吉林省長(zhǎng)春市榆樹市八號(hào)鎮(zhèn)第三中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期開學(xué)歷史試題（含答案）

八號(hào)鎮(zhèn)第三中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期開學(xué)考試九年級(jí)歷史試題時(shí)間：45分鐘 滿分：100分題號(hào)一二總分得分一、選擇題（每小題4分，共60分）1.人們常說：“對(duì)待敵人要以眼還眼，以牙還牙?！边@句話最早出自古巴比倫的（）A.《金剛經(jīng)》 B.《古蘭經(jīng)》 C.《漢謨拉比法典》 D.《圣經(jīng)》2.法老們不想讓死亡成為權(quán)力的終結(jié)，所以在死后讓人用香料和藥物對(duì)尸體進(jìn)行防腐處理，然后將尸體（木乃伊）和食物及其他必需品一起放入巨大的陵墓中。這些巨大的陵墓矗立于（）A.尼羅河流域 B.幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域C.印度河與恒河流域 D.黃河與長(zhǎng)江流域3.歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的是（）A.金字塔和獅身人面像 B.刻有《漢謨拉比法典》的石柱C.圣索菲亞大教堂 D.巴黎圣母院4.大河流域是人類文明的搖籃。其中尼羅河流域孕育的文明國(guó)度是（）A.中國(guó) B.古代印度 C.古代埃及 D.古巴比倫5.研究?jī)珊恿饔虻墓糯鷼v史，最應(yīng)參考的資料是（）①《漢謨拉比法典》②楔形文字③《天方夜譚》④《荷馬史詩(shī)》A.①② B.②③ C.③④ D.①④6.《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，這些規(guī)定所反映的古巴比倫的社會(huì)特征是（）A.奴隸制度的殘酷無情 B.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 C.男性家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威 D.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益7.古代印度的種姓制度中，商人屬于（）A婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅8.佛教的創(chuàng)始人是（）A.雅利安 B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 C.漢謨拉比 D.胡夫9.“種姓”一詞在梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度反映了_______________的社會(huì)狀況。（）A.古代印度 B.古代希臘 C.古代埃及 D.古巴比倫10.古巴比倫王國(guó)制定的《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古巴比倫王國(guó)位于（）A.西亞兩河流域 B.東北非尼羅河流域 C.東亞黃河流域 D.南亞印度河流域11.古代亞非文明古國(guó)中唯一延續(xù)不斷、傳承至今的是（）A.古埃及 B.古代兩河文明 C.古代印度 D.中國(guó)12.創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，早期反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”的宗教是（）A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教13.“水是生命之源”，孕育古埃及文明的河流是（）A.尼羅河 B.底格里斯河 C.印度河 D.黃河14.在古代印度，有兩兄弟，一個(gè)以務(wù)農(nóng)為生，另一個(gè)以捕魚為生。此外，他們還要服務(wù)于其他三個(gè)等級(jí)。他們應(yīng)該屬于（）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅15.某校歷史興趣小組開展了關(guān)于“古代印度文明成果展”的活動(dòng)，下面內(nèi)容與這一主題無關(guān)的是（）A.種姓制度 B.佛教 C.《漢謨拉比法典》 D.阿拉伯?dāng)?shù)字二、非選擇題（共40分）16.（19分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 圖一 圖二材料二圖二是一座石碑，上面用楔形文字刻著一部法典。下面這段材料就是法典其中的一部分內(nèi)容：如果奴隸膽敢對(duì)主人說“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果奴隸主傷害奴隸的眼睛或骨頭，則只需向奴隸主賠償奴隸身價(jià)的一半。（1）材料一中圖一的建筑是什么？它位于哪個(gè)流域？是古代哪個(gè)文明古國(guó)的文明象征？（6分）（2）看材料一中的圖二及材料二回答：這是哪個(gè)國(guó)家頒布的哪部法典？是由誰(shuí)制訂的？（6分）（3）從材料二中可以看出這部法典維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？這部法典在世界法制史上有何地位？（7分）17.（21分）閱讀下列材料，回答問題。材料一現(xiàn)今，印度的種姓制度的殘余繼續(xù)在社會(huì)中頑固存在。印度國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)指出，應(yīng)該從教育體系入手，培養(yǎng)兒童的平等觀念，徹底解決高種姓人對(duì)低種姓人的歧視。材料二印度的種姓制度有上千年歷史，這種把人劃分為尊貴和卑賤的傳統(tǒng)制度至今仍在印度社會(huì)有所體現(xiàn)。印度政府2006年9月14日提出一項(xiàng)計(jì)劃，宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發(fā)5萬(wàn)盧比的“獎(jiǎng)金”。旨在消除種姓歧視。（1）印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí)，各自職能是什么？（10分）（2）材料一、二反映了當(dāng)今消除種姓制度的兩種方法，分別是什么？今天，印度為什么要消除種姓制度？（11分）九年級(jí)歷史答案1.C2.A3.A4.C5.A6.B7.C8.B9.A10.A11.D12.A13.A14.D15.C16.（1）金字塔。尼羅河流域。古埃及。（2）古巴比倫王國(guó)；《漢謨拉比法典》。漢謨拉比。（3）奴隸主階級(jí)的利益。迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。17.（1）種姓制度把社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)吠