高一語(yǔ)文教案人教版必修課文五篇

高一語(yǔ)文教案人教版必修課文五篇認(rèn)真編寫(xiě)教案是提高教學(xué)水平的重要過(guò)程。教師編寫(xiě)教案是一個(gè)研究教學(xué)計(jì)劃或教學(xué)大高中一年級(jí)語(yǔ)文教案1《金岳霖先生》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事(重在細(xì)節(jié))的特點(diǎn)。2.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)課時(shí)：1課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容：一、導(dǎo)入那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車(chē)、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車(chē)的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)?”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目。金岳霖(1895—1984)，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作。1925年回國(guó)，1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長(zhǎng)。1954年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1953年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國(guó)。1954年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》3部專著。1949年后開(kāi)始學(xué)習(xí)辯證唯物主義，寫(xiě)過(guò)一些哲學(xué)和邏輯論文，但主要精力用在學(xué)術(shù)研究的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學(xué)思想。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。在其中，一方面有個(gè)別事物的變動(dòng)生滅，另一方面有普遍共相的關(guān)聯(lián)。認(rèn)識(shí)主體通過(guò)他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可獲得許多關(guān)于本然世界的意念、概念、意思和命題。認(rèn)識(shí)主體同時(shí)又應(yīng)用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規(guī)范和指導(dǎo)他對(duì)本然世界的認(rèn)識(shí)。金岳霖認(rèn)為，認(rèn)識(shí)有一發(fā)展過(guò)程，但本然世界是可以認(rèn)識(shí)的。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。二、作者汪曾祺介紹：汪曾祺(192O～1997)現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙(略)四、文本研習(xí)：1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)?明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。2、金岳霖先生是如何有趣的呢?請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處!高中一年級(jí)語(yǔ)文教案2《記梁任公先生的一次演講》一、教學(xué)目標(biāo):1引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)及側(cè)面烘托的人物寫(xiě)作方法2學(xué)習(xí)加旁批的閱讀方法3學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評(píng)論和感受二、教學(xué)重點(diǎn)：作者怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情。三、教學(xué)難點(diǎn)：作者如何在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。四、課時(shí)安排：二課時(shí)五、教學(xué)方法：賞析法討論法朗讀法六、教學(xué)用具：生字詞卡片投影片七、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)：1、導(dǎo)入：同學(xué)們有聽(tīng)演講的經(jīng)歷嗎?大家能從演講中看出演講者的性格特點(diǎn)嗎?梁實(shí)秋史一定知道梁?jiǎn)⒊莻€(gè)在政界叱咤風(fēng)云的人物，有哪位同學(xué)能為老師介紹以下他的政績(jī)呢?(戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車(chē)上書(shū))那大家是否知道他在文壇上也是個(gè)不可多得的才子呢?如果大家想認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)而活生生的學(xué)者梁?jiǎn)⒊脑?，就要讀讀梁實(shí)秋寫(xiě)的《記梁任公先生的一次演講》(板書(shū)課題)2、作者簡(jiǎn)介(學(xué)生應(yīng)明確記憶作家時(shí)從三方面著手，即生活時(shí)代、有何成就以及主要作原名：梁治華成就：散文家文學(xué)評(píng)論家翻譯家作品：《雅舍小品》(續(xù)集)《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實(shí)雋永3、七分鐘的時(shí)間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考：A文章記敘了梁?jiǎn)⒊哪男┣闆r?B他的演講給聽(tīng)眾留下怎樣的印象?從哪里可以看出來(lái)?(1)齊讀生字詞戊(wù)戌(xū)叱咤(zhà)蒞(lì)臨迥(jiǒng)異精悍(hàn)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)酣(hān)暢薊(jì)北(2)回答思考問(wèn)題A明確：音容笑貌學(xué)者風(fēng)度B明確：深刻印象從課文中找原句①過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的?、谖矣浀们迩宄谝粋€(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。③我記得他開(kāi)頭講一首古詩(shī)。④除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。⑤于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。4、到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒(méi)有給作者留下什么印象，為什么梁?jiǎn)⒊l(fā)布討論結(jié)果。發(fā)布內(nèi)容包括特點(diǎn)及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說(shuō)最多兩個(gè)特點(diǎn)。最后特點(diǎn)+代表人數(shù)最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學(xué)或老師朗誦課文。5、朗誦課文6、補(bǔ)充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容八、課后作業(yè)：找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫(xiě)的地方，想一想這樣寫(xiě)有什么好處，總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。九、板書(shū)設(shè)計(jì)：梁任公演講特點(diǎn)開(kāi)場(chǎng)白：獨(dú)特(謙遜、自負(fù))聲音：沉著有力，洪亮又激亢(沉穩(wěn)睿智)內(nèi)容：豐富有趣(博聞強(qiáng)識(shí)學(xué)識(shí)豐富)表情：成為表演酣暢淋漓(感情豐沛)肖像特點(diǎn)：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長(zhǎng)袍步履穩(wěn)健氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑(瀟灑自信)眼神光芒四射神態(tài)：生動(dòng)有趣(自負(fù)、謙遜)語(yǔ)言：旁征博引(風(fēng)趣、博聞強(qiáng)識(shí))動(dòng)作：手舞足蹈(自由灑脫)十、教學(xué)后記：這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)間的把握不好，課堂前半部分留給學(xué)到的。但是除了簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)外，我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書(shū)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，授課過(guò)程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活?？偟膩?lái)說(shuō)，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不足在于時(shí)間掌握不好，拘泥于教案。第二課時(shí)1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們討論了梁?jiǎn)⒊谘葜v中表現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)，也以新聞發(fā)布會(huì)的象的?2、首先，我們來(lái)根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)總結(jié)一下梁的形象。明確：撇開(kāi)政壇上的梁不說(shuō)，在文壇上，梁是一個(gè)有思想，有個(gè)性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者形象。3、梁的形象如何在文中得到完美展示的?明確：在對(duì)事件的描述中插入對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫(xiě)中展示人物性格特征。(舉例：課文原句)4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對(duì)梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的?①直接表達(dá)A那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公懷著無(wú)限的景仰B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要強(qiáng)烈多少C有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?②半直接半含蓄的表達(dá)A我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。B他敲頭的時(shí)候我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。C除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人對(duì)此于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。③完全含蓄的表達(dá)A描寫(xiě)外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。B他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。純粹是動(dòng)作描寫(xiě)，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛(ài)戴。教學(xué)后記：第一次真正站上講臺(tái)面對(duì)學(xué)生，總以為會(huì)緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，但事實(shí)上，當(dāng)我看到教室里對(duì)考點(diǎn)的把握還不到位。高中一年級(jí)語(yǔ)文教案3《短新聞兩篇》教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;2.了解香港近百年的發(fā)展史。二、能力訓(xùn)練目標(biāo)1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。三、德育滲透目標(biāo)1.通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。教學(xué)設(shè)想一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課二、通過(guò)介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對(duì)于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道，比較一下寫(xiě)法的不同。重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課生活在信息社會(huì)里，每天都會(huì)從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會(huì)人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書(shū)課題)二、明確目標(biāo)1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。二、整體感知(一)《別了，“不列顛尼亞”》在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒(méi)有的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。消息一般由導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分組成。導(dǎo)語(yǔ)放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開(kāi)新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。第1段是導(dǎo)語(yǔ)部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年的英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)。下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國(guó)殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開(kāi)港督府，英國(guó)告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港。這些儀式的敘述都很簡(jiǎn)潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評(píng)論都暗含其中。比如：港督降旗儀式，作者說(shuō)“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。對(duì)于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景。”象征英國(guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過(guò)，但作者把這一事件放在歷史今昔的對(duì)比上，有一種歷史滄桑變化的感覺(jué)，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對(duì)照，深化了主題。(二)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營(yíng)，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬(wàn)人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫(xiě)法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，字里行間灌注著個(gè)人的情感。文章一上來(lái)的議論就有震撼人心的效果。作者無(wú)一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。接下來(lái)，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營(yíng)可怕的歷史。作者說(shuō)，那些“慘狀被人們講過(guò)了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問(wèn)，作者卻感到“一種非寫(xiě)不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫(xiě)作此文的原因和心境。后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營(yíng)，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫(xiě)到絞刑室。作者并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問(wèn)，也是紿讀者提出的問(wèn)題。除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說(shuō)“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒(méi)有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第二課時(shí)教學(xué)步驟：一、明確目標(biāo)1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);3.通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.【提問(wèn)】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。2.【提問(wèn)】《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的?【明確】現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。3.【提問(wèn)】為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”?【明確】英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。4.【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如：標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說(shuō)“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)一寫(xiě)，因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說(shuō)，奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺(jué)，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢?這樣，雖然話語(yǔ)貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。5.【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同?【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。總結(jié)、擴(kuò)展《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國(guó)撤離香巷的一系列場(chǎng)景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛，歷史不會(huì)忘記》，比較一下和兩篇課文的寫(xiě)法的不同。布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)二、三、四”。高中一年級(jí)語(yǔ)文教案4《包身工》【目的要求】1通過(guò)學(xué)習(xí)本篇課文，學(xué)生們能夠懂得復(fù)雜記敘文如何選材：即點(diǎn)面結(jié)合。2體會(huì)文章用第一人稱敘述所產(chǎn)生的效果。3理解表達(dá)方式上，以記敘為主，間以恰當(dāng)?shù)淖h論和抒情，深化主題?！菊n文解析】1注音釋義吆喝(yāohe)相稱(chèn)呵欠(hēqian)_(nūè)2內(nèi)容主旨課文可分為四部分。第一部分(第1-8段)記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過(guò)寫(xiě)包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件;通過(guò)寫(xiě)包身工的來(lái)歷和身份，說(shuō)明包身工制度的產(chǎn)生。第二部分(第9-17段)記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫(xiě)包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件;第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價(jià)，說(shuō)明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人殘酷的壓迫。第三部分(第18-25段)記敘身工上工的情景，揭露帝國(guó)主義工廠對(duì)于工人階級(jí)的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢(qián)和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題，點(diǎn)明帝國(guó)主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤(rùn)。第四部分(第26-33段)這是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來(lái)。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。課文以生動(dòng)、真實(shí)的筆墨再現(xiàn)了舊中國(guó)包身工的苦難生活，無(wú)情地揭露了日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，培植野蠻的“包身工”制度，殘酷地壓榨中國(guó)工人的罪行，堅(jiān)信中國(guó)工人必將奮起，砸爛枷鎖，迎來(lái)黎明。3寫(xiě)作手法結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為序，兼用補(bǔ)敘和插敘。文章材料豐富，作者以時(shí)間為序，將包身工一天的生活形象地表現(xiàn)出來(lái)，如包身工起床一場(chǎng)，作者將她們的慌亂、無(wú)奈、麻木展現(xiàn)得很生動(dòng)，讀到此處，讀者都會(huì)驚訝，無(wú)法理解這個(gè)怪異的群體，作者此時(shí)補(bǔ)敘包身工的來(lái)歷，身份，使讀者在驚詫之余，痛恨包身工制度，痛恨帶工們的下劣無(wú)恥。接著，作者展示了包身工的早飯，這是一頓豬狗不如的飲食，清晨四點(diǎn)多起床，吃這樣一頓早飯，然后在繁重地勞作六個(gè)小時(shí)，帶工老板的刻毒不言自明，作者及時(shí)插敘之所以會(huì)有包身工制度的原因，"據(jù)說(shuō)這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法"。進(jìn)一步揭露包身工制度的黑暗。最后，作者寫(xiě)包身工上工的情景，她們?cè)跇O端惡劣的條件下艱苦勞作，盡管這已耗盡她們的血汗但還要承受毆打、罰工錢(qián)、“停生意”這三種危險(xiǎn)，包身工們完全被置于非人的境地中，此時(shí)，作者緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速膨大的事實(shí)，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。作者如此安排，全文環(huán)節(jié)清楚，敘議緊湊，又很形象。【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】1.課文第2段這一段作為全文開(kāi)篇的重點(diǎn)場(chǎng)景起到了強(qiáng)烈地渲染作用。包身工們起床時(shí)的慌亂，爭(zhēng)搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫(xiě)很發(fā)人深省。“在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺(jué)，在這些被叫做“豬玀”的人們中間，似乎已經(jīng)很遲鈍了”。這一細(xì)節(jié)讓人內(nèi)心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛(ài)美、自尊這都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無(wú)法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛(ài)，她們?cè)谶@種非人的摧殘下，也被扼殺了人性。就是這種兇殘的，奴隸制般的包身工制度使帝國(guó)主義者的腰包迅速膨脹起來(lái)。2.課文第9段，第10段這兩段是作者描寫(xiě)包身工們吃早飯的情景，飲食差得無(wú)法用語(yǔ)言形容，盡管如此，還會(huì)有老板娘刻毒的咒罵。這二段中有一個(gè)詞讓讀者刻骨難忘?！坝袔讉€(gè)‘慈祥’的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴?！笔茄?，與那些用鍋巴、豬食沖上冷水作為早飯的帶工老板們比起來(lái)，這些肯到市場(chǎng)收集菜葉，給包身工們吃菜的老板真可算是“慈祥”的非同一般了。這“慈祥”一詞將包身工所受的非人的待遇盡言到極點(diǎn)。3.課文第6段、第31段這兩段中作者都使用“飼養(yǎng)”一詞，不同的是，第6段中在這個(gè)詞上加了引號(hào)，帶工們“去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”;第31段開(kāi)首：看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了?！边@兩處都運(yùn)用了“飼養(yǎng)”一詞，然而差異極大;前一處，寫(xiě)那些貧苦農(nóng)民，她們的貧寒、饑苦，使她們的孩子無(wú)法過(guò)正常人的生活，作者說(shuō)她們無(wú)力“飼養(yǎng)”，這是一種無(wú)奈，一種_的無(wú)奈，養(yǎng)活孩子是每個(gè)父母的心愿，然而在那個(gè)時(shí)代卻根本無(wú)法辦到，就連如同牛馬一樣的飼養(yǎng)，貧寒的農(nóng)民也無(wú)力維持，社會(huì)的黑暗可見(jiàn)一斑。而帶工老板，紗廠廠主們對(duì)待包身工卻是發(fā)自內(nèi)心地視她們?yōu)闄C(jī)器，為牛馬豬狗，在這些剝削者看來(lái)包身工從來(lái)也不是人，她們只是一些可以榨取出血汗的動(dòng)物，可以役使的奴隸，手段之殘忍，感情之冷酷，完全達(dá)到一種野蠻的地步。作者巧妙地運(yùn)用“飼養(yǎng)”一詞，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，控訴包身工制度的卑劣?！窘忸}指導(dǎo)】第一題,第二題參見(jiàn)【課文解析】。第三題，六個(gè)短語(yǔ)概述了包身工一天的全部悲慘遭遇，排比加強(qiáng)了語(yǔ)氣節(jié)奏，增強(qiáng)了感_彩?！皺C(jī)器”借指包身工。“豬”的比喻說(shuō)明包身工物質(zhì)生活待遇的惡劣;“泥土”的比喻說(shuō)明包身工地位的低下和毫無(wú)人身保障，“蘆柴棒、“弓”等比喻，直觀地展現(xiàn)了包身工的凄慘形象，具有極強(qiáng)的感染力?！肮ぷ鳎ぷ?，衰弱到不能走路還是工作，……咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工”等句子用了反復(fù)詠嘆的方法，表達(dá)了作者對(duì)包身工悲慘命運(yùn)的深切同情。第2題，第3題參見(jiàn)【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】第4題，罐裝了的食品與空氣隔絕?！肮扪b了的勞動(dòng)力”是比喻的說(shuō)法，意思是包身工意壓榨。第5題，“據(jù)說(shuō)”一詞表明作者對(duì)這種強(qiáng)盜邏輯的批判與否定，完全地引出強(qiáng)盜們剝削者的邏輯，讓人們清晰地看到他們的無(wú)恥與兇殘。第6題，“畢竟”，表示追根究底所得的結(jié)論，用在這里，強(qiáng)調(diào)“黎明”終究會(huì)到來(lái)，表達(dá)作者義憤的感情。第四題，1第①句表達(dá)效果好些?！芭铑^，赤腳，一邊扣著鈕扣“這三個(gè)短語(yǔ)被提前強(qiáng)調(diào)，就突出了包身工被奴役的形象，說(shuō)明生活的緊張、忙亂、勞累和辛苦。2第①句是被動(dòng)陳述句式，②是主動(dòng)陳述句式，聯(lián)系上下文，必須用被動(dòng)句式。3第①句是雙重否定表示肯定的陳述句，強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣比第②句重，所以①合適。4第①句里的“粥菜”是疑問(wèn)句式的獨(dú)詞句。一頓一問(wèn)，起到了強(qiáng)調(diào)作用，突出包身工的飲食極端惡劣。第②句太平淡了。【資料窗】作者介紹夏衍原名沈端先，浙江省杭州市人。曾參加太陽(yáng)社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。作《林家鋪?zhàn)印返雀木帪殡娪皠”尽?.文體知識(shí)：報(bào)告文學(xué)是散文的一類，是文藝通訊、速寫(xiě)，特寫(xiě)等的總稱。報(bào)告文學(xué)被件、問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，要求所反映的是真人真事，具有真實(shí)性;因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，又要求所反映的真人真事要有典型性，并允許一定“藝術(shù)加工，具有文學(xué)高中一年級(jí)語(yǔ)文教案5《金岳霖先生》教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。2.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。三、德育滲透目標(biāo)學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。教學(xué)重點(diǎn)1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫(xiě)作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫(xiě)作本文的初衷和歸宿還是描寫(xiě)一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個(gè)性的人物。2.品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。品味本文的語(yǔ)言，需要有相當(dāng)好的語(yǔ)感。學(xué)生也許難以品個(gè)人品味的感想。教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)掘文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的?？蓪W(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說(shuō)一說(shuō)“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1.欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。3.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。4.通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。二、整體感知1.作者簡(jiǎn)介。汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記美，并不著意于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而是以樸實(shí)自然的文筆，抒寫(xiě)生活的內(nèi)在詩(shī)意。2.通讀全文，理清文章情節(jié)。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過(guò)程明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：(1)奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。(2)奇特的行為舉止?；佳奂玻⒀鲋^;走起路來(lái)深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。(3)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮;面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答;開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話，上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。(4)對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”;沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。(5)對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。(6)對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。2.通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，