試管嬰兒的法律地位及保護論文 ppt

試管嬰兒的法律地位及保護目錄CONTEST一.試管嬰兒的定義二.試管嬰兒的的淵源及發(fā)展三.試管嬰兒發(fā)展過程中的法律地位探討四.怎樣立法保護地位、規(guī)范問題一.定義試管嬰兒是體外受精－胚胎移植技術(shù)的俗稱，是分別將卵子和精子取出后，置于培養(yǎng)液內(nèi)使其受精，再將胚胎移植回母體子宮內(nèi)發(fā)育成胎兒的過程。二.淵源及發(fā)展在1978年7月25日世界第一例試管嬰兒LouisBrown在英國誕生。目前，全球試管嬰兒已超過300萬。據(jù)統(tǒng)計，通過試管嬰兒出生的小孩在歐洲一些發(fā)達國家已占4%，也就是說每25個小孩中就有1個是試管嬰兒。在我國著名的婦產(chǎn)科醫(yī)學專家張麗珠教授的帶領(lǐng)并研究下，1988年3月在北京醫(yī)科大學附屬第三醫(yī)院開創(chuàng)了中國大陸首例試管嬰兒的先河。三.法律地位問題的探討1.體外受精胚胎是人還是物？7主體說認為試管嬰兒是法律意義上的人，這一觀點可以體現(xiàn)在美國路易斯安那州1986年修正法第121條規(guī)定，人類胚胎是指受法律保護的體外受精卵，并于子宮內(nèi)發(fā)育成胎兒。第126條規(guī)定，體外受精卵為生物體上的人，既非受理手術(shù)的醫(yī)療機構(gòu)也非精卵提供者的財產(chǎn)。并且德國的《人類胚胎法》也主張人類始于受精卵，因而早期的人類胚胎就代表著一條生命。胚胎雖然是沒有正式成形，但是就不能否認它將成為一個實實在在的人類的可能性，如果明知道它會成為真實的人而將它用錯誤的方式對待，那就是對人實體權(quán)利的一種不尊重。（1）主體說客體說是與主體說相反的觀點：客體說卻認為受精胚胎是母體輸卵管中的物質(zhì)，但實際上這種說法忽略了受精胚胎發(fā)育成人的可能性。那么在一定程度上就允許摧毀剩余胚胎、用胚胎做各種實驗的做法，這是一種最脫離生命倫理干預(yù)的理論。我國大陸學者王利明教授在他主持的《中國民法典學者建議稿及立法理由》第128條第2款規(guī)定：“自然人的器官、血液、骨髓、組織、精子、卵子等，以不違背公共秩序與善良風俗為限，可以作為物?！痹谶@個條款中是贊同受精胚胎為物的，其中有說公共秩序和善良風俗，我想在身體有缺陷的情況下采取這種與自然生育不同的方式來獲得家庭、社會的和諧也是情有可原的。（2）客體說還有一種說法，我們先來看例子：美國的Davisv.Davis案被認為是關(guān)于這一問題的具有里程碑意義的案例。丈夫路易斯和妻子瑪麗結(jié)婚了，但是瑪麗患有宮外孕導致無法自然生育。夫妻兩就冷凍了7枚受精卵用來做試管嬰兒。不幸的是，兩個月之后丈夫提出離婚。那么問題就來了：這7枚冷凍胚胎的歸屬權(quán)給誰？LOREMLOREMLOREM法院最終判決，路易斯取得這些胚胎的處置權(quán)。田納西州法院認為體外胚胎是一種過渡的中間體，既不是人也不是所謂的物，但是其將來可能為人，所以必須得到應(yīng)有的尊重。（3）中介說從田納西法院的判決中可以知道一種觀點就是在主體說和客體說中間——中介說：還有一個原因就是，受精胚胎的存活期比較短，最長能保存14天，不一定能全部都在母體內(nèi)發(fā)育成人，所以賦予全部的主體地位也是不合適的。但是當成物來看的話，忽視了能成為人的可能，是對人的不尊重也是不適當?shù)?。西班牙的《關(guān)于輔助生殖技術(shù)的法律》以及意大利的《醫(yī)學輔助生殖規(guī)范》中也是支持中介說的觀點。中介說既在一定程度上尊重了人的主體地位也避免了受精卵被濫用的行為，是值得我們支持的。2.試管嬰兒的瑕疵責任誰來擔？試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展確實給許多想要孩子卻無能為力的家庭帶來了福音。但是任何一個事物不具有決定性，不能太過絕對的去評價。即使從上世紀四十年代開始技術(shù)就在不斷地在發(fā)展，但也不能保證這項技術(shù)就沒有任何的問題、任何的差池。在成功出生的試管嬰兒中并不是全部都是健全的，有些是因為醫(yī)療機構(gòu)的技術(shù)問題，這種就可以讓院方賠償。但有一種問題卻是因為精子卵子中的基因問