滅亡讀后感體會

滅亡讀后感XX為您整理編輯系列?！稖缤觥肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)泰斗巴金先生第一部問世的作品。作品里，男主人公杜大心在愛與憎矛盾糾纏中痛苦地活著，他“知道自己在向著死之路上走去，而且分明感到死是一天一天地逼近",然而他無所畏懼，決絕地用自己的力量去改變一切。他愛這個社會，但這個暗黑世界又讓他恨之入骨。杜大心歷盡黑暗的煎熬，看透社會的悲涼，為濟(jì)蒼生執(zhí)念一生。結(jié)局的滅亡，是個人的執(zhí)念，更是社會的殘害。杜大心是恨這個社會的，但愛可由于純粹的情結(jié)，恨卻不能無緣無故。小說《滅亡》的開端，便道盡了人生蒼涼社會暗無天日。被撞死的人“似人非人”，“頭被軋碎”，“腦漿淌由來”，“血淋淋”的。人群，只是看熱鬧的看客，肇事者揚(yáng)長而去，棄“這東西”于不顧。當(dāng)權(quán)者驕橫跋扈，漠視生命，“這東西，你還不如叫他狗好些”一一這就是冷酷無人性的看客，這就是令人恨得咬牙的社會?！盁o邊的黑暗中一個靈魂底呻吟”，只有“一個人底憤憤”于無邊的黑暗不過微乎其微。眾人的麻木，社會無底洞的暗黑，也便由這個看似冷清的街道無限延伸拓展。杜大心看透了這個社會，但并未絕望于此“我要叫那杜大心看透了這個社會，但并未絕望于此“我要叫那些正被吃，快被吃底人不要像羔羊一般送進(jìn)敵人底口里，就是死，也要像狼一般底奮斗而死，總得把敵人咬幾口才行 ！只要能做到這一步，我自己底短促底一生又算得了什么”。在第十章《愛與憎》里，杜大心是革命目的明確，意志堅定的執(zhí)行者。汽車碾死人的決然瀟灑而去；黑小孩的被打；販賣小孩聲在空泛黝黑的夜色中四起；軍閥宰割人民，餓死的“像無數(shù)蛆”一樣被拋在坑里 這一由曲的慘劇，叫人如何能漠視強(qiáng)烈的愛國情結(jié)，造就了杜大心憤世的性格。而現(xiàn)實的一幕幕，又牽引了杜大心童年時代里的痛苦回憶。一只雞被宰做盤中餐對常人而言理所應(yīng)當(dāng)，而對于當(dāng)時對世界懷著美好印象，充滿好奇的愛的小孩來說，特別“花雞”又是最好的玩伴，無異于晴天霹靂，徹底擊毀了他對世界的美好感覺。被打破了的幻夢，杜大心的悲觀心理，革命意志的堅不可摧，對自己意念的固守，這一切也都在情理之中。社會黑暗不可信，因而只有沖破黑暗的隔絕，才會有光明的未來。在這樣的社會環(huán)境中，要么聰明地活著，像李冷、袁潤身他們一樣，做任何事情都必須利己主義為原則 ；或者像杜大心，由始而終地批判黑暗的社會，以救濟(jì)蒼生為旨，鞠躬盡瘁，死亦不惜。聰明人畢竟過多，可能像李冷擁有安逸生活的聰明人甚少。所以“聰明”的人民大眾大多麻木冷淡。杜大心似的人物又太少，這也一定程度上注定了人物的悲劇命運(yùn)愛之深，恨之未及，“恨鐵不成鋼”，愛與憎的轉(zhuǎn)換，《滅亡》中很大一部分由絕對黑暗著的社會決定的，而其主觀的人物性格的影響也在所難免。面對自己內(nèi)心愈結(jié)的愁苦，而生人卻用他人的痛苦來當(dāng)做自己的快樂，這是多么令人絕望?！胺彩怯奕醯膰?，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，杜大心想?yún)群埃胍淖兯麄?，并使其與自己統(tǒng)一戰(zhàn)線。如若朋友對自己痛苦可以理解，一定程度上可以慰藉他孤苦的心靈。但朋友們對他并不理解、反對，促使杜大心陷入矛盾。他相信他是個擁有愛的，愛母親、愛小表妹,甚至可以擁有李靜淑給予的甜蜜愛情，可于理智的意念，他又不贊同李冷他們用溫柔感化，用愛驅(qū)散黑暗的想法。他認(rèn)為這是幼稚不可取的，事實的確如此?！拔也荒軔?，我只有憎，我憎恨一切的人，我憎恨我自己”，他堅定著“憎”的意念，愛憎之間，主人矛盾的性格也經(jīng)由黑暗的擴(kuò)大逐漸向“恨”過渡。當(dāng)自己的痛苦無處呻吟，而那些人們卻安于窟窿里的病態(tài)生活。這個社會已無藥可救了，當(dāng)決心救濟(jì)天下于水深火熱的深切的愛上升至巔峰的“憎”，恨比愛更有力量，即使懷恨者苦不堪言。上演的生活悲劇成為家常便飯，為了抑止讓自己活得更好的想法無可非議，因而李冷、袁潤身他們的選擇也并非錯誤。而因?qū)Ρ瘎∩類和唇^，誓死以自我力量救民于黑暗的理想是高尚的。持這種高尚理念的人對現(xiàn)實徹底的厭惡，給受苦或生活安逸的人以思想的震撼，這樣的人是可愛的。然而在那冷漠麻木的黑暗社會，高尚可愛的人也只是自我高尚可愛著，鄙俗的安逸者依舊心安理得地舒服著。對于長期忍受著精神與外界雙重折磨的人，知己甚比黃金可貴。對張為群這個志同道合的朋友，杜大心深懷歉疚。他在犧牲與活著之間徘徊著，想到張為群的問話“革命什么時候來” ，杜大心無從回答，亦永遠(yuǎn)沒有機(jī)會親口告訴他了，他不明白“具有一顆恨罪惡、愛正義、為別人追求幸福生活的黃金似的人”，為何會被扣在“殺頭的盛典”上，成為一個被滅亡的人?！雹堋叭耸菦]有同情的東西，而且他正是在別人的痛苦上建立起自己的快樂”，⑤杜大心知道人們的痛苦，但憎恨那些喪盡良心的人。面對即將被砍的張為群女人罵他殺千刀的，短命鬼，男人們笑開了。有人斥責(zé)“盛典”不好看，砍下的頭顱像球似的被士兵們踢來踢去，說革命黨“人人得而誅之，孫聯(lián)統(tǒng)治轉(zhuǎn)運(yùn)”，這是是非不分、黑白顛倒的眾生?；钪_是讓滿懷濟(jì)世激情者陷入深深的無望。作為革命黨的知己，杜大心怎能置若罔聞即使不是那個“振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”，但杜大心也不希望自己是個茍存的 “聰明人”C由最初生與死矛盾的艱難抉擇，到立誓獻(xiàn)身，決心要刺殺戒嚴(yán)司令，杜大心知道自己“是一個被命運(yùn)判決了的人，人問的幸福是沒有份的，一切的幸福在他面前都關(guān)住了”。⑥只有死才能夠使他享受著安靜的幸福。杜大心早已將生死置之度外，面對接踵而至的黑暗壓城，理想拘泥于絕望的泥潭，他已無能為力。最后刺殺戒嚴(yán)司令，他知道自己必死無疑。杜大心這么做表面上為朋友，然更希望可以在這暗黑世界點燃星星之火。杜大心的愛是深切的，恨卻無可奈何，縱然只是“羅曼蒂克的革命家”，但“一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結(jié)由許多子粒來?！雹?杜大心死有所值抑或死不足惜，這從來不是可以衡量的。“為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡。”為信仰獻(xiàn)身，何嘗不英勇死，并不是完結(jié)，而是另一新生！手捧這本作為“巴金著作紀(jì)念本文叢”之一的《滅亡》，我是在一夜之間讀完的。早就想讀巴金的這部處女作，但是一個有著豐富創(chuàng)作的作家，對于普通讀者來說，那是一個考驗：巴金的書實在太多了，而我只是擁有他不多的幾部著作，如幾部代表性的小說《激流三部曲》、《人間三部曲》和《隨想錄》、《再思錄》等。書店里也看不到《滅亡》，好在終于有了現(xiàn)在的這個版本。這是由上海巴金文學(xué)研究會策劃、上海人民由版由版的。感謝編者的認(rèn)真和細(xì)心，除了小說文本、巴金自己的序、七版題記和編者說明外，還收錄了當(dāng)時巴金的兩楨照片和《［滅亡］作者底自白》、《談［滅亡］》、《沙多-吉里》三篇相關(guān)的文章，讓我們在讀完這部小說之后，了解到巴金創(chuàng)作這部小說的過程一一他不斷被矛盾、痛苦折磨著的心路歷程。1927年初，經(jīng)過漫長的一個多月的海上航行， 巴金和他的朋友經(jīng)馬賽抵達(dá)巴黎。巴黎，這是多少人向往的地方，但是在這個繁華的都市里，年輕的巴金并沒有平靜的日子。離開法國三十年后，他這樣回憶：每天晚上十一點以后，我從夜校生來，走在小雨打濕了的清靜的街上，望著巴黎的燃燒一般的杏紅色天空，望著兩塊墓碑似地高聳在天空中的巴黎圣母院的鐘樓，想起了許多關(guān)于這個“圣母院”的傳說。我回到旅館里，在煤氣灶上煮好了茶，剛把茶喝完，巴黎圣母院的悲哀的鐘聲又響了，一聲一聲沉重地打在我的心上。巴黎圣母院的鐘聲是悲哀的，只因為他自己的心充滿了悲哀：在這人生地疏的巴黎，在這憂郁、寂寞的環(huán)境，過去的回憶，折磨我，我想念我的祖國，我想念我的兩個哥哥，我想念國內(nèi)的朋友，我想到過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，斗爭和希望，我的心就像被刀子割著一樣，那股不能撲滅的火又在我的心里燃燒起來。在另外一些文章里，巴金還說到他住所附近廣場上的盧梭銅像，銅像上的盧梭拿著書和草帽， 巴金深情地寫道：“我想起五十二年前，多少個下著小雨的黃昏，我站在這里，向‘夢想消滅壓迫和不平等’的作家，傾吐我這樣一個外國青年的寂寞痛苦。”“又有一個時期我每天到巴黎先賢祠廣場上盧騷銅像前訴說我的痛苦，我看不見光明?！彼监l(xiāng)的情感、寂寞的心緒、追求光明的心、心中不能撲滅的火，因為需要感情的發(fā)泄，巴金于是借紙筆消愁。這也是很多人會選擇的一種方式，文人，除了借酒消愁外，紙筆實在是另一種消愁的好辦法。但是，為什么思念竟會那樣痛徹人的心肺因為思念過去的一切人和事，交集在一起的是“愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，斗爭和希望”，于是，在巴黎圣母院悲鳴的鐘聲里，巴金的練習(xí)本上由現(xiàn)了后來成為《滅亡》的前四章和《滅亡》中一些關(guān)于愛恨交織的篇章，如《愛與憎》、《一個平淡的早晨》等。傳記里說，巴金來到法國，是因為法國乃近代無政府主義運(yùn)動的發(fā)源地，巴金受著無政府主義思想影響極深，甚至他就是一個無政府主義者。到法國之前，他和英國的高德曼通信，翻譯了克魯泡特金的《面包略取》。到了巴黎，一個人生現(xiàn)了，那是被巴金稱為“先生”的樊塞蒂。那時，薩柯和樊塞蒂這兩個無政府主義者，因美國一家公司大額美金被搶、相關(guān)人員被殺，而被作為嫌疑犯逮捕且被判死刑，在美國監(jiān)獄關(guān)了六年。巴金讀樊塞蒂自傳，樊塞蒂自傳里的話深深地吸引了巴金：“我希望每個家庭都有住宅，每張口都有面包，每個心靈都受到教育，每個人的智慧都有機(jī)會得到發(fā)展?！卑徒疬€是坐在那個清靜的小房子里，他把自己苦悶挽扎的心情全寫在信上，信件最后到了樊塞蒂手里。樊塞蒂寄來一包書和一封長信，他豉勵巴金：要忠實地生活，要愛人,要幫助人。又說，青年是人類的希望。樊塞蒂的信讓巴金興奮不已，樊塞蒂所帶給他的正是理想社會閃耀的光芒，這正是他苦苦尋覓的東西。不久，因為身體狀況欠佳，巴金聽從醫(yī)生的建議，來到瑪倫河上一個安靜的小城沙多-吉里，他和幾個同學(xué)住在拉封丹中學(xué)。拉封丹是十七世紀(jì)由生在沙城的法國詩人，學(xué)校以他的名字命名。巴金的幾個同學(xué)中，一個叫巴恩波，但是相處不到一個月就去了巴黎，一年后傳來他自殺的消息，巴金筆名中的“巴”因他而起。另一個同學(xué)桂丹華，他們一起學(xué)了好幾個月的法文，后來進(jìn)了一所大學(xué)。一次桂丹華來信講述了一個美麗的愛情故事，這個故事還讓巴金寫成了《滅亡》中《一個愛情的故事》，用在小說中一個巴金并不喜歡的人身上。為了對好友有個交待，巴金后來另寫了一篇小說《初戀》。當(dāng)時還有一位學(xué)哲學(xué)的同學(xué)名詹建峰，后來成了華中師范學(xué)院的教授。1979年當(dāng)巴金重訪沙城后，詹建峰問起巴金瑪倫河橋頭的賣花小鋪，他一定想起在沙城像鮮花一樣的美好時光。今天的我們?nèi)钥煽吹剿麄兊娘L(fēng)采一一新版《滅亡》里有一楨巴金、桂丹華和詹建峰三人的合影，風(fēng)華正茂的年齡，奕奕的神采在光影里流動。另一楨則是巴金在書房的照片，攝于1928年7月31日，書桌上堆滿了書，其時《滅亡〉〉即將完成。小城盡管安靜，但是薩柯和樊塞蒂的事件還在繼續(xù)，不斷有人投入到拯救他們的行動中，又幾次推遲刑期，但是他倆終于犧牲在了電椅上。因為這個事件，悲憤的巴金先后寫了《立誓獻(xiàn)身的一瞬間》、 《殺頭的盛典》、《兩個世界》、《決心》等篇節(jié)。一天，大哥來信。大哥的信里充滿了感傷?！八粩嗟卣劦剿耐纯嗪退麑ξ业钠谕?。我們間的友愛越來越深，但是我們的思想的距離越來越遠(yuǎn)。我覺得我必須完全脫離家庭，走自己選擇的道路終于要跟他分開?！贝蟾绲钠谕?，也是舊式大家族的希望，要巴金光宗耀祖彰顯門楣，這與巴金自己的想法相去太遠(yuǎn)。為了讓大哥明白自己的心境，又不會受到打擊，巴金決定把原先的那些片斷改成一部小說，給大哥看，讓大哥了解自己。這樣，他認(rèn)真地寫起了小說，“每天早晨，我常常一個人到學(xué)校后面那個樹林里散步。林子外是一片麥田，空氣里充滿了麥子香，我踏著柔軟的土地，聽著鳥聲，我的腦子里生現(xiàn)了小說的世界，一些人物不停地在我的眼前活動，他們幫助我想到一些細(xì)小的情節(jié)。傍晚我陪著朋友們重來這里散步的時候，我又常常修正了這些情節(jié)。散步回校，我就坐在書桌前，一口氣把它們?nèi)珜懴聛?。不到半個月的功夫我寫完了《滅亡》的其余各JpLo從內(nèi)心挽扎時隨意寫下的一些片斷，到一部小說的成型，巴金開始了他的文學(xué)生涯。沙城的日子，是巴金心中一段頗可留戀的歲月，而給他留下溫暖記憶的還有古然夫人，那個拉封丹中學(xué)的看門老太太。他們?nèi)齻€同學(xué)在古然夫人的傳達(dá)室吃過晚飯，便走由校門，到河邊田野散步，直到星星閃現(xiàn)，又在古然夫人親熱的“晚安”聲中回到各自的房間。十年動亂中，在精神最受折磨的時候，巴金說仿佛茫茫天地間就只有那張老太太的臉對他微笑。因為沙城的日子，巴金回國后寫了幾個短篇《洛伯爾先