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第頁共頁紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)六篇(精選)紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)篇一說到淚,大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。黛玉多愁善感之極,常常觸景生悲:聽到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到“如花美眷,似水流年”,便想到諸如“水流花落兩無情”的話語,不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花,立即又勾起傷心,一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫,不禁又心酸落淚?其實(shí),黛玉本來也是“雪為肌膚,花為腸肚”的人,只是年幼的父母雙亡,寄人籬下,促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。寶玉,一出生就有一塊通靈寶玉,自幼被賈母疼愛,照理說,他這個(gè)“富貴閑人”應(yīng)該別無所求了吧,然而,在這個(gè)“大觀園”中,他其實(shí)也是很無奈的:與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話,卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現(xiàn)狀,對抗,而落得病死的下場?寶玉,雖然是賈府的少爺,但卻無力對抗?當(dāng)他好不容易“等”來一個(gè)知他的黛玉,卻又“迎”來了金玉良緣?按理說,寶玉與黛玉,一個(gè)喜歡一個(gè)愛,兩人情投意合,這哪里有錯(cuò),沒有錯(cuò)嘛,但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。賈府外表上金錢、利益不斷時(shí),他正在迅速破落下去,他需要薛府的財(cái)力支持,再加上“金玉良緣”之說,于情于理,似乎寶玉與寶釵非得在一起了,于是,便有了悲劇的開場?紅樓夢看似以“寶黛”二人感情為根底,展示了一個(gè)家族的興盛衰敗,實(shí)那么,挖苦了當(dāng)時(shí)社會的黑暗?紅樓夢的價(jià)值,已超出了文學(xué)……紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)篇二“紅書”,就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛____的興衰為背景,寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。《紅樓夢》這本書是中國文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個(gè)人,可以說他本身就是一個(gè)迷題,因?yàn)殛P(guān)于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點(diǎn)實(shí)在太多了。而他的生卒年如今最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末,卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作,就是他晚年在西郊的山村里寫成的。書中有不少地方是我們寫作時(shí)可以借鑒的,比方書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個(gè)賈母請劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時(shí)候采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時(shí)的特點(diǎn),也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)?!都t樓夢》在正文中有一個(gè)十清楚顯的特點(diǎn),就是文中的詩詞較多,在翻閱《紅樓夢》時(shí),經(jīng)常能見到詩詞、對聯(lián)的身影,這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新,可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運(yùn)用。此生無悔研“紅書”,來生愿再入“紅學(xué)”!紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)篇三陳其子建國以來,獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡單、復(fù)雜、精致,梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、消費(fèi)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過程。梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子,到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子,梳子文化不斷被中華民族繼承,成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚(yáng)州胭脂蘇州花,常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年),已有1600多年的歷史。清朝時(shí),蘇州織造館的官員為了討好皇帝,每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今,梳子不再是皇室的專屬,梳子文化在漫長的歷史中不斷演變?!都t樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》,嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來說說林黛玉,冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳,但是很優(yōu)雅;先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉,但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊,總是表達(dá)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。幾千年來,梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華美的梳子可以看出,古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…如今,梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝,常州市民的精神寄托,中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言,更是精神的傳承和寄托。紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)篇四“花謝花飛花滿天,魂消香殞有誰憐?”這是紅樓女子的悲傷;“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”這是紅樓女子最真實(shí)的生活。細(xì)讀紅樓不僅為紅樓女子嘆惜?!坝駧Я种袙?,金簪雪里埋?!八齻儍蓚€(gè)是紅樓夢的主角,是大觀園里的靈魂。為報(bào)神瑛侍者,絳珠草用自己一生的眼淚來回報(bào)他??此粕裨?,曹雪芹硬是把它寫活了。她沒有薛寶釵的圓滑、招人喜歡。她冷傲、自負(fù)、多疑,卻又才華橫溢?!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”這個(gè)讓賈寶玉似曾相識的女子,這個(gè)不慕榮利追求自由愛情的女子,卻被冷漠殘酷無情的封建制度扼殺了——或許在那個(gè)冷酷的世界里,這是一種的解脫。許多年來,她遭受了多少罵名。所有的人,似乎都認(rèn)為林妹妹的死是她一手造成的。孰不知,她也是封建制度的殉葬品。漂亮,有心計(jì),有城府又會籠絡(luò)人心。這成了一個(gè)亙古不變的評價(jià),難道在那個(gè)深宅大院里自保也是一種錯(cuò)嗎?難道獨(dú)守空房就應(yīng)該是她一生的歸宿?查抄大觀園,一記響亮的耳光,震響天地:“我假設(shè)是男兒身,早就出去了!”一句話說明了自己的心志!她精明干練,不墨守成規(guī)?!霸较А彼拇?,只有她敢于對抗,也只有她活得最精彩。欺上媚下的王熙鳳,寧死不屈的鴛鴦,投井而去的金釧,堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的晴雯,性格豪爽的湘云,美麗動人的可卿,溫順賢惠的襲人,孤苦無依的妙玉,看破紅塵的惜春——一曲紅樓之夢演盡人世間悲歡離合——紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)篇五今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續(xù)劇?!都t樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描繪了賈家榮、寧國府之間,表如今婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的那么是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比方:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型?!都t樓夢》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,本來榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向衰敗,終于繁華成空的大悲劇。因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?;橐龃笫滤麩o法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己沖動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是??!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。只希望現(xiàn)實(shí)生活中有情人能終成眷屬。紅樓夢觀后感100字?jǐn)?shù)篇六近日,我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭,剪不斷,理還亂。《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛____的末世為背景,以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線,講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果,含恨而終;薛寶釵如愿得償,到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離,出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味,那些悲慘的結(jié)局,有當(dāng)時(shí)社會背景的一局部原因,卻也與他們的性情、人格不無關(guān)系。書中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶爾漫步的時(shí)候,黛玉看到了凋零的花瓣被來往的府人碾作塵土??粗粗?,她便想到了自己的身世,自己寄人籬下,受盡苦悶,無人疼愛,不正如這飄零的花兒?不禁悲從中來,為花兒,更為自己可惜。于是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來,用泥土掩埋……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息,往復(fù)循環(huán),我們不必為此悲嘆,而應(yīng)用一種“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這
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