基本能力知識點(diǎn)大全

#基本能力知識點(diǎn)大全從鋼琴左邊向右邊排，依次為大字二組，大字一組，大字組，小字組，小字一組，小字二組，小字三組，小字四組，小字五組（只有C）；三白夾兩黑挨著四白夾三黑這就是一個音組；三白依次為CDE，四白依次為FGAB，這些都叫：音名。相鄰的兩個按鍵之間是半音關(guān)系，有時(shí)是白與黑，有時(shí)是白白。1234567i這里，34,7i是半個音高，剩下的相互之間都是相差全音高。大調(diào)式：12345671特點(diǎn)：135比較多，結(jié)束與1，適于合唱大氣的場合.強(qiáng)（f）中強(qiáng)（mf）很強(qiáng)（ff）小調(diào)式：67123456，特點(diǎn)：136比較多，結(jié)束與6，適于抒情場合.弱（p）中弱（mp）很弱（pp）五聲調(diào)式：12356（宮商角徵羽）民族風(fēng)格色彩;漸強(qiáng)（<）漸弱（>）音樂的基本要素：高低（與頻率有關(guān)）、長短、強(qiáng)弱（與振幅有關(guān)）、音色（區(qū)分男女聲，不同樂器）。1/4：以四分音符為一拍，每小節(jié)一拍，強(qiáng)弱規(guī)律是：強(qiáng)；風(fēng)格：快速，戲曲歌劇中常用。2/4:強(qiáng)弱；風(fēng)格：進(jìn)行曲；3/4:強(qiáng)弱弱；風(fēng)格：舞曲風(fēng)格；4/4:強(qiáng)弱次強(qiáng)弱，風(fēng)格：抒情音樂；切分節(jié)奏在樂譜中的形式：XXXXXX提高跑速：①提高反應(yīng)速度：突發(fā)信號起跑②增加步頻：小步跑高抬腿③增大步幅：弓箭步走后蹬跑。傳接棒的方法：下壓式-優(yōu)點(diǎn)：易掌握，缺點(diǎn)：接棒者需調(diào)整棒，影響跑速。上挑式-優(yōu)點(diǎn)便于持棒快跑，缺點(diǎn)：易掉棒。交接棒需要在接力區(qū)內(nèi)交接，交接結(jié)束后不要影響其他跑道。400以及400米以下的跑，跨均為蹲踞式，帶起跑器，起跑形式：各就位、預(yù)備、鳴槍。中長跑的呼吸為兩三步一呼，兩三步一吸，起跑形式：各就位、鳴槍。終點(diǎn)撞線均為胸或者肩。田賽中，紅旗失敗，白旗成功；鉛球放在鎖骨窩處，最后用力是自下而上，挺身推出。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。尺寸標(biāo)注：尺寸線、尺寸界線、尺寸數(shù)字；尺寸數(shù)字尺寸數(shù)字踩著尺寸線傾斜并且是真實(shí)數(shù)據(jù)，帶單位，默認(rèn)單位：mm。半徑：直徑：中國十大古曲是《高山流水》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《陽春白雪》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《平沙落雁》、《漁樵問答》、《廣陵散》、《胡笳十八拍》。古琴又稱（七弦），是中國最古老的（彈撥樂器）之一。編鐘是我國古代重要的打擊樂器，（戰(zhàn)國）的“曾侯乙墓”編鐘，被稱我國古代編鐘之王。塤是我國古老的（吹奏）。大多泥土制成，最早發(fā)掘于距今約7000年前的浙江河姆渡遺址?！鞍艘艨酥C”中的八音指金、石、土、木、絲、竹、匏、革八種，金（編鐘）石（磬）土（塤、缶）木（柷zhu、敔yu）絲（琴、瑟）竹（笛、簫）匏pao（笙竽）革（鼗tao、雷鼓）中國民族管弦樂隊(duì)的構(gòu)成可分為大、中、小三種類型，30~60人為中型，由（吹）、（彈）、（拉）、（打）四個聲部組成。吹：笛簫笙，彈：柳琴、揚(yáng)琴、琵琶、三弦，拉：提琴、胡，打：鈸、鑼。風(fēng)笛是流行于（歐洲）的民間樂器，分為愛爾蘭風(fēng)笛和蘇格蘭風(fēng)笛，其中（蘇格蘭風(fēng)笛）用嘴吹，發(fā)音粗獷嘹亮，有裝飾音，表現(xiàn)英雄氣概；而（愛爾蘭風(fēng)笛）手操作、發(fā)音柔和，適于抒情。印度的小提琴是（薩朗吉），是印度代表性樂器。伊朗和高加索等國的民間樂器是（卡曼賈）。非洲人偏愛打擊樂器，尤其是鼓，它是非洲音樂的靈魂。（馬林巴琴）是非洲的木琴的總稱。起承轉(zhuǎn)合：《高山流水》比興：維族。魚咬尾：《沂蒙山小調(diào)》《二泉映月》。螺瑡結(jié)頂：聶耳的《金蛇狂舞》。換頭合尾：《春江花月夜》根據(jù)音色：混聲合唱、同聲合唱（男聲合唱、女聲合唱、童聲合唱）。合唱：分聲部，人多；齊唱：不分聲部，人多；重唱：分聲部，人少；輪唱：先后唱同樣的，有間隔。音符：01234567，0是休止符；單獨(dú)音符均計(jì)為四分音符。與音的長短有關(guān)的符號：橫線在后面標(biāo)示延音線，時(shí)值與前面相同；橫線在下面為減時(shí)線，唱原來時(shí)值的一半，兩條，再減一半；小數(shù)點(diǎn)在右下角位附點(diǎn)：附加前面音符的時(shí)值的一半。音的高低：小數(shù)點(diǎn)在音符下面為低音，在音符上面為高音；吹管樂器：笛子，管，笙，蕭，嗩吶；彈撥樂器：揚(yáng)琴，琵琶，三弦，阮，古箏，柳琴，秦琴弓弦樂器：板胡，高胡，二胡；打擊樂器：拔、镲、鑼、鼓、云羅、木魚、梆子、碰鐘京劇文場三大件：京胡、京二胡、月琴京劇武場三大件：板鼓、大鑼、撥區(qū)分：圓臉無眼：月琴；圓臉有眼：阮；長臉無眼：琵琶；長臉有眼：柳琴（俗稱土琵琶）西方木管樂器：各種管、薩克斯、長笛、短笛；銅管樂器：各種號；打擊樂器：各種鼓少數(shù)民族樂器：冬不拉（哈薩克）；馬頭琴（蒙古）；扎木聶（藏）；維族：彈布爾，木卡姆，熱瓦普三原色：三間色：對比色：冷色系：暖色系：中國西方中國畫西方油畫人物畫人物畫注重線條、傳神寫照注重體積、光影、色彩，寫實(shí)再現(xiàn)山水畫與風(fēng)景畫散點(diǎn)透視，三遠(yuǎn)法焦點(diǎn)透視，客觀寫實(shí)花鳥畫與靜物畫強(qiáng)調(diào)動態(tài)，借物抒情，托物言志強(qiáng)調(diào)靜態(tài)，追求寫實(shí)再現(xiàn)，逼真工筆畫：著重線條美，一絲不茍；寫意畫：不求工細(xì)，著意注重表現(xiàn)神態(tài)和抒發(fā)作者情感；四君子：梅、蘭、竹、菊；歲寒三友：松、竹、梅；四友圖：松、竹、梅、蘭；青綠山水（石青、石綠）淺絳山水（水墨勾，赭石色）金碧山水（泥金、石青、石綠）中國畫的透視：散點(diǎn)透視:移動立足點(diǎn)進(jìn)行觀察，各個不同立足點(diǎn)上所看到的東西，都可組織進(jìn)畫面。散點(diǎn)透視主要指：三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)，指的是中國古代繪畫構(gòu)圖上景深的布局。高遠(yuǎn)在構(gòu)圖上突出山體高大，突兀給人一種壁立千仞的感覺，一種高低落差很大的感覺；平遠(yuǎn)在構(gòu)圖上突出視野開闊，有一種一覽無余的感覺；深遠(yuǎn)則強(qiáng)調(diào)景深，層層遞進(jìn)，層次分明。范寬《溪山行旅圖》高遠(yuǎn)郭熙《早春圖》深遠(yuǎn)倪瓚《漁莊秋霽圖》平遠(yuǎn)戰(zhàn)國楚墓出土的最早的繪畫：《人物御龍帛畫》《人物御鳳帛畫》；東晉顧愷之的《洛神賦圖》以浪漫主義手法描寫了曹植的愛情悲劇，首次提出了傳神寫照理念；唐代閻立本的《步輦圖》描寫的松贊干布與文成公主；五代顧閔中的長卷《韓熙載夜宴圖》；宋代梁凱的《李白行吟圖》是一副寫意畫；隋代展子虔的《游春圖》是最早的獨(dú)立山水畫屬于金碧山水；宋代王希孟的《千里江山圖》表現(xiàn)了咫尺千里之趣，屬于青綠山水；明代徐渭的《墨葡萄圖》是典型的文人畫；清代朱耷的《荷花水鳥圖》體現(xiàn)了八大山人內(nèi)心那種殘山剩水的精神世界。唐代韓滉的《五牛圖》是最早用紙作畫的作品。徐悲鴻的奔馬作于1948年北平和平解放之前；齊白石的《蛙聲十里出山泉》是為老舍畫的水墨畫。董希文的《開國大典》與羅中立的《父親》都經(jīng)歷了數(shù)次改善。具象藝術(shù)：與所見相似；意象藝術(shù)：傾向于藝術(shù)家的心理真實(shí)，夸張、變形、重組，更典型、更集中。抽象藝術(shù)：完全無可視自然形象。熱抽象：色彩和線條變化。強(qiáng)調(diào)感情宣泄。即興、自由、感性，代表人物俄國的康定斯基。冷抽象：幾何形、平涂。規(guī)整、理性。代表：荷蘭的蒙德里安。焦點(diǎn)透視：基本原理，將隔著一塊玻璃板看到的物象，用筆將其畫在這塊玻璃板上，就得出一幅合乎焦點(diǎn)透視原理的繪畫。兩種常見透視現(xiàn)象：平行透視和成角透視。焦點(diǎn)透視客觀規(guī)律：近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛歐洲文藝復(fù)興（作品的現(xiàn)實(shí)性、人文性、透視和解剖）三杰（三人都是意大利人）：達(dá)芬奇（代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《自畫像》）；拉斐爾的圣母畫像，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。米開朗基羅的作品體現(xiàn)了力量和寫實(shí)以人物“健美”著稱。浪漫主義：特點(diǎn)：激揚(yáng)想象，崇尚個人情感；代表作品：法國德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》法國呂德的浮雕《馬賽曲》。現(xiàn)實(shí)主義：以真為美，直面生活，批判現(xiàn)實(shí)代表：法國米勒《拾穗者》；法國羅丹的圓雕《青銅時(shí)代》，俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》印象主義：捕捉瞬間的光和色，注重外光的變化代表：法國莫奈《日出?印象》雷諾阿《紅磨坊街的舞會》德加《芭蕾舞課》新印象主義：依據(jù)光學(xué)色彩原理設(shè)計(jì)畫面，用細(xì)小的純色點(diǎn)排列筆觸。代表：法國修拉《大碗島的星期日下午》后印象主義：強(qiáng)烈的主觀色彩，色彩對比強(qiáng)烈；代表：荷蘭梵高《向日葵》法國高更《我們從哪里來？我們是什么？我們到哪里去？》塞尚的《靜物畫》重理念，注重結(jié)構(gòu)，被二十世紀(jì)藝術(shù)家們推崇為「現(xiàn)代繪畫之父」。梵高、高更注意感情，強(qiáng)調(diào)色調(diào)美和藝術(shù)表現(xiàn)的象征性，對野獸派和表現(xiàn)主義影響很大。野獸派：大膽使用純色，平面化處理畫面，強(qiáng)調(diào)線條的作用代表：法國馬蒂斯《馬蒂斯夫人》表現(xiàn)主義：表現(xiàn)主觀感情和自我感受，表現(xiàn)手法夸張，用以發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。代表：挪威蒙克《吶喊》立體主義：追求幾何形體的排列組合，把三維空間的畫面歸結(jié)成平面的二維空間；代表：西班牙畢加索《亞威農(nóng)的少女》《格爾尼卡》抽象主義：由點(diǎn)、線、面、色彩組成，脫離客觀形體，強(qiáng)烈的主觀性代表：熱抽象【色彩和線條變化】-俄國康定斯基《即興之作》冷抽象【幾何形、平涂、規(guī)整、理性】-荷蘭蒙德里安《紅黃藍(lán)》。超現(xiàn)實(shí)主義：表現(xiàn)謊誕離奇、丑陋虛幻的形體；代表：西班牙達(dá)利《記憶的永恒》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》長卷：一般高不足1米，長則可達(dá)數(shù)米，高度更低的稱為“手卷”。手卷畫裱成長軸一卷，多是橫看，畫面連續(xù)不斷。如五代董源的《瀟湘圖》手卷》立軸主要用于豎式構(gòu)圖，懸掛欣賞畫幅的上下左右常常有文人或收藏家題字贊賞。其中，幅面較寬的稱之為“中堂”，常懸掛于會客室中，幅面較窄的稱“條幅”，條幅可因內(nèi)容多幅懸掛。斗方：一張正方形的畫幅是斗方，如五代的《牧馬圖》扇面是中國畫的一種書畫形式。團(tuán)扇或扇形的形式美麗，所以有人將畫面剪成扇形才作畫，然后裝裱。鏡心，是托裱后的畫心，適用于夾放在鏡框內(nèi)，故稱鏡心。其形式橫、豎皆可，是一種簡化了的立軸裝裱形式，可裝在鏡框里懸掛欣賞，如宋代吳炳的工筆畫：《出水芙蓉圖》。冊頁是將繪畫裝裱成書的形式，攜帶、欣賞和保藏均較方便。有的冊頁是頁頁相連的，有的則是活頁。因畫幅不大，亦稱“小品”。如明代文徵明的《人物故事圖冊》。一般把中國文字的書寫形式分為篆、隸、楷、行、草五大類書體。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點(diǎn)是形體勻逼齊整。隸書字形橫扁、蠶頭燕尾、一波三折；隸書起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。草書，起源于初漢，成書于東晉，特點(diǎn)是點(diǎn)畫簡，章法變，結(jié)構(gòu)活；隋唐時(shí)期的張旭、懷素的草書出名，有顛張醉素之稱?？瑫址Q正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。楷書仍是現(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。在楷書方面，唐初的歐陽詢、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，元代的趙孟頫，楷書作品均為后世所重，奉為楷書四大家。行書，介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。晉王羲之《蘭亭序》，奉為天下第一行書。天下第二行書——唐顏真卿《祭侄文稿》篆刻：陽文又稱朱文，白底紅字；陰文又稱白文，紅底白字。圓雕可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。浮雕雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，浮雕一般是附屬在另一平面上的，在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。透雕去掉底板的浮雕（鏤空雕）。古希臘美術(shù)：高貴單純靜穆偉大；人物造型高度寫實(shí)，姿態(tài)優(yōu)雅，容貌端莊，現(xiàn)實(shí)與理想的完美結(jié)合。古羅馬美術(shù)：形象：貴族、帝王強(qiáng)調(diào)真實(shí)、嚴(yán)肅，重視力量和美的結(jié)合，拱券與柱式的結(jié)合代表作：貝尼尼《阿波羅與達(dá)芙妮》；烏東《伏爾泰坐像》；羅丹《地獄之門》（根據(jù)但丁《神曲》創(chuàng)作）中的《思想者》；雕塑：雕是減法過程，比如《伏虎》就是循石造型；塑是加法過程，比如東漢的《擊鼓說唱俑》是灰陶。中國皇家園林：真山真水；私家園林：假山假水。意大利：臺地式，人文主義；法國：圖案式，馴服自然英國：風(fēng)景式，風(fēng)景如畫；日本：枯山水，禪宗境界。中國佛教建筑：院落式的平面建筑群“木頭的詩篇”依山而建，與大自然融合。西方宗教建筑：單體、高聳、巨大“用石頭描繪的童話”城市中心，最高最大的建筑物哥特式：尖頂尖圈，雕刻多，花玻璃長窗；例如：米蘭大教堂、科隆大教堂、巴黎圣母院。拜占庭式：突出特點(diǎn)是屋頂?shù)膱A形。例如：圣索菲亞大教堂、柏拉仁諾大教堂。羅馬式：連續(xù)的拱圈，小窗，厚墻：比薩主教堂。中國宮殿建筑形式：懸山、硬山、歇山、廡殿頂、重檐廡殿頂?shù)鹊戎袊狈矫窬樱耗緲?gòu)架庭院式住宅，俗稱三合院、四合院。中國南方民居：四水歸堂，有天井。四大年畫：河南朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、山東楊家埠、江蘇桃花塢。研究性學(xué)習(xí)大綱（背誦篇）課題選題的主要依據(jù)：1，是否具有科學(xué)性。2，是否有價(jià)值。3，是否新穎有創(chuàng)意。4，對于研究人而言是否可行。題目表達(dá)的要求：表明三點(diǎn)，研究對象、研究問題、研究方法。常見表達(dá)形式：XX的現(xiàn)狀和展望XX的調(diào)查研究常見研究方法：文獻(xiàn)資料研究法調(diào)查法實(shí)驗(yàn)法觀察法案例法搜集資料的途徑：1各種文獻(xiàn)；2網(wǎng)絡(luò)媒體中的；3調(diào)查問卷、訪談資料；4自己實(shí)驗(yàn)、觀察的。訪談法步驟：1，擬定提綱2，選擇訪談對象3，爭取對方同意

4，確定時(shí)間地點(diǎn)5，知識準(zhǔn)備6，模擬訓(xùn)練。問卷調(diào)查的內(nèi)容組成：標(biāo)題導(dǎo)語問題及答題選項(xiàng)調(diào)查日期導(dǎo)語的組成：1介紹自己2說明調(diào)查內(nèi)容3指明答題方法4致謝實(shí)驗(yàn)法：制定計(jì)劃—組織實(shí)驗(yàn)—整理資料—分析結(jié)果—撰寫報(bào)告實(shí)驗(yàn)報(bào)告：題目、問題的提出、研究過程、研究方法、結(jié)論制圖表的注意：1，標(biāo)題2，數(shù)據(jù)單位3，說明數(shù)據(jù)來源4，注釋圖標(biāo)的分類與用途：柱形圖：表明不同項(xiàng)目對比；餅圖：表明百分比；折線圖：表明變化趨勢對于各種現(xiàn)象的分析角度：1，這種現(xiàn)象的好處、壞處。2，分析影響的原因。3，如何推廣？如何避免？桃子的皮稱外果皮,桃肉是中果皮,再里面的那層硬核是內(nèi)果皮,它們都是由子房的壁發(fā)育而來.核里面的核仁是種子,是由胚珠發(fā)育而來.所以,像桃子這樣的被子植物來說,是果皮包被種子,形成果實(shí).的與被子植物相對應(yīng)的植物是裸子植物,如松樹.你吃的松子是種子,松子外面那層硬殼是種皮,不是果皮.松子外面沒有果皮包被,因此松樹沒有果實(shí),只有裸露的種子,稱裸子植物。單子葉植物里面水稻小麥粒、玉米粒自己本身就是果實(shí)，只不過果皮非常薄，小麥、水稻的麩皮是果皮，面粉（米粒）是子葉，而玉米沒有麩皮，吃果實(shí)。專利的三個專利性：國家按照專利法授予申請人在一定時(shí)間內(nèi)對其發(fā)明成果的所享有的獨(dú)占、使用、處分的權(quán)利專利的三個特性：獨(dú)占、時(shí)間、地域。發(fā)明專利(20年)，外觀設(shè)計(jì)專利(10年)，實(shí)用新型專利(10年)。設(shè)計(jì)的過程是：發(fā)現(xiàn)與明確問題—制定設(shè)計(jì)方案—制作原型或模型—優(yōu)化設(shè)計(jì)方案—編寫產(chǎn)品使用說明書人機(jī)關(guān)系要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、高效：在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把人和機(jī)作為一個整體來考慮,合理或最優(yōu)地分配人和機(jī)的功能,促進(jìn)二者的協(xié)調(diào),提高人的工作效率。也可通過改變環(huán)境因素來提高工作效率,環(huán)境因素包括溫度、濕度、噪聲、照明、振動、污染和失重等。如：“科學(xué)管理之父”美國人泰勒“鐵鍬作業(yè)試驗(yàn)”等類似提高工作效率的實(shí)驗(yàn)、健康：人機(jī)關(guān)系所追求的健康，是指在長期操作或使用的情況下,產(chǎn)品對人的健康不會造成不良的影響。案例：高跟靴、煙、舒適：人機(jī)關(guān)系中的舒適是指人在使用產(chǎn)品的過程中,人體能處于自然的狀態(tài),操作或使用的姿勢能夠在人們自然、正常的肢體活動范圍之內(nèi),而使人不致過早地產(chǎn)生疲勞。心理上的舒適感受也是人機(jī)關(guān)系應(yīng)當(dāng)考慮的目標(biāo)。案例：人機(jī)工程學(xué)鼠標(biāo)、鍵盤、沙發(fā)。、安全：安全是指在人們的操作使用中，產(chǎn)品對人不構(gòu)成生理上的傷害，產(chǎn)品與人接觸的部分不允許有尖角和鋒利的邊槽。如：安全帽、安全帶、安全氣囊等分類：對技術(shù)實(shí)驗(yàn)，我們可以根據(jù)應(yīng)用的范圍不同進(jìn)行分類，如農(nóng)業(yè)試驗(yàn)、工業(yè)試驗(yàn)、國防試驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)等；還可以根據(jù)目的的不同進(jìn)行分類，如性能試驗(yàn)、優(yōu)化試驗(yàn)、預(yù)測試驗(yàn)、信息試驗(yàn)等。2、技術(shù)試驗(yàn)方法：(1)優(yōu)選試驗(yàn)法：運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，選定若干次典型意義的試驗(yàn)，邏輯地推出全部試驗(yàn)所達(dá)到的最佳效果。如不同品種水稻的對比試驗(yàn)等。模擬試驗(yàn)法：是通過再現(xiàn)的形式來模擬現(xiàn)實(shí)發(fā)生情況的方法。如汽車碰撞試驗(yàn)。還可以通過縮小(放大)比例來模擬所設(shè)計(jì)的現(xiàn)場效果。這種實(shí)驗(yàn)的場景現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的發(fā)生。虛擬試驗(yàn)法：利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來虛擬現(xiàn)實(shí)中的技術(shù)設(shè)計(jì)原型并進(jìn)行試驗(yàn)的方法稱為虛擬試驗(yàn)法。如：計(jì)算機(jī)虛擬火星探測器模擬登陸動畫等?，F(xiàn)實(shí)中不能或者不方便做到的實(shí)驗(yàn)，如核爆炸研究。強(qiáng)化試驗(yàn)法：是在技術(shù)試驗(yàn)中擴(kuò)大和強(qiáng)化試驗(yàn)對象的作用，提高試驗(yàn)效率的方法。鋼筋抗拉實(shí)驗(yàn)移植試驗(yàn)法：在相互有差異的事物之間，將某些共同相關(guān)的因素從一物移植到另一物進(jìn)行試驗(yàn)的方法。如橘子從長江以南移植到長江以北的種植試驗(yàn)、小白鼠代替人進(jìn)行藥物試驗(yàn)等。構(gòu)思方法有：草圖法：畫各種結(jié)構(gòu)草圖、原理草圖、流程草圖等等都是模仿法：包括各種結(jié)構(gòu)仿生、外形仿生、原理仿生的都是，根據(jù)豬鼻子仿生了防毒面具、鳥仿生飛機(jī)等聯(lián)想法：思維從一處遷移到另一處如結(jié)構(gòu)遷移、原理遷移、功能遷移等；魯班發(fā)明鋸子等奇特性構(gòu)思方法：思維跳躍幅度非常大無前例可循如外形、結(jié)構(gòu)、功能、材料等奇特。夜視儀的發(fā)明。材料分類：天然材料：取材于大自然，比如水、土、石頭、木頭、動物產(chǎn)品等；合成材料：經(jīng)過化學(xué)方法或者聚合作用而成的；比如磚、陶瓷、塑料、橡膠、玻璃、油漆、黏膠等；混合材料：把天然材料合成材料簡單的疊加在一起；紙，混紡布料，纖維板等里面有木纖維毛也有黏膠。產(chǎn)品明書的組成：設(shè)計(jì)說明、使用說明、注意事項(xiàng)、聯(lián)系方式。具體包括：產(chǎn)品構(gòu)造、性能、適用范圍、技術(shù)參數(shù)、安裝、使用方法、注意事項(xiàng)、廠家名稱、地址、電話、郵編、代號或批準(zhǔn)文號。結(jié)構(gòu)的分類：實(shí)心結(jié)構(gòu)：特點(diǎn)：能承受較大的壓力。特征：幾何外形簡單，通常有桿、板、柱等框架結(jié)構(gòu)：特征：幾何外形比較復(fù)雜，能承受垂直和水平荷載，依據(jù)功能和使用條件的不同，可以設(shè)置成不同框架的組合。通常由桿件組成，也有用板件組成的。殼體結(jié)構(gòu)：特征：殼體內(nèi)空，受力合理，形態(tài)穩(wěn)定。幾何形狀有折線式、圓弧形和拱形等。梁：發(fā)生彎曲變形的桿件。向下彎曲時(shí)，上表面向內(nèi)壓縮，下表面向外拉伸。拱結(jié)構(gòu)：中間高四周低呈弧形的曲面，幾何外形簡單、美觀，能承受較大的力。影響結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的因素：形狀、材料、材料的連接方式；穩(wěn)定性的因素：形狀（底面積）、重心的位置。力學(xué)結(jié)構(gòu)的連接方式：鉸連接：連接在一起的部件可相對發(fā)生運(yùn)動。如：人體關(guān)節(jié)、螺栓與螺母等剛連接：不可發(fā)生相對運(yùn)動的連接方式。如：榫卯連接、膠接等流程圖的表達(dá)方式有：文字表達(dá)表格表達(dá)框圖表達(dá)動畫表達(dá)等，方框+箭頭是最常見的框圖表達(dá)。流程的優(yōu)化：工期優(yōu)化（節(jié)省時(shí)間）、工藝優(yōu)化（生產(chǎn)方法）、成本優(yōu)化（節(jié)省成本）、技術(shù)優(yōu)化（采取了技術(shù)手段進(jìn)行改善的）、質(zhì)量優(yōu)化（產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量改善）。任何流程優(yōu)化都不是單一的，看題干怎么描述。系統(tǒng)的性質(zhì)：整體性（元素與整體關(guān)系）、相關(guān)性（元素之間關(guān)系）、目的性（系統(tǒng)區(qū)分標(biāo)志）環(huán)境適應(yīng)性系統(tǒng)分類：自然系統(tǒng)和人造系統(tǒng)由自然系統(tǒng)和人造系統(tǒng)符合而成的系統(tǒng)稱為復(fù)合系統(tǒng)（城市系統(tǒng)）實(shí)體系統(tǒng)（硬系統(tǒng)，元素看得見摸得著）和抽象系統(tǒng)（軟系統(tǒng)如科學(xué)、理論、定律定理等）靜態(tài)系統(tǒng)和動態(tài)系統(tǒng)：構(gòu)成系統(tǒng)的元素有沒有增減，大部分系統(tǒng)長時(shí)間來看都是動態(tài)。開放系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)：系統(tǒng)與外界有沒有物質(zhì)能量交換。大部分系統(tǒng)都是開放的，巴羅克時(shí)期（1600—1750）巴赫（復(fù)調(diào)大師、音樂之父）1、音樂風(fēng)格：以復(fù)雜、沉重的復(fù)調(diào)音樂為主，音樂與當(dāng)時(shí)的造型藝術(shù)有相似之處，都具有一種宏偉壯觀、充滿活力的風(fēng)格特質(zhì)。2、代表人物：巴赫、亨德爾（德，《彌撒亞》）、D?斯卡拉蒂（意大利，《皮羅與德米特里奧》）3、人們通常視巴赫為最偉大的宗教作曲家，《馬太受難曲》被人們視為“現(xiàn)存宗教音樂的頂峰”。4、復(fù)調(diào)音樂（多條旋律線）主調(diào)音樂（只有一條旋律線）5、明代律學(xué)家朱載堉1581年首創(chuàng)“新法密律”，并由“新法密律”計(jì)算出十二律，比西方早一百年。古典主義時(shí)期（1750—1820）歐洲啟蒙運(yùn)動1、音樂風(fēng)格：崇尚理性，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容充實(shí)，形式嚴(yán)謹(jǐn)，以簡潔、明快的主調(diào)音樂為主。2、海頓德國國歌《德意志之歌》的曲作者交響樂之父”

維也納古典樂派”莫扎特歌劇魔笛》《唐璜》《費(fèi)加羅維也納古典樂派”莫扎特歌劇魔笛》《唐璜》《費(fèi)加羅的婚禮》“音樂神童”貝多芬鋼琴奏鳴曲《熱情》“樂圣”交響曲《英雄》《命運(yùn)》《田園》《合唱》3、奏鳴曲是一種由三個或四個相互對比的樂章組成的器樂套曲。交響曲是按照奏鳴曲的曲式原則作成的一種管弦樂套曲。古典主義典型代表是貝多芬的《N0.9交響樂》，其中的《歡樂頌》采用德國詩人席勒的詩作。此曲主題是贊頌，追求人類解放、勝利、歡樂、團(tuán)結(jié)、友愛。列寧大為稱贊的是《熱情奏鳴曲》浪漫主義時(shí)期(1820—1910)1、音樂風(fēng)格：浪漫主義者喜愛從主觀的角度去感受事物，強(qiáng)調(diào)個人情感的表達(dá)。2、舒伯特藝術(shù)歌曲《魔王》《鱒魚》《致音樂》“藝術(shù)歌曲之王”聲樂套曲《美麗的磨坊女》《冬之旅》肖邦《C小調(diào)“革命”練習(xí)曲》“鋼琴詩人”李斯特首創(chuàng)交響詩體裁《愛之夢》《塔索》“鋼琴之王”柏遼茲首創(chuàng)標(biāo)題音樂《幻想交響曲》《羅密歐與朱麗葉》柴科夫斯基《天鵝湖》《胡桃夾子》“旋律之王”小約翰施特勞斯“圓舞曲之王”；老約翰施特勞斯“圓舞曲之父”藝術(shù)歌曲《魔王》共有四個角色：敘述者、父、子、魔王；《鱒魚》表達(dá)了他同情弱者。3、藝術(shù)歌曲：是由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學(xué)家詩作而創(chuàng)作的歌曲。多為獨(dú)唱曲，一般都有精心編配的鋼琴伴奏，對演唱技術(shù)有較高的要求。4、聲樂套曲：由若干首內(nèi)容有某些關(guān)聯(lián)的聲樂曲組成的套曲。印象樂派（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）1、音樂風(fēng)格：以自然景物或詩歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀印象，意境朦朧空幻。2、德彪西法國人，一個人的流派意象交響素描《大海》鋼琴曲《亞麻色頭發(fā)的少女》《意象》民族樂派（約和浪漫主義平行時(shí)期）1、音樂特點(diǎn)：作曲家探索民族的音樂語言和表現(xiàn)形式，采用民族的題材內(nèi)容，描寫民族的風(fēng)土人情，歌頌祖國河山和人民的愛國主義思想。2、捷克斯美塔那交響詩《我的祖國》歌劇《被出賣的新嫁娘》德沃夏克芬蘭西貝柳斯交響詩《芬蘭頌》俄國格林卡歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》管弦樂曲《卡瑪林斯卡亞幻想曲》柴可夫斯基《第六“悲愴”交響曲》《1812年序曲》舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》；其作品早起樂觀，晚期悲觀。強(qiáng)力集團(tuán)：穆索爾斯基《荒山之夜》《圖畫展覽會》《跳蚤之歌》；該集團(tuán)成員的作品一直具有俄羅斯風(fēng)格。3、交響詩：按照文學(xué)繪畫、歷史故事和民間傳說等構(gòu)思作成的大型管弦樂曲。表現(xiàn)主義（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）一戰(zhàn)前夕在德國、奧地利興起的繪畫、文學(xué)、音樂領(lǐng)域。1、音樂特點(diǎn)：表現(xiàn)內(nèi)心苦悶，孤獨(dú)，恐懼，絕望等情緒。2、勛伯格《五首管弦樂曲》《華沙幸存者》貝爾格韋伯恩3、無調(diào)性音樂：出現(xiàn)于20世紀(jì)初，取消了各音之音的功能差別，打破了傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個半音都處于平等地位，沒有主音，否定了調(diào)中心的存在。風(fēng)笛是流行于（歐洲各國）的民間樂器，分為愛爾蘭風(fēng)笛和蘇格蘭風(fēng)笛，其中蘇格蘭風(fēng)笛用嘴吹，發(fā)音粗獷嘹亮，有裝飾音，表現(xiàn)英雄氣概；而愛爾蘭風(fēng)風(fēng)笛不用嘴吹，手操作、發(fā)音柔和，適于抒情。印度的小提琴是（薩朗吉），是印度代表性樂器。伊朗和高加索等國的民間樂器是（卡曼賈）。非洲人偏愛打擊樂器，尤其是鼓，它是非洲音樂的靈魂。馬林巴琴是滸非洲的木琴的總稱。呼麥，是一種由一個人同時(shí)唱兩個聲部的歌唱藝術(shù)，是蒙古國人民和我國人民中特有的一種民間唱法?！昂酐湣笔敲晒耪Z的原意是“喉”，所以也稱“喉音唱法”。如蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》，表現(xiàn)了蒙古人民對自己的朋友——馬的熱愛。打溜子是流行于湖南土家族的民間器樂合奏，用馬鑼、打鑼、頭鈸、二鈸四件樂器演奏，例如《錦雞出山》，樂曲由“頭子”和“溜子”兩部分組成。鼓吹樂又稱鼓樂，以吹奏樂器和打擊樂器為主的民間器樂合奏。江南絲竹流行于上海市、江蘇南部、浙江西部的民間器樂樂種，演奏樂器有二胡、小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、笛、簫、笙、鼓、板、木魚、鈴等，音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快活潑為主，最簡單的絲竹為一絲一竹，即二胡和笛。廣州音樂流行于廣州市以及珠江三角洲一帶的民間的器樂樂種，高胡揚(yáng)琴為主奏樂器。音樂風(fēng)格輕快活潑、纏綿細(xì)膩、流暢動聽。中國民歌西北民歌是高亢的西北腔，西北民歌有兩種形式：花兒和信天游，其中花兒主要流行在青海、甘肅、寧夏（青甘寧），信天游主要流行在陜西、甘肅、寧夏（陜甘寧）。概括西北民歌旋律框架特征如下：5—1—2—52—5—1—6—5青海民歌《上去高山望平川》（花兒），旋律高亢悠揚(yáng)，舒展自由。山西民歌《刨洋芋》，表現(xiàn)農(nóng)民收獲洋芋的喜悅心情。陜西民歌《腳夫調(diào)》《信天游》：腳夫趕腳時(shí)的寂寞、惆悵、無助。蒙古族民歌的主要體裁是長調(diào)和短調(diào)。蒙古族代表性樂器是馬頭琴。蒙古族長調(diào)特點(diǎn)是：旋律悠長自由、字少腔多，代表曲目是《遼闊的草原》蒙古族短調(diào)特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)規(guī)整、字多腔少，代表曲目《嘎達(dá)梅林》。藏族民歌的特點(diǎn)：音調(diào)高亢明亮開闊，如《宗巴朗松》流行于西藏的傳統(tǒng)歌舞曲，具有典型囊瑪音調(diào)。藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂。藏族代表性樂器是札木聶。堆謝是西藏民間歌舞。維吾爾族民歌的特點(diǎn)是比興手法，多由襯詞、生動活潑、熱情奔放。如《牡丹汗》、《大阪城的姑娘》。維吾爾族代表樂器是手鼓和彈布爾。維吾爾十二木卡姆，集傳統(tǒng)音樂、演奏音樂、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。山東民歌《沂蒙山小調(diào)》，山歌體裁。河南民歌《王大娘缸》，也是《好漢歌》創(chuàng)作的素材。河北民歌《孟姜女哭長城》（河南地花鼓）江蘇民歌《孟姜女》云南民歌《彌渡山歌》湖北民歌《幸福歌》淅江民歌《對花》江蘇民歌《茉莉花》北方民歌與南方民歌的差異歌詞：北方豪放開闊、南方含蓄細(xì)膩旋律：南方比北方在節(jié)奏和音符排列上明顯密集腔調(diào)：南方委婉、北方高亢明亮、豪放。學(xué)堂樂歌專題學(xué)堂樂歌是清末民初學(xué)堂中“樂歌”課中教唱的歌曲。學(xué)堂樂歌代表人物（沈心工、李叔同、簫友梅、黃自），其中黃自留學(xué)美國耶魯大學(xué)，其他三人均留學(xué)日本。簫友梅還留學(xué)過德國。學(xué)堂樂歌多數(shù)是填詞歌曲，少數(shù)是創(chuàng)作歌曲。沈心工的音樂風(fēng)格是詞曲結(jié)合較好，內(nèi)容廣泛、歌詞淺顯易懂、適合兒童唱。代表作〈體操-兵操〉〈黃河〉〈革命必先革人心〉〈竹馬〉〈鐵匠〉〈賣布〉〈賽船〉〈雁字〉李叔同被稱為“弘一法師”，代表作《送別》《西湖》《春景》《祖國歌》。簫友梅，創(chuàng)辦國立音樂院，從事高等教育，上海音樂學(xué)院的前身。代表作〈問〉〈五四紀(jì)念愛國歌〉黃自介紹西洋近代的音樂理論、造就了大批的專業(yè)音樂人才。代表作品有清唱劇〈長恨歌〉、抗戰(zhàn)歌曲〈旗正飄飄〉、〈抗敵歌〉。清唱劇是一種大型聲樂套曲，由獨(dú)唱、重唱及合唱組成，用管弦樂隊(duì)伴奏?！撮L恨歌〉詞是韋翰章根據(jù)元曲〈長生殿〉和唐代詩人白居易