2023年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識試題庫及答案

2023年事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識精選試題庫及答案(共200題)一、不定項選擇題(從下列各題答案中選出一個或者多個最符合題意的答案，并將字母符號填入題后括號內(nèi))馬克思主義哲學馬克思主義的根本特征是()。A.實踐性B.科學性C.革命性D.群眾性正確答案：abc哲學和具體科學的關(guān)系是()。A.具體科學是哲學的基礎(chǔ)B.哲學是具體科學的指導C.兩者分屬不同的層次D.兩者相互作用，相互促進哲學的基本問題包括()。A.物質(zhì)與意識誰是第一性的問題B.世界是否彼此孤立的C.世界是否靜止不變的D.世界是否可知世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀C.人生觀決定著世界觀和歷史觀D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分C.人生觀決定著世界觀和歷史觀D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀馬克思主義哲學產(chǎn)生的必然性在于它是()。A.19世紀40年代歐洲各國生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛B.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的需要C.19世紀自然科學重大發(fā)展的哲學總結(jié)D.歐洲哲學、特別是德國古典哲學更高發(fā)展的必然馬克思主義哲學的基本特征是它的()。馬克思主義哲學與舊哲學的根本區(qū)別在于它是()。A.徹底的唯物主義一元論B.關(guān)于自然界、社會、人類思維運動和發(fā)展最一般規(guī)律的科學C.無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論我們學習馬克思主義哲學的根本目的是為了()。A.樹立科學的世界觀和人生觀，掌握科學的知識工具B.深入理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策C.改進工作方法和提高工作能力爭哲學的生命力從根本上說在于()。A.適應(yīng)時代的需要B.滿足統(tǒng)治階級的需要C.反映勞苦大眾的需要D.適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要第【13】題我黨一貫倡導并長期保持的優(yōu)良學風是()。A.艱苦奮斗B.實事求是C.理論聯(lián)系實際D.勤儉節(jié)約第【14】題馬克思主義哲學最主要的特點表現(xiàn)在()。A.實踐性B.科學性C.革命性D.開放性在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，不存在()。"坐地日行八萬里，巡天遙看一千河",這一著名詩句包含的哲理是B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一在物質(zhì)和運動的關(guān)系問題上，形而上學和唯心主義的共同錯誤為第【19】題第【19】題把感覺、經(jīng)驗當成第一性的觀點是()觀點。A.唯物主義的B.主觀唯心主義的C.唯物主義經(jīng)驗論D.客觀唯心主義的第【20】題劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標準是()。A.世界是否可知的問題B.思維和存在何者第一性的問題C.世界是否運動變化的問題D.是否承認世界統(tǒng)一的問題馬克思主義哲學辯證法同形而上學的斗爭是()。"人的意志高于一切，決定一切"的觀點是()。D.認識與實踐的關(guān)系第【24】題物質(zhì)的唯一特性是它的()。A.運動的絕對性B.存在性C.客觀實在性D.實物性馬克思主義哲學認為，世界在本質(zhì)上是()。A.各種實物的總和B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D.主觀與客體的統(tǒng)一第【26】題認為正確或錯誤的意識都是對物質(zhì)的反映是(認為正確或錯誤的意識都是對物質(zhì)的反映是()的觀A.詭辯論"靜者，動之靜也"的觀點是()。A.存在性B.物質(zhì)性C.意識性C.意識性D.真理性設(shè)想脫離物質(zhì)的運動必然導致()。A.唯心主義B.二元論C.辯證唯物主義D.形而上學唯物主義第【30】題相對主義運動觀認為()。A.靜止是運動的特殊狀態(tài)B.運動和物質(zhì)是不可分割的C.運動的形式是多樣的D.只存在絕對運動而無靜止給我們的哲學啟示是()。要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟布局，對關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟布局，對關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點D.兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法論第【34】題看問題"只見樹木，不見森林"是()。A.唯物辯證法的觀點C.形而上學觀點D.不可知論努力以及社會影響等方面造成的，從因果關(guān)系來看，這是()。"蒼蠅不叮沒縫的蛋"這一說法直接表達的哲學思想是()。C.質(zhì)變過程中量的擴張的原理C.質(zhì)變過程中量的擴張的原理D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理愛因斯坦的相對論揭示的是()。A.時間、空間可以離開物質(zhì)自己運動B.時間、空間不隨物質(zhì)運動的速度而變化C.時間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D.時間、空間與物質(zhì)運動不可分第【39】題"抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)"體現(xiàn)的哲理是()。A.要重視外因的作用B.要重視內(nèi)因的作用C.要重視主觀和客觀的統(tǒng)一D.要重視外因通過內(nèi)因作用公孫龍的"白馬非馬"之說的錯誤在于它割裂了()。"一個地區(qū)的發(fā)展會產(chǎn)生全國效益"強調(diào)的是()。B.是否承認事物在運動B.是否承認事物在運動C.是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認事物的質(zhì)變第【43】題事物發(fā)展的源泉在于()。A.人的主觀能動性B.事物之間的相互作用C.事物的內(nèi)部矛盾D.外力的推動第【44】題唯物辯證法否定的"揚棄"是指()。A.全盤拋棄B.絕對否認C.全盤肯定D.既克服又保留，既批判又繼承第【45】題量變和質(zhì)變的關(guān)系是()。A.保守和進步關(guān)系B.決定與被決定的關(guān)系C.主要與次要的關(guān)系D.對立統(tǒng)一的關(guān)系第【46】題量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是()。A.前進性和曲折性的統(tǒng)一B.前進性和重復性的統(tǒng)一C.連續(xù)性和階段性(飛躍性)的統(tǒng)一D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一第【47】題否定方面是指()。實際工作中的"一刀切"的錯誤是由于忽視了事物的()。聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物()。D.都互相作用、互相影響和互相制約D.都互相作用、互相影響和互相制約唯物辯證法的核心是()。A.對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.系統(tǒng)規(guī)律D.否定之否定規(guī)律唯物辯證法認為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問題上，結(jié)果是指()。A.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象B.先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象D.后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象第【52】題第【52】題事物的質(zhì)是指()。A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系C.一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性第【53】題唯物辯證法的兩點論和重點論的關(guān)系是()。A.辯證統(tǒng)一的關(guān)系B.因果關(guān)系C.內(nèi)因和外因的關(guān)系D.等同關(guān)系第【54】題否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示()。A.事物發(fā)展的動力唯物辯證法的總特征是()。德國古典哲學中對馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()。D.費爾巴哈的哲學D.費爾巴哈的哲學馬克思主義哲學是“一塊整鋼”,它的主要構(gòu)成部分有()。A.古代樸素的唯物主義C.近代形而上學唯物主義唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是()。A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論理論聯(lián)系實際就要()。A.認真讀書、刻苦學習馬列主義B.分析解決面臨的實際問題C.聯(lián)系當代世界的深刻變化D.聯(lián)系我國社會主義初級階段的基本國情第【6】題馬克思主義把科學看作()。A.是"歷史的有力杠桿"B.是“最高意義上的革命力量”C.是“劃分經(jīng)濟時代的標尺”D.是"歷史進步的最高標準"第【7】題恩格斯提出的哲學基本問題的涵義包括()。A.思維對存在的能動性的問題B.思維和存在何者為第一性的問題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問題D.思維能否反映存在的問題第【8】題下列論斷屬于客觀唯心主義的有()。A.自由選擇的意志高于一切B.世界是上帝創(chuàng)造的C.世界萬事萬物都是絕對精神派生的D.理在氣先第【9】題哲學和具體科學的關(guān)系是()。A.哲學是具體科學的總匯B.具體科學是哲學的基礎(chǔ)C.哲學對具體科學有指導作用D.具體科學的發(fā)展為哲學的發(fā)展提供豐富的實證材料A.夸大意識的能動作用A.夸大意識的能動作用B.不承認意識的能動作用C.意識的作用能超過物質(zhì)的作用D.意識作用永遠超不過物質(zhì)的作用第【13】題造大樓得先設(shè)計圖紙，然后造樓，這說明()。A.意識決定物質(zhì)B.意識對物質(zhì)有能動作用C.意識活動具有目的性、計劃性D.意識可以創(chuàng)造物質(zhì)物質(zhì)是()。A.標志著客觀實在的哲學范疇B.不依賴人的感覺的客觀實在C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性D.人的感覺的組合D.人的感覺的組合第【15】題物質(zhì)和運動是不可分的，因為()。A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動和物質(zhì)實際上是一個東西C.物質(zhì)是運動的承擔者D.運動是物質(zhì)的承擔者第【16】題運動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.運動就是靜止，靜止就是運動B.絕對和相對的關(guān)系C.靜止中包含運動D.運動時有靜止的存在第【17】題意識的本質(zhì)是()。A.人腦分泌的特殊物質(zhì)B.人腦的機能C.人腦的屬性D.對客觀事物的反映第【18】題物質(zhì)運動規(guī)律的特點有()。A.主觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復性第【19】題充分發(fā)揮人的主觀能動性就能夠()。A.改造客觀規(guī)律B.改善客觀規(guī)律C.認識客觀規(guī)律C.認識客觀規(guī)律D.利用、掌握客觀規(guī)律A.充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn)B.唯心主義的”精神萬能論"的表現(xiàn)C.主觀唯心主義的表現(xiàn)D.客觀唯心主義的表現(xiàn)高級運動形式和低級運動形式之間的關(guān)系是()。B.高級運動形式中包括低級運動形式C.高級運動形式不依賴低級運動形式D.低級運動形式也不依賴高級運動形式假象()。中撈月"的說法中正確的()。B."水中撈月"是不可能的C."C."大海撈針"屬于抽象可能性看問題，辦事情都要堅持()。A.兩點論和重點論的統(tǒng)一B.兩點論和均衡論的統(tǒng)一C.一點論和重點論的統(tǒng)一D.既要全面，又要抓重點認識事物的量的意義在于()。D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來矛盾發(fā)展的不平衡性是指()。反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有()。C.具有客觀性和普遍性的C.具有客觀性和普遍性的用辯證的否定具有兩個重要特點，分別是()。A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D.否定是由外力推動的割裂事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一會導致()。A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論第【36】題矛盾的普遍性是指()。A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中B.事物在它剛剛形成時沒有矛盾C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段D.每一事物自始至終都存在著矛盾運動第【37】題社會意識()。A.是社會的精神生活過程B.由社會存在決定C.具有相對獨立性D.在階級社會里，某些形式具有階級性第【38】題社會心理和思想體系的差別在于()。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在()。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，這是因為()。A.人的本質(zhì)是在后天社會生活和社會實踐，特別是為()。地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是通過()。A.對人的體質(zhì)的影響而實現(xiàn)的B.對人的心理的影響而實現(xiàn)的地理環(huán)境之所以不是社會發(fā)展的決定力量，其原因為()。A.它不能決定社會制度的性質(zhì)B.它不能決定社會制度的更替約因為()。度D.要有天賦的聰明才智D.要有天賦的聰明才智由理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因為()。D.實踐比理論重要"沒有革命的理論，就不會有革命的運動"這一觀點()。A.顛倒了理論和實踐的關(guān)系C.揭示了理論對實踐的指導作用D.肯定了理論對實踐的反作用B.自然創(chuàng)造人和社會創(chuàng)造人的統(tǒng)一B.自然創(chuàng)造人和社會創(chuàng)造人的統(tǒng)一C.人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別D.勞動的主體和客體的統(tǒng)一割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導致()。A.形而上學的絕對主義真理觀B.辯證唯物的相對主義真理觀C.相對主義真理觀D.實用主義真理觀把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理，這是()。A.否認了真理的客觀性B.充分相信群眾，使群眾掌握真理C.否認了真理往往在少數(shù)人手里D.唯心主義真理觀式B.本質(zhì)聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系D.主要聯(lián)系否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展()。A.是自我發(fā)展、自我完善的過程B.是回到原來出發(fā)點的循環(huán)過程C.是直線式前進的過程D.是前進性和曲折性相統(tǒng)一的過程矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是()。A.矛盾特殊性寓于普遍性之中B.矛盾普遍性寓于特殊性之中C.共性和個性的關(guān)系D.絕對和相對的關(guān)系D.推陳出新，古為今用下列各項屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有A.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑B.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)D.經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為()。C.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量社會改革與社會革命的區(qū)別在于()。歷史上唯心主義長期存在并占統(tǒng)治地位的根源有()。B.自發(fā)分工的存在D.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小第【87】題社會主義社會的改革與階級社會的的改革的不同點的表現(xiàn)有()。A.前者是主動的、自覺的；后者是被動的、自發(fā)的級的利益出發(fā)科學在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導作用和超前作用表現(xiàn)在()。A.沒有科學理論作先導，就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化D.科學理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用，歷史唯物主義認為()。A.兩者的作用是等同的C.系統(tǒng)化和理論化的世界觀D.革命性和科學性相統(tǒng)一的世界觀哲學的基本問題是()。A.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題B.可知論和不可知論的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題第【93】題哲學與具體科學的區(qū)別表現(xiàn)在()。C.哲學揭示一般規(guī)律，具體科學揭示特殊規(guī)律D.哲學以各門具體科學為基礎(chǔ)馬克思主義哲學是整個馬克思主義理論的()。馬克思主義哲學是()。A.勞動人民的世界觀B.無產(chǎn)階級的世界觀C.為全社會服務(wù)的世界觀D.新興階級的世界觀學習馬克思主義哲學的根本目的在于()。A.提高知識理論水平B.培養(yǎng)和確立科學的世界觀C.掌握正確的工作方法D.全面提高人的素質(zhì)馬克思主義哲學有關(guān)哲學和世界觀關(guān)系的說法，正確的是()。A.世界觀對世界的看法和觀點，是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的，因而還不是哲學B.世界觀是哲學的樸素形態(tài)，哲學則是世界觀的系統(tǒng)理論C.一個正常的人都會對生活在其中的世界形成某種看法和觀點，具有一定的世界觀，因而也就具備了哲學思維的實際基礎(chǔ)D.哲學是關(guān)于世界觀的學問第【102】題有關(guān)哲學和各門具體科學之間關(guān)系的說法，正確的是()。A.各門具體科學的形成與發(fā)展，為哲學的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐富的實證材料B.哲學作為世界觀的理論科學，它所建立的關(guān)于整個世界(包括自然界、人類社會和思維)最普遍最一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論，為具體科學的進一步研究、發(fā)展和運用，提供了方法和指南C.具體科學是哲學的基礎(chǔ)，哲學是具體科學的指導D.哲學和具體科學在科學這個大系統(tǒng)中分屬不同的層次，它們相互作用，相互影響，相互促進。對于不同領(lǐng)域的實際工作來說，哲學同樣具有指導作用題C.它是包羅萬象的“科學的科學”世界觀是()。路線在上層建筑中，()。C.包括政治上層建筑D.包括思想上層建筑不同()。A.它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展B.它超越了商品經(jīng)濟的時代C.生產(chǎn)的社會化程序比較高D.這種社會是在各個發(fā)達的資本主義國家同時取得了勝利哲學基本問題包括()問題。A.存在和存在的關(guān)系B.世界的本質(zhì)C.思維和思維的關(guān)系舊唯物主義的主要缺陷是()。B.不承認存在決定意識馬克思主義哲學的科學性體現(xiàn)了()。A.科學性和革命性的高度統(tǒng)一馬克思主義哲學是科學的世界觀。這是因為()。D.D.市場經(jīng)濟理論B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系C.階級、政黨、國家D.市場經(jīng)濟理論紛繁復雜、無限多樣的的世界，其本質(zhì)是物質(zhì)的，其原因包括()。A.整個自然界是物質(zhì)的B.人類社會是物質(zhì)的C.意識現(xiàn)象也是物質(zhì)的D.自然科學和哲學的長期發(fā)展證明了這一點關(guān)于運動以下說法正確的是()。A.運動是物質(zhì)的存在方式B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動包括物質(zhì)的絕對運動和相對靜止兩種狀態(tài)D.運動包括宇宙間一切變化和過程意識是()。A.物質(zhì)的產(chǎn)物B.人腦的機能C.物質(zhì)的反映D.宗教的信仰客觀規(guī)律是()。A.存在于事物發(fā)展過程之中的B.事物的本質(zhì)聯(lián)系C.事物的必然聯(lián)系D.不依賴于人的主觀意識的發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是()。C.客觀規(guī)律制約著主觀能動性這說明()。A.意識能動地認識世界B.意識能動地改造世界C.正確的意識對事物的發(fā)展起推動作用D.一切意識的作用都是積極的運動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.運動就是靜止，靜止就是運動B.絕對和相對的關(guān)系C.靜止中包含運動D.運動時有靜止的存在關(guān)于意識起源的正確論點是()。A.一切物質(zhì)都有意識B.意識的產(chǎn)生是純生理的過程C.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識是社會的產(chǎn)物第【130】題物質(zhì)是()。代化建設(shè)，這說明()。A.物質(zhì)決定意識B.意識能動地認識世界C.意識能動地改造世界D.正確的意識對事物的發(fā)展起推動作用第【138】題關(guān)于物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的辯證統(tǒng)一，正確的說法是法規(guī)律具有如下特點()。認識的客體具有()。A.對象性A.對象性B.意識性C.客觀性D.社會歷史性第【64】題不可知論()。A.認為世界是不可認識或不可完全認識的B.否認有認識世界的能力C.懷疑人類科學知識的客觀性D.懷疑人類科學知識的可靠性第【65】題馬克思主義認識論認為()。A.反映具有摹寫性B.反映是消極被動的C.反映具有創(chuàng)造性理性認識是()。下列屬于辯證否定的有()。下列屬于辯證否定的有()。A.我國必須全盤西化B.對傳統(tǒng)文化要批判繼承C.馬克思主義哲學對德國古典哲學的“揚棄”D.我國當前的政治、經(jīng)濟體制的改革第【69】題唯物辯證否定觀認為：否定有()。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.對舊事物的“揚棄”第【70】題A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止B.事物處在數(shù)量上的增減變化“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已"。這一觀點表明()。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于()。A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般特征C.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程D.D.沒有以科學的材料作為依據(jù)，純屬自發(fā)的猜測人的意識的主觀性方面表現(xiàn)為()。A.反映形式的主觀性B.不同主體的意識之間的差別性C.對客觀對象反映的近似性D.對客觀事物反映的超前性A.物質(zhì)決定意識，客觀存在決定人們的思想B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D.實踐是檢驗真理的唯一標準C.群體意識意識形態(tài)包括()。A.藝術(shù)D.哲學從意識的起源看()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人類社會的產(chǎn)物C.意識來源于物質(zhì)D.意識的起源充分證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性馬克思主義哲學意識的能動作用表現(xiàn)在()。A.意識活動本身是一個主動的創(chuàng)造性的過程B.意識對改造世界的實踐活動的指導作用C.意識在產(chǎn)生過程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變D.意識消極、機械、被動地反映客觀存在靜止是()。C.暫時的D.相對的意識的作用在于它能夠能動地()世界。A.認識B.改造C.創(chuàng)造D.消滅第【156】題一切唯心主義都()。A.把精神看作是世界的本質(zhì)B.是不可知論C.主張精神第一性，物質(zhì)第二性D.堅持精神到物質(zhì)這個認識論的基本路線物質(zhì)運動規(guī)律的特點有()。A.主觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復性下列論斷中，屬于客觀唯心主義性質(zhì)的有()。A.自由選擇的意志高于一切B.現(xiàn)實世界不過是理念世界的影子C.天命主宰人間世界D.人為自然界立法"巧婦難為無米之炊"的哲學寓意是()。A.意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的D.D.各種唯心論意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會勞動的產(chǎn)物C.意識是人腦的機能D.意識是人腦對容觀世界的反映意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在()。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會勞動的產(chǎn)物C.意識是人腦的機能D.意識是人腦對容觀世界的反映矛盾的特殊性是指()。C.C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.否定之否定規(guī)律辯證的否定是()。A.事物自我的否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.全盤否定質(zhì)變是()。A.由事物外部矛盾引起的B.事物處于顯著變動狀態(tài)C.事物根本性質(zhì)的變化D.飛躍發(fā)展是指()。C.質(zhì)變D.D.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系唯物辯證法認為矛盾是()。A.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系B.事物之間的相互統(tǒng)一C.事物之間的相互對立，相互排斥的關(guān)系D.事物內(nèi)部對立著的兩方面既相互依賴又相互排斥的關(guān)系唯物辯證否定觀認為：否定是()。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.對舊事物的"揚棄"C.在事物發(fā)展過程中，主要矛盾是不變的D.抓住了主要矛盾時，也要注意非主要矛盾的解決A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變?yōu)橘|(zhì)變準備了條件D.質(zhì)變中有量的擴張量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是()。A.量變是質(zhì)變的必要準備B.沒有質(zhì)變，就沒有新的量變D.