【部編】【整合】人教版七年級(jí)下冊(cè)第第六單元課外古詩(shī)詞 教案

【部編】【整合】人教版七年級(jí)下冊(cè)第第六單元課外古詩(shī)詞教案教學(xué)目標(biāo)：1.朗讀背誦并默寫(xiě)《泊秦淮》。2.理解詩(shī)歌表面意思，感受其中的情感。3.品味詩(shī)歌中的名句。重點(diǎn)難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的意境。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入老師先朗讀杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”然后問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，杜牧是哪個(gè)朝代的詩(shī)人。接著，提到唐代還有哪些著名的詩(shī)人，最著名的兩位是誰(shuí)。同時(shí)，介紹了“小李杜”這個(gè)詞的由來(lái)，以及杜牧所處的時(shí)代背景和泊秦淮的地理位置。二、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的情感。三、學(xué)生示范朗讀并全班齊讀。四、賞析詩(shī)歌。1.賞析第一、二句：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”這兩句寫(xiě)的是什么？寫(xiě)了哪些景物？這些景物給你什么感覺(jué)？學(xué)生可以表達(dá)出詩(shī)人夜泊秦淮所見(jiàn)的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。2.賞析第三、四句：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！鄙膛侵敢再u(mài)唱為生的歌女。這兩句話表達(dá)的是什么意思？從江對(duì)岸傳來(lái)歌聲，這是不知道亡國(guó)之恨的歌女在唱《后庭花》?！蔼q唱”指的是“仍在唱”。這些無(wú)知的歌女甚至不理解國(guó)家的悲痛，卻唱著這種反國(guó)家的歌曲！作者并不是在譴責(zé)這些歌女，因?yàn)樗齻兪菫榱松?jì)而唱歌，需要有聽(tīng)眾和顧客。如果沒(méi)有聽(tīng)眾，歌女也不會(huì)唱這首曲子。那么，這些聽(tīng)眾是誰(shuí)呢？在國(guó)內(nèi)外都有危機(jī)的情況下，那些有錢(qián)、有時(shí)間和心情聽(tīng)歌的人可能是豪門(mén)貴族。這些豪門(mén)貴族明知這是反國(guó)家的歌曲，卻堅(jiān)持聽(tīng)，尤其是在國(guó)家面臨危難的時(shí)候。這表明他們是一群沉迷于酒色、尋歡作樂(lè)、過(guò)著放縱生活的人。作者面對(duì)這樣的景象，應(yīng)該是感慨、鄙視、憂傷和憤怒。因此，“商女不知亡國(guó)恨”這句話表面上是在說(shuō)賣(mài)唱的女子不理解國(guó)家的悲痛，實(shí)際上是在批評(píng)那些豪門(mén)貴族，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他們這種放縱生活的鄙視。陳后主就是過(guò)著這種生活而亡國(guó)的，這些豪門(mén)貴族卻沒(méi)有從歷史中吸取教訓(xùn)，仍然會(huì)走陳后主的后塵。除了憂傷、悲憤和鄙視，作者對(duì)歷史興亡的感慨也表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家和人民的憂慮。板書(shū)：借題發(fā)揮商女和豪門(mén)貴族主題：對(duì)放縱生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。五、齊讀并背誦全詩(shī)。要求：讀出憂傷、悲憤。六、積累：1、《題臨安邸》。題臨安邸［宋］林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。［翻譯］青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達(dá)官貴人，他們通宵達(dá)旦與歌舞女一起尋歡作樂(lè)，紙熏金迷，這種情況不只何時(shí)才能罷休？暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂(lè)于西湖，竟把杭州當(dāng)成了汴州。［簡(jiǎn)析］這首詩(shī)寫(xiě)在臨安城一家旅店的墻上。1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱(chēng)南宋。南宋小朝廷并沒(méi)有從北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，而是沉迷于聲色之中，不思收復(fù)失地，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛(ài)國(guó)人士。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了廣大人民心中的憤怒，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的深切憂慮。詩(shī)的頭兩句是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”這些詩(shī)句描繪了臨安城的景象，包括青山、樓臺(tái)和歌舞。這些景象反映出當(dāng)時(shí)的虛假繁榮和太平景象。詩(shī)人感慨不已，問(wèn)道：“西湖歌舞幾時(shí)休？”這些歌舞消磨了人們的抗金斗志，何時(shí)才能停止呢？后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，則表達(dá)了詩(shī)人的感嘆。這里的“暖風(fēng)”既指春風(fēng)，也指社會(huì)上的腐敗之風(fēng)。這些風(fēng)吹得人們?nèi)缱砣缑?，特別是南宋統(tǒng)治階級(jí)，他們忘記了國(guó)難，沉迷于享樂(lè)。詩(shī)中的“熏”和“醉”非常巧妙地刻畫(huà)了這些達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)。結(jié)尾“直把杭州作汴州”則直接批評(píng)了南宋當(dāng)局，他們忘記了國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作了故都汴州。這是一種辛辣的諷刺，表達(dá)了詩(shī)人的憤怒和隱憂。杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”則表現(xiàn)了貧窮和社會(huì)不公，揭示了人民的苦難和無(wú)奈。在教學(xué)中，我們將重點(diǎn)體味李商隱無(wú)題詩(shī)和政治詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。通過(guò)了解他的生平和作品，我們可以感受到他深深的感傷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。同時(shí)，我們也要理解詩(shī)歌的表現(xiàn)方法和意境，從中汲取靈感和啟示。李商隱是唐代詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子，出生于懷州河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)）。他曾經(jīng)擔(dān)任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職位，但是由于受到牛李黨爭(zhēng)的影響，他被排擠，一生都很不得意，最終窮困潦倒。他是晚唐駢文的代表作家，其駢文工整有序，用事精切，疏密相間，氣韻自然。他的無(wú)題詩(shī)很有名，都有很美的意境。他的詩(shī)作揭露和批判了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛，如《行次西郊一百韻》、《有感二首》、《重有感》等都是著名作品。他的詠史詩(shī)多托古以斥時(shí)政，如《賈生》、《隋宮》、《富平少侯》等較為突出。他的無(wú)題詩(shī)也有所寄寓，至其實(shí)義，各家所解釋不一。他擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。但是他的用典太多，意旨隱晦之病，同時(shí)也善于寫(xiě)四六文。他的詩(shī)集有《李義山詩(shī)集》，文集已經(jīng)散失，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》。學(xué)習(xí)課文《賈生》時(shí)，首先需要整體感知，這篇詩(shī)歌寫(xiě)的是賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)，并托古諷今，抒發(fā)了詩(shī)人自己的感慨。賈誼被貶到長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇的常用題材。但是作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩(shī)材，別有新意。賈誼征見(jiàn)漢文帝時(shí)，文帝坐在宣室（未央宮前殿正室）里，感鬼神事，詢問(wèn)賈誼。賈誼因具道而解釋了這一現(xiàn)象。直到夜半，文帝前席，結(jié)束了這次會(huì)面。在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但是詩(shī)人卻獨(dú)具只眼，抓住了不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論。在詩(shī)歌中，首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼。通過(guò)一“求”一“訪”，詩(shī)人表現(xiàn)了文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇，特別是對(duì)一位被貶的臣子，這樣的舉動(dòng)真可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚(yáng)之處。次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫”則是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。第三句“可憐夜半虛前席”則是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)一“可憐”字，詩(shī)人嘆息和微諷了文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)，將文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》是一首充滿哲理的詩(shī)歌。詩(shī)中前半部分是議論，后半部分是描摹，兩者相互聯(lián)系，表達(dá)了詩(shī)人深刻的思想感情。詩(shī)中描述了行人在山區(qū)旅行的艱辛，但詩(shī)人認(rèn)為這些困難并不足以讓人放棄前進(jìn)。他用“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡”這句話表達(dá)了這種信念。詩(shī)人認(rèn)為，人生就是不斷與“難”作斗爭(zhēng)的過(guò)程，沒(méi)有“難”的生活是不存在的。在描摹中，詩(shī)人通過(guò)描繪山區(qū)的景色來(lái)表達(dá)這種哲理。他說(shuō)：“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”，形象地表現(xiàn)了山區(qū)的險(xiǎn)峻和曲折。通過(guò)這種描繪，詩(shī)人向讀者展示了人生中的困難和挫折，同時(shí)也表達(dá)了人們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地前進(jìn)的信念?？偟膩?lái)說(shuō)，楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》是一首充滿哲理的詩(shī)歌。通過(guò)議論和描摹的手法，詩(shī)人表達(dá)了人生就是不斷與“難”作斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，并向讀者傳遞了勇往直前的信念。本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)。其中，“空”字突出表現(xiàn)了“行人”在被“賺”后的失落神態(tài)。同時(shí)，“放”、“攔”等詞語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)，賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使得萬(wàn)山活了起來(lái)。通過(guò)景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，詩(shī)人寄寓著深刻的哲理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所沖昏頭腦。教學(xué)目標(biāo)：1.有感情朗讀詩(shī)歌，并當(dāng)堂背誦。2.理解詩(shī)句含義，提高欣賞詩(shī)歌的能力。3.領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想，形成正確的價(jià)值觀。教學(xué)難點(diǎn)分析：理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：1.激情導(dǎo)入：由學(xué)生在小學(xué)學(xué)過(guò)的楊萬(wàn)里的詩(shī)歌《小池》導(dǎo)入《過(guò)松源晨炊漆公店》。教師可引導(dǎo)學(xué)生背誦。2.了解作者：介紹楊萬(wàn)里的生平和詩(shī)歌特點(diǎn)，使學(xué)生更好地理解本詩(shī)歌。3.朗誦感知，理解詩(shī)境：教師有情感范讀詩(shī)歌，要求學(xué)生體會(huì)朗讀節(jié)奏。然后學(xué)生誦讀，練習(xí)背誦。學(xué)生誦讀后，相互交流自己對(duì)本詩(shī)的看法。進(jìn)行背誦比賽。4.質(zhì)疑探究鑒賞：學(xué)生分組討論，教師點(diǎn)評(píng)引到，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的體驗(yàn)。(1)第一句話看似平常，卻富含深意，表達(dá)了上山過(guò)程的艱辛，因此把下嶺看得容易、輕松。同時(shí)，“下嶺便無(wú)難”的判斷是錯(cuò)誤的，“莫言”二字是自誡也是誡人，表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的普遍心理的否定。(2)“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心目中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下深刻的懸念。(3)三四兩句表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，在下了一個(gè)山頭后，又遇