師承制與本科生導(dǎo)師制度

師承制與本科生導(dǎo)師制度張新風(fēng)淳B獻(xiàn)章;張娟霞【摘要】師承制度是我國(guó)傳統(tǒng)教育的主要模式,但其優(yōu)越性在我國(guó)現(xiàn)代教育體制中沒(méi)有得到體現(xiàn).本科生導(dǎo)師制度與師承制一脈相承，是對(duì)我國(guó)目前高等教育體制的一個(gè)有益的嘗試和補(bǔ)充.在高等教育中大力推廣和完善這一制度，對(duì)提高我國(guó)高等教育的質(zhì)量，提升高校的辦學(xué)水平，將是一項(xiàng)重要的舉措.【期刊名稱】《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版)》【年(卷)，期】2012(012)001【總頁(yè)數(shù)】3頁(yè)(P98-100)【關(guān)鍵詞】師承制;導(dǎo)師制;本科教育【作者】張新風(fēng);郭獻(xiàn)章漲娟霞【作者單位】首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院，北京101100;東北大學(xué)秦皇島分校材料工程與工程系,河北秦皇島066004;東北大學(xué)秦皇島分校材料工程與工程系,河北秦皇島066004【正文語(yǔ)種】中文【中圖分類】G640在我國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)的繼承與發(fā)展中，師承制度以其獨(dú)特的教學(xué)模式占據(jù)了主導(dǎo)地位，并做出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代教育制度中的導(dǎo)師制，其作用與師承制有異曲同工之處。我國(guó)的碩士和博士教育階段采用了導(dǎo)師制，而在本?？埔约奥殬I(yè)教學(xué)階段，導(dǎo)師制度并未采用。近年來(lái)，一些高校在本科導(dǎo)師制度上進(jìn)行了有益的探索，特別是2002年北京大學(xué)首次提出在本科教學(xué)中實(shí)行導(dǎo)師制度以來(lái)，本科生導(dǎo)師制被越來(lái)越多的高校采用，使這一制度得到了發(fā)展和豐富。但從全國(guó)范圍來(lái)看，該制度仍處于嘗試和發(fā)展時(shí)期，各高校對(duì)這一制度的規(guī)定和實(shí)施方式差異較大。本文認(rèn)為，本科生導(dǎo)師制與我國(guó)傳統(tǒng)教育的師承制一脈相承，與英美著名高校的學(xué)院導(dǎo)師制屬同一范疇，在本科教育教學(xué)中大力推廣和完善這一制度，對(duì)提高我國(guó)高等教育的質(zhì)量，提升高校的辦學(xué)水平，是一項(xiàng)重要的舉措。師承制包括家傳、拜師兩種基本形式，是我國(guó)古代文化與科學(xué)技術(shù)繼承與發(fā)展的基本模式，在我國(guó)的文化與科技的發(fā)展中做出了巨大貢獻(xiàn)，培養(yǎng)出了一代又一代的杰出人才，特別是在我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，師承制的作用更為突出。下面就師承制在中醫(yī)教育中的作用和地位做一個(gè)剖析，借以說(shuō)明師承制的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。在中醫(yī)藥學(xué)的傳承和發(fā)展中，師承制功不可沒(méi)。通過(guò)家族相傳、拜師學(xué)藝、名師帶徒等形式，師承制不但使得中醫(yī)藥學(xué)歷代人才輩出，而且使得中醫(yī)藥學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展，生生不息。回溯我國(guó)古代，歷代均有名醫(yī)、大醫(yī)涌現(xiàn)，這不得不歸功于師承制的作用。相較于古代，我國(guó)現(xiàn)代中醫(yī)院校教育已發(fā)展50余年，卻還沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)張仲景、李時(shí)珍這樣的名醫(yī)[1][2]。這種師承制度缺失帶來(lái)的文化、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)傳承的缺失，不僅僅體現(xiàn)在中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展上，在我國(guó)目前各個(gè)行業(yè)的發(fā)展與傳承中也嚴(yán)重的存在，特別是在科技壁壘還依然嚴(yán)重的今天，如何發(fā)揚(yáng)師承制的優(yōu)勢(shì)就顯得尤其重要。當(dāng)今的院校教育，由于受場(chǎng)地、師資等條件所限，課堂教學(xué)中很少能做到對(duì)學(xué)生一對(duì)一的輔導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)習(xí)的過(guò)程中，由于實(shí)習(xí)單位不能提供足夠的實(shí)習(xí)職位和實(shí)習(xí)時(shí)間，學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)于程序化，以至于不能夠在更大的范圍內(nèi)對(duì)所學(xué)專業(yè)有所了解，使得我們的本科教育基本上只是在理論教學(xué)上的一種拓展的延續(xù)。學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)只停留在初步認(rèn)識(shí)的階段，很少能夠具備本專業(yè)的實(shí)踐工作能力，這與用人單位的要求相去甚遠(yuǎn)。在新員工招募后，許多用人單位不得不為每個(gè)新分來(lái)的大學(xué)生配一個(gè)專職的師傅，手把手的教，大約需要兩三年時(shí)間才能適應(yīng)工作要求，這實(shí)際上是在補(bǔ)師承教育的課。理性地看，傳統(tǒng)師承制的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的。首先，師承教育往往易受門戶學(xué)派的影響，使學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)能力等方面受到局限。其次，由于師承制無(wú)論是家傳還是拜師，都屬于個(gè)體傳授的教育形式，因此，難以適應(yīng)現(xiàn)代教育大規(guī)模培養(yǎng)人才的需要。再次，個(gè)體傳授的教育方式，使學(xué)生易在知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)思想、道德修養(yǎng)等方面完全接受老師的影響，而對(duì)其他學(xué)派產(chǎn)生排斥心理，易導(dǎo)致學(xué)派間各自孤立發(fā)展，不能兼容并包。鑒于以上原因，現(xiàn)代高等教育教學(xué)必須對(duì)傳統(tǒng)師承教育批判地吸收借鑒，而不能將其作為一種獨(dú)立的教育形式全盤采取。那么怎樣發(fā)揚(yáng)師承教育的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)現(xiàn)代高等教育的不足呢？西方哈佛、劍橋等名校的做法可給我們更多的啟迪。歐美高校的本科生導(dǎo)師制發(fā)源于牛津大學(xué)，而后擴(kuò)展至英國(guó)的各個(gè)殖民地國(guó)家。牛津大學(xué)建校800年來(lái)，為世界的學(xué)術(shù)發(fā)展和人才培養(yǎng)作出了巨大貢獻(xiàn)。牛津的成功在很大程度上可歸功于其獨(dú)具特色的導(dǎo)師制。二戰(zhàn)之后，美國(guó)的高等教育模式被世界各國(guó)競(jìng)相引進(jìn)和借鑒。從教育教學(xué)模式上看，美國(guó)的一些著名高校，如哈佛、耶魯、普林斯頓等，至今依然保持著本科生導(dǎo)師制和學(xué)院制的傳統(tǒng)。因此，當(dāng)借鑒哈佛、耶魯?shù)让５慕?jīng)驗(yàn)時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)借鑒了牛津、劍橋的經(jīng)驗(yàn)。因此本文對(duì)牛津大學(xué)的導(dǎo)師制做一個(gè)深入的剖析。學(xué)院制是牛津大學(xué)導(dǎo)師制的基礎(chǔ)。在牛津大學(xué)，每名本科生和研究生都有自己的導(dǎo)師。牛津大學(xué)特別注重本科教育的傳統(tǒng)。在牛津大學(xué)的本科階段教育教學(xué)中，導(dǎo)師制是每個(gè)學(xué)院對(duì)學(xué)生施教的基礎(chǔ)，在本科生的學(xué)習(xí)和生活中處于核心地位。在牛津大學(xué)，導(dǎo)師一般都是學(xué)院中具有較高職稱的專職教師，他們一般會(huì)親自參與新生的選拔與錄取，他們的選拔標(biāo)準(zhǔn)往往直接決定一個(gè)學(xué)生錄取與否。在帶本科生的同時(shí)，導(dǎo)師往往也帶研究生。但對(duì)大多數(shù)導(dǎo)師而言，他們頭等重要的任務(wù)是本科生的培養(yǎng)與教育。每位導(dǎo)師大約負(fù)責(zé)6~12名學(xué)生，指導(dǎo)其學(xué)習(xí)、寫論文，解決學(xué)術(shù)問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，一般是兩三個(gè)學(xué)生一起去見(jiàn)導(dǎo)師，開(kāi)一個(gè)小型的，，研討會(huì)，，，并將導(dǎo)師事先布置的作業(yè)以論文形式向?qū)熥饕粋€(gè)匯報(bào)。牛津大學(xué)學(xué)院導(dǎo)師制在育人方面的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下方面：一是導(dǎo)師對(duì)學(xué)生一對(duì)一的教學(xué)模式，便于老師因材施教，針對(duì)各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)制定教學(xué)內(nèi)容，采用適合的教學(xué)方式，從而使學(xué)生在適合自己的教學(xué)中獲得盡可能多的專業(yè)知識(shí)。二是導(dǎo)師制中民主、平等的教學(xué)方式和自由活潑的學(xué)術(shù)氛圍，可以促使和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和批判能力的養(yǎng)成。三是有利于學(xué)生人格的形成。就學(xué)生的成長(zhǎng)階段來(lái)看，本階段是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀確立的關(guān)鍵階段，也是在高等教育體系三個(gè)階段（學(xué)士、碩士、博士）中最有活力、最有創(chuàng)造靈感的一個(gè)時(shí)期。在師生親密接觸中，導(dǎo)師在學(xué)業(yè)、品行、心理成長(zhǎng)各個(gè)方面給學(xué)生以關(guān)心、呵護(hù)和指導(dǎo)，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，人格的培養(yǎng)，乃至一生的成長(zhǎng)發(fā)展都有不可估量的作用。目前，本科生教育主要包括兩個(gè)層面，一是學(xué)業(yè)教育，二是思想教育和日常管理。從分工上講，學(xué)業(yè)教育主要由各科專業(yè)教師完成，而思想教育和日常管理則由專職輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。專業(yè)教師具有深厚的專業(yè)知識(shí)和豐富的社會(huì)閱歷，但他們與學(xué)生接觸的時(shí)間僅限于課堂。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，一般又以老師的講授為主，師生間交流較少，學(xué)生表達(dá)自已見(jiàn)解的機(jī)會(huì)更少。而老師除專業(yè)知識(shí)以外的〃傳道”〃解惑”，以及道德修養(yǎng)、人文知識(shí)方面的傳授更不可能。目前高校中，一個(gè)輔導(dǎo)員往往肩負(fù)著幾十甚至上百個(gè)學(xué)生的管理和教育，使其很難在日常管理中照顧到每一個(gè)學(xué)生的需要和發(fā)展。同時(shí)，輔導(dǎo)員的設(shè)置并不強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)，使得他們不能解決學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的專業(yè)問(wèn)題或?qū)W(xué)生進(jìn)行科研輔導(dǎo)。上述教學(xué)與管理的絕對(duì)分離導(dǎo)致我國(guó)本科教育中普遍面臨以下問(wèn)題：一是學(xué)生在校期間與專業(yè)老師溝通少，實(shí)踐機(jī)會(huì)少，難以及時(shí)了解所學(xué)專業(yè)內(nèi)涵和專業(yè)導(dǎo)師的成就，學(xué)到老師的專長(zhǎng)。二是學(xué)生思想、生活上受到老師的指導(dǎo)少，心理問(wèn)題和情緒困擾不能及時(shí)得到疏導(dǎo)，學(xué)生對(duì)自己的大學(xué)生涯缺少思考和科學(xué)規(guī)劃，畢業(yè)后難以適應(yīng)單位和社會(huì)需要。本科導(dǎo)師制的采用，不僅可以改變過(guò)去〃一個(gè)模子”的教學(xué)方式，而且可以使學(xué)生在與導(dǎo)師的交流和溝通中，對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性有較深刻的理解，從而使學(xué)習(xí)的積極性不斷提高。同時(shí)還可以使導(dǎo)師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)和個(gè)性教育，學(xué)生也可以在導(dǎo)師的指導(dǎo)下嘗試做試驗(yàn)和寫論文，提高其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，從而有效解決上述因?qū)I(yè)教師和輔導(dǎo)員分工造成的本科教育困境。本科生導(dǎo)師制的采用，對(duì)教師的職業(yè)道德、人格魅力、知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力也提出了更高的要求，從而有利于提升導(dǎo)師素質(zhì)，增強(qiáng)其責(zé)任感和成就感，使其切實(shí)承擔(dān)起教書育人的使命。本科生導(dǎo)師制的優(yōu)勢(shì)不言而喻，它能夠發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)的師承制與國(guó)夕卜先進(jìn)的導(dǎo)師制的優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)現(xiàn)代學(xué)院教育的一個(gè)重大突破。通過(guò)本科導(dǎo)師制的實(shí)施，學(xué)生可隨時(shí)找老師溝通專業(yè)方面的問(wèn)題，可根據(jù)自己的興趣參與老師的科研和試驗(yàn)。專業(yè)導(dǎo)師定期給學(xué)生舉行一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)于在校大學(xué)生養(yǎng)成專業(yè)興趣、建立專業(yè)信心、保持良好的大學(xué)生活習(xí)慣和良好的心態(tài)，都將起到很好的作用。從牛津大學(xué)的學(xué)院導(dǎo)師制來(lái)看，我國(guó)諸多高校已經(jīng)具備學(xué)院制的職能和權(quán)力，這是本科生導(dǎo)師制的基礎(chǔ)。我國(guó)高校的教工隊(duì)伍老中青結(jié)合良好，梯隊(duì)合理，而且學(xué)歷高，責(zé)任感強(qiáng)，對(duì)學(xué)校抱有深厚的感情，具有為教育事業(yè)發(fā)展甘于奉獻(xiàn)的精神，為我們?nèi)嫱菩斜究茖?dǎo)師制提供了堅(jiān)強(qiáng)的人才保證。在本科導(dǎo)師制的實(shí)施中，不同程度地存在以下問(wèn)題。一是導(dǎo)師對(duì)學(xué)生重視程度不夠，指導(dǎo)方式隨意。二是導(dǎo)師指導(dǎo)的學(xué)生過(guò)多，缺少針對(duì)性。由于我國(guó)高校教師資源尚未豐富到一定程度，使得每個(gè)導(dǎo)師指導(dǎo)的學(xué)生較多，導(dǎo)師們分身無(wú)術(shù)，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化引導(dǎo)［3］。三是對(duì)導(dǎo)師考核指標(biāo)有待量化，激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制不強(qiáng)。在導(dǎo)師制實(shí)施中，因?yàn)榭己藘?nèi)容難以量化，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)效果只能相對(duì)地進(jìn)行評(píng)估，使得考核難以做到真正公平公正。同時(shí)，與承擔(dān)教學(xué)與科研相比，本科生導(dǎo)師的報(bào)酬偏低，激勵(lì)