(復(fù)習(xí))專題一：中西古代政治制度的發(fā)展演變(人教版兼岳麓版)

PAGEPAGEPAGE9普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書—?dú)v史（人教版兼岳麓版）專題一中西古代政治制度的發(fā)展演變【課標(biāo)考綱考點(diǎn)】1.古代中國的政治制度（1）分封制的內(nèi)容、作用宗法制的內(nèi)容及作用中國早期政治制度的特點(diǎn)（2）秦王嬴政創(chuàng)立皇帝制度秦朝的郡縣制秦朝的中央官制中央集權(quán)制的影響（3）漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施隋唐時期的三省六部制及其評價宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施元朝的中央機(jī)構(gòu)漢與宋中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭中國古代政治制度的特點(diǎn)（4）明太祖廢除丞相制度內(nèi)閣制的確立及演變軍機(jī)處的設(shè)立及其評價君主專制制度對中國社會發(fā)展的影響2.古代希臘羅馬的政治制度（1）希臘多山多島的自然地理環(huán)境對希臘文明的影響希臘的小國寡民的城邦制特點(diǎn)對希臘文明的影響西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件（2）梭倫改革伯利克里時代的民主政治公民大會、五百人議事會、民眾法庭等機(jī)構(gòu)，民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義（3）羅馬法的內(nèi)容和作用《十二銅表法》《查士丁尼民法大全》法律在人類社會中的價值【專題知識梳理】1.分封制與宗法制制度對比分封制宗法制目的“封建親戚，以藩屏周”，鞏固周王朝的統(tǒng)治為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序內(nèi)容周王高高在上，邦國臣屬于周王，并進(jìn)而分封屬下，構(gòu)成金字塔形等級秩序;周王與封國通過一系列權(quán)利義務(wù)關(guān)系為紐帶聯(lián)系在一起宗法制的核心是嫡長子繼承制；宗法制確立了嚴(yán)格的土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承制度;表現(xiàn)為血緣紐帶與政治關(guān)系的結(jié)合歷史作用周王形成了天下共主的地位；形成了周王——諸侯——卿、大夫——士的等級序列保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)；有利于凝聚宗族，強(qiáng)化王權(quán)。相互關(guān)系分封是為了解決小宗與大宗關(guān)系問題而立；宗法制是家族制度和國家組織的緊密結(jié)合；有宗法便有分封，宗法制與分封制互為表里，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)，宗法制是分封制實(shí)施的主要依據(jù)。中國早期的政治特點(diǎn)西周實(shí)行宗法制原則下的分封制；其核心是形成了以周天子為核心的宗法制為基礎(chǔ)分封制下的集權(quán)。2.專制主義中央集權(quán)制度的演變朝代帝王主要內(nèi)容特點(diǎn)影響建立秦朝秦始皇A皇帝制度；B三公九卿、；C郡縣鄉(xiāng)里；D嚴(yán)刑峻法；皇權(quán)至上官員任命開始形成的中央集權(quán)的政治體制發(fā)展兩漢漢武帝設(shè)“中朝”；各置刺史；頒布“推恩令”；削弱相權(quán)；削弱封國鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)；導(dǎo)致東漢時期宦官外戚專權(quán)隋唐隋文帝唐太宗三省六部制；尚書?。ㄘ?fù)責(zé)執(zhí)行）、中書（負(fù)責(zé)起草詔令）、門下（負(fù)責(zé)封駁審議）吏、戶、禮、兵、刑、工六部削弱了相權(quán)，提高了工作效率；有利于加強(qiáng)皇權(quán)。進(jìn)一步發(fā)展宋元時期宋太祖元世祖宋：收精兵（“兵”）統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的分離；制錢谷（“錢”）設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，設(shè)三司；削實(shí)權(quán)（“權(quán)”）設(shè)通判、文臣、二府；元：中央中書省、地方行省制；削弱宰相和地方的權(quán)力改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面；造成了三冗、兩積貧。頂峰明清時期明太祖明成祖雍正明：廢除丞相權(quán)分六部、設(shè)殿閣大學(xué)士；設(shè)內(nèi)閣；清：內(nèi)閣與議政王大臣會議并存設(shè)軍機(jī)處。君主專制推向頂峰封建制度日趨腐朽；阻礙社會進(jìn)步。3.古代希臘與羅馬政治制度對照表希臘民主羅馬法律歷史條件古希臘多山多島、城邦小國寡民、雅典貴族與平民矛盾、梭倫改革、克里斯提尼改革羅馬建立帝國及獨(dú)裁統(tǒng)治；羅馬奴隸制社會矛盾沖突與發(fā)展的產(chǎn)物主要內(nèi)容雅典民主政治的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。通過設(shè)立公民大會、五百人議事會、民眾法庭等機(jī)構(gòu)，保證民主制度的正常運(yùn)作；創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作的方式。羅馬法包括《十二銅表法》和《查士丁尼民法大全》，其中后者由《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、和《查士丁尼學(xué)說匯纂》和《查士丁尼新敕》組成。歷史作用希臘的古代民主政治為輝煌的古希臘的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的極盛提供了條件，也為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。它的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。對人的行為做出詳細(xì)的法律規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會矛盾提供了法律手段，成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具。是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。古代希臘與羅馬政治制度的認(rèn)識古希臘文明是西方文明的發(fā)源地，古希臘城邦政體所形成的民主制度，有利地推動著古希臘經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，對近代西方民主制度的形成也具有重要意義。而羅馬的法律則是構(gòu)成古羅馬政治文明的重要內(nèi)核，羅馬法對后世影響深遠(yuǎn)，直到今天我們?nèi)栽谑芤嬗诠帕_馬的文明，現(xiàn)在的許多法律制度就來源于羅馬法?！局攸c(diǎn)知識點(diǎn)撥】1.西周分封制與宗法制示意圖2.中國古代封建專制主義中央集權(quán)制度圖解君主專制君主專制皇權(quán)至上政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文化政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文化形成于戰(zhàn)國形成于戰(zhàn)國確立于秦朝手段確立于秦朝專制主義（決策方式）核心專制主義（決策方式）封建專制主義中央集權(quán)制度鞏固于西漢中央集權(quán)（組織形式） 封建專制主義中央集權(quán)制度鞏固于西漢中央集權(quán)（組織形式）概念完善于隋唐 發(fā)展完善于隋唐經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì) 過程經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)于宋元 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)加強(qiáng)于宋元思想：法家思想空前強(qiáng)化于明清 思想來源思想：法家思想空前強(qiáng)化于明清趨勢功能：功能：內(nèi)—組織生產(chǎn)；鎮(zhèn)壓人民；調(diào)整矛盾；外—抵御外患加強(qiáng)皇權(quán)削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)削弱相權(quán)中央集權(quán)地方分權(quán)兩對矛盾兩對矛盾3.西周宗法制和分封制的基本內(nèi)容，概括中國早期政治制度的特點(diǎn)。分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國，目的是“封邦建國，以屏宗周”；受封者則須對周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國政治上的共主。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。以維護(hù)宗法制的禮樂制度，與封邦建國的分封制以及嫡長子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國家制度的核心內(nèi)容。分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。4.漢朝到元朝政治制度演變的史實(shí)，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。專制主義中央集權(quán)制是我國封建社會基本的政治制度，它包括專制主義和中央集權(quán)制兩個概念：專制主義是就中央的決策方式而言，主要特征是皇帝個人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身。中央集權(quán)則相對于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、軍事等方面沒有獨(dú)立性，一切受制于中央。這樣，這一制度的發(fā)展過程中存在著兩個基本矛盾：中央和地方的矛盾，皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。5.自秦朝建立的君主專制主義中央集權(quán)制度，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.積極作用：=1\*GB3①有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。②能有效的組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③在統(tǒng)一的社會環(huán)境下有利于民族的融合，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流、發(fā)展和提高。消極作用：=1\*GB3①容易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想方面，鉗制了人民的思想，出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面。③明清時期，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。專制主義中央集權(quán)制度的積極作用和消極作用，自始至終相伴而存在；以明清時期為界，明清以前以積極作用為主，明清時期消極作用占了上風(fēng)。6.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。雅典民主的特點(diǎn)是人民主權(quán)和“輪番而治”，公民大會、五百人議事會和民眾法庭的產(chǎn)生及運(yùn)作就充分體現(xiàn)了雅典民主的上述特點(diǎn)。雅典民主雖然有其社會和時代的局限性，尤其是它的民主僅是雅典男性公民的民主，而非全體國民的民主，但它畢竟創(chuàng)造出一系列民主運(yùn)作的方式，為后世提供了一個最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，它對人類民主政治以至人類文明的發(fā)展都有無可替代的意義。7.《羅馬法》的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會中的價值。以《十二銅表法》和《查士丁尼民法大全》為主的古羅馬的一系列法律、法規(guī)構(gòu)成了羅馬法的主要內(nèi)容。羅馬法法淵源于羅馬奴隸制度，僅使用于羅馬公民內(nèi)部，奴隸則被排除在法律的保障和所賦予的權(quán)力之外，因此它又被稱為“公民法”。隨著羅馬對外擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，羅馬法中又逐漸形成了一種適用于各民族的新的共同法律——“萬民法”。羅馬法的創(chuàng)設(shè)，有力地規(guī)范了當(dāng)時的社會生活，調(diào)節(jié)了社會矛盾，維護(hù)社會秩序，對羅馬帝國的統(tǒng)治起到了有力的維系作用。這也為后世人們理解法律對社會生活的意義提供了重要啟示，法律成為人類政治活動和政治文明中的基本條件。【釋難知識解析】1.如何理解西周分封制與宗法制的關(guān)系?所謂的分封制度又稱封邦建國，是在保證王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國。分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。宗法是把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施。宗法制確立了嚴(yán)格的土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承制度。這樣，就通過分封制和宗法制建立了上起王下至庶民的等級制度，有利于王朝統(tǒng)治的鞏固。根據(jù)宗法制與分封制，形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各個等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。宗法制與分封制不但解決了為王權(quán)而相互爭斗的問題，也解決了周王室的鞏固問題，于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。2.如何認(rèn)識古代希臘羅馬的政治特色?俗話講：古希臘的民主，古羅馬的法治。民主與法治分別是古希臘和古羅馬政治制度的顯著標(biāo)志。西方人把希臘羅馬的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源，它們二者既有共性也有各自的明顯特點(diǎn)。它們都是在奴隸制度條件下產(chǎn)生的，也都取得了偉大的成就。所謂“輝煌”，是指雅典的民主思想與制度達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了巨大成就；而羅馬文明的特征是其實(shí)用性，比如它的法律制度。兩者之間也有相互聯(lián)系和影響。作為西方文明的根源，它們對世界歷史也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雅典同世界上大多數(shù)國家一樣，有其自身的盛衰史。在其繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是藝術(shù)上。尤其是其被后世稱為“古典模式”的民主政體，對地中海沿岸的國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至現(xiàn)在，輪番為治、主權(quán)在民的政制特點(diǎn)也依然為許多西方國家所借鑒。但就是這樣一個政體，在經(jīng)歷了兩個世紀(jì)的輝煌后，迅速地、無可挽救地衰敗下去，為后世留下了無限廣闊的思考空間，對現(xiàn)代的政治生活提供一些借鑒。西方的較發(fā)達(dá)的民主政治和較完善的法律體系是建立在海洋文明基礎(chǔ)上，并且經(jīng)過了二千多年的發(fā)展、完善，民主法制的觀念已深入人心。其他國家不可能在短時期內(nèi)照搬其制度。每個國家制度選擇都有其本身的國情和民情?！局R拓展綜合】中國古代政治制度——專制主義中央集權(quán)制度一、概念：專制主義中央集權(quán)制度，包含專制主義和中央集權(quán)兩個概念。專制主義，是就中央的的決策方式而言的，具體說就是皇帝個人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策至行使立法、行政、司法等權(quán)力都具有獨(dú)斷性和隨意性；中央集權(quán)這是針對地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令受制于中央政府。這是我國封建社會基本的政治制度。（1）專制主義：是與民主政體相對立的概念，指一個人或少數(shù)幾個人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式，體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征是皇帝個人的專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。（2）中央集權(quán)：是相對于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。（3）二者之間的聯(lián)系：①地方和中央都必須服從皇帝一人。②專制主義皇權(quán)加強(qiáng)時，往往是中央集權(quán)比較有效時，專制主義皇權(quán)削弱時，往往也是中央集權(quán)不力時。二、實(shí)行原因：（1）經(jīng)濟(jì)根源：維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力提高導(dǎo)致舊的生產(chǎn)關(guān)系解體，秦國商鞅變法確立了封建經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位，這種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)便是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。是封建的個體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這一政治制度的出現(xiàn)是由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，因?yàn)榉饨ǖ淖匀唤?jīng)濟(jì)具有分散性，要求有一個強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；。這種封建的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中央集權(quán)制的建立。（2）政治根源：鞏固、維護(hù)國家統(tǒng)一的需要。秦吸取周無子在諸侯割據(jù)局面下無能力的教訓(xùn)，在統(tǒng)一全國后建立專制主義中央集權(quán)制度，以消除地方割據(jù)勢力，維護(hù)國家統(tǒng)一。新興的地主階級也需要建立中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)其土地所有制度（3）理論根源：法家思想奠定理論基礎(chǔ)。秦自商鞅變法后，一直以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結(jié)諸子百家學(xué)說，創(chuàng)造了一套完整的中央集權(quán)的政治理論，為秦始皇創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度奠定理論基礎(chǔ)。三、基本內(nèi)容：（1）皇帝制；（2）中央行使制度；（3）地方行政制度，其核心是集一切權(quán)力于皇帝。四、特點(diǎn)：（1）皇權(quán)至上原則；（2）帝位終身制和皇位世襲制；（3）從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免；（4）皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力；（5）宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；（6）思想文化的專制統(tǒng)治。五、基本矛盾：兩大矛盾：在中國古代專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的過程中始終伴隨著兩大基本矛盾，即中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾，君權(quán)與相權(quán)的矛盾?；蕶?quán)加強(qiáng)，相權(quán)削弱；中央權(quán)力加強(qiáng)，地方勢力削弱是專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的基本趨勢。還有第三個趨勢是對人們的思想控制日益加強(qiáng)。六、發(fā)展演變：（1）萌芽（戰(zhàn)國）：商鞅建立縣制，百官服，從君主法令的封建官僚制度建立。(2)確立（秦朝）：一整套封建君主專制主義中央集權(quán)的政治制度的建立。（確立皇權(quán)的至高無上的皇帝制，中央三公九卿的官制，地方推行郡縣制）。(3)鞏固（西漢）：①漢景帝“削藩”平定七國三亂。②漢武帝頒布“推恩令”削奪王侯爵位，解決王國問題。③“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”加強(qiáng)思想專制，鞏固了專制主義中央集權(quán)制度。(4)完善（隋唐）：①三省六部制，三省長官相當(dāng)于宰相，相互牽制和制約，避免宰相的專權(quán)，又一定程度上牽制君主專制，是專制主義中央集權(quán)制度的進(jìn)一步完善。②科舉制，使門第不高的有才能的人參加到政權(quán)中來，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。(5)加強(qiáng)（北宋）：采取“杯酒釋兵權(quán)”將地方的行政、軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央，防止了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。(6)發(fā)展（元朝）：在中央設(shè)中書省，是全國最高行政機(jī)構(gòu)，保證了中央統(tǒng)一政令的實(shí)行。在地方設(shè)“行省”實(shí)行行省制度，對后也影響深遠(yuǎn)。(7)強(qiáng)化衰落（明清）：明朝廢丞相，形成君主獨(dú)裁的局面，在地方廢行省，設(shè)三司，進(jìn)一步削弱地方勢力，還遍設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，實(shí)行八股取士，這是專制主義強(qiáng)化的突出表現(xiàn)。清朝沿用明制，后增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄，使君權(quán)空前加強(qiáng)，形成極端的君主專制統(tǒng)治，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰。七、歷史作用：(1)積極作用：①利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。②能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③在統(tǒng)一的環(huán)境下，利于各民族的融合，利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)消極作用：①皇權(quán)專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，箝制了思想。③在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展。古代希臘羅馬政治制度與中國古代政治制度形成的必然性古代希臘形成較發(fā)達(dá)的民主政治和羅馬形成較完善的法律體系，與古代中國形成專制主義中央集權(quán)制度都有其必然性。其必然性在于：(1)古代希臘、羅馬地處地中海南部沿海，山多地少，港灣、島嶼眾多，所以形成了以工商業(yè)、航海業(yè)為主的海洋型經(jīng)濟(jì)(海洋文明)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；這種經(jīng)濟(jì)要求社會有公平的法則，以及較自由、寬松、民主的政治氛圍，這樣，古代希臘就逐步形成了小國林立、民主政治發(fā)達(dá)、法制體系較完善的社會。另一方面，歐洲氣候宜人，溫暖多雨濕潤，其麥田可以沿著山坡分布，不需要灌溉，也不需要排澇，也就不需要政府來協(xié)調(diào)水利，修河通渠。(2)古代中國區(qū)域廣大、土地遼闊，適于農(nóng)耕，逐漸形成了一種農(nóng)業(yè)文明(農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì))，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求有強(qiáng)有力的政府來控制水系，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織抵御自然災(zāi)害。在同一水系，對水、土地的控制變得特別重要，一山不容兩虎，在爭奪中，容易形成強(qiáng)大的軍事、政治集團(tuán)，進(jìn)而形成強(qiáng)大的皇權(quán)。中國長期存在的分散性封建自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民隨時面臨天災(zāi)(旱澇蝗災(zāi))、人禍(地主官僚欺壓等)，其生產(chǎn)、生活甚至人身安全非常脆弱，一旦失去土地，就可能淪為流民，揭竿而起，威脅封建王朝。因此，農(nóng)民需要強(qiáng)有力的政府保護(hù)，政府也必須保持強(qiáng)大，以維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；另一方面，封建地主階級也需要有一個強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。一個地方的風(fēng)土人情應(yīng)是自然地理環(huán)境和社會環(huán)境共同作用的結(jié)果，應(yīng)該看到自然地理環(huán)境對風(fēng)土人情乃至社會政治制度的影響，但片面的夸大是不對的。對希臘民主政治的產(chǎn)生與其地理環(huán)境間的關(guān)系亦應(yīng)如此理解，是希臘多山多島的地理環(huán)境與希臘小國寡民的城邦特點(diǎn)共同造就了古希臘的民主政治。1.3.5【理論認(rèn)識升華】1.3.51.3.5確定國家政治制度的主要依據(jù)在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在于國情；從哲學(xué)原理上看經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以下圖解是東西文明由于自然地理特征及經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的不同導(dǎo)致的文明特征。1.3.5西方需要公平與法則法律健全政治民主個人主義資本主義市場經(jīng)濟(jì)殖民掠奪工業(yè)化、科學(xué)重視競爭與個人利益重視技術(shù)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)拜金主義重視航海工商業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)山多地少，臨海港灣多，氣候好不憂旱澇西方需要公平與法則法律健全政治民主個人主義資本主義市場經(jīng)濟(jì)殖民掠奪工業(yè)化、科學(xué)重視競爭與個人利益重視技術(shù)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)拜金主義重視航海工商業(yè)和航海業(yè)發(fā)達(dá)山多地少，臨海港灣多，氣候好不憂旱澇中央集權(quán)國家一統(tǒng)重農(nóng)抑商集體觀念內(nèi)地江河平原區(qū)，氣候差，災(zāi)害多農(nóng)業(yè)為主一定的土地與水系區(qū)域只能由一方控制需要有強(qiáng)有力的政府協(xié)調(diào)水利、掌管土地、分配糧食、治理國家東方中央集權(quán)國家一統(tǒng)重農(nóng)抑商集體觀念內(nèi)地