西安交通大學(xué)17年9月課程考試《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)考核試題

西安交通大學(xué)17年9月課程考試《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)考核試題C.社會(huì)病態(tài)D.社會(huì)問(wèn)題正確答案：A1.人的出身、地位或資格具有繼承性和不可更改性的概念是身分。2.大學(xué)生在老師指導(dǎo)下實(shí)地研究屬于指導(dǎo)性合作。3.由個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)是自由流動(dòng)。4.社會(huì)學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)關(guān)系分為結(jié)合關(guān)系和對(duì)立關(guān)系。5.被嚴(yán)復(fù)翻譯成中文《群學(xué)肄言》的社會(huì)學(xué)著作是斯賓塞的社會(huì)學(xué)研究。6.吳某完成的社會(huì)流動(dòng)是垂直流動(dòng)。7.一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢，融入本文化的過(guò)程是文化采借。8.要把社會(huì)問(wèn)題的防治放在全球環(huán)境中進(jìn)行考察，這是社會(huì)問(wèn)題防治的全球性思想。9.按照社會(huì)變遷的發(fā)展方向，社會(huì)變遷可以分為社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退。10.社會(huì)學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個(gè)生活在社會(huì)里的人，怎樣學(xué)會(huì)做人的問(wèn)題，這是指社會(huì)學(xué)的教育功能。11.社會(huì)制度的形成，有一種途徑是自發(fā)形成，即民俗——民德——制度。12.常見(jiàn)的恐怖活動(dòng)形式之一是民族主義。13.以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為，被稱為偏差行動(dòng)。14.社會(huì)學(xué)的規(guī)范性功能指的是在回答“將會(huì)怎樣”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“應(yīng)該怎樣”的問(wèn)題。15.社會(huì)制度的基本特征是具有抑揚(yáng)性，而不是核心是文化觀念、人格化的權(quán)威力量或不存在差異性。16.社會(huì)學(xué)研究一定社會(huì)成員在日常生活的社會(huì)互動(dòng)中所遵循的規(guī)則，稱為常人方法學(xué)，而不是擬劇論、符號(hào)互動(dòng)論或自我理論。17.依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)，被稱之為階級(jí)，而不是階層、社會(huì)分層或等級(jí)。18.一般由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭，被稱為核心家庭，而不是主干家庭、聯(lián)合家庭或完全家庭。19.功能主義的社會(huì)分層理論的代表性人物是戴維斯和莫爾，而不是馬克思、倫斯基或達(dá)倫多夫。20.在社區(qū)研究中，全貌研究就是描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系，而不是分析“社會(huì)”和“社區(qū)”兩種對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系形式的類型、綜合性的記錄調(diào)查，較少理論分析或把社區(qū)視為人類聚居生活的特殊的空間現(xiàn)象。21.本源制度包括婚姻家庭制度，而不是政治制度、教育科學(xué)制度或思想文化制度。22.在社會(huì)制度的構(gòu)成要素中，社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)是設(shè)備要素，而不是價(jià)值要素、規(guī)范要素或組織要素。23.帕森斯提出社會(huì)行動(dòng)有三個(gè)要素，即目標(biāo)、情境和規(guī)范，而不是動(dòng)機(jī)、情境和規(guī)范或動(dòng)機(jī)、規(guī)范和制度。24.最具有強(qiáng)制力的社會(huì)行為規(guī)范被稱為法律，而不是習(xí)俗、道德或宗教。25.倫斯基的社會(huì)分層理論，被稱為進(jìn)化論，而不是符號(hào)論、沖突論或功能論。26.在組織控制中，對(duì)正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)，這一過(guò)程被稱為現(xiàn)場(chǎng)控制，而不是溝通控制、預(yù)先控制或反饋控制。1.自然資源的特點(diǎn)表現(xiàn)在它們有限、潛力無(wú)限、系統(tǒng)性和空間分布不均。同時(shí)，時(shí)間分布也不均。2.家庭在社會(huì)中扮演重要角色，其主要功能包括規(guī)范性行為、經(jīng)濟(jì)生活、精神生活、教育、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)。3.社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件包括社會(huì)變革需要、自然科學(xué)發(fā)展推動(dòng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究積累。4.社會(huì)控制的方式包括法律、道德、習(xí)俗、宗教和精神控制。5.交換理論的創(chuàng)立者是社會(huì)學(xué)家科塞和布勞。6.社區(qū)的構(gòu)成要素包括人口、區(qū)位、經(jīng)濟(jì)、文化和組織。7.社會(huì)問(wèn)題的主要特征是社會(huì)性、普遍性、歷史性和復(fù)合性。8.第三部門與政府部門在組織體制上最大的區(qū)別是依靠成員的志愿參與、不采取科層制的組織體制、組織機(jī)構(gòu)的自主管理和提供公共物品。9.社會(huì)問(wèn)題的一般特征包括普遍性、特殊性、復(fù)雜性、綜合性和群體性。10.社會(huì)制度的基本特征是其核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、是非人格化的權(quán)威力量、具有穩(wěn)定性和差異性。1.錯(cuò)誤。社會(huì)控制的結(jié)果不僅僅是制約限制個(gè)人自由，還包括引導(dǎo)和規(guī)范個(gè)人行為，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。2.錯(cuò)誤。社會(huì)控制不僅僅是防范懲處有害社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的行為，還包括引導(dǎo)和規(guī)范積極有益的行為。3.錯(cuò)誤。社會(huì)變遷和社會(huì)發(fā)展是不同的概念。社會(huì)變遷是指社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、價(jià)值觀念等方面的變化，而社會(huì)發(fā)展是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的進(jìn)步和發(fā)展。4.錯(cuò)誤。獨(dú)生子女和多子女的成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式不同，獨(dú)生子女在某些方面可能表現(xiàn)更為優(yōu)秀，但也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。5.錯(cuò)誤。群體不僅僅是人群，還包括其他生物和非生物體。6.正確。社會(huì)制度是一種比較穩(wěn)定的規(guī)范體系，但并不是所有社會(huì)規(guī)范都是社會(huì)制度，還包括社會(huì)習(xí)俗、道德規(guī)范等。7.錯(cuò)誤。社會(huì)學(xué)研究方法體系中，調(diào)查研究的各種專門技術(shù)和工具雖然重要，但并不是最重要的，還包括文獻(xiàn)研究、實(shí)驗(yàn)研究、觀察研究等。8.錯(cuò)誤。次級(jí)群體是指成員之間彼此不熟悉，人際關(guān)系不密