家庭教育調(diào)研報(bào)告

家庭教育調(diào)研報(bào)告家庭教育是教育的重要組成部分,改善和優(yōu)化農(nóng)村家庭教育,對(duì)提高中國(guó)的人口素質(zhì),加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐,實(shí)現(xiàn)xx大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)意義重大。但目前中國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)的家庭教育還存在著許多不容忽視的問(wèn)題,這些問(wèn)題的有效解決需要全社會(huì)的共同努力.。該文嘗試針對(duì)對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)的家庭教育存在的主要問(wèn)題提出若干建議，文章共分四部分：第一部分,家庭教育的一般特征及重要地位,論述家庭教育的重要性、必要性.第二部分,指出當(dāng)前農(nóng)村貧困地區(qū)家庭教育存在的主要問(wèn)題：(一)農(nóng)村家庭教育環(huán)境差;(二)教育觀念陳舊落后,教育方法簡(jiǎn)單粗暴;(三)家長(zhǎng)對(duì)孩子的安全意識(shí)淡薄。分析當(dāng)前農(nóng)村家庭教育存在問(wèn)題的原因,主要原因有四個(gè)方面:(一)農(nóng)村家長(zhǎng)教育素質(zhì)偏低;(二)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后;(三)社會(huì)對(duì)農(nóng)村家庭教育關(guān)注太少。第三部分,提出改善農(nóng)村家庭教育的幾點(diǎn)建議,主要有：(一)積極推進(jìn)九年義務(wù)教育，用學(xué)校教育來(lái)填補(bǔ)家庭教育的空白;(二)鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生到農(nóng)村小學(xué)去支教彌補(bǔ)教師和家長(zhǎng)在知識(shí)上的不足;(三)積極推行協(xié)同教育,建立家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的聯(lián)系機(jī)制.。一、家庭教育的重要性家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種科學(xué)進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人精品文檔才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。 這里探討家庭教育的重要性，目的是使更多的人明白家庭教育的必要性。 人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體(托幼園所、學(xué)校)教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開(kāi)哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2學(xué)校;3兒童所在的集體;4兒童本人;5書(shū)籍;6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。我們通常說(shuō)人是社會(huì)的人，人具有社會(huì)屬性，人從出生就被這個(gè)社會(huì)不斷的雕塑著，而家庭就是第一個(gè)雕塑者，我們的小孩剛出生時(shí)就像一塊毛石頭，如果我們的第一位雕塑者就把毛坯雕壞了以后的雕塑者將面臨很大的困難甚至可能出現(xiàn)這塊石頭被浪費(fèi)而成為一塊廢石。足見(jiàn)家庭教育對(duì)一個(gè)孩子的重要性。二、家庭教育存在的問(wèn)題及原因(一)農(nóng)村家庭教育的社會(huì)環(huán)境差我們調(diào)查的是寧夏自治區(qū)最貧窮的三個(gè)地區(qū)之一的固原市，又是固原市最貧窮的村——中口村。 近幾年村里修了一天了一條公路，極大的方便當(dāng)?shù)睾屯饨绲穆?lián)系， 也使外面的信息和新東西迎面的撲進(jìn)來(lái)，極大的沖擊著當(dāng)?shù)氐奈幕逃蜕罘绞剑?而在2精品文檔這個(gè)文化震蕩中最容易受沖擊的是孩子，他們對(duì)一切都充滿好奇對(duì)新事物都想去模仿，但外面的東西又是參差不齊的魚(yú)目混珠的，尤其是近幾年社會(huì)的變化給這個(gè)曾經(jīng)封閉自給自足的村子的孩子帶來(lái)很大的變化。在我們調(diào)查時(shí)這里的父母都普遍擔(dān)心自己的孩子學(xué)壞，因?yàn)樗麄冇X(jué)得現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣不好大環(huán)境不好， 以及各種電視電腦等的影響可能導(dǎo)致孩子走上歪路， 同時(shí)他們對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量也不是很滿意，他們認(rèn)為學(xué)校的老師的素質(zhì)不是很高，在教育孩子上存在很大的缺陷。在我們的教學(xué)中我們就發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐暮⒆硬粫?huì)唱什么兒歌，相反三四歲的小孩就會(huì)唱《老鼠愛(ài)大米》《求佛》《那一夜》等成年人唱的流行歌曲，這一方面是學(xué)校缺乏音樂(lè)老師教授音樂(lè)使他們無(wú)法學(xué)到他們應(yīng)該學(xué)的音樂(lè)，另一方面是孩子們通過(guò)電視和光碟自己學(xué)，而現(xiàn)在在市場(chǎng)上已經(jīng)很難找到適合他們年齡的音樂(lè)了，尤其是這些文化落后的地區(qū)，所以孩子們被迫學(xué)習(xí)流行歌曲，使他們提前“成熟”，所以父母的擔(dān)心是不無(wú)道理的。(二)經(jīng)濟(jì)落后、家長(zhǎng)教育素質(zhì)低，教育觀念陳舊落后 ,教育方法簡(jiǎn)單粗暴調(diào)查發(fā)現(xiàn)70%的父母與孩子的交流都不多，就是交流也主要是談學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冃r(shí)候沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)或者錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)所以希望自己的孩子多學(xué)習(xí)。 同時(shí)由于年齡和時(shí)代觀念的不同也是導(dǎo)致父母和孩子交流少很少找到共同語(yǔ)言的因素。在我們的調(diào)查中 90%的父母都是通過(guò)打或罵來(lái)使孩子聽(tīng)話和3精品文檔服管的，基本不是講道理或者動(dòng)之以情曉之以理，他們主要沿襲上一輩父母的教育方式，相信“黃荊條子出好人”。但也有個(gè)別孩子從小就聽(tīng)話就懂事服父母管，因?yàn)樗麄冇X(jué)得父母說(shuō)的是對(duì)的。這里大部分的孩子都是怕媽媽，很少一部分怕爸爸，這個(gè)怕主要是通過(guò)打或罵來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樵谶@里每家的孩子都較多一般四五個(gè)，同時(shí)父親經(jīng)常出去打工不在家，所以管理孩子的任務(wù)就落在了母親身上，因?yàn)楹⒆佣嘁彩菍?dǎo)致“看守”的媽媽主要采用打或罵來(lái)管理孩子的一個(gè)重要原因。 同時(shí)因?yàn)楹⒆雍蛬寢屧谝黄鸬臅r(shí)間較長(zhǎng)媽媽疼他們所以對(duì)媽媽比較有感情也是一個(gè)重要原因。在我們的調(diào)查中就出現(xiàn)有孩子怕奶奶的，讓我們感到很疑惑，后來(lái)才知道是由于和奶奶在一起的時(shí)間比較長(zhǎng)對(duì)奶奶有更深的感情，對(duì)奶奶更加尊重，所以“怕”奶奶主要是出于一種親情。通過(guò)這個(gè)調(diào)查我們可以這里的孩子絕大部分在心理上是健康的，他們對(duì)親情是珍惜的。在家庭中大部分都是媽媽有威信，也有的是奶奶或者爸爸，而這種威信的來(lái)源也和“怕”的來(lái)源一樣：通過(guò)打或者罵。在調(diào)查中也有特殊的情況，家庭中奶奶在孩子的心目中最有威信，而且這種威信不是通過(guò)打或罵來(lái)的，恰恰相反威信是來(lái)源于奶奶不打罵而是疼愛(ài)。通過(guò)分析我們的調(diào)查可以看出目前這個(gè)地方的家庭教育還是基本停留在老式教育方法上主要是通過(guò)打罵來(lái)管教孩子而不是通過(guò)說(shuō)教。(由于他們都是回族所以孩子從小就要學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》去清真寺聽(tīng)阿訇的教導(dǎo)，所以孩子們從小也在接受4精品文檔道德等方面的思想教育。)但是我們也不難得出當(dāng)?shù)氐募彝ソ逃狈Ρ匾摹皽厍椤保逃姆绞竭^(guò)于簡(jiǎn)單粗暴。孩子通常10歲左右就開(kāi)始不怕父母了，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們開(kāi)始有自己的思想和主張，對(duì)事物有了自己的觀點(diǎn)，尤其是通過(guò)電視和大孩子學(xué)會(huì)了很多新東西，開(kāi)始對(duì)父母的教育產(chǎn)生懷疑和反感，而傾向于按照自己的想法去做事。這也說(shuō)明今天的孩子更加成熟和獨(dú)立。當(dāng)我們問(wèn)家長(zhǎng)“您覺(jué)得現(xiàn)在家庭教育中管教孩子的方式與上一代相比有什么不同?”70%的父母都回答：“沒(méi)有什么不同，都一樣。”只有少數(shù)的人認(rèn)為現(xiàn)在沒(méi)有上一代那么嚴(yán)格，現(xiàn)在比較自由寬松了。其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)地方的大多數(shù)父母都是按照他們的父母的教育方式在教育自己孩子，因?yàn)樗麄兒苌俳佑|其他的教育方式也不知道有另外的教育方法，他們很少走出自己的村子(尤其是婦女)，在教育孩子方式上有比較特別的家庭通常都是父母在外面見(jiàn)過(guò)世面的或者接受過(guò)一定教育的(這里的絕大部分村民都是文盲)。目前家長(zhǎng)反映在家庭教育孩子中遇到的最大難題是自己沒(méi)有文化沒(méi)有知識(shí)， 不能很好的輔導(dǎo)孩子。 雖然我們的時(shí)代在不斷的變化，但我們的家長(zhǎng)的教育觀念仍然很陳舊， 已經(jīng)不能很好適應(yīng)時(shí)代的要求了，這也是家庭教育脫節(jié)的主要原因。不過(guò)在孩子教育的內(nèi)容上現(xiàn)在的家庭與上一代有些不同，主要是在思想觀念和對(duì)教育的重視程度上。首先是現(xiàn)在的父母在重男輕女的觀念上有了根本轉(zhuǎn)變，他們不再像他們的父母那樣不送女兒5精品文檔上學(xué)了，他們開(kāi)始平等對(duì)待自己的兒女;第二是開(kāi)始重視教育不再像他們的父輩那樣抱一種讀書(shū)無(wú)用的觀念，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)孩子人生的重要，并且認(rèn)為學(xué)校的教育比家庭更重要更科學(xué)。(三)家長(zhǎng)對(duì)孩子的安全意識(shí)淡薄對(duì)于孩子的安全問(wèn)題，他們好像并不擔(dān)心。在我們的調(diào)查前我們問(wèn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是否給學(xué)生家長(zhǎng)簽了《安全協(xié)議》，學(xué)?；卮鹗敲繉W(xué)期都簽了的，然而在我們的調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)有 50%的都不知道有《安全協(xié)議》，但他們說(shuō)如果知道肯定會(huì)簽，也有20%的人是知道但不愿意簽，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為學(xué)生在學(xué)校的安全應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)。但是對(duì)于如果孩子在學(xué)校鬧著玩時(shí)受傷，所有家長(zhǎng)都說(shuō)不會(huì)找學(xué)校麻煩，而是去找對(duì)方家長(zhǎng)或者自己負(fù)責(zé)了。上學(xué)期在中口村的鄰村小學(xué)就出現(xiàn)一起一個(gè)孩子在學(xué)校玩耍時(shí)不慎摔折了胳臂，最后和學(xué)校協(xié)商解決，家長(zhǎng)承擔(dān)了大部分醫(yī)療費(fèi)。通過(guò)這些可以看出我們的家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的安全意識(shí)不強(qiáng)，法律意識(shí)更淡薄，他們處理問(wèn)題的方法主要是從道義出發(fā)從“合情”出發(fā)。三、如何改善農(nóng)村家庭教育(一)積極推進(jìn)九年義務(wù)教育，用學(xué)校教育來(lái)填補(bǔ)家庭教育的空白由于當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的文化素質(zhì)很低，特別是婦女絕大部分都是文盲，而要在短時(shí)間里改變這種現(xiàn)狀是不現(xiàn)實(shí)，相對(duì)而言改變學(xué)校教育較容易點(diǎn)。所以我們的政府一定要堅(jiān)定不移的推進(jìn)九年義務(wù)6精品文檔教育，落實(shí)好“兩免一補(bǔ)”，努力減輕農(nóng)村教育的負(fù)擔(dān)。同時(shí)政府也要大力開(kāi)展教師培訓(xùn)使我們的教師能跟上時(shí)代的步伐。 再次是優(yōu)秀教師引進(jìn)，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該村的教師大部分都是小學(xué)畢業(yè)，他們對(duì)現(xiàn)代教育是一竅不通， 所以通過(guò)引進(jìn)接受過(guò)高等教育的教師也是改善教育的重要途徑。(二)鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生到農(nóng)村小學(xué)去支教彌補(bǔ)教師和家長(zhǎng)在知識(shí)上的不足現(xiàn)在貧困農(nóng)村不管是家長(zhǎng)還是教師在文化素質(zhì)上都不是很高，尤其是在一些現(xiàn)代知識(shí)上，比如目前國(guó)家要求在農(nóng)村開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，但很多學(xué)校根本找不到會(huì)認(rèn)識(shí)英文字母的人，所以就更不用英語(yǔ)教學(xué)了。如果我們通過(guò)大學(xué)生到農(nóng)村去支教，一方面可以給孩子帶去他們?cè)谄綍r(shí)課堂上學(xué)不到的文藝、體育、英語(yǔ)等知識(shí)，另一方面還能給孩子們樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，也許就會(huì)有孩子在心里發(fā)誓：“我將來(lái)也要讀大學(xué)”，他們可能就會(huì)為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。尤其是我們的很多優(yōu)秀大學(xué)生下去后會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)睾⒆拥乃枷氲赖略斐珊艽蟮挠绊憽?三)積極推行協(xié)同教育 ,建立家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的聯(lián)系機(jī)制孩子的教育是個(gè)系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校和社會(huì)是連為一體的，缺少那個(gè)都不行，所以我們