《傅雷家書(shū)》讀后感-八年級(jí)下冊(cè)第三單元作文范文 4篇

《傅雷家書(shū)》讀后感——八年級(jí)下冊(cè)第三單元作文范文4篇《傅雷家書(shū)》讀后感（一）

一.教師引導(dǎo)

八年級(jí)上冊(cè)第三單元寫(xiě)作內(nèi)容為：學(xué)寫(xiě)讀后感。

什么是讀后感？

當(dāng)人們讀到一則材料，一篇文章或一本書(shū)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì)，把這些感受行之于文，便是讀后感。

如何寫(xiě)作讀后感？

其實(shí)對(duì)中學(xué)生而言，能夠做到“引——議——聯(lián)——結(jié)”四個(gè)字就是一篇成功的讀后感。

“引”就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn)?；蛞嘘P(guān)內(nèi)容。但“引”不是照抄。而應(yīng)該用概括的語(yǔ)言把所需材料簡(jiǎn)明扼要地引述出來(lái)。

“議”就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去發(fā)表議論。在敘述結(jié)束時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點(diǎn)鮮明，為統(tǒng)率下文所展開(kāi)的豐富聯(lián)想。

“聯(lián)”就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。

“結(jié)”就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。除“結(jié)”之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng)。

讀后感寫(xiě)作其實(shí)并不難，只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆，積極思考，認(rèn)真積累寫(xiě)作材料；關(guān)心生活，觀察生活；恰當(dāng)運(yùn)用讀后感寫(xiě)作的基本程式，肯定會(huì)使自己的文章異彩紛呈。

了解這些之后，我們選取了《傅雷家書(shū)》，自擬題目寫(xiě)作《傅雷家書(shū)讀后感》。

二.學(xué)生佳作

用父愛(ài)填滿子心

——讀《傅雷家書(shū)》有感

1706班鄧俊豪

傅雷家書(shū)顯真情，苦父用愛(ài)暖子心。

---題記

“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》，讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對(duì)兒子深深的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。

他，傅雷，用不舍表明對(duì)孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭(zhēng)論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對(duì)兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國(guó)際大獎(jiǎng)，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。

他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謙，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親，但給予孩子的卻是溺愛(ài)。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的花朵呵護(hù)著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》。

家書(shū)是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛(ài)填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。

真正的陪伴

——讀《傅雷家書(shū)》有感

1706班羅天翼

傅雷，一代傳奇人物，傅聰，一位樂(lè)壇大家。傅雷與兒子傅聰父子相距千里，卻如陪伴在兒子身邊，演繹著天涯勝咫尺的陪伴……

一本以家信編織，既有對(duì)文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流編成的《傅雷家書(shū)》，今已廣為流傳。傅雷肩負(fù)著一個(gè)時(shí)代的壓力，于千里之外，培養(yǎng)著一個(gè)時(shí)代的人才，雖然他不曾陪伴在兒子身邊。

合書(shū)深思，父親對(duì)兒子的教育仍歷歷在目:“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表達(dá)你的心跡……”一封封家書(shū)，仿佛傅雷在與傅聰一同上了一堂堂人生課。

放眼當(dāng)今中國(guó)，“傅聰”不少。許多孩子，或父母外出打工謀生，或自己獨(dú)自在外求學(xué)深造，都與父母相隔千里。沒(méi)有父母的陪伴，他們有的責(zé)怪父母缺少陪伴而親情淡漠；有的享受沒(méi)有父母管教的自由而自我放縱……他們?cè)诟改溉鄙倥惆榈那敢庵小扳蛔詷?lè)”。有人說(shuō)他們?nèi)鄙訇P(guān)心，有人說(shuō)他們?nèi)鄙倥惆?，在我看?lái)他們只是缺少一個(gè)傅雷!

傅雷的陪伴是心靈的陪伴，這，才是真正的陪伴——靈魂的教育。

陪伴，如同一臺(tái)空調(diào)，他幫助你躲過(guò)伏旱天寒。而教育，卻給你一個(gè)美好的世界，讓你無(wú)論身處何方，每刻皆是四季如春。

也許，我們不是傅聰，但是我們可以學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn)；也許我們也成不了傅雷，但是我們可以給孩子引領(lǐng)道路。愿我們可以在真正的陪伴中讓自己變得更好。

我們將用真正的陪伴在洋流的逆風(fēng)中走向詩(shī)和遠(yuǎn)方……

一個(gè)父親的諄諄教誨

——讀《傅雷家書(shū)》有感

1706班郭錦程

俗話說(shuō)“母愛(ài)似水，父愛(ài)如山”，這是我讀《傅雷家書(shū)》的最大感受。傅雷是一位杰出的翻譯家，同時(shí)也是一位偉大的父親。他對(duì)自己的兒子傅聰寄與了像山一樣強(qiáng)烈的期望。

一封封跨過(guò)千里之外的書(shū)信，不僅僅記載了父親對(duì)兒子的教誨，還有對(duì)兒子無(wú)限的關(guān)心與愛(ài)，就像樓適夷說(shuō)的“這是一部嘔心瀝血的教子篇”。是的，傅雷先生以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒……傅聰一人身處異地，而傅雷先生只能用寫(xiě)信的方式來(lái)表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)心。這其中蘊(yùn)含的濃濃父愛(ài)，就算是現(xiàn)在的我們也能體會(huì)到。

無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)古代的臥龍先生――諸葛孔明也曾為自己的兒子寫(xiě)過(guò)一封信，名曰《戒子書(shū)》。同樣也是傳芳百世的奇作，還有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜以修身，儉以養(yǎng)德”等千古名句。

不僅是古代，中國(guó)現(xiàn)代史上的父親也同樣偉大。想必大家都不陌生新中國(guó)的創(chuàng)立人，偉大的國(guó)家主席毛澤東，其實(shí)他也是一位偉大的父親。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。他沒(méi)有絲毫猶豫，把自己的兒子派往了前線。但不幸的是，毛岸英被敵人汽油彈擊中。光榮殉國(guó)。毛澤東提筆寫(xiě)下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還？”詩(shī)句表面雖豪邁。但誰(shuí)又知道毛澤東寫(xiě)下的這短短14個(gè)字蘊(yùn)含著多少的悲傷？可是一位偉大的父親總是以國(guó)家和民族前途為己任。

請(qǐng)不要說(shuō)父母沒(méi)有給你愛(ài)。其實(shí)他們一直都在我們身邊默默地給予我們愛(ài)，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

從我們牙牙學(xué)語(yǔ)到現(xiàn)在，親情就像我們形影不離的影子，一直伴隨著我們成長(zhǎng)。雖有時(shí)父母會(huì)因過(guò)失而責(zé)罵我們。但是請(qǐng)記住，他們都是為了我們好。

每每傅雷、毛澤東、諸葛孔明這些像山一樣偉岸的身影在我的腦中劃過(guò)，我不禁想起了司馬遷的一句古訓(xùn)——“父母者，人之本也”；我也更深深感受到一代代像山一樣偉大的父親撐起了中華民族的偉岸脊梁。

讀《傅雷家書(shū)》有感

1706班胡哲宇

家書(shū)，家人之間的精神交流。自古以來(lái)有很多名聞天下的家書(shū)，其中有一位父親的家書(shū)深深打動(dòng)了我，那就是《傅雷家書(shū)》。

“感情真摯、語(yǔ)音質(zhì)樸而又充滿深意”，這是我對(duì)它的第一感受?！陡道准視?shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、兒子深厚的愛(ài)與期望。信中，他以一位老父親的身份，以一個(gè)“過(guò)來(lái)人”的口吻，告訴兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣說(shuō)話、怎樣戀愛(ài)……做了詳細(xì)的教導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

每每翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，我都會(huì)想起另一對(duì)父子的故事——1950年至1953年，美國(guó)悍然出兵入侵朝鮮?？紤]到美國(guó)意圖，經(jīng)中央商議，大家一致決定抗美援朝，以保衛(wèi)國(guó)家。在百萬(wàn)大軍中，還有毛主席的兒子——毛岸英。在這一期間，他們父子也時(shí)常寫(xiě)信交流。主席在信中說(shuō)：“你是我的兒子，你也是人民的兒子，你更是中華人民共和國(guó)的兒子。你要英勇抗戰(zhàn)，與其他同志同甘共苦。”也許，毛岸英戰(zhàn)死沙場(chǎng)的那一刻。他想起了他父親說(shuō)的，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。這兩位偉大的父親都選擇了家書(shū)與兒子