《漢語大詞典》ssh字補(bǔ)釋

《漢語大詞典》ssh字補(bǔ)釋

通過對(duì)現(xiàn)代漢語方言詞匯的研究，不僅了解了各種方言的詞匯形式，而且有助于編撰字典，為編撰字典提供有益的參考。本文擇取晉南方言口語常見、近代漢語中也有用例而《漢語大詞典》解釋或失缺或有誤的5個(gè)詞語加以考釋,以彌補(bǔ)其過失。一“親家母也是立法”,都是文化建設(shè)的“親政策”《漢語大詞典》“擘畫”:1.籌劃;安排。2.指謀略,算計(jì)。而在今天山西的運(yùn)城、永濟(jì)等方言口語中,“擘畫”的常用義項(xiàng)是“教導(dǎo)、指教”。例如:(1)娶媳婦要看丈母,丈母媽作么擘畫媳婦就作么做。(2)小娃家不懂事,多擘畫幾句就好了。其實(shí),在近代漢語文獻(xiàn)中,“擘畫”就有“教導(dǎo)、教訓(xùn)”的意思。例如:(1)巫氏道:“您家不要我了,說明白送我個(gè)老女歸宗,不過只爭(zhēng)一張休書。”王氏道:“傻孩子,誰家小兩口子沒有個(gè)言差語錯(cuò),你就這般氣性,公然不要女婿,說這絕情的話?！鞭D(zhuǎn)向巴氏道:“親家母擘畫他一兩句何如?”巴氏道:“我生女兒不用擘畫?！?清·李綠園《歧路燈》八五回)例句中的巫氏是王氏的兒媳、巴氏的女兒,與丈夫吵架后回了娘家,王氏請(qǐng)親家母巴氏“教導(dǎo)”女兒,巴氏卻說她的女兒不需要“教導(dǎo)”。(2)是我聞聽怒氣也么發(fā),罵了聲女兒小歪喇,氣死咱,我把你養(yǎng)到十七八,不與娘爭(zhēng)氣。耳不聾,眼不花,你忘了我家里囑咐的話。這么遠(yuǎn)來,我為著什么,倒惹的你婆婆把我擘畫。(明·馮夢(mèng)龍《明清民歌時(shí)調(diào)集·霓裳續(xù)譜》卷五)過去,女子嫁到婆家后,如不能達(dá)到婆婆的要求,婆婆就會(huì)找女子的媽媽,指責(zé)女方家教不好,即“倒惹的你婆婆把我擘畫”,此處的“擘畫”即“教導(dǎo)、教訓(xùn)”的意思。通過以上考察說明,《漢語大詞典》“擘畫”失收了“教導(dǎo)、教訓(xùn)”這個(gè)義項(xiàng),應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充。二索落,奚落《漢語大詞典》“摟搜”:1.吝嗇。2.奚落取笑。而在今天山西的永濟(jì)、臨猗方言中,“摟搜”則指“全身抖動(dòng)、張狂、不穩(wěn)重的樣子”。例如:(1)摟搜慢些,人狂沒好事,狗狂扎棗刺。(2)說個(gè)話,摟里摟搜。真看不慣你兀輕狂樣。其實(shí),“摟搜”一詞,早見于近代小說。例如:(3)刁直自家惹火燒身,又怨不得他人,雖然討了分上,還愁官府性格摟搜,躲又躲不過。(清·天花藏主人《兩交婚小傳》一○回)例中“官府性格摟搜”,指縣官性格張狂,故意擺架子。(4)我這本地人民知他的性格,百事依順,故路平容易走。我看你們形容古怪,性情摟搜,定要與他違拗,故說個(gè)路不平,去不成。(清·天花才子《后西游記》二八回)《漢語大詞典》所舉“摟搜”的例證為:(5)我買將你來伏侍我,你不憤氣?教你做口子湯,不是精淡,就是苦咸;你倒還對(duì)著丫頭,說我?guī)讜r(shí)恁般大起來,摟搜索落我!要你何用?(《金瓶梅詞話》九四回)通過以上考察說明,《漢語大詞典》“摟搜”一詞釋義有誤,應(yīng)釋為“全身抖動(dòng)、張狂、不穩(wěn)重的樣子”。《漢語大詞典》釋“摟搜”為“奚落取笑”,是因?yàn)橄挛挠小八髀洹币辉~,編者誤認(rèn)為“索落”有“數(shù)落、責(zé)備”義,故“摟搜”也有“奚落取笑”義。但“索落”一詞,并非“數(shù)落、責(zé)備”義,而是“糾纏、引逗”的意思。例如:(6)原來西門慶有心要梳攏桂姐,故先索落他唱。那院中婆娘見識(shí)精明,早已看破了八九分。(《金瓶梅詞話》一一回)(7)西門慶道:“你這狗才,頭里嗔他唱,這回又索落他。”(《金瓶梅詞話》三二回)例句中西門慶罵應(yīng)伯爵為狗才,因?yàn)閼?yīng)伯爵前面不讓韓玉釧唱,現(xiàn)在又來“索落”他。據(jù)文義可知,“嗔”是“責(zé)備”,“索落”與之反義相對(duì),是“糾纏、引逗”義。(8)西門慶笑罵伯爵:“你這狗才!專一歪斯纏人。”因向書童道:“既是他索落你,教玳安兒前邊問你姐要了衣服,下邊妝扮了來。”(《金瓶梅詞話》三五回)例句中應(yīng)伯爵一直糾纏、引逗書童,要他男扮女裝?！八髀洹?即糾纏、引逗。(9)你爹聽著說,不是我索落你,事情兒已是停當(dāng)了。你爹又替你縣中說了,不尋你了。(《金瓶梅詞話》五二回)(10)春香道:“小姐好詩(shī),顛倒回文,兩韻俱和。小姐可寫在錦箋兒上,待張郎來時(shí),索落他也和兩首?！?《禪真逸史》三六回)例句中的“索落他”,即糾纏、引逗他。白維國(guó)《金瓶梅詞典》將“索落”解釋為“糾纏,刁難”,是為的解。因此,我們認(rèn)為《漢語大詞典》“索落”一詞在義項(xiàng)“2.數(shù)落;責(zé)備”“3.慫恿”之外應(yīng)再增加一個(gè)“糾纏、引逗”的義項(xiàng)。三加強(qiáng)“硬證”《漢語大詞典》“硬證”:捏造證詞,一口咬定,誣陷別人。亦指提供偽證的人。而在今天山西的永濟(jì)、臨猗方言中,“硬證”指“強(qiáng)有力的人證和物證”。例如:(1)這事情就不要說了,干幫硬證,翻不了案了。(2)打官司沒硬證,肯定贏不了。其實(shí),在明清小說中“硬證”指“強(qiáng)有力的人證和物證”就有用例。例如:(1)日間分明是你擲銀調(diào)戲,二婦喊罵才出。是晚被劫,并未去財(cái),況有手帕硬證。(明·安遇時(shí)《包龍圖判百家公案》卷九)例句中說案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)留有一方“手帕”,上面有嘉賓的名字,所以認(rèn)為“手帕”是嘉賓犯罪的重要物證。(2)王象藎道:“這二百錢就是剛幫硬證?！?《歧路燈》七六回)例句中王象藎所說的手中的二百錢就是夏鼎打算私鑄銅錢的錢模,當(dāng)然是夏鼎犯法的有力物證了?！皠値汀庇脕硇揎棥坝病?強(qiáng)調(diào)鐵證如山。(3)因郭氏是個(gè)要犯硬證,故此將他一同解京。(《七俠五義》八三回)例句中“要犯”“硬證”并列,“硬證”即重要的人證。通過以上考察說明,《漢語大詞典》的“硬證”失收了義項(xiàng)“強(qiáng)有力的人證和物證”,應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充。四《歧路燈》“柱腳”的補(bǔ)充《漢語大詞典》“柱腳”:柱子的下端。今天山西的運(yùn)城、永濟(jì)方言仍有“柱腳”一詞,但所指為“柱子”。晉南的房子過去多是磚木結(jié)構(gòu),蓋房子最主要的木料是檁條、柱腳、梁、椽等,柱腳常砌在墻里。當(dāng)?shù)厝讼矚g帶穿廊的房子,所以如今的房檐下仍常立有柱腳。例如:(1)把凳子放到柱腳跟前,叫你四爺坐下。(2)蓋了三間廈,用了兩根檁,六根柱腳。其實(shí),在宋代以來的文獻(xiàn)中“柱腳”指“柱子”的用例已不少見。例如:(1)臺(tái)上游人下流水,柱腳亭亭插花里。闌邊飲酒棹女歌,臺(tái)北臺(tái)南花正多。(宋·曾鞏《芙蓉臺(tái)》)“柱腳”指支撐芙蓉臺(tái)的立在水中的木柱子。(2)至于搭棚擺設(shè),棚布、柱腳、撐竿、圍屏,得幾百件,憑在賢弟吩咐,就叫老滿來搭。(《歧路燈》六二回)“柱腳”是支撐房屋構(gòu)架的主要柱子,“柱腳”倒了,房子自然就塌了。因而“柱腳”還比喻起支撐作用的主要人物。例如:(3)諸公是朋友,我又兼親戚,亡女當(dāng)日常對(duì)我說,這人是他家一個(gè)柱腳,不但家業(yè)仗他恢復(fù),譚宅這個(gè)門風(fēng),也還仗他支撐。(《歧路燈》九八回)例句中的“柱腳”指譚紹聞家中的仆人王象藎,在譚紹聞走上歧路以至家敗后,譚家靠王象藎支撐重又恢復(fù)了家業(yè),因而是“起支撐作用的主要人物”。通過以上考察,我們認(rèn)為,《漢語大詞典》“柱腳”一詞所舉用例過晚,且失收了“柱子”“起支撐作用的主要人物”2個(gè)義項(xiàng),應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)充。例中“性情摟搜”,指行者張狂好斗的樣子。下文說道:“你們要過此山,除非以禮拜求,隨時(shí)順去。若要倚強(qiáng)恃頑,與他違拗,便萬萬不能過去?！薄耙袕?qiáng)恃頑”是對(duì)上文“性情摟搜”的補(bǔ)充說明。另外,“摟搜”釋為“奚落取笑”也與“性情”不搭配。玩味文義可知,此處的“摟搜”其實(shí)也是“張狂的樣子”。本回中孫雪娥罵春梅的原話是“姐姐幾時(shí)這般大了,就抖摟起人來!”例中“恁般大起來”,意思是如此擺守備奶奶的大架子,“抖摟起人來”,即在人面前裝腔作勢(shì),張狂炫耀?！皳?/p>