三年級國學(xué)經(jīng)典誦讀(校本教材)

PAGE1《大學(xué)》導(dǎo)讀《大學(xué)》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說為曾子所作，實為秦漢時的儒家作品，這是中國古代討論教育理論的重要著作。《大學(xué)》提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性?！洞髮W(xué)》開頭就說：“大學(xué)之道,在明明德,在親民，在止于至善。”這就是后人所說的《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”。所謂“明明德”，就是發(fā)揚(yáng)光大人所固有的天賦的光明道德。所謂“在親民”，是指發(fā)揚(yáng)了善性之后，即從事治民，治民要親愛人民。所謂“止于至善”，就是要求達(dá)到儒家封建倫理道德的至善境界。“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝,為人父止于慈,與國人交止于信”，這是《大學(xué)》提出的教育綱領(lǐng)和培養(yǎng)目標(biāo)?！洞髮W(xué)》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！备裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,后世稱之為《大學(xué)》的“八條目”，這是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。“八條目”的中心環(huán)節(jié)是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。對于培養(yǎng)目標(biāo)和方法,《大學(xué)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是個人的道德修養(yǎng)。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊重，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。1.EQ\a(dà,大)EQ\a(xué,學(xué))EQ\a(zhī,之)EQ\a(dào,道)EQ\a(,，)EQ\a(zài,在)EQ\a(mínɡ,明)EQ\a(mínɡ,明)EQ\a(dé,德)EQ\a(,，)EQ\a(zài,在)EQ\a(qīn,親)EQ\a(mín,民)EQ\a(,，)EQ\a(zài,在)EQ\a(zhǐ,止)EQ\a(yú,于)EQ\a(zhì,至)EQ\a(shàn,善)EQ\a(,。)EQ\a(zhī,知)EQ\a(zhǐ,止)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(dìnɡ,定)EQ\a(,，)EQ\a(dìnɡ,定)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(jìnɡ,靜)EQ\a(,，)EQ\a(jìnɡ,靜)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(ān,安)EQ\a(,，)EQ\a(ān,安)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(lǜ,慮)EQ\a(,，)EQ\a(lǜ,慮)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(dé,得)EQ\a(,。)EQ\a(wù,物)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(běn,本)EQ\a(mò,末)EQ\a(,，)EQ\a(shì,事)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(zhōnɡ,終)EQ\a(shǐ,始)EQ\a(,，)EQ\a(zhī,知)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(xiān,先)EQ\a(hòu,后)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(jìn,近)EQ\a(dào,道)EQ\a(yǐ,矣)EQ\a(,。)【譯文】大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。2.EQ\a(ɡǔ,古)EQ\a(zhī,之)EQ\a(yù,欲)EQ\a(mínɡ,明)EQ\a(mínɡ,明)EQ\a(dé,德)EQ\a(yú,于)EQ\a(tiān,天)EQ\a(xià,下)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xiān,先)EQ\a(zhì,治)EQ\a(qí,其)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(,；)EQ\a(yù,欲)EQ\a(zhì,治)EQ\a(qí,其)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xiān,先)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(,；)EQ\a(yù,欲)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xiān,先)EQ\a(xiū,修)EQ\a(qí,其)EQ\a(shēn,身)EQ\a(,；)EQ\a(yù,欲)EQ\a(xiū,修)EQ\a(qí,其)EQ\a(shēn,身)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xiān,先)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(qí,其)EQ\a(xīn,心)EQ\a(,；)EQ\a(yù,欲)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(qí,其)EQ\a(xīn,心)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xiān,先)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(qí,其)EQ\a(yì,意)EQ\a(,；)EQ\a(yù,欲)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(qí,其)EQ\a(yì,意)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xiān,先)EQ\a(zhì,致)EQ\a(qí,其)EQ\a(zhī,知)EQ\a(,；)EQ\a(zhì,致)EQ\a(zhī,知)EQ\a(zài,在)EQ\a(ɡé,格)EQ\a(wù,物)EQ\a(,。)【譯文】古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。3.EQ\a(wù,物)EQ\a(ɡé,格)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(zhī,知)EQ\a(zhì,至)EQ\a(,，)EQ\a(zhī,知)EQ\a(zhì,至)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(yì,意)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(,，)EQ\a(yì,意)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(xīn,心)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(,，)EQ\a(xīn,心)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(shēn,身)EQ\a(xiū,修)EQ\a(,，)EQ\a(shēn,身)EQ\a(xiū,修)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(jiā,家)EQ\a(qí,齊)EQ\a(,，)EQ\a(jiā,家)EQ\a(qí,齊)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zhì,治)EQ\a(,，)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zhì,治)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(tiān,天)EQ\a(xià,下)EQ\a(pínɡ,平)EQ\a(,。)【譯文】通過對萬事萬物的認(rèn)識，研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。4.EQ\a(zì,自)EQ\a(tiān,天)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(zhì,至)EQ\a(yú,于)EQ\a(shù,庶)EQ\a(rén,人)EQ\a(,，)EQ\a(yī,一)EQ\a(shì,是)EQ\a(jiē,皆)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(xiū,修)EQ\a(shēn,身)EQ\a(wéi,為)EQ\a(běn,本)EQ\a(,。)EQ\a(qí,其)EQ\a(běn,本)EQ\a(luàn,亂)EQ\a(ér,而)EQ\a(mò,末)EQ\a(zhì,治)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(fǒu,否)EQ\a(yǐ,矣)EQ\a(,；)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(hòu,厚)EQ\a(zhě,者)EQ\a(bó,薄)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(bó,薄)EQ\a(zhě,者)EQ\a(hòu,厚)EQ\a(,，)EQ\a(wèi,未)EQ\a(zhī,之)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】上自國家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的!5.EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(qí,其)EQ\a(yì,意)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(wú,毋)EQ\a(zì,自)EQ\a(qī,欺)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)EQ\a(rú,如)EQ\a(wù,惡)EQ\a(è,惡)EQ\a(xiù,臭)EQ\a(,，)EQ\a(rú,如)EQ\a(hào,好)EQ\a(hǎo,好)EQ\a(sè,色)EQ\a(,，)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(zhī,之)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(zì,自)EQ\a(qiè,謙)EQ\a(,。)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(bì,必)EQ\a(shèn,慎)EQ\a(qí,其)EQ\a(dú,獨)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗漂亮的人一樣，這樣才叫心安理得。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要謹(jǐn)慎小心。6.EQ\a(xiǎo,小)EQ\a(rén,人)EQ\a(xián,閑)EQ\a(jū,居)EQ\a(wéi,為)EQ\a(bù,不)EQ\a(shàn,善)EQ\a(,，)EQ\a(wú,無)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(bù,不)EQ\a(zhì,至)EQ\a(,；)EQ\a(jiàn,見)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(yàn,厭)EQ\a(rán,然)EQ\a(,，)EQ\a(yǎn,掩)EQ\a(qí,其)EQ\a(bù,不)EQ\a(shàn,善)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(zhù,著)EQ\a(qí,其)EQ\a(shàn,善)EQ\a(,。)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhī,之)EQ\a(shì,視)EQ\a(jǐ,己)EQ\a(,，)EQ\a(rú,如)EQ\a(jiàn,見)EQ\a(qí,其)EQ\a(fèi,肺)EQ\a(ɡān,肝)EQ\a(rán,然)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(hé,何)EQ\a(yì,益)EQ\a(yǐ,矣)EQ\a(,？)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(yú,于)EQ\a(zhōnɡ,中)EQ\a(,，)EQ\a(xínɡ,形)EQ\a(yú,于)EQ\a(wài,外)EQ\a(,。)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(bì,必)EQ\a(shèn,慎)EQ\a(qí,其)EQ\a(dú,獨)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】品德低下的人在私下里無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢?這就叫做內(nèi)心的真實一定會表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要謹(jǐn)慎小心。7.EQ\a(cénɡ,曾)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(shí,十)EQ\a(mù,目)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(shì,視)EQ\a(,，)EQ\a(shí,十)EQ\a(shǒu,手)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(zhǐ,指)EQ\a(,，)EQ\a(qí,其)EQ\a(yán,嚴(yán))EQ\a(hū,乎)EQ\a(,！)EQ\a(,”)EQ\a(fù,富)EQ\a(rùn,潤)EQ\a(wū,屋)EQ\a(,，)EQ\a(dé,德)EQ\a(rùn,潤)EQ\a(shēn,身)EQ\a(,，)EQ\a(xīn,心)EQ\a(ɡuǎnɡ,廣)EQ\a(tǐ,體)EQ\a(pán,胖)EQ\a(,。)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(bì,必)EQ\a(chénɡ,誠)EQ\a(qí,其)EQ\a(yì,意)EQ\a(,。)【譯文】曾子說：“一個人若是被許多雙眼睛凝視著，被許多只手指點著，這難道不是嚴(yán)肅可怕的嘛！”財富可以修飾房屋，使房屋華美；道德可以涵養(yǎng)人的身心，使人思想崇高。心胸廣大開朗，身體自然安適舒坦，所以有道德涵養(yǎng)的人一定要使自己的意念誠實。8.EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(zhān,瞻)EQ\a(bǐ,彼)EQ\a(qí,淇)EQ\a(yù,澳)EQ\a(,，)EQ\a(lù,菉)EQ\a(zhú,竹)EQ\a(yī,猗)EQ\a(yī,猗)EQ\a(,；)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(fěi,斐)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(,，)EQ\a(rú,如)EQ\a(qiē,切)EQ\a(rú,如)EQ\a(cuō,磋)EQ\a(,，)EQ\a(rú,如)EQ\a(zhuó,琢)EQ\a(rú,如)EQ\a(mó,磨)EQ\a(,；)EQ\a(sè,瑟)EQ\a(xī,兮)EQ\a(xiàn,僩)EQ\a(xī,兮)EQ\a(,，)EQ\a(hè,赫)EQ\a(xī,兮)EQ\a(xuān,喧)EQ\a(xī,兮)EQ\a(,；)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(fěi,斐)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(,，)EQ\a(zhōng,終)EQ\a(bù,不)EQ\a(kě,可)EQ\a(xuān,諠)EQ\a(xī,兮)EQ\a(,。)EQ\a(,”)【譯文】《詩經(jīng)》說：“看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問像加工骨器一樣，不斷切磋；修煉自己像打磨美玉，反復(fù)琢磨。他莊重而開朗，儀表堂堂。這樣的一個文質(zhì)彬彬的君子，真是令人難忘啊!”9.EQ\a(rú,如)EQ\a(qiē,切)EQ\a(rú,如)EQ\a(cuō,磋)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(dào,道)EQ\a(xué,學(xué))EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(rú,如)EQ\a(zhuó,琢)EQ\a(rú,如)EQ\a(mó,磨)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(zì,自)EQ\a(xiū,修)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(sè,瑟)EQ\a(xī,兮)EQ\a(xiàn,僩)EQ\a(xī,兮)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(xún,恂)EQ\a(lì,慄)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(hè,赫)EQ\a(xī,兮)EQ\a(xuān,喧)EQ\a(xī,兮)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(wēi,威)EQ\a(yí,儀)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(fěi,斐)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(,，)EQ\a(zhōng,終)EQ\a(bù,不)EQ\a(kě,可)EQ\a(xuān,諠)EQ\a(xī,兮)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(dào,道)EQ\a(shèng,盛)EQ\a(dé,德)EQ\a(zhì,至)EQ\a(shàn,善)EQ\a(,，)EQ\a(mín,民)EQ\a(zhī,之)EQ\a(bù,不)EQ\a(néng,能)EQ\a(wàng,忘)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】這里所說的“像加工骨器，不斷切磋”，是指做學(xué)問的態(tài)度；這里所說的“像打磨美玉，反復(fù)琢磨”，是指自我修煉的精神；說他“莊重而開朗”，是指他內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；說他“儀表堂堂”，是指他非常莊重；說“這樣一個文質(zhì)彬彬的君子，可真是令人難忘啊!”是指由于他品德非常高尚，達(dá)到了最完善的境界，所以使人難以忘懷。10.EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(wū,於)EQ\a(hū,戲)EQ\a(qián,前)EQ\a(wàng,王)EQ\a(bù,不)EQ\a(wàng,忘)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(xián,賢)EQ\a(qí,其)EQ\a(xián,賢)EQ\a(ér,而)EQ\a(qīn,親)EQ\a(qí,其)EQ\a(qīn,親)EQ\a(,，)EQ\a(xiǎo,小)EQ\a(rén,人)EQ\a(lè,樂)EQ\a(qí,其)EQ\a(lè,樂)EQ\a(ér,而)EQ\a(lì,利)EQ\a(qí,其)EQ\a(lì,利)EQ\a(,，)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(mò,沒)EQ\a(shì,世)EQ\a(bù,不)EQ\a(wàng,忘)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】《詩經(jīng)》說：“啊呀，前代的君王真使人難忘啊!”這是因為君主貴族們能夠以前代的君王為榜樣，尊重賢人，親近親族，一般平民百姓也都蒙受恩澤，享受安樂，獲得利益。所以，雖然前代君王已經(jīng)去世，但人們是永遠(yuǎn)不會忘記他們的。11.EQ\a(,《)EQ\a(kāng,康)EQ\a(gào,誥)EQ\a(,》)EQ\a(yuē,曰)：“EQ\a(kè,克)EQ\a(míng,明)EQ\a(dé,德)。”EQ\a(,《)EQ\a(tài,大)EQ\a(jiǎ,甲)EQ\a(,》)EQ\a(yuē,曰)：“EQ\a(gù,顧)EQ\a(shì,諟)EQ\a(tiān,天)EQ\a(zhī,之)EQ\a(míng,明)EQ\a(mìng,命)?！盓Q\a(,《)EQ\a(dì,帝)EQ\a(diǎn,典)EQ\a(,》)EQ\a(yuē,曰)：“EQ\a(kè,克)EQ\a(míng,明)EQ\a(jùn,峻)EQ\a(dé,德)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(jiē,皆)EQ\a(zì,自)EQ\a(míng,明)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】《康誥》說：“能夠弘揚(yáng)光明的品德?！薄短住氛f：“念念不忘這上天賦予的光明稟性?！薄秷虻洹氛f：“能夠弘揚(yáng)崇高的品德?！边@些都是說要自己弘揚(yáng)光明正大的品德。注釋：《康誥》是《尚書·周書》中的一篇的篇名，記錄的是周公告誡康叔治理殷民的誥詞。《帝典》又名《堯典》，是《尚書·虞書》中的一篇，記錄的是史官贊美堯帝的話。12.EQ\a(tāng,湯)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,《)EQ\a(pán,盤)EQ\a(míng,銘)EQ\a(,》)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(gǒu,茍)EQ\a(rì,日)EQ\a(xīn,新)EQ\a(,，)EQ\a(rì,日)EQ\a(rì,日)EQ\a(xīn,新)EQ\a(,，)EQ\a(yòu,又)EQ\a(rì,日)EQ\a(xīn,新)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(,《)EQ\a(kāng,康)EQ\a(gào,誥)EQ\a(,》)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(zuò,作)EQ\a(xīn,新)EQ\a(mín,民)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(zhōu,周)EQ\a(suī,雖)EQ\a(jiù,舊)EQ\a(bāng,邦)EQ\a(,，)EQ\a(qí,其)EQ\a(mìng,命)EQ\a(wéi,惟)EQ\a(xīn,新)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(shì,是)EQ\a(gù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(wú,無)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(bù,不)EQ\a(yòng,用)EQ\a(qí,不)EQ\a(jí,極)EQ\a(,。)【譯文】商湯王刻在浴盆上的箴言說：“如果能夠有一天自新，就應(yīng)保持天天自新，永遠(yuǎn)不斷自新?！薄犊嫡a》中說：“鼓勵人們棄舊圖新。”《詩經(jīng)》中說：“周朝雖然是古老的國家，但卻稟受了天命，自我更新。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。13.EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(tīng,聽)EQ\a(sòng,訟)EQ\a(,，)EQ\a(wú,吾)EQ\a(yóu,猶)EQ\a(rén,人)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(bì,必)EQ\a(yě,也)EQ\a(shǐ,使)EQ\a(wú,無)EQ\a(sòng,訟)EQ\a(hū,乎)EQ\a(,！)EQ\a(,”)EQ\a(wú,無)EQ\a(qíng,情)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(bù,不)EQ\a(dé,得)EQ\a(jìn,盡)EQ\a(qí,其)EQ\a(cí,辭)EQ\a(,，)EQ\a(dà,大)EQ\a(wèi,畏)EQ\a(mín,民)EQ\a(zhì,志)EQ\a(,。)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(zhī,知)EQ\a(běn,本)EQ\a(,。)【譯文】孔子說：“審理訴訟案子，我也和別人一樣，目的在于使訴訟不再發(fā)生。”使隱瞞真實情況的人不敢花言巧語，以大德使人心畏服，這就叫做懂得了根本的道理。14.EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(xiū,修)EQ\a(shēn,身)EQ\a(zài,在)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(qí,其)EQ\a(xīn,心)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,：)EQ\a(shēn,身)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(fèn,忿)EQ\a(zhì,懥)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(bù,不)EQ\a(dé,得)EQ\a(qí,其)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(,；)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(kǒnɡ,恐)EQ\a(jù,懼)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(bù,不)EQ\a(dé,得)EQ\a(qí,其)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(,；)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(hǎo,好)EQ\a(lè,樂)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(bù,不)EQ\a(dé,得)EQ\a(qí,其)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(,；)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(yōu,憂)EQ\a(huàn,患)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(bù,不)EQ\a(dé,得)EQ\a(qí,其)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(,。)EQ\a(xīn,心)EQ\a(bù,不)EQ\a(zài,在)EQ\a(yān,焉)EQ\a(,，)EQ\a(shì,視)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(jiàn,見)EQ\a(,，)EQ\a(tīnɡ,聽)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(wén,聞)EQ\a(,，)EQ\a(shí,食)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(zhī,知)EQ\a(qí,其)EQ\a(wèi,味)EQ\a(,。)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(xiū,修)EQ\a(shēn,身)EQ\a(zài,在)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(qí,其)EQ\a(xīn,心)EQ\a(,。)【譯文】之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正，心有恐懼就不能夠端正，心有喜好就不能夠端正，心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。15.EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(zài,在)EQ\a(xiū,修)EQ\a(qí,其)EQ\a(shēn,身)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,：)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhī,之)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(qīn,親)EQ\a(ài,愛)EQ\a(ér,而)EQ\a(pì,辟)EQ\a(yān,焉)EQ\a(,，)EQ\a(zhī,之)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(jiàn,賤)EQ\a(wù,惡)EQ\a(ér,而)EQ\a(pì,辟)EQ\a(yān,焉)EQ\a(,，)EQ\a(zhī,之)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wèi,畏)EQ\a(jìnɡ,敬)EQ\a(ér,而)EQ\a(pì,辟)EQ\a(yān,焉)EQ\a(,，)EQ\a(zhī,之)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(āi,哀)EQ\a(jīn,矜)EQ\a(ér,而)EQ\a(pì,辟)EQ\a(yān,焉)EQ\a(,，)EQ\a(zhī,之)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(áo,敖)EQ\a(duò,惰)EQ\a(ér,而)EQ\a(pì,辟)EQ\a(yān,焉)EQ\a(,。)【譯文】之所以說管理好家庭和家族要先修養(yǎng)自身，是因為人們對于自己親愛的人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏見；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏意。16.EQ\a(ɡù,故)EQ\a(hào,好)EQ\a(ér,而)EQ\a(zhī,知)EQ\a(qí,其)EQ\a(wù,惡)EQ\a(,，)EQ\a(wù,惡)EQ\a(ér,而)EQ\a(zhī,知)EQ\a(qí,其)EQ\a(měi,美)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(tiān,天)EQ\a(xià,下)EQ\a(xiān,鮮)EQ\a(yǐ,矣)EQ\a(,。)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(yàn,諺)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(zhī,之)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(rén,人)EQ\a(mò,莫)EQ\a(zhī,知)EQ\a(qí,其)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(zhī,之)EQ\a(è,惡)EQ\a(,，)EQ\a(mò,莫)EQ\a(zhī,知)EQ\a(qí,其)EQ\a(miáo,苗)EQ\a(zhī,之)EQ\a(shuò,碩)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(shēn,身)EQ\a(bù,不)EQ\a(xiū,修)EQ\a(,，)EQ\a(bù,不)EQ\a(kě,可)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(,。)【譯文】因此，世上很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點。所以有諺語說：“人都不知道自己孩子的缺點，人都不滿足自己莊稼的茁壯?！边@就是不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族的道理。17.EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(zhì,治)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(bì,必)EQ\a(xiān,先)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,：)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(bù,不)EQ\a(kě,可)EQ\a(jiào,教)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(jiào,教)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhě,者)EQ\a(wú,無)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,。)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(bù,不)EQ\a(chū,出)EQ\a(jiā,家)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(chénɡ,成)EQ\a(jiào,教)EQ\a(yú,于)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(,。)【譯文】之所以說治理國家必須先管理好自己的家庭和家族，是因為不能管教好家人還能管教好別人，是沒有的事。所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國家方面的教育。19.EQ\a(yī,一)EQ\a(jiā,家)EQ\a(rén,仁)EQ\a(,，)EQ\a(yī,一)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(xīnɡ,興)EQ\a(rén,仁)EQ\a(,；)EQ\a(yī,一)EQ\a(jiā,家)EQ\a(rànɡ,讓)EQ\a(,，)EQ\a(yī,一)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(xīnɡ,興)EQ\a(rànɡ,讓)EQ\a(,；)EQ\a(yī,一)EQ\a(rén,人)EQ\a(tān,貪)EQ\a(lì,戾)EQ\a(,，)EQ\a(yī,一)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zuò,作)EQ\a(luàn,亂)EQ\a(,。)EQ\a(qí,其)EQ\a(jī,機(jī))EQ\a(rú,如)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(,。)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(yī,一)EQ\a(yán,言)EQ\a(fèn,僨)EQ\a(shì,事)EQ\a(,，)EQ\a(yī,一)EQ\a(rén,人)EQ\a(dìnɡ,定)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(,。)EQ\a(yáo,堯)EQ\a(shùn,舜)EQ\a(shuài,率)EQ\a(tiān,天)EQ\a(xià,下)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(rén,仁)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(mín,民)EQ\a(cónɡ,從)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,；)EQ\a(jié,桀)EQ\a(zhòu,紂)EQ\a(shuài,率)EQ\a(tiān,天)EQ\a(xià,下)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(bào,暴)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(mín,民)EQ\a(cónɡ,從)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,。)【譯文】一個家庭仁愛和睦，一個國家便會仁愛和睦盛行；一個家庭謙恭禮讓，那么一個國家就會形成謙恭禮讓的風(fēng)氣；一個人貪婪暴戾，一個國家就會大亂，他們之間的關(guān)系就是這樣親密。這就是所說的：一句話可以敗壞一件大事，一個人可以安定整個國家。堯、舜以仁愛來統(tǒng)率天下，所以百姓就順從他實行仁愛；桀、紂以暴力來統(tǒng)治天下，所以百姓就跟從他實行暴力。20.EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(lìnɡ,令)EQ\a(fǎn,反)EQ\a(qí,其)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(hào,好)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(mín,民)EQ\a(bù,不)EQ\a(cónɡ,從)EQ\a(,。)EQ\a(shì,是)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(zhū,諸)EQ\a(jǐ,己)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(qiú,求)EQ\a(zhū,諸)EQ\a(rén,人)EQ\a(,；)EQ\a(wú,無)EQ\a(zhū,諸)EQ\a(jǐ,己)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(fēi,非)EQ\a(zhū,諸)EQ\a(rén,人)EQ\a(,。)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(cánɡ,藏)EQ\a(hū,乎)EQ\a(shēn,身)EQ\a(bù,不)EQ\a(shù,恕)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(yù,喻)EQ\a(zhū,諸)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(wèi,未)EQ\a(zhī,之)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(zhì,治)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zài,在)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(,。)【譯文】這是因為如果一個人的命令和他自己的行為不相符的話，百姓是不會服從的。因此，君子必須自己具有了美德，才能要求別人修養(yǎng)美德，君子自己不沾染惡習(xí)才能禁止別人不接近惡習(xí)。自己藏有不符合恕道的行為，而能夠教育別人實行恕道，這是從來不曾發(fā)生過的事。因此治理好國家的關(guān)鍵在于整治好自己的家庭。21.EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(táo,桃)EQ\a(zhī,之)EQ\a(yāo,夭)EQ\a(yāo,夭)EQ\a(,，)EQ\a(qí,其)EQ\a(yè,葉)EQ\a(zhēn,蓁)EQ\a(zhēn,蓁)EQ\a(,。)EQ\a(zhī,之)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yú,于)EQ\a(ɡuī,歸)EQ\a(,，)EQ\a(yí,宜)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(rén,人)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(yí,宜)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(rén,人)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(kě,可)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(jiào,教)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(rén,人)EQ\a(,。)EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)：“EQ\a(yí,宜)EQ\a(xiōnɡ,兄)EQ\a(yí,宜)EQ\a(dì,弟)EQ\a(,。)”EQ\a(yí,宜)EQ\a(xiōnɡ,兄)EQ\a(yí,宜)EQ\a(dì,弟)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(kě,可)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(jiào,教)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(rén,人)EQ\a(,。)【譯文】《詩經(jīng)》說：“桃花鮮美，樹葉茂密，這個姑娘出嫁了，讓全家人都和睦?！弊屓胰硕己湍溃缓蟛拍軌蜃屢粐娜硕己湍?。《詩經(jīng)》說：“兄弟和睦?！毙值芎湍懒?，然后才能夠讓一國的人都和睦。22.EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(qí,其)EQ\a(yí,儀)EQ\a(bù,不)EQ\a(tè,忒)EQ\a(,，)EQ\a(zhènɡ,正)EQ\a(shì,是)EQ\a(sì,四)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(qí,其)EQ\a(wéi,為)EQ\a(fù,父)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(xiōnɡ,兄)EQ\a(dì,弟)EQ\a(zú,足)EQ\a(fǎ,法)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(hòu,后)EQ\a(mín,民)EQ\a(fǎ,法)EQ\a(zhī,之)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(zhì,治)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zài,在)EQ\a(qí,齊)EQ\a(qí,其)EQ\a(jiā,家)EQ\a(,。)【譯文】《詩經(jīng)》說：“容貌舉止莊重嚴(yán)肅，成為四方國家的表率?！敝挥挟?dāng)一個人無論是作為父親、兒子，還是兄長、弟弟時都值得人效法時，老百姓才會去效法他。這就是要治理國家必須先管理好家庭和家族的道理。23.EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(lè,樂)EQ\a(zhī,只)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(,，)EQ\a(mín,民)EQ\a(zhī,之)EQ\a(fù,父)EQ\a(mǔ,母)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(mín,民)EQ\a(zhī,之)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(hào,好)EQ\a(hào,好)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,，)EQ\a(mín,民)EQ\a(zhī,之)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wù,惡)EQ\a(wù,惡)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,，)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(zhī,之)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(mín,民)EQ\a(zhī,之)EQ\a(fù,父)EQ\a(mǔ,母)EQ\a(,。)EQ\a(shī,詩)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(jié,節(jié))EQ\a(bǐ,彼)EQ\a(nán,南)EQ\a(shān,山)EQ\a(,，)EQ\a(wéi,維)EQ\a(shí,石)EQ\a(yán,巖)EQ\a(yán,巖)EQ\a(,。)EQ\a(hè,赫)EQ\a(hè,赫)EQ\a(shī,師)EQ\a(yǐn,尹)EQ\a(,，)EQ\a(mín,民)EQ\a(jù,具)EQ\a(ěr,爾)EQ\a(zhān,瞻)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(zhě,者)EQ\a(bù,不)EQ\a(kě,可)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(bù,不)EQ\a(shèn,慎)EQ\a(,，)EQ\a(pì,辟)EQ\a(zé,則)EQ\a(wéi,為)EQ\a(tiān,天)EQ\a(xià,下)EQ\a(lù,僇)EQ\a(yǐ,矣)EQ\a(,。)【譯文】《詩經(jīng)》說：“使人心悅誠服的國君啊，是老百姓的父母?！崩习傩障矚g的他也喜歡，老百姓厭惡的他也厭惡，這樣的國君就可以說是老百姓的父母了。《詩經(jīng)》說：“巍峨的南山啊，巖石聳立。顯赫的尹太師啊，百姓都仰重著你。”統(tǒng)治國家的人不可不謹(jǐn)慎。稍有偏頗，就會被天下人推翻。24.EQ\a(,《)EQ\a(shī,詩)EQ\a(,》)EQ\a(yún,云)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(yīn,殷)EQ\a(zhī,之)EQ\a(wèi,未)EQ\a(sànɡ,喪)EQ\a(shī,師)EQ\a(,，)EQ\a(kè,克)EQ\a(pèi,配)EQ\a(shànɡ,上)EQ\a(dì,帝)EQ\a(,。)EQ\a(yí,儀)EQ\a(jiàn,監(jiān))EQ\a(yú,于)EQ\a(yīn,殷)EQ\a(,，)EQ\a(jùn,峻)EQ\a(mìnɡ,命)EQ\a(bù,不)EQ\a(yì,易)EQ\a(,。)EQ\a(,”)EQ\a(dào,道)EQ\a(dé,得)EQ\a(zhònɡ,眾)EQ\a(zé,則)EQ\a(dé,得)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(,，)EQ\a(shī,失)EQ\a(zhònɡ,眾)EQ\a(zé,則)EQ\a(shī,失)EQ\a(ɡuó,國)EQ\a(,。)EQ\a(shì,是)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(xiān,先)EQ\a(shèn,慎)EQ\a(hū,乎)EQ\a(dé,德)EQ\a(,。)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(dé,德)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(rén,人)EQ\a(,，)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(rén,人)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(tǔ,土)EQ\a(,，)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(tǔ,土)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(cái,財)EQ\a(,，)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(cái,財)EQ\a(cǐ,此)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(yònɡ,用)EQ\a(,。)【譯文】《詩經(jīng)》說：“殷朝沒有喪失民心的時候，還是能夠與上天的要求相符的。請用殷朝作個借鑒吧，守住天命并不是一件容易的事。”這就是說，得到民心就能得到國家，失去民心就會失去國家。所以，品德高尚的人首先注重修養(yǎng)德行。有德行才會有人擁護(hù)，有人擁護(hù)才能保有土地，有土地才會有財富，有財富才能供給使用。25.EQ\a(dé,德)EQ\a(zhě,者)EQ\a(běn,本)EQ\a(yě,也)EQ\a(,，)EQ\a(cái,財)EQ\a(zhě,者)EQ\a(mò,末)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)EQ\a(wài,外)EQ\a(běn,本)EQ\a(nèi,內(nèi))EQ\a(mò,末)EQ\a(,，)EQ\a(zhēnɡ,爭)EQ\a(mín,民)EQ\a(shī,施)EQ\a(duó,奪)EQ\a(,。)EQ\a(shì,是)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(cái,財)EQ\a(jù,聚)EQ\a(zé,則)EQ\a(mín,民)EQ\a(sàn,散)EQ\a(,，)EQ\a(cái,財)EQ\a(sàn,散)EQ\a(zé,則)EQ\a(mín,民)EQ\a(jù,聚)EQ\a(,。)EQ\a(shì,是)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(yán,言)EQ\a(bèi,悖)EQ\a(ér,而)EQ\a(chū,出)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(yì,亦)EQ\a(bèi,悖)EQ\a(ér,而)EQ\a(rù,入)EQ\a(,；)EQ\a(huò,貨)EQ\a(bèi,悖)EQ\a(ér,而)EQ\a(rù,入)EQ\a(zhě,者)EQ\a(,，)EQ\a(yì,亦)EQ\a(bèi,悖)EQ\a(ér,而)EQ\a(chū,出)EQ\a(,。)【譯文】德是根本，財是枝末。假如把根本當(dāng)成了外在的東西，卻把枝末當(dāng)成了內(nèi)在的根本，那就會和老百姓爭奪利益。所以，君王聚財斂貨，民心就會失散；君王散財于民，民心就會聚在一起。這正如你說話不講道理，人家也會用不講道理的話來回答你；財貨來路不明不白，總有一天也會不明不白地失去。26.EQ\a(jiàn,見)EQ\a(xián,賢)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(jǔ,舉)EQ\a(,，)EQ\a(jǔ,舉)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(xiān,先)EQ\a(,，)EQ\a(mìnɡ,命)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(jiàn,見)EQ\a(bú,不)EQ\a(shàn,善)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(tuì,退)EQ\a(,，)EQ\a(tuì,退)EQ\a(ér,而)EQ\a(bù,不)EQ\a(nénɡ,能)EQ\a(yuǎn,遠(yuǎn))EQ\a(,，)EQ\a(ɡuò,過)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)EQ\a(hào,好)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhī,之)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(wù,惡)EQ\a(,，)EQ\a(wù,惡)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhī,之)EQ\a(suǒ,所)EQ\a(hào,好)EQ\a(,，)EQ\a(shì,是)EQ\a(wèi,謂)EQ\a(fú,拂)EQ\a(rén,人)EQ\a(zhī,之)EQ\a(xìnɡ,性)EQ\a(,，)EQ\a(zāi,菑)EQ\a(bì,必)EQ\a(dǎi,逮)EQ\a(fú,夫)EQ\a(shēn,身)EQ\a(,。)EQ\a(shì,是)EQ\a(ɡù,故)EQ\a(jūn,君)EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(dà,大)EQ\a(dào,道)EQ\a(,，)EQ\a(bì,必)EQ\a(zhōnɡ,忠)EQ\a(xìn,信)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(dé,得)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,，)EQ\a(jiāo,驕)EQ\a(tài,泰)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(shī,失)EQ\a(zhī,之)EQ\a(,。)【譯文】發(fā)現(xiàn)賢才而不能選拔，選拔了而不能重用，這是輕慢；發(fā)現(xiàn)惡人而不能罷免，罷免了而不能把他驅(qū)逐得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這是過錯。喜歡眾人所厭惡的，厭惡眾人所喜歡的，這是違背人的本性，災(zāi)難必定要落到自己身上。所以，君子要有正確的原則：一定要通過忠誠信義去獲得一切，而驕奢放縱便會失去一切。27.EQ\a(shēnɡ,生)EQ\a(cái,財)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(dà,大)EQ\a(dào,道)EQ\a(,：)EQ\a(shēnɡ,生)EQ\a(zhī,之)EQ\a(zhě,者)EQ\a(zhònɡ,眾)EQ\a(,，)EQ\a(shí,食)EQ\a(zhī,之)EQ\a(zhě,者)EQ\a(ɡuǎ,寡)EQ\a(,，)EQ\a(wéi,為)EQ\a(zhī,之)EQ\a(zhě,者)EQ\a(jí,疾)EQ\a(,，)EQ\a(yònɡ,用)EQ\a(zhī,之)EQ\a(zhě,者)EQ\a(shū,舒)EQ\a(,，)EQ\a(zé,則)EQ\a(cái,財)EQ\a(hénɡ,恒)EQ\a(zú,足)EQ\a(yǐ,矣)EQ\a(,。)EQ\a(rén,仁)EQ\a(zhě,者)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(cái,財)EQ\a(fā,發(fā))EQ\a(shēn,身)EQ\a(,，)EQ\a(bù,不)EQ\a(rén,仁)EQ\a(zhě,者)EQ\a(yǐ,以)EQ\a(shēn,身)EQ\a(fā,發(fā))EQ\a(cái,財)EQ\a(,。)EQ\a(wèi,未)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(shànɡ,上)EQ\a(hào,好)EQ\a(rén,仁)EQ\a(,，)EQ\a(ér,而)EQ\a(xià,下)EQ\a(bù,不)EQ\a(hào,好)EQ\a(yì,義)EQ\a(zhě,者)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(wèi,未)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(hào,好)EQ\a(yì,義)EQ\a(,，)EQ\a(qí,其)EQ\a(shì,事)EQ\a(bù,不)EQ\a(zhōnɡ,終)EQ\a(zhě,者)EQ\a(yě,也)EQ\a(,；)EQ\a(wèi,未)EQ\a(yǒu,有)EQ\a(fǔ,府)EQ\a(kù,庫)EQ\a(cái,財)EQ\a(,，)EQ\a(fēi,非)EQ\a(qí,其)EQ\a(cái,財)EQ\a(zhě,者)EQ\a(yě,也)EQ\a(,。)【譯文】生產(chǎn)財富也有正確的途徑：生產(chǎn)財富的人多，消費(fèi)財富的人少；生產(chǎn)財富的人勤奮，消費(fèi)財富的人節(jié)省，這樣，財富便會經(jīng)常充足。仁愛的人以財富來修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發(fā)財。沒有在上位的人喜好仁德，而在下位的人卻不喜好忠義的；沒有喜好忠義而做事卻做不成的；沒有不把國庫里的財物不當(dāng)做自己的財富來愛惜的。28.EQ\a(měnɡ,孟)EQ\a(xiàn,獻(xiàn))EQ\a(zǐ,子)EQ\a(yuē,曰)EQ\a(,：)EQ\a(,“)EQ\a(xù,畜)EQ\a(mǎ,馬)EQ\a(shènɡ,乘)EQ\a(,，)EQ\a(bù,不)EQ\a(chá,察)EQ\a(yú,于)EQ\a(jī,雞)EQ\a(tún,豚)EQ\a(,；)EQ