李煜的浪漫人生-蘇教版課件

李煜的浪漫人生李煜的浪漫人生李煜的浪漫人生李煜(937-978)，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)鐘峰白蓮居士，即位后改名煜。南唐中主六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時(shí)候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開(kāi)寶七年(974年)，宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國(guó)三年(978)七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國(guó)不堪回首月明中”之詞，命人在宴會(huì)上下?tīng)繖C(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽(yáng)邙山。李煜的浪漫人生李煜(937-978)，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語(yǔ))，正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國(guó)維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！敝劣谄湔Z(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。后主本有集，已失傳。現(xiàn)存詞四十四首，其中幾首前期作品或?yàn)樗怂?，可以確定者僅三十八首。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕李煜是多才多藝身，又是多福多苦命。說(shuō)他是多才多藝身，是因?yàn)樗?shū)善畫(huà)，能詩(shī)擅詞，又精通音樂(lè)。他玩什么，都能玩出名堂。他的書(shū)法，自成一家，創(chuàng)造出了“聚針釘”、“金錯(cuò)刀”、“撮襟”等體式。他作畫(huà)，“遠(yuǎn)過(guò)常流，高出意外”（郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》）。他創(chuàng)作的樂(lè)曲，也很“奇絕”，亡國(guó)前創(chuàng)作的《念家山》、《念家山破》等樂(lè)曲，流行很廣，“宮中民間日夜奏之，未及兩月，傳滿江南”（邵思《雁門(mén)野說(shuō)》”。他還會(huì)點(diǎn)武藝，像李璟，弧矢箭術(shù)都不賴。多才多藝、精通音律的李煜，寫(xiě)起小詞來(lái)，自然是駕輕就熟。他能創(chuàng)造出《虞美人》之類的絕妙好詞，一點(diǎn)也不奇怪。李煜是多才多藝身，又是多福多苦命。說(shuō)他多福，首先是因?yàn)樗緹o(wú)緣也無(wú)心做世子、當(dāng)國(guó)主，卻一不小心，當(dāng)上了世子，做上了國(guó)主。他是李璟的第六子，當(dāng)世子、做國(guó)主原本沒(méi)有他的份兒?？珊┤擞泻└！Ｋ拈L(zhǎng)兄弘冀早就被立為世子，可弘冀莫名其妙地暴死，其他四位兄長(zhǎng)又都早夭，這樣李煜就成了“老大”，于是在建隆二年（961）順利地被立為世子。同年，李璟病逝，李煜在金陵登上國(guó)主的寶，擁有了至高無(wú)上的地位。后主登基的時(shí)候，宋太祖趙匡胤已建立了宋王朝，統(tǒng)一了北方。只是大宋要一個(gè)個(gè)地收拾其他小國(guó)，一時(shí)還顧不上平定南唐。于是李后主有機(jī)會(huì)茍延殘喘，做了15年的小國(guó)之君。宋太祖曾說(shuō)：“臥榻之下，豈容他人酣睡?！崩铎暇尤辉谒翁娴呐P榻之下，小心翼翼地睡了十五年。這也算是有福氣吧。說(shuō)他多福，首先是因?yàn)樗緹o(wú)緣也無(wú)心做世子、當(dāng)國(guó)主，卻一不小他的福氣，還不止這些。事業(yè)、愛(ài)情都美滿，才是真正圓滿的人生、幸福的人生。李煜的愛(ài)情，也挺幸福的。先后兩個(gè)王后，都是天姿國(guó)色，而且多才多藝，跟他又情投意合。大周后，小字娥皇，精通書(shū)史，善解間律，特別擅長(zhǎng)演奏琵琶。既會(huì)譜曲，又能填詞，可惜沒(méi)有詞作流傳下來(lái)。她還是一位時(shí)裝和發(fā)型設(shè)計(jì)師，曾設(shè)計(jì)“高髻纖裳及首翹鬃朵之妝”，人人仿效。有這樣一位可人兒作伴侶，叫后主片不心滿意足？小周后，是娥皇的妹妹，也是“警敏有才思，神彩端靜”，風(fēng)情萬(wàn)種。后主與小周后婚前的愛(ài)情，更具有刺激性，更令他心蕩神怡。如果說(shuō)大周后要是引發(fā)了后主對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好，間接促進(jìn)了后主詞的創(chuàng)作，那么小周后與后主婚前的頻頻幽會(huì)，則是直接為后主的詞作提供了素材。他的福氣，還不止這些。事業(yè)、愛(ài)情都美滿，才是真正圓滿的人生、后主詞中的“刬襪步香階，手提金縷鞋”，就是寫(xiě)與小周后的戀愛(ài)經(jīng)歷。菩薩蠻花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！刬襪步香階，手提金縷鞋。畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐。李后主算不上好國(guó)主，卻是一個(gè)優(yōu)秀的詞人，有著藝術(shù)家的天真和坦誠(chéng)。身為國(guó)主，連自己的戀愛(ài)故事也不隱瞞，公開(kāi)寫(xiě)到詞里讓人傳唱，這是多么坦率多情！也許是他覺(jué)得這場(chǎng)戀愛(ài)太愜意太美滿，以致于情不自禁，跟情人約會(huì)之后就把約會(huì)的情景用詞記錄下來(lái)，作為刻骨鉻心的永恒紀(jì)念。后主詞中的“刬襪步香階，手提金縷鞋”，就是寫(xiě)與小周后的戀愛(ài)經(jīng)據(jù)馬令《南唐書(shū)》記載，在大周后病重期間，后主就與她的小妹相戀。娥皇死后，后主娶她小妹為繼室，世稱小周后。這首詞就是寫(xiě)他與小周后婚前的一次約會(huì)。詞以第一人稱的口吻，讓小周后自述約會(huì)的過(guò)程，表現(xiàn)她的多情與主動(dòng)。后主真誠(chéng)坦率之中，也有狹義獪的一面。他不說(shuō)自己相約對(duì)方，而是說(shuō)她如何主動(dòng)大膽。在這場(chǎng)不太合乎當(dāng)時(shí)倫理規(guī)范的戀愛(ài)中，他似乎是被動(dòng)的。當(dāng)然，他們愛(ài)得非常意愿。名人的戀愛(ài)故事本來(lái)就吸引人，風(fēng)流帝王的戀愛(ài)故事更有魅力。

據(jù)馬令《南唐書(shū)》記載，在大周后病重期間，后主就與她的小妹相戀這首詞的魅力，倒不僅僅是因?yàn)槊诵?yīng)，藝術(shù)上也相當(dāng)成功。幾個(gè)細(xì)節(jié)和動(dòng)作，就把人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。手提繡鞋，刬襪潛來(lái)，見(jiàn)出女子的謹(jǐn)慎心細(xì)，生怕被別人發(fā)現(xiàn)。“偎人顫”，傳神地寫(xiě)出她與情郎見(jiàn)面時(shí)既緊張又驚喜的神態(tài)。詞是專門(mén)抒情的詩(shī)體，但有些詞抒情時(shí)隱含著故事，或者說(shuō)是因事言情，在講故事時(shí)表達(dá)情思。詞中這種因事言情的物法，韋莊是最先使用的。他的《荷葉杯》上片回憶當(dāng)年與情人約會(huì)的故事：“記得那年花下。深夜。初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂。攜手暗相期。”把約會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程交代得一清二楚。詞中這類故事到底是講詞人的經(jīng)歷，還是別人的事情，雖然很難判斷，但總有一種逼真感、現(xiàn)場(chǎng)感。這種像是親身經(jīng)歷的感情故事更能引起讀者聽(tīng)眾的興趣。到了宋代，歐陽(yáng)修和柳永的詞也常常使用這種手法，在濃濃的情思中隱含著模糊的故事。這首詞的魅力，倒不僅僅是因?yàn)槊诵?yīng)，藝術(shù)上也相當(dāng)成功。幾個(gè)浪淘沙往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)？金劍已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！此詞為入宋后抒寫(xiě)悠閉時(shí)心情。“往事只堪哀”，是說(shuō)想起往事就悲哀，而不是說(shuō)想起悲哀的往事。后主被俘入宋后，總是難忘故國(guó)的“往事”。浪淘沙《虞美人》詞說(shuō)“往事知多少”；《菩薩蠻》詞說(shuō)“往事已成空”，可見(jiàn)他的“往事”是指過(guò)去歡樂(lè)“往事”。如今觸目皆悲，所以想起歡樂(lè)的往事，更倍增傷感。開(kāi)篇流露的是幸福的失落感，接下來(lái)表現(xiàn)的是沉重的孤獨(dú)感。庭院長(zhǎng)滿了苔蘚，可見(jiàn)環(huán)境的極度荒涼冷清。室內(nèi)也是死氣沉沉。珠簾不卷，既是無(wú)人卷，也是無(wú)心卷簾。戶外荒涼，觸目腸斷，不如呆在室內(nèi)消磨時(shí)光?？砷L(zhǎng)期龜縮幽閉一室，內(nèi)心的孤獨(dú)還是不能排解。他在期盼人來(lái)，期盼著與人交流、傾訴，可等待“終日”，不見(jiàn)人來(lái)，也無(wú)人敢來(lái)。據(jù)宋人王铚《默記》記載，后主在汴京開(kāi)封的住處，每天都有“一老卒守門(mén)”，并“有旨不得與外人接”。李煜在汴京，實(shí)質(zhì)是被軟禁的囚徒。他明明知道沒(méi)有人愿意來(lái)看望，也沒(méi)有人敢來(lái)看望，卻偏偏說(shuō)“終日”有“誰(shuí)來(lái)”。他是在失望中期盼，在期盼中絕望。這就是李后主的心態(tài)。《虞美人》詞說(shuō)“往事知多少”；《菩薩蠻》詞說(shuō)“往事已成空”，在極度孤獨(dú)中度日的李煜，打發(fā)時(shí)光、排遣苦悶的最好方式是回憶往事。金劍沉埋于廢墟，壯氣消沉于荒草，復(fù)國(guó)的機(jī)會(huì)與可能是一點(diǎn)兒也沒(méi)有了，只好任命吧！就這樣過(guò)一天算一天吧！上片寫(xiě)的是白天，下片寫(xiě)晚上，晚涼天靜，月華普照，全詞的境界閃出一絲亮色，主人公的心情也為之開(kāi)朗?？蛇@月亮已非故鄉(xiāng)之月，就像建安時(shí)期王粲《登樓賦》所說(shuō)的“雖信美而吾土”。于是他由月亮想到當(dāng)年月光照耀下的秦淮河畔的故國(guó)宮殿。但玉樓瑤殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增傷感。后主總是這么執(zhí)著地留戀過(guò)去，故國(guó)成了他解不開(kāi)的情結(jié)。故國(guó)情結(jié)是他后期詞作的一大主題，也是他打發(fā)孤獨(dú)寂寞時(shí)光的一副強(qiáng)心劑。在極度孤獨(dú)中度日的李煜，打發(fā)時(shí)光、排遣苦悶的最好方式是回憶往但故國(guó)情結(jié)并不能解脫心中的屈辱與痛苦。他靠回憶過(guò)去打發(fā)時(shí)光。可是一旦從過(guò)去的往事中回到現(xiàn)實(shí)，又痛苦不堪。這樣周而復(fù)始，后主深深地陷入了無(wú)法解開(kāi)的心理怪圈。由王子、君主到臣虜，李后主的人生經(jīng)歷了巨大的反差。正如唐圭璋在《李后主》評(píng)傳》中所說(shuō)：“他身為國(guó)王，富貴繁華到了極點(diǎn)，而身經(jīng)亡國(guó)，繁華消竭，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)。正因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)這種極端的悲樂(lè)，遂使他在文學(xué)上的收成也格外光榮而偉大。在歡樂(lè)的詞里，我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血痕淚痕。”李煜的浪漫人生ppt-蘇教版課件然而富貴繁華也好，悲哀血淚也好，這些都違背了李煜的本愿。他的最初理想是做一個(gè)遠(yuǎn)離塵寰逍遙山林的隱逸之士。在《即位上宋太祖表》中，李后主說(shuō)的很明白：臣本于諸子，實(shí)愧非才。自出膠庠，心疏利祿?！甲烦?、許之余塵，遠(yuǎn)慕夷、齊之高義。意思是說(shuō)：當(dāng)君主并不符合自己本來(lái)的志愿。自己的理想只是追步巢父、許由的后塵，做一個(gè)像伯夷、叔齊式的隱士。他為自己取了許多別號(hào)，自稱“鐘山隱士”、“鐘鋒隱者”、“鐘鋒隱居”、“蓮峰居士”，省稱曰“鐘隱”?？芍纳裣蛲模晖耆浅綁m俗的山林生活??！正是：林花謝了春紅,太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)！然而富貴繁華也好，悲哀血淚也好，這些都違背了李煜的本愿。他的李煜的浪漫人生ppt-蘇教版課件李煜的浪漫人生ppt-蘇教版課件鄧麗君唱鄧麗君唱鄧麗君唱鄧麗君唱李煜詞的題材內(nèi)容李煜的存詞內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫(xiě)的，主要為反映宮廷生活和男女情愛(ài)，題材較窄。第二類為降宋后，李煜因亡國(guó)的深痛，對(duì)往事的追憶，富以自身感情而作，此時(shí)期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前期。杰作《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫(xiě)了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情景，表達(dá)了對(duì)“故國(guó)”“往事”的無(wú)限留戀。

李煜詞的題材內(nèi)容李煜的存詞內(nèi)容主要可分作兩類：烏夜啼

(林花謝了春紅)

浪淘沙令

（簾外雨潺潺）烏夜啼

(林花謝了春紅)

浪淘沙令

（簾外雨潺潺）唐宋詩(shī)詞烏夜啼李煜林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！鄧麗君唱唐宋詩(shī)詞烏夜啼李煜林花謝了春紅，鄧麗君唱【相見(jiàn)歡、烏夜啼、秋夜月、上西樓】唐教坊曲。三十六字，前片三平韻，后片兩平韻，過(guò)片處錯(cuò)葉兩仄韻，兩結(jié)九言，宜于第二字略豆?！鞠嘁?jiàn)歡、烏夜啼、秋夜月、上西樓】【譯文】林間諸花凋落，已經(jīng)失去了春天的紅艷，時(shí)間真是過(guò)得太匆匆??！無(wú)可奈何，肆意摧殘她的有朝來(lái)的寒雨和晚來(lái)的風(fēng)。林花謝了春紅，

太匆匆！

無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！咀g文】林花謝了春紅，

太匆匆！

無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！咀g文】落花遭雨打濕，風(fēng)雨中的殘花像女子臉和著胭脂流淌淚水，留戀雨中落紅，傷感凄迷如醉，何時(shí)才能重逢相見(jiàn)？人生長(zhǎng)恨，自像那流水長(zhǎng)向東。

胭脂淚，相留醉，

幾時(shí)重？

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！【譯文】胭脂淚，相留醉，

幾時(shí)重？

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！離愁別恨整體感知詞的內(nèi)容整體感知詞的內(nèi)容上片寫(xiě)林花、寒雨、風(fēng)，下片寫(xiě)胭脂淚、人生、水。比喻夾雜著議論，描寫(xiě)的事物不太連貫，看上去覺(jué)得互不相干，讀完了又覺(jué)得血肉相連，有景有情，如泣如訴，把一個(gè)喪失自由而又無(wú)可奈何的亡國(guó)之君形象鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。

1．這首詞的上下片分別寫(xiě)到了哪些景和物？有什么特征？上片寫(xiě)林花、寒雨、風(fēng)，下片寫(xiě)胭脂淚、人生、水。1．這首詞的上詞中有正比，也有反比，每一個(gè)比喻都十分準(zhǔn)確、生動(dòng)，使作品中的形象顯得更突出，更完美。例如“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”一句，“朝”、“晚”二字相對(duì)，形容風(fēng)雨來(lái)得頻繁，摧得春花凋零?！傲只ā?、“春紅”是暗指被俘以前的宮廷享樂(lè)生活，這種歡樂(lè)對(duì)李煜來(lái)說(shuō)很短暫，好景不長(zhǎng)．所以“太匆匆”。恰恰相反，人生的恨卻同江河?xùn)|去一般，長(zhǎng)得沒(méi)有盡頭，真是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。一短一長(zhǎng)，首尾相照，深沉悲切，催人淚下。

2．這首詞中成功地運(yùn)用了比興手法，試舉例分析。詞中有正比，也有反比，每一個(gè)比喻都十分準(zhǔn)確、生動(dòng)，使作品中的通過(guò)這些明指暗喻，我們還能體會(huì)到作者頗具匠心的一番苦意一一用自然現(xiàn)象暗指歷史悲劇的發(fā)生是必然的，不可挽回的，以開(kāi)脫自己的怯弱無(wú)能。“林花謝了春紅”是比喻南唐的滅亡，“水長(zhǎng)東”象征著人生長(zhǎng)恨，春去花謝和大江東去都是人們熟悉的自然規(guī)律，誰(shuí)也不能阻擋，選擇這樣的事物來(lái)抒發(fā)消極的心緒，不僅妥切．而且很有生活氣息，給人美的感受。通過(guò)這些明指暗喻，我們還能體會(huì)到作者頗具匠心的一番苦意一一用這是一篇傷別之作，全篇從惜花寫(xiě)起，惜花惜人，語(yǔ)帶雙關(guān)。上片中“無(wú)奈”句，由驚嘆轉(zhuǎn)為怨恨，其中“無(wú)奈”二字，滿蘊(yùn)無(wú)力護(hù)花、無(wú)計(jì)回天之意，一片珍惜憐愛(ài)之情，躍然紙上。下片“自是”句重落，以水之必然長(zhǎng)東，喻人之必然長(zhǎng)恨，語(yǔ)最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦悶之意蘊(yùn)。3．品讀與探討：這是一首深摯感人的傷別之詞，詞人將個(gè)人的人生體驗(yàn)，上升到了人類的生命共感。請(qǐng)反復(fù)誦讀作品，談?wù)劇盁o(wú)奈”和“自是”這兩組虛詞在上下片中的作用。這是一篇傷別之作，全篇從惜花寫(xiě)起，惜花惜人，語(yǔ)帶雙關(guān)。3．品李煜常將自己的離愁別恨比作流水東去，寫(xiě)得深入淺出，功力不凡。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！队菝廊恕分R(shí)拓展：以水喻愁李煜常將自己的離愁別恨比作流水東去，寫(xiě)得深入淺出，功力不凡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。歐陽(yáng)修《踏莎行》便作春江都是淚，流不盡，許多愁。秦觀《江城子》只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。李清照《武陵春》離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。唐宋詩(shī)詞浪淘沙令李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢(mèng)里不知身是客，

一餉貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，

別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

流水落花春去也，

天上人間。要讀出自己，要有所喜歡、理解、感悟，然后給詞作批注。唐宋詩(shī)詞浪淘沙令李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，

一餉貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，

天上人間。景人上君階下囚哀愁悲涼悔恨無(wú)奈絕望融入哀愁暗含遭遇身含更心寒反襯現(xiàn)實(shí)中的極度哀怨愁苦對(duì)故國(guó)的思念與悔恨國(guó)家滅亡個(gè)人遭遇感夢(mèng)心景美好已逝故國(guó)之思和亡國(guó)之痛簾外雨潺潺，春意闌珊。景人上君哀愁融入哀愁身含更心寒反襯現(xiàn)實(shí)1．說(shuō)說(shuō)你對(duì)“春意闌珊”的理解?！按阂怅@珊”表面指春意凋殘，實(shí)際上表達(dá)逝者如斯，時(shí)不再來(lái)的慨嘆。該詞寫(xiě)于作者被宋俘虜后，對(duì)自己的最終歸宿并不知曉。被俘多年，歷經(jīng)風(fēng)雨后，作者內(nèi)心愁苦憂傷，可以說(shuō)該詞是一曲低沉、消極的哀歌。1．說(shuō)說(shuō)你對(duì)“春意闌珊”的理解?！按阂怅@珊”表面指春意凋殘，2．此詞上闋運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？表達(dá)了一個(gè)怎樣的人生境況？此詞上闋運(yùn)用了倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢(mèng)中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后，實(shí)際上是今昔之比。2．此詞上闋運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？表達(dá)了一個(gè)怎樣的人生境況？此3．下闋“天上人間”，語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)?！痹?shī)人用在這里，抒發(fā)了怎樣的情感？詩(shī)人用在這里擬指自己的最后歸宿。他從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫(xiě)自己人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。3．下闋“天上人間”，語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)4．品讀與探討：“獨(dú)自莫憑闌”中的“莫”有兩解：一讀入聲，解為“勿”；一讀去聲，同“暮”，解為“黃昏”。你贊成哪一種讀音、哪一種理解呢？請(qǐng)誦讀詞作，想象詞境，揣摩詞情，談?wù)勀愕目捶?。“?dú)自莫憑闌”中的“莫”歷來(lái)有不同的理解：“莫憑闌”意思是不要憑闌，而“暮憑闌”是黃昏時(shí)憑闌。兩種理解皆通。作者說(shuō)“莫憑闌”，其實(shí)是有憑闌的經(jīng)驗(yàn)的，正因?yàn)閼{闌之后使自己感到傷心，所以才勸自己不要再去憑闌了。此說(shuō)雖通，而作“暮憑闌”似乎更好。理由如下：

4．品讀與探討：“獨(dú)自莫憑闌”中的“莫”有兩解：一讀入聲，解第一，這首詞從時(shí)間順序來(lái)看是由黎明寫(xiě)到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無(wú)限江山”相連貫，“江山”在望，別易會(huì)難，正是憑闌時(shí)所見(jiàn)所感；如果說(shuō)不要憑闌，卻又說(shuō)“無(wú)限江山”，上下文就有點(diǎn)不接氣了。第二，從聲調(diào)音節(jié)來(lái)看，一句詞用“獨(dú)”、“莫”兩個(gè)入聲字，顯得十分急促，聽(tīng)上去不美；不如連用“自”、“暮”兩個(gè)去聲字，反而顯得心情格外沉重。第三，這里先說(shuō)憑闌有所見(jiàn)，而眼前所見(jiàn)的“無(wú)限江山”并不屬于自己所有；而曾為自己所有的“無(wú)限江山”卻又無(wú)從看見(jiàn)，這才引起下文“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的感嘆。這樣理解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼。這比自己做決絕之辭，說(shuō)我獨(dú)自再不要憑闌了，似乎更有意境。第一，這首詞從時(shí)間順序來(lái)看是由黎明寫(xiě)到黃昏，作“暮”字比較自5．分析這首詞的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)該詞塑造了詩(shī)人怎樣的形象？這首詞以景寫(xiě)起，由景到情，將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、歡樂(lè)與悲愁交織在一起，結(jié)尾以水流花落、春去人逝的慨嘆作結(jié)，抒發(fā)了亡國(guó)的悲哀。塑造了一個(gè)失去故國(guó)，一夢(mèng)醒來(lái)無(wú)限辛酸的不幸者形象。

5．分析這首詞的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)該詞塑造了詩(shī)人怎樣的形象？6．王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“尼采謂：‘一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者?！笾髦~，真所謂以血書(shū)者也?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)《浪淘沙令》和《虞美人》的鑒賞分析，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。王國(guó)維詞話引進(jìn)尼采的“血書(shū)說(shuō)”，既強(qiáng)化了李煜作為主觀詩(shī)人的身份，表明其內(nèi)在情感的激烈非同一般，同時(shí)也表明主觀詩(shī)人，只有經(jīng)歷了血風(fēng)腥雨，自己成為啼血杜鵑，才能聲聲叫喚吐出沉痛悲愴，從而收到動(dòng)人心魄藝術(shù)效果。詞（“血寫(xiě)的書(shū)”）中深摯的身世之感（“血的經(jīng)歷”）中，融會(huì)了人類生存中的失意悲傷，是他個(gè)人的，也是人人的，所以具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。這首詞以景寫(xiě)起，由景到情，將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、歡樂(lè)與悲愁交織在一起，結(jié)尾以水流花落、春去人逝的慨嘆作結(jié)，抒發(fā)了亡國(guó)的悲哀。塑造了一個(gè)失去故國(guó)，一夢(mèng)醒來(lái)無(wú)限辛酸的不幸者形象。6．王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“尼采謂：‘一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者拓展閱讀：望江南李煜一閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。1.詞人用了哪些意象，營(yíng)造出怎樣的意境？2.結(jié)合李煜的身世，你認(rèn)為這首詞表達(dá)了作者怎樣的情感？山寒、蘆花、孤舟、月明、笛聲

表達(dá)了作者囚居生活孤寂難堪之感,以及對(duì)江南生活的留戀和對(duì)故國(guó)思念之情。南國(guó)清秋的凄寒的意境拓展閱讀：望江南李煜一閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，總結(jié)積累：詩(shī)詞中的意象笛聲月明孤舟流水落花總結(jié)積累：詩(shī)詞中的意象笛聲月明孤舟流水落花流水——多表示人生苦短，命運(yùn)無(wú)常的無(wú)盡哀傷與愁怨。李煜《虞美人》：“間君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！崩铎稀稙跻固洹罚骸白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！崩畎住督鹆昃扑亮魟e》“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”張若虛《春江花月夜》“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！睔W陽(yáng)修《踏莎行》“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！绷魉啾硎救松喽蹋\(yùn)無(wú)常的無(wú)盡哀傷與愁怨。李煜《虞美落花（落紅