高一語文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版(匯總3篇)

第頁共頁高一語文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版(匯總3篇)高一語文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇一噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也假設(shè)此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。2.秋興八首(其一)(杜甫)玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。3.詠懷古跡(其三)(杜甫)群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，清楚怨恨曲中論。4.登高(杜甫)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。1.琵琶行并序(白居易)潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥留神畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走參軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。1.寡人之于國(guó)也(《孟子》)梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，那么移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，那么何如?”曰：“不可!直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍敲礋o望民之多于鄰國(guó)也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！薄拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，那么曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”2.勸學(xué)(《茍子》)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。3.過秦論(賈誼)及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自假設(shè)也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，那么不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。高一語文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇二1.均勻?和-諧原句：光和影有著和-諧的旋律，如梵餓婀玲上奏著的名曲。(《荷塘月色》“均勻”是指分布或分配在各局部上的數(shù)量相當(dāng)，多指時(shí)間或空間間隔?！昂?諧’是指配合的適當(dāng)，協(xié)調(diào);或指和睦，交融2.空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣占了地利，可以省去室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。(《我的空中樓閣》)“空中樓閣”重在說明沒有根基，脫離實(shí)際，根本不可能，它是夢(mèng)想，可比喻脫離實(shí)際的理論、方案、空想等。“海市蜃樓”是幻景，可比喻易幻滅的“希望”“虛幻”的前景等。3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。(〈〈我與地壇〉〉)“意圖”，指希望到達(dá)某種目的的打算，名詞;企圖，指圖謀、打算，動(dòng)詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現(xiàn)的主題并不突出。4.領(lǐng)域.范疇原句：甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。(〈〈在馬克思墓前講話〉〉)二者都是名詞,都可以指一定的范圍.“領(lǐng)域”,可以指認(rèn)識(shí)的范圍,也可以用于一般的社會(huì)活動(dòng),使用范圍較大.“范疇”,哲學(xué)術(shù)語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質(zhì)和現(xiàn)象是唯物辨證法的根本范疇.5.探究.探究原句:由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)批評(píng)家所做的一切研究,都只是在黑暗中探究.(《在馬克思墓前的講話》)“探究”,指在不明方向.缺少經(jīng)歷的情況下一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找,對(duì)象多為方向.門徑.經(jīng)歷等.有“試探”的意思.?！疤骄俊保瑐?cè)重進(jìn)展深化的探究，試圖發(fā)現(xiàn)，求得隱藏的事物，對(duì)象多為本質(zhì).根.奧秘.規(guī)律等。書面語言色彩更為嚴(yán)濃重。如：愛因斯坦的相對(duì)論使我們對(duì)宇宙的探究工作進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。6.歷程.里程原句：北大在長(zhǎng)期開展和斗爭(zhēng)里程中形成的愛國(guó)、進(jìn)步、民-主、科學(xué)的榮耀傳統(tǒng)，顯示的不斷鉆研、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、向上的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，生動(dòng)的表達(dá)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的民族精神。(《在慶賀北大建校一百周年大上的講話》)“歷程”指經(jīng)歷的過程?！袄锍獭敝搁_展的過程。7.喧鬧?喧嘩?喧嚷?喧擾.?喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。(《胡同文化》)喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。8.安土重遷?安居樂業(yè)原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地勞動(dòng)。高一語文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納人教版篇三1、戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征詩人，代表作有詩歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩人”。2、徐志摩是中國(guó)新月詩派的代表作家，其詩作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩人對(duì)康橋的愛戀。3、____是中國(guó)現(xiàn)代詩人，其詩作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩人對(duì)大堰河的真摯感情。4、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，與《公羊?qū)！贰豆攘簜鳌泛戏Q為“春秋三傳”。5、《國(guó)語》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書?！稇?zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部國(guó)別體史書，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。6、司馬遷是西漢(朝代)史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，創(chuàng)始了我國(guó)史學(xué)紀(jì)傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。7、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約3000年的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表等五種體裁。8、西漢司馬遷(作者)創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代作家，主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩集《野草》等。10、魯迅19___年5月發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其中篇小說《阿q正傳》通過對(duì)主人公精神成功法的淋漓盡致的描繪，說明這種普遍存在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥。11、巴金是20世紀(jì)中國(guó)出色的文學(xué)大師、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠，作品有“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。12、夏衍是中國(guó)現(xiàn)代劇作家，主要作品有劇本《賽金花》《上海屋檐下》《細(xì)菌》等，其創(chuàng)作的《包身工》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一部報(bào)告文學(xué)作品。13、《記梁任公先生的一次演講》的作者是梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代散文家、文學(xué)批評(píng)家，代表作有散文《雅舍小品》等14、《燭之武退秦師》選自春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作《左傳》，《荊軻刺秦王》選自西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向編寫的《戰(zhàn)國(guó)策》，《鴻門宴》選自西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》，《記念劉和珍君》選自中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的雜文集《華蓋集續(xù)編》，《小狗包弟》選自中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的散文集《隨想錄》。15、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊奉為“至圣”，是私人講學(xué)之風(fēng)的創(chuàng)始者，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的《春秋》成為我國(guó)第一部編年體史書。16、《論語》是記載孔子及其弟-子言行的書，集中表達(dá)了他在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，是我國(guó)第一部語錄體散文，該書共分20篇。與《大學(xué)》《中