02 衡水中學(xué)高一歷史預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)-古代希臘、羅馬的政治文明

衡水中學(xué)高一歷史預(yù)習(xí)資料——古代希臘、羅馬的政治文明第一課卓爾不群的雅典〖學(xué)考要求〗1、梭倫改革的主要內(nèi)容和作用；B2、伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)；B3、理解雅典民主政治的得與失。C

〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗一、雅典民主政治的形成和發(fā)展1、梭倫改革雅典民主政治的奠基2、克里斯提尼改革標(biāo)志民主政治的確立（課外閱讀）3、伯里克利時(shí)代“黃金時(shí)代”的公民民主二、雅典民主政治的得與失（對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)）1、雅典民主政治實(shí)質(zhì)2、歷史進(jìn)步性（得）3、歷史局限性（失）〖重點(diǎn)知識(shí)梳理〗一、雅典民主政治的形成和發(fā)展（演變過程）：雅典是古希臘最有名的城邦之一，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；文化繁榮；然而使雅典最負(fù)盛名還是它健全的民主政治，這制度堪稱古代西方政治文明的典范，從而使雅典“卓爾不群”，成為“全希臘的學(xué)?！?。1、梭倫改革-----雅典民主政治的奠基（1）背景：①雅典國(guó)家形成之初，實(shí)行貴族政治；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)奴隸主階層的崛起。貴族與平民矛盾尖銳；▲工商業(yè)奴隸主階層的崛起是平民戰(zhàn)勝貴族的最重要社會(huì)因素。（2）前594年，梭倫開始民主改革，其主要措施（內(nèi)容）有：①經(jīng)濟(jì)上：A頒布“解負(fù)令”，因貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由。作用：廢除了債務(wù)奴隸制，擴(kuò)大了公民的基礎(chǔ)，為雅典民主政治奠定了的基礎(chǔ)。B鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。作用：推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為民主政治奠定了牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。②政治上：A實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度。即，按財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)利越多，所要盡的義務(wù)也越多。作用：打破了貴族世襲特權(quán)、壟斷官職的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，促進(jìn)民主政治的發(fā)展。B改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)：恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；新設(shè)“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立最高法院——陪審法庭。作用：打破了世襲貴族壟斷政治和司法權(quán)的局面，提高了廣大公民參政議政積極性。（3）改革的特點(diǎn)：既不遷就貴族，也不偏袒平民的中立政策。即中庸執(zhí)政。（4）評(píng)價(jià)：①進(jìn)步性：在一定程度上改革了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②歷史局限性：既不遷就貴族，也不偏袒平民，這種中立政策實(shí)際上不能徹底化解社會(huì)矛盾。第四等級(jí)不享有擔(dān)任政府官職和參選“四百人會(huì)議”的權(quán)利，公民參政仍受財(cái)產(chǎn)的限制。2、克里斯提尼改革(BC506年)——雅典民主的確立（1）措施：（2）影響：①雅典國(guó)家由此最終形成（形成標(biāo)志：以10個(gè)新的按地域劃分的行政選區(qū)代替舊的4個(gè)血緣部落）；②標(biāo)志雅典民主制度確立（為什么？所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治任務(wù)）3、伯里克利時(shí)代民主政治——“黃金時(shí)代”的公民民主（1）背景：希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，公民政治地位提高，特別是平民和工商業(yè)者組成的民主派十分活躍。開啟了希臘歷史上的“古典時(shí)代”。（2）伯里克利時(shí)代（前443—前429年）民主政治“黃金時(shí)代”的表現(xiàn)：①除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生；②民主政治的主要機(jī)構(gòu)：“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”、“陪審法庭”。公民大會(huì)成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；五百人會(huì)議仍為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能；五百人會(huì)議成員均有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。③公職津貼，即國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。意義：有利于保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家政治事務(wù)。（3）意義：貴族政治權(quán)力大大削弱，公民基本上不受財(cái)產(chǎn)的限制而享有同樣比較充分的民主權(quán)利，民主政治發(fā)展到顛峰。▲雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)，輪番而治，公民平等，法律至上。二、雅典民主政治的得與失（對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)）1、實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主（奴隸制民主），維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益。2、民主制的得：（1）是專制盛行的古代世界率先建立的極為健全民主制度，在國(guó)家政治原則（法律面前人人平等）、國(guó)家權(quán)力的組織形式（分權(quán)）、國(guó)家決策方式（少數(shù)服從多數(shù)）、公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生積極影響，開啟了西方民主政治的先河。（2）充分調(diào)動(dòng)公民的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)雅典社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)、思想文化繁榮發(fā)展。3、民主制的失：（1）民主范圍：雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。（2）民主的運(yùn)作形式：僅是一種原始的直接奴隸制民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。抽簽選舉、輪流坐莊的參政方式，使民主效率產(chǎn)生不確定性，很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，從而使民主失去效力，淪為不講是非原則的暴民政治。（3）歷史事實(shí)證明，雅典的衰落正是這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗造成的。第二課羅馬人的法律〖學(xué)考要求〗1、羅馬法的主要內(nèi)容B2、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值C〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗一、羅馬法的發(fā)展演變（主要內(nèi)容）1、法律的呈現(xiàn)形式：習(xí)慣法→成文法（1）習(xí)慣法的特點(diǎn)（2）成文法：《十二銅表法》①背景②內(nèi)容③評(píng)價(jià)2、法律的適用范圍：公民法→萬民法（1）公民法：①含義②特點(diǎn)③典型（2）萬民法：①背景②特點(diǎn)③意義3、法律實(shí)踐的升華：自然法二、羅馬法的作用和影響1、對(duì)羅馬而言：（1）公民法（2）萬民法（3）國(guó)家和個(gè)人生活2、對(duì)后世而言：（1）在世界法制史地位（2）對(duì)歐美的影響（3）永恒價(jià)值〖重點(diǎn)知識(shí)梳理〗◆羅馬的崛起：古羅馬是希臘文明的正統(tǒng)繼承者，西方古典文明的新開拓者。古羅馬初為亞平寧半島（意大利半島）臺(tái)伯河畔的一個(gè)小邦，公元前6世紀(jì)末，羅馬共和國(guó)建立；公元前3世紀(jì)早期，統(tǒng)一意大利半島。公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)；1世紀(jì)后期，成為有三十多個(gè)行省，跨歐、亞、非三大洲，把地中海作為內(nèi)海的龐大帝國(guó)。一、羅馬法的發(fā)展演變（主要內(nèi)容）羅馬法指從公元前6世紀(jì)末羅馬共和國(guó)建立，到公元7世紀(jì)，古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律。隨羅馬國(guó)家的發(fā)展，羅馬法不斷演變和完善。其發(fā)展有明顯的階段性：從法律的呈現(xiàn)形式看，習(xí)慣法到成文法；從法律的適用范圍看，公民法到萬民法；從法律實(shí)踐到法律理論（自然法）的升華。1、法律的呈現(xiàn)形式看，習(xí)慣法到成文法（1）早期習(xí)慣法：①?gòu)牧_馬建城到共和國(guó)建立之初（前449年之前），主要靠祖輩傳承下來的習(xí)慣法來調(diào)整社會(huì)關(guān)系。②習(xí)慣法的局限性：具有很大的伸縮性和不確定性，貴族借此壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓了眾，從而導(dǎo)致貴族與平民的矛盾尖銳，廣大平民要求制定成文法來保障自身的權(quán)益。（2）羅馬成文法的誕生：①誕生的標(biāo)志：前449年頒布的《十二銅表法》②《十二銅表法》主要內(nèi)容：法律訴訟程序，債務(wù)、家庭關(guān)系，財(cái)產(chǎn)繼承，宗教以及犯罪和刑罰等。③評(píng)價(jià)：A意義：是古羅馬第一部有章可循的成文法，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，限制了貴族的專橫，從一定程度上維護(hù)了平民的利益；B局限性：它又是以往羅馬習(xí)慣法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。2、從法律的適用范圍看，公民法到萬民法（1）公民法：①時(shí)間：前509年羅建國(guó)到前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律（注早期公民法的呈現(xiàn)形式為習(xí)慣法）。②特點(diǎn)：A適用范圍：僅限于羅馬公民。B形式：公民法注重形式，程序繁鎖，缺乏靈活與變通。C內(nèi)容：側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律事務(wù)等，涉及及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。③作用：提高了平民的社會(huì)地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民的愛國(guó)熱情和參政積極性。（2）萬民法：①時(shí)間：由共和國(guó)到帝國(guó)發(fā)展過程中逐漸形成（前3世紀(jì)中葉以后）。②產(chǎn)生原因：由于版圖擴(kuò)大，民族眾多，國(guó)際交往擴(kuò)大，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，特別是被征服者因得不到公民法的保護(hù)而不滿；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問題，因此，原來的公民法已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)這些新變化。③特點(diǎn)：A適用范圍：萬民法適用于羅馬境內(nèi)各族人民。注：萬民法是處理外邦人之間及羅馬公民與外邦人之間的法律。B形式：簡(jiǎn)潔靈活而有實(shí)用有效；C內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛；④公民法和萬民法的關(guān)系：它不觸動(dòng)原有公民體系，借鑒了外邦人的法規(guī)（即萬民法是對(duì)公民法的繼承與發(fā)展）。⑤作用：萬民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。3、法律實(shí)踐的升華：自然法（1）含義：自然法不是具體的法律條文，而是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化而形成的法律觀念。（2）形成：時(shí)間：羅馬共和國(guó)晚期，自然法之父：西塞羅（前106—前43年）。形成條件：A古希臘理性主義思想傳統(tǒng)；B斯多亞學(xué)派的自然法思想；C羅馬長(zhǎng)期的法律實(shí)踐；法學(xué)家努力等。（3）核心主張：人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。即，人人平等，公正至上。（4）影響：A自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。B是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，自然法的出現(xiàn)標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。C羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。三、羅馬法的作用和影響（羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值）1、羅馬法實(shí)質(zhì)：（根本目的）：維護(hù)奴隸主的政治、經(jīng)濟(jì)利益，（維護(hù)奴隸制度）2、推動(dòng)羅馬社會(huì)的不斷發(fā)展：①公民法提高了平民的社會(huì)地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民的愛國(guó)熱情和參政積極性。②萬民法鞏固了羅