新安文獻(xiàn)志中的宋代張氏醫(yī)學(xué)

《新安文獻(xiàn)志》中的宋代張氏醫(yī)學(xué)吳裕存（歙縣中醫(yī)院，黃山市歙縣245200）近購(gòu)得由黃山書社出版的徽學(xué)研究資料輯刊《新安文獻(xiàn)志》一套三冊(cè)，由明代徽州休寧人程敏政（1445—一1499）輯撰，是歷史上第一部全面系統(tǒng)蒐集徽州人文資料的文獻(xiàn)巨編。在卷一百下《行實(shí)方技》中，有宋代新安名醫(yī)《張承務(wù)擴(kuò)傳》、《南薰老人吳源傳》、《江先生嘉傳》三篇。讀后，與洪芳度先生《新安醫(yī)學(xué)史略》一對(duì)照，發(fā)現(xiàn)《張承務(wù)擴(kuò)傳》后附有洪杏庭《續(xù)志》中有不少內(nèi)容《新安醫(yī)學(xué)史略》沒有收載且有差異?！稄埑袆?wù)擴(kuò)傳》是羅鄂州所撰。該書《凡例》云：“朱子注書，例凡先達(dá)稱官、稱爵、稱謚、否則稱字，或兼以號(hào)舉，今悉尊此例，不敢稱名，亦景仰忠厚之一端也?！睆臅└戒浂蹲髡呤鸱Q與本名對(duì)照表》中可知，羅鄂州本名是羅愿。羅 愿（1136?1184）字端良，號(hào)存齋、汝楫子。歙縣人，宋乾道二年（1166年）進(jìn)士，歷任鄱陽(yáng)知縣、贛州通判、鄂州知事，人稱羅鄂州。他精博物之學(xué)，長(zhǎng)于考證。文章精煉醇雅，有秦漢古文之風(fēng)。撰有《新安志》10卷、《爾雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。洪杏庭名洪焱祖（1262?1328）字潛夫，歙縣人。以休寧縣尹致仕，學(xué)問(wèn)博洽。為平江路儒學(xué)錄，長(zhǎng)薌書院山長(zhǎng)，紹興路儒學(xué)正，衢州路儒舉教授，擢遂昌縣主簿。除著有《杏庭摘稿》一卷收入《四庫(kù)全書》中外，還有繼羅愿所作的《爾雅翼音釋》和《續(xù)新安志》等?？芍稄埑袆?wù)擴(kuò)傳》及《續(xù)志》中的內(nèi)容，錄之《新安志》和《續(xù)新安志》?，F(xiàn)將《新安文獻(xiàn)志》中的宋代張氏醫(yī)學(xué)錄述如下：一、張氏醫(yī)學(xué)以太素知人貴賤禍福張擴(kuò)少時(shí)即好醫(yī)術(shù)，長(zhǎng)大后跟從蘄水名醫(yī)龐安時(shí)學(xué)醫(yī)，同學(xué)者六十人，安時(shí)獨(dú)喜擴(kuò)。擴(kuò)獲得高超醫(yī)術(shù)后，在建業(yè)（今南京、當(dāng)涂一帶行醫(yī)，能決生死，名振當(dāng)時(shí)。南陵某富人之子忽病，不知人事，僅存氣息，張擴(kuò)診之曰：“此嗜臥證也，三日后當(dāng)蘇，蘇時(shí)當(dāng)出汗，口渴欲飲?！惫缙溲?。當(dāng)涂郭詳正之子患嗽，形體削瘦，諸醫(yī)以癆病治之不效。張擴(kuò)診之曰：“胃脘中有異物，吐之即愈，此不足憂也?！蹦巳∷幣c病人飲之，忽大吐，果見其涎沫中有魚骨。又如在建業(yè)，有婦人叩門求醫(yī)者，擴(kuò)不在，其弟揮診之，及歸，揮具言其狀，擴(kuò)曰：“弟與藥如是，且瘳矣，此其脈，當(dāng)嫠居三年，左乳下有痣也?！彬?yàn)之信然。張擴(kuò)又從蜀之王樸學(xué)太素脈（太素脈，是一種通過(guò)人體脈搏變化來(lái)預(yù)言人的貴賤、吉兇、禍福的方術(shù)）期年，得衣領(lǐng)中所藏素書，盡其訣乃辭去，而能以太素知人貴賤禍福。建中靖國(guó)初，范忠宣公（范仲淹之次子范純?nèi)剩┍徽龠M(jìn)京時(shí)正在發(fā)病，乃問(wèn)擴(kuò)此去如何。擴(kuò)曰：“公脈氣不出半年?！惫髷U(kuò)與之偕行，擴(kuò)應(yīng)允，至京公奏補(bǔ)擴(kuò)假承務(wù)郎。未幾，公以不起。擴(kuò)聞董正封知歙州，以太素切其脈曰：“承議今歲當(dāng)奏子正封?！彼砸怨俨粦?yīng)格，又非郊?xì)q（帝王祭天地的年份），以之為疑。適宛陵有一幕官來(lái)見董正，談及此事，這幕官說(shuō)：“是不可信，彼亦以此語(yǔ)許吾州守矣?！睍?huì)徽宗登極，守臣子弟例以捧表得官，正如擴(kuò)所言。崇寧中，黃誥待淮西提刑，擴(kuò)對(duì)他說(shuō)：“大夫食祿不在淮西，行且還朝矣，然非今日宰相，所謂宰相者猶未起，起則有詔命，不滿歲當(dāng)三遷?！庇终f(shuō)：“大夫不病，而細(xì)君（妻婦）病憂在九月?！惫坏搅瞬叹┊?dāng)國(guó)，黃誥被召還，一年中從戶部、吏部升左司郎中；而其妻子劉氏恰以九月去世。尚書蹇序辰，知應(yīng)天府，擴(kuò)對(duì)他說(shuō)：“尚書無(wú)官脈，旦夕當(dāng)有謫?！辈痪帽毁H歸田里。后又相遇，說(shuō)他當(dāng)守州，果然得杭州。汪伯彥（1071?1144），祁門城北人。他小的時(shí)候，祁門宰陳孺邀張擴(kuò)遍視在校諸生，按順次至汪伯彥旁邊時(shí)，就說(shuō)：“君位至宰相，然南人得北脈，名宦當(dāng)由北方起。”不久，注伯彥登弟后，調(diào)北京大名府主薄，不出北京，積官至中大夫，建炎中興年間遂為上相。擴(kuò)又對(duì)胡殿院說(shuō)：“君當(dāng)?shù)堑?，然脈未圓。”后在辛卯年見之說(shuō)：“不出此歲矣?！泵髂旯堑?。擴(kuò)后以罪謫永州，至洪州，晨起見帥說(shuō)：“我今日加午當(dāng)死，后事以累公。”帥說(shuō)：“何至是？”擴(kuò)說(shuō)：“吾察之，（瘀）血巳入心矣/帥叫他退下休息，并派專人伺候，到時(shí)果然死去。《續(xù)志》是傳擴(kuò)之弟張揮及其子孫的。揮字子發(fā)，承務(wù)擴(kuò)之弟，就學(xué)于兄，盡究其術(shù)，繼以醫(yī)名家。張揮承繼了擴(kuò)之太素，如羅公汝楫在官署做諫官時(shí)，揮為之診視，僅許以官至尚書，即如所任命。便問(wèn)壽命幾何，揮答以“壽滿七十”，己而果然。夥縣縣官赴新安郡稟報(bào)議事，拜謁張揮，談及自己家庭貧困，父母年高，音信久缺時(shí)，十分憂愁，乃請(qǐng)張揮察脈。張揮屈指數(shù)日對(duì)他說(shuō)“來(lái)早必得家書，親庭無(wú)恙，但憂喜相半爾?！笨h宰又問(wèn)何事憂喜參半？張惲說(shuō)：“維熊葉夢(mèng)（你的妻子有生男之兆），非喜乎？所可憂者，嫚藏誨盜也（你的妻子引人奸淫了）?！贝稳障と缢?。揮之孫張杲，字季明，切脈亦精。幼診伯父疾謂蝦游脈現(xiàn)，不出七日，果如期而逝。親黨汪氏以疾診脈，年當(dāng)科舉，杲語(yǔ)之曰：“青龍脈見異，惜未及全，全則預(yù)正解，今當(dāng)小中爾?！蔽磶?，果預(yù)亞選。二、張師孟術(shù)高乃張揮之子洪芳度先生《新安醫(yī)學(xué)史略》張師孟項(xiàng)下，只有“名彥醇，張擴(kuò)之子，繼承張擴(kuò)之學(xué)，醫(yī)術(shù)亦精”十八字。在《張承務(wù)擴(kuò)傳》續(xù)志中，先述揮及其仲子師益，次及季子師孟，再及揮之孫杲，最后述及“擴(kuò)之從曾孫雄飛”?？梢姡瑥垘熋鲜菑垞]的第四個(gè)（或最小的）兒子。師孟，字彥醇。居嚴(yán)鎮(zhèn)時(shí)，有一患風(fēng)寒的病人垂危時(shí)，家人號(hào)泣，棺衾悉備。彥醇診視后，笑著說(shuō)：“此熱極證也，以新汲水和藥飲之，夜半必退熱，能曉人事，不妨敲戶來(lái)報(bào)。”至期果蘇，及使人敲戶，彥醇巳整衣秉燭而待，遂往投以匕劑，次日即復(fù)生。環(huán)山方氏有一精神病患者，持刃殺人，醫(yī)者皆莫能療。彥醇探囊取一藥投之，經(jīng)夕而愈。且留藥語(yǔ)之曰：“來(lái)歲某日病當(dāng)再作，宜再投以此藥?！焙笕昴橙諒?fù)作，家人未保管好彥醇留下之藥，以致疾不可療矣。三、擴(kuò)之從曾孫巳不行醫(yī)從，指堂房親屬；從曾孫，乃是同祖伯叔的曾孫。“張擴(kuò)之從曾孫叫雄飛，幼孤，執(zhí)喪過(guò)哀，言及必涕。張公三英子粲（可能與張杲兄弟，撫養(yǎng)雄飛），鄉(xiāng)先生也，大奇之?！膘顝]山彭公方授以《禮記》之學(xué)，得其精要，朱熹母夫人之侄乃郡學(xué)綠祝公筠，以女妻之。雄飛儒而不仕，專門從事教授鄉(xiāng)社子弟，從其學(xué)者多達(dá)四五十人。他以“立身自名節(jié)始，名節(jié)自孝悌始”作家訓(xùn)，“不事生產(chǎn)，不跡訟庭，不欺暗室。無(wú)故不入城市，是非不留胸次，喜怒不見顏色，行不踐蟲蟻，言不輕訾笑，手不離方冊(cè)；燕居必正衣冠，道逢長(zhǎng)者，必拱手立，遇婦人必以手障面。”對(duì)其祖墳，近者三五日一省，遠(yuǎn)者月一至。祖墳四周有賣地者，或族人因貧而賣祖業(yè)者，必節(jié)縮開支贖之。從兄早亡，視其子如己子，撫之終身。族里窮困者必隨力賑之。從《張承務(wù)擴(kuò)傳》續(xù)志中可知，張擴(kuò)之從曾孫巳不從醫(yī)，從曾孫之從兄之子也未從醫(yī)，也未提示從曾孫之后有從醫(yī)者，可以佐證張氏之家族鏈未再下傳，從一個(gè)側(cè)面告訴我們新安醫(yī)學(xué)家族鏈?zhǔn)窃鯓訑嗔训?。四、擴(kuò)之后人棄仕崇佛張擴(kuò)因官獲罪，客死他鄉(xiāng)這件事對(duì)其后人影響深遠(yuǎn)（事實(shí)上，對(duì)新安讀書人都有影響，也幫助人們理解為什么會(huì)出現(xiàn)棄仕從醫(yī)的現(xiàn)象），其后人拒絕從仕，而好上了佛教。紹興癸酉，張揮仲子師益預(yù)鄉(xiāng)薦，后值皇太后覃恩（廣施恩澤，舊時(shí)多用以稱帝王對(duì)臣民的封賞、赦免等），舉人父母年八十者皆賜初品官。揮夫婦并應(yīng)，郡守洪公欲為其奏請(qǐng)，揮對(duì)以“齒遇待盡，窮各分也，豈敢僥覬異恩”，堅(jiān)卻不就，議者高之。張揮素讀儒釋二書，易簣前一月，即不食葷，將終，淋浴試衣，戒家人無(wú)^,誦《金剛經(jīng)》終卷而