鏈接，考題驗(yàn)證審題方法—切問(wèn)法：

①故事的基本特征；

②新編的基本特征；③兩者相結(jié)合的文學(xué)效果①“故事”：這篇小說(shuō)取材于大禹治水的傳說(shuō)故事，作品考查典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味;②”新編”：表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代詞語(yǔ)摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性;③對(duì)“故事“進(jìn)行“新編”，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新思維，還對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出觀照，作品具有深刻的思想性。審題啟示：

細(xì)讀題干，運(yùn)用切問(wèn)法，審全問(wèn)題角度：

①：②：③：答題歸納：1.“主要觀點(diǎn)+文本分析”模式。2.注意：答案要體現(xiàn)評(píng)論關(guān)鍵詞。解題思路歸納第一步：讀題干、找關(guān)鍵、定角度。第二步：回歸文本，一一對(duì)應(yīng)找體現(xiàn)。第三步：對(duì)點(diǎn)分條陳列，整合答案。

采用切問(wèn)法，確定題干問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)判斷評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)的是小說(shuō)（散文）知識(shí)點(diǎn)的哪一模塊：人物、情節(jié)、環(huán)境、主題，描寫方法、語(yǔ)言、選材……【真題訓(xùn)練

—2021·新高考‖卷《放猖》（廢名）】大本P73題目：文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。（6分）要求：細(xì)讀題干，運(yùn)用切問(wèn)法，審全問(wèn)題角度回歸文本，一一對(duì)應(yīng)找體現(xiàn)【真題訓(xùn)練

—2021·新高考‖卷《放猖》（廢名）】大本P73題目：文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。（6分）考點(diǎn)：文本互證審題方法——切問(wèn)法①懂小孩子；②小孩子歡喜；③小孩子歡喜什么；文本二：要小孩子知道寫什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜，你便能引得他們寫什么了①【指向?qū)懽饕暯恰窟x用兒童視角，用兒童的口吻和語(yǔ)言行文②【指向心情或情感】注重表達(dá)兒童的心理③【指向選材與內(nèi)容】選題為兒童喜歡的放猖，寫兒童看到的場(chǎng)景和參與的活動(dòng)?！菊骖}訓(xùn)練

—2021·新高考‖卷《放猖》（廢名）】大本P73題目：文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。（6分）考點(diǎn)：文本互證審題方法——切問(wèn)法